**Chương Chín**

Cuộc thảo luận nhóm về “Luật Hôn nhân và Kế thừa của Viện Nguyên lão” nhanh chóng biến thành những cuộc tranh cãi gay gắt. Vấn đề là nên lựa chọn người con trai cả hay người con có đức hạnh để kế thừa, và làm thế nào để đảm bảo rằng việc kế thừa này phù hợp với ý muốn của chính người được kế thừa, đồng thời cũng phải đáp ứng được yêu cầu phát triển của gia tộc và mục tiêu “thịnh vượng vạn năm” của Viện Nguyên lão. Mọi người đã đưa ra rất nhiều lập luận dựa trên các tài liệu lịch sử.

Ma Giá đứng đó, mơ màng. Nhóm của anh ta nằm khá gần nhóm của Thư viện Đại học. Tiếng của Lão thành viên Trình vang lên bên tai anh: “Mẹ kế”, “phi tần”, “đầu độc”, “sát hại”, “bôi nhọ”, “giết cha”, “cuộc chiến chống loạn”, “Hoàng tử thứ tư”, “Cổng Huyền Vũ”… Những từ ngữ như vậy liên tục vang lên. Bên kia, giọng nói cao vút của Ngô Nam Hải vang lên: “Lịch sử đã chứng minh rằng hệ thống kế thừa bí mật của Mãn Thanh là một hệ thống rất tiên tiến…” Ma Giá thở dài buồn bã: Anh đã biết điều này sẽ xảy ra từ lâu rồi. Thực ra, điều mà mọi người quan tâm nhất vẫn là DNA của bản thân mình mà thôi.

Theo quan điểm của những người am hiểu luật pháp, dù là cấu trúc tổ chức hay luật kế thừa, đều tồn tại những nguy cơ nghiêm trọng. Anh không lo lắng về những cái gọi là “độc đoán”; theo họ, vấn đề lớn nhất của Viện Nguyên lão không phải là “độc đoán”, mà chính là tiền đề siêu quốc gia “thánh thiện của các thành viên Viện Nguyên lão”.

Chỉ còn tiền đề này tồn tại, thì hệ thống của Viện Nguyên lão chắc chắn sẽ có những nguy cơ tiềm ẩn. Theo anh, Viện Nguyên lão không phải là hệ thống chính trị tồi tệ nhất, nhưng cũng thuộc hàng những hệ thống đó. Tất nhiên, quan điểm “thánh thiện của các thành viên Viện Nguyên lão” là điều được coi là đúng đắn về mặt chính trị; đối với điều này, chỉ có thể thực hiện một số điều chỉnh, chứ không thể phủ nhận hoàn toàn. Nếu không, tương lai chính trị của anh – người đứng đầu bộ phận luật pháp này – sẽ tan biến. Dù bây giờ vẫn chưa đến nỗi đó, nhưng tình hình cũng đang rất nguy cấp; việc Tòa án Trung gian bị bãi bỏ trong cuộc thảo luận về cấu trúc tổ chức dường như đã báo hiệu rằng nhóm người của họ không được lòng mọi người.

“Các bạn ghét bỏ luật pháp đến thế, nhưng không biết rằng bất kỳ quốc gia nào tồn tại hơn một trăm năm, đều đã xây dựng nên những hệ thống chính trị chín chắn và thực hiện nguyên tắc ‘quản lý đất nước theo pháp luật’!” Ma Giá thầm chế giễu trong lòng.

“

Vì vậy, rất có thể đây là mô hình “Viện Nguyên lão” của TG.

Anh Xī cũng vậy, và bản thân mình cũng không khác gì anh ấy. Mã Giá ngước nhìn bầu trời và thở dài: Người hiểu tôi sẽ nói rằng tôi lo lắng, còn người không hiểu tôi sẽ thắc mắc tôi đang tìm kiếm điều gì.

Cuộc thảo luận theo nhóm của Ủy ban Thực thi đã bắt đầu. Ngoài các thành viên của ủy ban, còn có Vương Lạc Bình – người vừa trở về từ Sanya. Khi vào trong, Mã Giá chào hỏi mọi người; ngoại trừ Chǎn Công với vẻ mặt cau có, mọi người hoặc thì lạnh lùng, hoặc thì điềm tĩnh như hoa cúc, hoặc thì mỉm cười… Thật sự, mỗi người đều ẩn chứa những kế hoạch sâu xa và tầm nhìn xa trông rộng. Quyền lực quả thực khiến con người trưởng thành hơn!

Khi Mã Giá bước vào, Mã Thiên Chú đang phát biểu: “…Tôi không có ý kiến gì về đạo luật thừa kế này, miễn là mọi người đồng ý thì ok – điều kiện tiên quyết là phải đảm bảo sự ổn định của Viện Nguyên lão, đặc biệt là sự đoàn kết giữa các thế hệ nguyên lão…”

Mã Giá ngồi xuống bên cạnh Vương Lạc Bình. Sau vài năm ở Sanya, Vương Lạc Bình đã trở nên săn chắc và mạnh mẽ nhờ việc xây dựng và tập thể dục hàng ngày. Mã Giá biết rằng anh ta vừa có thêm một đứa con trai thứ tư.

“Anh Vương, anh dự định thế nào?” Mã Giá hỏi nhỏ.

“Tôi à? Để con trai cả thừa kế thôi. Đơn giản và thuận tiện hơn.” Vương Lạc Bình nói, “Nếu để một đám anh em tranh giành lẫn nhau thì thật phiền phức.”

Khi hai người đang thì thầm bàn bạc, bỗng nhiên có người đưa vào một tờ giấy nhỏ; mọi người lần lượt xem qua: Mười vị nguyên lão bao gồm Du Hổ Lão vừa đưa ra đề xuất chung, yêu cầu ngay lập tức soạn thảo và thông qua “Quy định nghỉ hưu cho nguyên lão”, theo đó những nguyên lão từ 60 tuổi trở lên chỉ cần tự nguyện là không cần phải tham gia công việc cụ thể nữa, vẫn được hưởng mọi quyền lợi và đặc quyền của nguyên lão cho đến khi qua đời.

Sĩ Khaide cau mày: “Họ đã muốn nghỉ hưu rồi sao? Quá sớm mà.”

“Cũng không sao đâu…” Tiêu Tử Sơn cười ha hả, “Con người ai rồi cũng phải già đi mà, haha…”

Mã Giá nhìn quanh; mọi người đều hiểu ý nghĩa của đề xuất này, nhưng không ai biết nên bắt đầu nói gì.

Văn Đức Tự cười và nói: “Quy định nghỉ hưu à? Đây giống như việc Xiang Zhuang đánh kiếm trước mặt mọi người vậy. Có một số đồng chí không hài lòng với đạo luật thừa kế này đấy, đồng chí Mã Giá ạ.”

Mã Giá gật đầu: “Chủ tịch Vă

Tôi cũng không muốn nói thêm nữa. Để tránh tình trạng một số người trong Viện Nguyên lão sở hữu đến bốn phiếu, chúng ta lại quên mất rằng vẫn còn những người khác có ba phiếu – điều này ngay lập tức gây ra cảm giác bất công. Hơn nữa, trong Viện Nguyên lão của chúng ta vẫn còn vài nữ nguyên lão độc thân; ở nhà ông, có không ít người ra vào liên tục… Như vậy là họ lập tức sẽ có ba phiếu rồi đấy…”

“Chủ tịch Văn, tôi xin phải khẳng định lại một lần nữa: mối quan hệ của tôi với hai nữ đồng chí Đỗ Văn và Tang Tường hoàn toàn chỉ là công việc…” Mã Thiên Chú nói.

“Bất kỳ nguyên lão độc thân nào, chỉ cần kết hôn với một nữ nguyên lão thì lập tức sẽ trở thành gia đình có hai phiếu; sức mạnh của họ sẽ trở nên rất lớn… Chúng ta có nên ban hành quy định cấm các nguyên lão nam nữ kết hôn với nhau không? Nếu không, điều này sẽ gây bất công cho những nguyên lão khác đã kết hôn với người dân nhập cư! Tôi đã nói đi nói lại rằng, Viện Nguyên lão của chúng ta có xu hướng can thiệp vào mọi thứ, kể cả chuyện sinh sản… Những nguyên lão tốt bụng, không được phép truyền tài sản cho cháu chắt của mình, mà lại buộc họ phải nhận nuôi những người lạ không quen biết làm người thừa kế… Ai có thể chấp nhận điều này chứ? Trẻ con còn được quyền có người thừa kế, còn người già thì không được phép… Đây là luận điệu sai trái của một quốc gia nào đó chứ?”

“Vấn đề này đã được thảo luận trước đây; kết quả thảo luận lúc đó là việc cho những nguyên lão cao tuổi, những người đã có con cái, thêm một suất phiếu là không phù hợp.” Ma Giá giải thích, “Khi chúng ta soạn thảo luật thừa kế, đa số các nguyên lão trong Viện Nguyên lão cũng đồng ý với quan điểm này…”

“Đồng chí Ma Giá, tôi biết tình hình như bạn vừa nói. Tuy nhiên, đây là một dự luật liên quan trực tiếp đến lợi ích của các nguyên lão; chúng ta không nên cung cấp cho họ nhiều lựa chọn hơn sao?”

“Vì vậy, đây mới chỉ là bản dự thảo,” Ma Giá nói, “Các nguyên lão có thể tự do đưa ra các ý kiến và đề xuất sửa đổi. Cuối cùng, mọi quyết định vẫn sẽ được đưa ra thông qua việc bỏ phiếu. Tôi có thể khẳng định trước rằng: tôi và các đồng nghiệp trong Hội Luật học hoàn toàn không ủng hộ bất kỳ chính sách phân biệt đối xử nào.”

“Vấn đề là nếu cho phép những nguyên lão cao tuổi tự do quyết định việc thừa kế, liệu điều này có gây bất công cho các nguyên lão độc thân khác không?”

“Không, tôi nghĩ chúng ta đang quá coi trọng ‘gia đình’, và quên mất rằng họ trước hết là những nguyên lão.” Mã Thi

Tại Viện Nguyên lão, họ đã đóng góp một tấm gương tích cực. Khi quy định này được ban hành, các nữ nguyên lão thì không còn cơ hội nào nữa; còn nam giới thì khả năng sinh sản của họ vẫn có thể duy trì cho đến tuổi già. Ban đầu, mọi người đều chấp nhận điều này và sống an nhàn trong những năm cuối đời. Nhưng với quy định này, dù bản thân họ không có ý định như vậy, thế hệ trẻ cũng sẽ cố gắng thúc đẩy họ tuyển một trợ lý cá nhân… Điều này chẳng phải là đang phá hoại gia đình họ sao?

Sĩ Khaide cũng đồng tình: “Nếu thực sự muốn tìm cách, chắc chắn sẽ có nhiều biện pháp để tránh quy định này. Hơn nữa, việc nhận con nuôi cũng không phải là điều tốt; nó giống như một hình thức kết hôn gián tiếp vậy.”

“Các đồng chí ạ, chúng ta không cần phải nói nhiều về vai trò của cặp vợ chồng Minh nữa,” Mã Thiên Chú nói, “Ngay cả những nữ nguyên lão bình thường cũng đã đóng góp rất nhiều cho sự nghiệp lớn lao của chúng ta. Dù những công việc họ làm có vẻ nhỏ nhặt, nhưng vào thời điểm mọi thứ còn đang trong tình trạng hỗn loạn, họ đã giúp mọi người nấu ăn, giặt giũ và vệ sinh. Bây giờ, nhiều đồng chí không tin tưởng người bản địa hay những người nhập cư, và chính họ là những người giúp chăm sóc trẻ em. Chỉ vì lý do này mà chúng ta không nên hạn chế quyền lực của họ… Khi người ta già đi, họ chỉ mong muốn con cháu của mình được phát triển tốt. Tôi đề xuất rằng chúng ta nên sửa đổi dự thảo Luật Hôn nhân và Thừa kế của Viện Nguyên lão, để xoa dịu tâm trạng mọi người và thể hiện nguyên tắc bình đẳng giữa các thành viên trong Viện…”

Không ai trong số những người có mặt tại đó đưa ra ý kiến phản đối nào nữa. Ma Giá hỏi: “Vậy quy định về nghỉ hưu của các nguyên lão thì sao?”

“Quy định đó cũng có thể được bổ sung vào luật. Nghỉ hưu cũng là điều bình thường đối với con người. Tuy nhiên, điều này vẫn phụ thuộc vào ý chí cá nhân. Miễn là họ vẫn có thể đóng góp được, chúng ta không nên ép buộc họ nghỉ hưu,” Văn Đức Tự nói, “Đối với các vị trí hành chính, chúng ta có thể đặt ra một độ tuổi tối đa để tránh tình trạng người ta vẫn tiếp tục giữ chức vụ ở tuổi tám, chín mươi…”

Cuối cùng, “Luật Hôn nhân và Thừa kế của Viện Nguyên lão” đã được thông qua trong bầu không khí khá hài hòa. Quy định về việc kế thừa chức vụ của các nguyên lão cao tuổi đã loại bỏ các ràng buộc liên quan đến huyết thống; các nguyên lão cao tuổi có thể nhận bất kỳ ai làm người thừa kế chức vụ và tài sản của mình. Điều kiện duy