Tiêu Tử Sơn cũng đồng ý rằng mỗi khi rảnh rỗi, anh sẽ đến giảng dạy cùng nhân viên văn phòng. Đồng thời, anh còn một việc khá gấp rút nhưng cũng không quá cấp bách.

“Anh nghĩ sao về vấn đề trường học cho con cái của những người đi xuyên thời gian này?” Tiêu Tử Sơn hỏi.

Trường học cho con cái của những người đi xuyên thời gian ám chỉ vấn đề giáo dục cho những đứa trẻ chưa thành niên do họ mang theo. Hiện tại, số lượng trẻ em chưa thành niên của những người này không nhiều, chỉ có ba bốn đứa thôi, và tất cả đều chưa đầy mười tuổi. Chúng đã hơn nửa năm không được học tập ở bất kỳ trường lớp nào, mà hàng ngày tự do chơi đùa ngoài trời. Hơn nữa, cha mẹ của mỗi đứa trẻ đều rất bận rộn, gần như không thể quản lý được việc học tập và cuộc sống của chúng.

Dù vấn đề này có vẻ nhỏ và phạm vi ảnh hưởng không lớn, nhưng rõ ràng nó thuộc phạm vi trách nhiệm của văn phòng. Tiêu Tử Sơn cảm thấy việc này khá nan giải: vì các đứa trẻ còn quá nhỏ, nên chúng cần có người chăm sóc và giáo dục riêng. Tuy nhiên, số lượng trẻ em lại quá ít, nên không thể thành lập một cơ sở giáo dục riêng biệt như trường mầm non. Dù sao thì hầu hết những người đi xuyên thời gian này vẫn chưa có vợ, và làn sóng sinh con đầu tiên cũng chưa đến. Nếu muốn mở loại trường học này, ít nhất cũng phải đợi tám hoặc mười năm nữa mới thực hiện được.

Anh đã chia sẻ những suy nghĩ này với Hồ Thanh Bạch và Bạch Vũ: “Làm thế nào để mọi người đều hài lòng?”

“Theo quan điểm dài hạn, chắc chắn sẽ cần phải thành lập những cơ sở giáo dục như trường mầm non. Ít nhất trong hai ba năm tới, chúng ta cần phải có những trung tâm chăm sóc trẻ em,” Hồ Thanh Bạch nói. “Hiện tại, có thể tạm thời mở một lớp học đặc biệt trong khuôn viên trường giáo dục.” Anh suy nghĩ một chút rồi tiếp tục: “Nên mở một lớp học đa môn, và tôi sẽ tự mình giảng dạy. Tuy nhiên, tốt nhất nên phân công một giáo viên nữ cho lớp học này. Vì các đứa trẻ còn nhỏ, nên giáo viên nữ sẽ thân thiện và dễ gần hơn.”

“Có thể là Phương Ức Tĩnh… Cô ấy từng làm việc ở trường mầm non mà.”

“Đúng rồi, đó là lựa chọn tốt nhất,” Hồ Thanh Bạch nói. “Chúng ta sẽ dạy học trong nửa ngày mỗi ngày, áp dụng phương pháp giáo dục kết hợp. Tôi cũng sẽ chọn một vài đứa trẻ bản địa có tính cách hiền lành và nói tiếng Trung tốt để hỗ trợ việc học tập của các em.”

“Kế hoạch này rất tốt,” Tiêu Tử Sơn nói. “Tôi cũng đã nghĩ đến điều này, như

Bạch Vũ gật đầu: “Đó cũng là điều nên làm.”

Bạch Vũ tìm đến Ô Đức và trình bày yêu cầu của mình với anh ta. Ô Đức gật đầu: “Việc thành lập các trường sư phạm dành cho người trẻ tuổi là một giải pháp tốt, nhưng với số lượng nữ sinh đủ tuổi lớn như vậy, chắc chắn sẽ gặp nhiều khó khăn.”

Ô Đức thông báo tình hình tiếp nhận người tị nạn hiện tại. Tính đến tháng 5 năm 1629, họ đã tiếp nhận hơn sáu nghìn người tị nạn qua kênh Ga Quảng Châu. Trong số đó, hơn bốn nghìn người đã được đưa đến Lâm Cao và được đặt ở Xã Bách Nhẫn; 500 người được đặt ở Lệ Châu, còn hơn một nghìn người vẫn đang ở lại Quảng Châu.

Ô Đức nói: “Dù chúng ta đã đưa rất nhiều người đến đây, nhưng độ tuổi của họ rất khác nhau. Yêu cầu bạn cung cấp 350 nữ sinh trong độ tuổi từ 15 đến 20 tuổi… Tôi lấy đâu ra cho bạn?”

“Tôi tưởng sẽ có rất nhiều phụ nữ…” Bạch Vũ thầm nghĩ, “Người xưa không phải coi con gái như hàng hóa để trao đổi sao?”

“Nhưng việc cướp bóc hoặc mua bán phụ nữ cũng rất phổ biến. Những người tị nạn này đã lang thang suốt quãng đường đến Quảng Châu; trên đường đi, rất nhiều cô gái trẻ bị bán hoặc bị cướp đi.”

“Có thể cung cấp được bao nhiêu?”

“Nhiều nhất là 120 người… Nhưng chúng ta vẫn phải dành 40 người cho Bộ Y tế,” Ô Đức nói sau khi kiểm tra thông tin trên máy tính.

“Bộ Y tế muốn nhiều đến thế à?!”

“Theo tôi thấy, số lượng đó vẫn còn ít. Hiện tại, ngay cả những người được phân công đến các trại để phân phát dung dịch sát trùng cũng không đủ.” Sau đó, Ô Đức đuổi Bạch Vũ đi.

“Hừ hừ… Tất cả đều đến tôi đây để đòi phụ nữ… Đừng nghĩ rằng tôi không biết các bạn đang muốn gì!” Ô Đức thì thầm. Rồi anh ta gọi: “Chu Vũ!”

“Đến ngay đây!” Chu Vũ giờ đã thay đổi trang phục; mái tóc được cắt ngắn hơn, quần áo cũng được thay đổi theo phong cách hiện đại. Nhờ vào việc “được nuôi dưỡng đầy đủ”, vóc dáng và khuôn mặt của cô ấy trở nên trọn vẹn hơn nhiều, so với hình ảnh cô bé nhỏ bé ngày xưa.

“Gọi điện cho Độc Cô cầu hôn và báo anh ấy đến cùng chúng ta đến trại kiểm dịch.”

Với vai trò là Ủy viên Dân sự của Hội đồng Thực thi, Ô Đức đứng ở tầng cao nhất trong hệ thống quyền lực của tổ chức này. Lý do là vì công việc của ông ta quá nặng nề và quan trọng. Dù có những nhân viên cấp khoa học giỏi giang hay nguồn tài chính dồi dào đến đâu, cũng không thể thiếu người làm việc. Và Ô Đức chính là người n

“Đi thôi, chúng ta đến trại kiểm dịch xem sao.”

Đây là công việc thường ngày hàng ngày. Dù bận rộn đến đâu, Ô Đức cũng luôn cùng với các lãnh đạo của cơ quan an ninh và sức khỏe đến trại kiểm dịch để kiểm tra tình hình. Tại đây, lúc nào cũng có hàng ngàn người tụ tập lại với nhau; việc xảy ra các sự cố tập thể hay dịch bệnh không phải là chuyện đùa đâu.

Khi xe đến Bạch Phủ, nhóm người được Bộ Y tế cử đến cũng đã có mặt. Ba người họ tiến vào trại kiểm dịch được bảo vệ nghiêm ngặt này. Tại đây đóng quân một đại đội bộ binh đã được huấn luyện đối phó với bạo loạn; ngoài súng trường và lựu đạn, họ còn được trang bị áo giáp tre, khiên tre, gậy và đạn khí giác.

Hiện tại, ngoại trừ một số vụ ẩu đả xảy ra do vấn đề ăn uống và tắm rửa, vẫn chưa có sự bất ổn lớn nào xảy ra. Để ngăn chặn những mâu thuẫn giữa các vùng miền, giữa chủ nhà và người nhập cư, hoặc giữa các gia tộc được mang vào Địa phương của Lâm Cao trong quá trình di cư, Ô Đức đã nêu rõ một số điểm quan trọng trong hướng dẫn nhận người tị nạn gửi về Quảng Châu: chỉ nhận những trẻ mồ côi, người đơn thân nam nữ và các gia đình nhỏ. Những nhóm người di cư theo hình thức gia tộc hoặc gia đình lớn sẽ không được nhận – cho đến khi Tập đoàn Di cư phát triển đủ cán bộ hành chính đáng tin cậy và có hệ thống an ninh mạnh mẽ, ban lãnh đạo không muốn tiêu tốn quá nhiều công sức vào việc giải quyết các tranh chấp dân sự; bởi vì vấn đề gia tộc ở Địa phương của Lâm Cao đã rất nghiêm trọng rồi. Nếu còn tiếp tục để các gia tộc mạnh từ bên ngoài đến đây, thì đó chính là tự chuốc rắc rối vào thân.

Một khi người tị nạn được nhận vào trại, họ buộc phải ký kết hợp đồng và trở thành nô lệ theo hợp đồng, mất đi quyền tự do cá nhân. Khi đã trở thành nô lệ, họ coi như là tài sản của chủ nhà. Về mặt pháp lý, mối quan hệ với gia tộc gốc của họ đã bị cắt đứt hoàn toàn. Sau khi qua quá trình “tinh lọc” tại trại kiểm dịch và ổn định cuộc sống ở đây, họ trở thành những nô lệ không còn quá khứ và không còn quyền tự do cá nhân nữa. Thậm chí, những thứ có thể nhớ về quá khứ cũng không còn nữa. Họ hoàn toàn tuân theo sự điều khiển của Tập đoàn Di cư để trở thành nguồn lực lao động mà họ cần.

Ô Đức được một nhóm người vây quanh và bước vào trại kiểm dịch. Không hiểu sao, mỗi lần bước vào khu vực này, ông lại nhớ đến bộ phim “Trốn thoát khỏi Sobibor” mà mình đã xem trước đây. Mặc dù suy nghĩ này có vẻ không hợp lý lắm, nhưng những căn lều hình d

Khi Độc Cô cầu hôn đi qua, đôi ủng cao gót màu đen và bộ quần ngựa của anh ta khiến nhiều người phải tỏ ra sợ hãi – anh ta gần như đã trở thành biểu tượng của sự khủng khiếp tại trại kiểm dịch này. Nhiều người tị nạn không thể quên được hình ảnh của anh ta mỗi khi đến trại để xét xử những kẻ vi phạm kỷ luật: một chàng trai trẻ trông giống một học giả, với nụ cười bình yên trên môi, chỉ cần một cái hiệu lệnh nhỏ thôi là có thể khiến một kẻ không may bị kéo lên giàn tra tấn ở cổng vào và bị đánh đến máu me.

Ô Đức áp dụng chính sách “vừa ân vừa uy” đối với những người tị nạn được tiếp nhận: đảm bảo họ có đủ thức ăn, quần áo, được chăm sóc khi ốm đau, và gia đình họ có thể đoàn tụ lại với nhau. Nhưng “uy” cũng phải đủ mạnh, để những người nhập cư thực sự nhận ra ai mới là chủ nhân của nơi này. Chỉ áp dụng sự ân cần một cách đơn thuần thì sẽ khiến mọi người trở nên lười biếng. Ở đây, các quy định kỷ luật rất nghiêm ngặt; những người tuân thủ quy tắc sẽ không gặp rắc rối, ngược lại, những kẻ vi phạm sẽ bị trừng phạt nặng nề. Những kẻ tái phạm sẽ phải chịu lao động khổ sai.

Chính sách này rất hiệu quả; theo phản hồi từ các lĩnh vực kinh tế nơi những người nhập cư này làm việc, họ hoạt động rất tốt, tuân lệnh, làm việc chăm chỉ và có tính kỷ luật rất cao.

Tuy nhiên, điều này khiến cho người thực hiện chính sách này, đó là Độc Cô cầu hôn, trở nên khá cô đơn trong nhóm người du hành thời gian. Mặc dù đa số mọi người trong nhóm này đều theo xu hướng thực dụng, nhưng vẫn có nhiều người giữ quan điểm “phổ quát”. Thêm vào đó, phong cách ăn mặc phô trương của Độc Cô cầu hôn cũng khiến anh ta bị nhiều người ghét bỏ; thậm chí có người còn đặt câu hỏi trên diễn đàn BBS liệu những hành động của anh ta tại trại kiểm dịch có phải là do sự ghê tởm hay không.

Đứng trong tình huống khó xử và phức tạp như vậy, Độc Cô cầu hôn vẫn tiếp tục thực hiện trách nhiệm của mình. Để tránh việc anh ta tiếp tục gặp rắc rối, Ô Đức đã giao bớt vai trò trưởng trại kiểm dịch cho Yang He thay thế.

Yang He là một người thuộc nhóm những người chơi game online nhưng không có chuyên môn cụ thể nào khác; anh ta rất thích hợp để đảm nhận vai trò này. Trước đây, anh ta đã từng làm chủ tịch các công đoàn nhỏ hoặc cán bộ cấp cao trong các trò chơi game online, vì vậy anh ta khá am hiểu về việc quản lý nhóm người. Quan trọng hơn, anh ta luôn thực hiện mọi chỉ thị của Ô Đức một cách không chút do dự. Nhờ vậy, các hoạt động kiểm soát nội b