Trong cả Viện Nguyên lão, không tìm thấy một vị nguyên lão nào chuyên về lĩnh vực trồng dâu tằm cả. Ngô Nam Hải rất lo lắng cho Lý Mò Nhi – một kỹ thuật viên nông nghiệp mới học nghề – vì vậy ban đầu ông đã thử nghiệm việc nuôi tằm vào mùa thu tại Linh Cao, yêu cầu Lý Mò Nhi phải thực hiện các bước theo đúng những gì được ghi trong sách vở. Kết quả cuối cùng đã chứng minh rằng các tài liệu hướng dẫn nông nghiệp và các bộ phim khoa học giáo dục thực sự là những nguồn thông tin hướng dẫn chính xác. Mỗi khi gặp phải vấn đề, chỉ cần áp dụng những phương pháp đã được hướng dẫn trong sách, mọi việc đều sẽ được giải quyết một cách suôn sẻ.

Ngôi nhà nuôi tằm đã được xây dựng xong, và Lý Mò Nhi đã thành lập một đội sản xuất trồng dâu tằm tại Phượng Hoàng Sơn Trang. Vì hầu hết những người hầu trong biệt thự đều đã có công việc riêng, nên các thành viên của đội sản xuất này chủ yếu là những người tị nạn từ tổ chức từ thiện – những gia đình trồng dâu tằm được ưu tiên. Những gia đình này được ưu ái để sinh sống trong một khu dân cư riêng biệt. Đàn ông chịu trách nhiệm khai hoang và trồng cây dâu, còn phụ nữ thì chăm sóc tằm. Ngoài ra, còn có hơn mười người được chọn từ trường học miễn phí của biệt thự để tham gia lớp đào tạo trồng dâu tằm.

Một trong những nhiệm vụ chính của đội sản xuất trồng dâu tằm là mở rộng diện tích trồng cây dâu, tăng cường số lượng cây dâu được trồng. Mặc dù những cây dâu được trồng vào năm ngoái và năm nay vẫn chưa đến lúc có thể thu hoạch lá, nhưng chúng sẽ rất hữu ích trong tương lai – theo kế hoạch phát triển nông nghiệp của Ủy ban Nông nghiệp khu vực Giang Nam, Phượng Hoàng Sơn Trang trong tương lai sẽ trở thành nơi đặt trường học chuyên ngành nông nghiệp, vì vậy việc đầu tư mạnh mẽ vào lĩnh vực này là điều hoàn toàn hợp lý.

Cây dâu tằm có khả năng thích nghi cao, có thể phát triển được trên cả đất nghèo dinh dưỡng hay đất màu mỡ, ở những khu vực khô hạn hay ẩm ướt. Việc trồng và chăm sóc cây dâu tằm khá đơn giản, ít sâu bệnh, và mang lại lợi ích kinh tế rất lớn. Đặc biệt là lá dâu tằm – ở khu vực sản xuất tơ lụa của Giang Tô và Chiết Giang, một gánh lá dâu tằm có thể bán được với giá ba qian bạc; trung bình mỗi mẫu đất có thể cho ra 12 gánh lá dâu tằm, vì vậy chỉ bằng cách bán lá dâu tằm thôi cũng có thể thu về 3 liang 6 qian tiền, tương đương với thu nhập từ một mẫu đất trồng lúa tốt, cho ra 3 thạch lúa.

Tuy nhiên, những mẫu đất trồ

Lượng lá thu được sẽ khác nhau tùy thuộc vào mức độ chăm sóc cẩn thận và lượng phân bón sử dụng, tuy nhiên, với mức sản lượng trung bình từ 800 đến 1200 cân lá dâu mỗi mẫu ruộng, vẫn có thể đạt được doanh thu hàng tháng mong muốn.

Nhờ vào giống cây dâu cao sản được nhập về từ Phượng Hoàng Sơn Trang cùng với việc quản lý khoa học, Lý Mò Nhi rất tin tưởng rằng có thể đạt mức sản lượng 1000 kg mỗi mẫu ruộng.

Dù vậy, điều này chỉ có thể xảy ra sau vài năm nữa; hiện tại, ngành nuôi tằm ở Phượng Hoàng Sơn Trang vẫn phải phụ thuộc vào việc mua lá dâu từ bên ngoài. Lá dâu không thể được thu hoạch trước thời hạn, vì vậy chỉ có thể mua từ thị trường. Khi tằm bước vào giai đoạn ba lần ngủ đông, giá lá dâu sẽ tăng vọt, thậm chí có thể xuất hiện tình trạng khan hiếm trên thị trường. Vì vậy, việc đảm bảo nguồn cung lá dâu cho đội sản xuất tằm trở thành nhiệm vụ quan trọng nhất mà Triệu Dẫn Cung cần giải quyết trước mắt.

Cách đơn giản nhất là mua lại các vườn dâu hoặc trực tiếp mua lá dâu. Tuy nhiên, việc mua lại vườn dâu là phương án an toàn nhất, nhưng việc tìm được vườn dâu phù hợp trong thời gian ngắn không hề dễ dàng – vì trang trại nuôi tằm nằm ở Phượng Hoàng Sơn Trang, nếu vườn dâu quá xa thì chi phí vận chuyển sẽ rất cao. Hơn nữa, thuế đối với các vườn dâu cũng rất nặng; những vườn dâu đã được khai phá tại Phượng Hoàng Sơn Trang hiện nay đều được miễn thuế nếu có sự thông đồng với chính quyền địa phương. Nhưng đối với những vườn dâu đã được đăng ký, việc tránh nộp thuế sẽ khó khăn hơn nhiều. Vì vậy, Triệu Dẫn Cung quyết định tạm thời không mua vườn dâu – trong năm nay, công việc chính của Lý Mò Nhi là lai tạo giống cây dâu và thực hiện các thí nghiệm liên quan đến việc kéo tơ, nên nhu cầu về lá dâu cũng không quá lớn, việc mua lá theo giá thị trường cũng là giải pháp khả thi.

Ban đầu, ông không quá quan tâm đến vấn đề nguồn cung lá dâu; đối với ông, những gánh nặng mà người dân bình thường phải đối mặt chỉ là chuyện nhỏ nhặt mà thôi.

Tuy nhiên, kể từ khi ông quyết định thành lập một hợp tác xã nuôi tằm để kiểm soát các nông dân nuôi tằm và từ đó kiểm soát nguồn cung tơ tằm, ông bắt đầu nghĩ đến một kế hoạch mới: Theo các thông tin thu thập được từ nhiều nguồn khác nhau, ngành nuôi tằm ở khu vực Giang Nam, giống như ngành đường ở Leizhou, cũng rất phụ thuộc vào việc vay mượn tiền.

Trong những ngành nghề này, ai có thể kiểm soát nguồn vốn vay thì người đó s

Tuy nhiên, ông nhanh chóng nhận ra rằng kế hoạch của mình quá lý tưởng hóa. Nơi đây không phải là Hải Nam – nơi Viện Nguyên lão nắm quyền lực – cũng không phải là Leizhou dưới sự kiểm soát của Tập đoàn Đường Leizhou với sự hậu thuẫn bạo lực. Ở đây, ông không có cơ sở bạo lực về mặt chính trị, cũng không có vị thế độc quyền về mặt kinh tế. Việc triển khai các tổ chức hợp tác xã mới mẻ này đối mặt với tình trạng không ai tin tưởng vào ông.

Ban đầu, Triệu Dẫn Cung dự định yêu cầu Đức Long thiết lập các điểm phục vụ tại một số thị trấn gần đó, nơi giao dịch tơ lụa phát triển mạnh, để cung cấp khoản vay cho người trồng tơ, nhưng ông nhanh chóng nhận ra rằng trong thời đại này, các khoản vay nhỏ ở nông thôn hầu như đều nằm trong tay các địa chủ và nông dân giàu có địa phương; các công ty sản xuất tơ lụa và lá xanh cũng tham gia vào việc này. Điểm chung của tất cả những người cho vay này là số lượng họ rất đông, nhưng phạm vi cho vay của mỗi người lại rất hạn chế – chủ yếu chỉ giới hạn trong phạm vi địa phương của họ.

Trong một thời đại mà phần lớn nông dân chỉ hoạt động trong phạm vi khoảng 50 dặm xung quanh nhà mình và suốt đời cũng hiếm khi có cơ hội vào thị trấn, việc mong muốn thành lập một ngân hàng để nông dân tự nguyện đi vay là điều hoàn toàn vô lý. Hơn nữa, nông dân rất nghi ngờ; họ thà tin tưởng vào những kẻ cho vay lãi cao địa phương còn hơn là tin tưởng vào một ngân hàng xuất hiện đột ngột – chứ đừng nói đến việc tham gia vào các tổ chức hợp tác xã.

Người trồng tơ đã duy trì hoạt động của mình qua hàng nghìn năm; họ chắc chắn sẽ không dễ dàng tham gia vào một “tổ chức hợp tác xã” xuất hiện đột ngột như vậy. Muốn khiến người trồng tơ tham gia vào hợp tác xã và tiếp nhận sự hướng dẫn kỹ thuật từ ngành tơ lụa hiện đại, thì cần phải có những ví dụ cụ thể để minh họa những lợi ích mà việc tham gia hợp tác xã mang lại.

Vào thời kỳ Dân Quốc, Trường Đại học Chuyên ngành Tơ lụa ở Tô Châu cũng đã triển khai các chương trình cải tiến nghề trồng tơ tại địa phương, đặc biệt là thiết lập các trung tâm quảng bá tại làng Khai Xuyên Cung. Nhờ vào những nỗ lực quảng bá liên tục, việc cải tiến nghề trồng tơ mới được thúc đẩy từng bước một. Nếu không phải vì cuộc Chiến tranh Chống Nhật Bản bùng nổ, thì rất có thể làng Khai Xuyên Cung và một số làng lân cận đã sớm hình thành tổ chức hợp tác xã nông nghiệp đầu tiên của Trung Quốc tại địa phương.

Chỉ đơn thuần ở lại Phượng Hoàng Sơn Trang và tiến hành sản xuất quy mô nhỏ, đóng cửa, thì mãi mãi cũng không

Dưới cái cớ tổ chức cho người tị nạn tự lực sản xuất để sinh tồn, họ đã thành lập một xã mô hình chuyên trồng tơ và dệt lụa, sử dụng lao động của phụ nữ tị nạn. Với danh nghĩa là hoạt động từ thiện và có sự hậu thuẫn của những quý ông theo Đạo Công Giáo, cùng với mối quan hệ tốt với các tổ chức liên quan, việc triển khai dự án này sẽ không gặp nhiều trở ngại.

Lúc đó, anh ta gọi Lý Mò Nhi đến và trình bày ý tưởng của mình. Lý Mò Nhi không hề phản đối, chỉ lo rằng việc mở rộng quy mô sẽ khiến cô khó có thể quản lý được mọi thứ.

“Không sao đâu,” Triệu Dẫn Cung an ủi cô, “trong số những người tị nạn được tiếp nhận, có rất nhiề người có kinh nghiệm trong việc trồng tơ. Chỉ cần bạn kiểm soát chặt chẽ về mặt kỹ thuật và chúng tôi cung cấp giống tốt thì việc đạt được năng suất cao là điều không khó.”

“Nếu vậy, chúng ta cũng cần phải xây dựng một trang trại trồng tơ ở dưới núi,” Lý Mò Nhi nói, “vì ở nơi đó có quá nhiều người, có lẽ không thích hợp để trồng tơ.”

“Trang trại trồng tơ và xưởng dệt có thể được đặt bên bờ sông, chỉ cần treo biển hiệu của tổ chức từ thiện là được. Giống như một nhà máy từ thiện vậy… Tất nhiên, nó cần phải nằm gần với nơi hoạt động của tổ chức từ thiện để công nhân không mất nhiều thời gian di chuyển đi lại.”

“Vậy vấn đề lá dâu thì sao?” Lý Mò Nhi lo lắng, “Việc cung cấp giống tơ thì không thành vấn đề, vì chúng ta đã nhận được khá nhiều từ Linh Cao; tôi cũng tự gieo trồng thêm một phần. Nhưng hiện tại, những cây dâu ở khu nghỉ dưỡng mới được trồng gần đây, chưa đủ để đáp ứng nhu cầu của trang trại gieo trồng.”

“Tôi dự định ‘mua lá non’ để sử dụng,” Triệu Dẫn Cung giải thích.

“Mua lá non?” Lý Mò Nhi không hiểu ý của anh ta và nhìn anh ta với vẻ bối rối.

“Đó là thuật ngữ chuyên môn,” Triệu Dẫn Cung cười nói, “sau này bạn sẽ trở thành người lãnh đạo của tổ chức hợp tác xã trồng tơ này. Bạn cần phải hiểu rõ nhiều thuật ngữ địa phương và chuyên môn…”

“Khoan đã, tôi chỉ là một chuyên gia nông nghiệp mà thôi… Làm sao tôi có thể trở thành người lãnh đạo được?”

“Tôi nghĩ bạn rất phù hợp,” Triệu Dẫn Cung nói với vẻ tin tưởng, “bạn am hiểu về kỹ thuật, lại là người có kinh nghiệm trong việc tổ chức công việc, nên việc giao tiếp giữa chúng ta sẽ không gặp trở ngại. Hơn nữa, những ngày qua, bạn cũng đã quản lý đội sản xuất trồng tơ rất tốt mà… Hãy coi tổ chức hợp tác xã này như là phiên bản mở rộng gấp mười lần của độ

“Đừng nói nữa, chính vì nghĩ đến điều này mà tôi mới sợ hãi,” Lý Mò Nhi nhăn mày nói, “Tôi luôn cảm thấy mình không phù hợp với xã hội này – nơi này khác biệt quá nhiều so với Linh Cao… Thật sự giống như địa ngục trần gian…” Cô nhìn Triệu Dẫn Cung và tiếp tục, “Tôi hiểu ý bạn, ở đây không có bất kỳ sắp xếp về nhân sự hay vấn đề bảo vệ lao động nào cần được quan tâm cả. Chúng ta chỉ là những chủ nhân của nhà máy, việc đối xử với công nhân cũng chỉ đơn giản là dùng phương thức “khen thưởng và trừng phạt”. Chỉ cần dạy họ kỹ thuật và bắt họ làm việc chăm chỉ là được.”

Triệu Dẫn Cung trong lòng mắng thầm: Lại là những suy nghĩ kiểu “văn nhân tiểu tư sản” nổi lên rồi! Nhưng trên mặt, anh vẫn giữ thái độ niềm nở. Anh đã có kinh nghiệm trong việc giao tiếp với phụ nữ và biết rằng khi họ tức giận, mọi lời họ nói đều sai lầm; tốt nhất là để họ giải tỏa cơn giận trước rồi mới nói chuyện tiếp.

Không ngờ sau khi nói ra những lời đó, Lý Mò Nhi lại im lặng. Cô là một người phụ nữ khá lý trí và nhanh chóng nhận ra sự vô lý trong những gì mình vừa nói – phải biết rằng mình vẫn đã hứa với chồng sẽ mua người hầu gái, thậm chí còn từng nghiêm túc suy nghĩ về cách “huấn luyện” và “quản lý” họ sau khi họ đến nơi, làm thế nào để thể hiện uy nghi của một “bà chủ nhà”, và phải trừng phạt họ như thế nào nếu họ phạm lỗi… Tất cả những suy nghĩ đó đều là sự kết hợp giữa các cuốn tiểu thuyết và bộ phim về tranh đấu trong cung đình mà cô từng đọc hoặc xem.

Nói cho cùng, cô cũng rất thích cảm giác của một “người nắm quyền lực”. Những lời nói vừa rồi dường như đang tự chê bai mình – cô không khỏi đỏ mặt.

“Tôi hiểu rồi. Tôi sẽ đảm nhận nhiệm vụ này – phục vụ Viện Nguyên lão!”

“Phục vụ Viện Nguyên lão và nhân dân!” Triệu Dẫn Cung sửa lại.

“Thôi đi.” Lý Mò Nhi nói, “Trước hết, hãy giải thích rõ xem mua “lá non” là cái gì, liệu có đảm bảo có lá dâu không? Nếu không kịp cung cấp lá dâu, chúng ta sẽ phải bỏ nuôi tằm, thiệt hại sẽ rất lớn.”

“Không thành vấn đề đâu,” Triệu Dẫn Cung giải thích, “Việc mua “lá non” thực chất là một hình thức giao dịch hàng hóa tương lai nguyên thủy. Khách hàng thanh toán trước cho chủ vườn dâu theo một mức giá nhất định để mua lá dâu, sau đó mới lấy hàng khi thu hoạch. Hình thức giao dịch này rất giống với việc “mua cây non” vào thời điểm đó. Đều tận dụng