Việc tổ chức những sự kiện như thế này vào thế kỷ 21 đối với Phương Phi thực sự rất dễ dàng: chỉ cần thông báo cho các đối tác biết mức chi phí trung bình cho mỗi khách là được, họ sẽ gửi danh sách món ăn để kiểm tra. Nhưng bây giờ, những chỉ thị mà Lưu Tiêng đưa ra lại rất mơ hồ; thậm chí còn nói rằng anh ta phải tự liên lạc với Vương Quân và những người khác để xác định ngân sách cụ thể… Thật là muốn ngựa chạy nhưng lại không cho nó ăn cỏ!

Những buổi lễ không có tiền thì chỉ có thể dựa vào việc kêu gọi tài trợ. Tuy nhiên, hiện tại, Thị trưởng Lưu đã chặn đứng hoàn toàn con đường này – mặc dù có tới mười hai nhà tài trợ được chỉ định, và các lĩnh vực họ tham gia cũng rất đa dạng, nhưng việc khiến họ góp tiền lại không hề dễ dàng chút nào. Khi đề xuất tài trợ này được đưa ra, chắc chắn mười hai doanh nghiệp này sẽ tranh nhau đóng góp tiền, và có lẽ họ sẽ “dốc hết tài sản” của mình để thể hiện quyết tâm ủng hộ sự kiện này.

Nhưng Lưu Tiêng và Lâm lại cứ keo kiệt, nói rằng “mức tài trợ không nên quá cao, vì việc kêu gọi tài trợ dễ bắt đầu nhưng khó thu hồi”, “những doanh nghiệp này đang trong giai đoạn phát triển nhanh, tình hình tài chính của họ khá căng thẳng, vì vậy chỉ cần một khoản tài trợ nhỏ là đủ, không nên khiến họ gặp khó khăn trong việc vận hành…” Những lời nói mơ hồ này khiến Phương Phi rất bối rối: nên thu bao nhiêu tiền mới là hợp lý?

Sau nhiều suy nghĩ, anh quyết định nên thảo luận với Vương Quân và Đỗ Dị Bân; dù sao thì sự kiện này cũng bắt đầu từ họ mà. Anh muốn xem họ có ý kiến gì không.

“Chính quyền thành phố yêu cầu chúng ta không được kêu gọi các nhà tài trợ lớn, nhưng những người này chắc chắn sẽ không bỏ qua cơ hội tốt này để ‘xây dựng mối quan hệ’ với chúng ta. Theo tôi, thay vì để họ đi lang thang ngoài đó và tiêu tiền một cách vô ích, chúng ta nên tự mình đặt ra một mức tài trợ nhỏ…” Đỗ Dị Bân nói.

“Tự mình đặt ra mức tài trợ thì dễ, nhưng Lưu Thị trưởng sẽ nói gì đây?” Phương Phi không sợ Lưu Tiêng sẽ truy cứu trách nhiệm của mình, nhưng những nguyên tắc cụ thể đã được thông qua tại cuộc họp của Chính quyền thành phố; nếu anh công khai đặt ra một mức tài trợ riêng, đồng nghĩa với việc coi thường sự lãnh đạo của Lưu Tiêng và Chính quyền thành phố Quảng Châu.

“Hãy áp dụng chiến thuật uốn lượn để đạt được mục đích,” Đỗ Dị Bân sau một hồi suy nghĩ đã đưa ra một câu thành ngữ, “hãy tìm đến Thái Hàn Đường…”

“Chúng ta đang tổ chức một đám cưới,

Đỗ Dị Bân nhắc nhở anh ta: “Với tư cách là phó chủ tịch thường trực của Hội đồng Quản lý Hôn lễ, việc ông ấy tham dự đám cưới là hoàn toàn hợp lý. Nếu để ông ấy quyên góp dưới danh nghĩa của Hội đồng này, về mặt hình thức sẽ được coi là sự tài trợ của ba tôn giáo Phật giáo, Đạo giáo và Đạo Công Giáo ở Guangzhou – tất nhiên, chúng ta không thể kiểm soát được nguồn tài trợ đó từ đâu đến.”

“Ý tưởng này khá hay.” Phương Phi nghĩ rằng đây là một giải pháp tốt. Ngoại trừ Tân Đạo Giáo có phần mang tính “chính thức” hơn một chút, các tôn giáo còn lại đều không liên quan nhiều đến Viện Nguyên lão. Nếu họ đứng ra quyên góp và sử dụng danh nghĩa của Hội đồng Quản lý Hôn lễ địa phương, mọi vấn đề đều có thể được giải quyết một cách ổn thỏa.

“Tôi sẽ đi nói chuyện với Thái Hàn Đường ngay bây giờ!” Vương Quân tự nguyện đảm nhận nhiệm vụ này – vì anh ta thường xuyên rảnh rỗi, nên khi vào thành phố, anh ta thường đến Văn phòng Vũ trụ Sáu Tiên để trò chuyện với Thái Hàn Đường. Thái Hàn Đường có ý định biến Văn phòng Vũ trụ Sáu Tiên thành căn cứ cho Tân Đạo Giáo, nên đã triển khai nhiều dự án riêng, và không thể thiếu sự giúp đỡ của Vương Quân – người hiểu biết khá nhiều về lĩnh vực cơ khí, điện tử… Mối quan hệ giữa hai người khá tốt.

Vào ban đêm, quảng trường nhỏ trước cửa Văn phòng Vũ trụ Sáu Tiên trở nên náo nhiệt như một công viên giải trí. Kể từ sau buổi lễ tưởng niệm chung, Thái Hàn Đường đã tổ chức liên tiếp 18 ngày lễ hội lớn, khiến bản thân mình gầy đi ba kílogram; do đó, Thị trưởng Lưu Tiêng cũng rất quan tâm đến ông ấy, không chỉ hỗ trợ Tân Đạo Giáo trong cuộc cải cách tôn giáo ở Guangzhou mà còn cung cấp nhiều sự hỗ trợ bí mật trong công tác xây dựng. Quảng trường nhỏ trước cửa Văn phòng Vũ trụ Sáu Tiên chính là khu đất mà Thị trưởng Lưu Tiêng đã giải tỏa sau khi “phá dỡ các công trình xây dựng trái phép”, mặc dù không thuộc sở hữu của tu viện, nhưng vẫn được sử dụng và quản lý bởi Văn phòng Vũ trụ Sáu Tiên.

Mặc dù Văn phòng Vũ trụ Sáu Tiên được coi là tu viện lớn nhất ở Guangzhou, với các công trình lớn đẹp đẽ bên trong, nhưng diện tích đất thực tế mà tu viện sử dụng không quá lớn. Sau nhiều lần xây dựng qua các thời đại, đất đai bên trong tu viện đã gần như được sử dụng hết; vì vậy, khi Thái Hàn Đường muốn xây dựng một khu vực hoạt động ngoài trời cho người dân, ông ấy không tìm được địa điểm thích hợp – khu đất trống lớn nhất bên trong tu viện chính

Họ cũng đã thiết lập thêm vài khu vườn hoa, trồng cây xanh và bố trí một số ghế dài; quả là tốn khá nhiều tiền và công sức, nhưng cuối cùng họ cũng hoàn thành việc chuẩn bị “chiến địa truyền giáo” này.

Vì đã có chiến địa này rồi, Thái Hàn Đường tự nhiên phải tận dụng nó một cách triệt để. Buổi sáng, ông tổ chức cho các đệ tử tập võ Thiếu Lâm; ban ngày, nơi đây được mở cửa cho mọi người nghỉ ngơi; buổi tối, ông lại tổ chức các hoạt động “tuyên truyền” tại đây.

Thực chất, những hoạt động này cũng chính là hình thức “truyền giáo”, nhưng vì đây là nơi công cộng, và tâm lý chống đạo của Viện Nguyên lão vẫn còn rất mạnh mẽ, nên mặc dù Tân Đạo Giáo là “con ruột” do chính Viện Nguyên lão tạo ra, nhưng sự tồn tại của nó vẫn gặp nhiều tranh cãi. Trước đây, vì vụ việc liên quan đến Lưu Tiêng, Thái Hàn Đường đã từng trải qua không ít áp lực từ các phe phản đối trong Viện Nguyên lão; vì vậy, hiện tại ông chỉ có thể tiến hành các hoạt động một cách kín đáo hơn mà thôi.

Hoạt động hôm nay là chiếu phim từ Úc. Ban đầu, Thái Hàn Đường có ý định sử dụng việc chiếu phim này như một “phép thuật” của mình, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, ông nhận ra rằng ở Linh Cao đã có rạp chiếu phim, và nhiều người trong số những người nhập cư đã từng xem phim ở đó; vì vậy, ý tưởng này rất dễ bị phát hiện. Cuối cùng, ông quyết định chọn một bộ phim có nội dung liên quan đến Đạo Giáo.

Thông tin về việc chiếu phim từ Úc hôm nay đã lan truyền khắp các con phố. Những người đã xem phim ở Linh Cao và Tử Minh Lâu đều nói rằng đây là những bộ phim với cảnh quan Úc rất đẹp – hay hơn nhiều so với những bộ phim “làm giả” được chiếu trên đường phố. Ai cũng muốn xem thứ mới lạ này; trước khi trời tối hẳn, quảng trường đã chật kín người. Những đứa trẻ xung quanh đều chạy đến, la hét, nhảy múa; cả quảng trường trở nên ồn ào. Ngay cả những con linh thú bằng đá được đặt trước cổng đạo quán và những hàng rào gỗ xung quanh cũng đều được người ta leo lên. Một số gia đình giàu có thậm chí còn cho con cái của mình đến chiếm chỗ trước rồi mới đến xem phim. Những người bán hàng cũng tận dụng cơ hội này để bán đồ ăn và trà, khiến cửa trước đạo quán trở nên chen chúc không thể lọt người. Có tới hàng trăm người đến xem phim. Các đệ tử trong đạo quán cũng được điều động ra ngoài đường phố và quảng trường để duy trì trật tự.

Trên quảng trường, hai cột đã được dựng lên; trên đó được buộc dây và treo một tấm vải vuông màu trắng với viền đen.

Bên ngoài,

Dù rằng nhờ vào những “mánh khóe” và lưỡi dao sắc bén của mình, ông đã có thể xây dựng được danh tiếng tại Quảng Châu và thu hút được không ít quý tộc, nhưng về mặt tiến triển lớn lao thì vẫn chưa có gì đáng kể cả.

Ông cố gắng tìm cách thu hút người theo đạo, đặc biệt là các học giả nổi tiếng trong vùng, nhưng việc này không thành công. Thái Hàn Đường nhận ra một cách đau lòng rằng, dù mình có trình diễn bao nhiêu “phép màu” hay đưa ra bao nhiêu lý thuyết “kinh ngạc”, những người này vẫn cách xa mình một khoảng cách lớn; họ không chỉ không sẵn lòng “mở lòng” mà ngay cả việc “tin tưởng” vào ông cũng còn rất xa. Đặc biệt là những học giả mà ông cố gắng thuyết phục họ quay sang theo đạo, hầu như ai cũng có ý chí kiên định, không thể bị lừa dối bằng vài câu nói đơn giản.

May mắn thay, hoạt động của ông trong số người dân bình thường và các gia đình giàu có lại khá thuận lợi. Nhiều người tham gia theo đạo chỉ vì muốn “xây dựng mối quan hệ” với người Anh ở Úc. Nhờ vào những khoản “đóng góp” từ những gia đình này, Thái Hàn Đường đã nhận được nhiều lời khen ngợi từ Trương đạo sư.

“…Lão Đường, chiêu trò chiếu phim của anh tuy hay, nhưng nó sẽ nhanh chóng bị hao tổn thôi. Không kể đến bóng đèn chiếu phim cần được kiểm soát chặt chẽ, chỉ riêng cái máy tính xách tay của anh thôi – ở Lâm Cao, đã có không ít cái bị hỏng rồi đấy.”

Thái Hàn Đường nhún mày: “Những đứa trẻ kia suốt ngày chơi game, xem phim ngắn, nếu không hỏng thì lạ thật! Chiếc máy tính xách tay này tôi rất trân trọng, luôn cẩn thận sử dụng nó; dùng thêm vài chục năm nữa cũng chẳng sao đâu.”

“Vậy chúng ta sẽ chiếu bộ phim gì nhỉ? Lễ khai quốc hay lễ duyệt binh?” Phú Mẫn hỏi.

“Tch, đúng là đầu óc các bạn ngành khoa học thực sự kỳ quặc! Đây là chỗ của một đạo quán, làm sao có thể chiếu những thứ đó được? Các bạn chỉ cần điều chỉnh máy cho ổn, nghe theo tôi thôi; trong ổ đĩa USB này có rất nhiều thứ hay đấy.” Thái Hàn Đường nói một cách tự tin, không hề để ý đến vẻ mặt ngượng ngùng của Phú Mẫn.

“Chắc chắn không vấn đề gì chứ? Những thứ đó có thể tiết lộ nguồn gốc của chúng ta không?” Dù hơi bực mình với anh ta, nhưng Phú Mẫn vẫn rất quan tâm đến người quê thẳng thắn này; so với những quan chức chính quyền đầy tính toán, anh ta thích trò chuyện với Thái Hàn Đường hơn nhiều, cảm thấy thoải mái và không hề áp lực chút nào.

“Yên tâm đi, tôi đã cắt ghép sẵn rồi; phần mở đầu và kết thúc