Buổi hội gặp mặt tìm bạn đời đã kết thúc thành công, cuối cùng có tổng cộng bảy mươi sáu cặp đôi đăng ký tham gia. Ba vị nguyên lão đã chúc mừng những cặp đôi mới này, điều này hoàn toàn phản ánh triết lý “dù điều kiện đơn giản nhưng vẫn cần sự nhiệt tình và đoàn kết”.

Buổi hội gặp mặt tìm bạn đời được coi là đã kết thúc một cách viên mãn; Đỗ Dị Bân và Vương Quân đều rất hài lòng – mặc dù quá trình tổ chức gặp phải không ít trở ngại, nhưng cuối cùng mọi việc vẫn diễn ra suôn sẻ, và kết quả thu được thực sự rất tốt.

Một mặt, các cơ quan truyền thông đã có được những tài liệu quý báu để phục vụ cho việc tuyên truyền; Qin Ruoyu đặc biệt hài lòng với kết quả này, ông không chỉ dự định đăng bài riêng trên trang nhất của “Báo Nhanh Dương Thành”, mà còn chuẩn bị xuất bản một ấn phẩm đặc biệt để tường thuật chi tiết về sự kiện này. Điều này thể hiện rõ sự hỗ trợ của Viện Nguyên lão đối với công tác xã hội của họ. Mặt khác, sự kiện này cũng đã giúp giải quyết được vấn đề hôn nhân của một số người nhập cư mới; đặc biệt là đối với những người ở tầng lớp thấp trong số những người nhập cư này. Mặc dù việc giải quyết vấn đề này vẫn còn hạn chế, nhưng ít nhất nó cũng mang lại hy vọng cho nhiều người khác, từ đó ổn định tình hình xã hội. Hơn nữa, qua sự kiện này, một số người bản địa và những người nhập cư mới vốn còn hoài nghi về Viện Nguyên lão cũng bắt đầu thay đổi quan điểm của mình; kể từ khi buổi hội gặp mặt bắt đầu, tinh thần của các học viên tại trung tâm cứu trợ đã được cải thiện đáng kể, và việc mang lại hy vọng cho họ thực sự có tác động lớn hơn bất kỳ công tác tư tưởng nào.

Việc tiếp theo, tất nhiên, là tổ chức một đám cưới tập thể long trọng cho họ, để đưa buổi hội gặp mặt này lên đỉnh cao và kết thúc một cách hoàn hảo.

Khi ba vị nguyên lão đang uống rượu “chúc mừng” tại nhà hàng của Viện Nguyên lão ở Đại Thế Giới, họ bắt đầu thảo luận về những việc tiếp theo.

“Về đám cưới tập thể thì không có vấn đề gì cả; ngay cả khi ngân sách không đủ, chúng ta cũng có thể kêu gọi sự đóng góp từ những người giàu có địa phương – coi đó như là một hành động từ thiện,” Qin Ruoyu nói, vì ông nhận thấy giá trị tuyên truyền của sự kiện này rất lớn. “Nhưng vấn đề thực sự nằm ở phía sau…”

“Còn vấn đề gì nữa? Chúng ta đã tìm được vợ cho họ, cũng đã tổ chức đám cưới cho họ rồi… Làm sao có thể tiếp tục lo cho họ cả về chỗ ở nữa chứ?” Đỗ Dị Bân nói, khuôn mặ

Nhưng nhóm người này thực sự là những trường hợp khó khăn đấy.

“Họ không có nhà ở Lâm Cao sao? Tại sao lại phải đến Quảng Châu để giải quyết vấn đề này?” Đỗ Dị Bân không hiểu lý do.

“Cũng có nhà mà, nhưng rất ít thôi.” Vương Quân, người đã làm việc trong nhà máy nhiều năm, hiểu rõ hơn Đỗ Dị Bân về tình hình sống của những người nhập cư hóa, “Hầu hết họ đều là người thuộc dân tộc Luật Sa, không đủ tiền mua nhà ở Lâm Cao, nên họ chủ yếu thuê nhà hoặc ở ký túc xá. Sau khi được điều động đến Quảng Châu làm việc, họ đều được sắp xếp ở các ký túc xá tạm thời của các cơ quan và doanh nghiệp. Những ký túc xá đó bạn cũng biết mà, chỉ là những căn phòng lớn, chứa từ mười mấy đến vài chục người, ngay cả khi ai đó đánh rắm, mọi người trong phòng đều có thể nghe thấy. Làm sao có thể dùng những nơi đó làm phòng cưới được?”

“Nhưng tôi nghe nói có những ký túc xá dành riêng cho các cặp vợ chồng mới cưới mà…”

“Đó là những nơi được sắp xếp cho các cặp vợ chồng nhập cư đã kết hôn, và một số khác là những ký túc xá dành cho việc thăm gia đình. Họ chỉ có thể tạm thời sử dụng chúng để làm phòng cưới mà thôi.”

“Chết tiệt, vấn đề này còn khó giải quyết hơn cả việc nuôi con trai nữa.” Đỗ Dị Bân bắt đầu gãi đầu.

“Chúng ta không thể tự mình giải quyết được vấn đề này… Chẳng phải trên đảo Hà Nam sẽ xây dựng một khu đô thị mới sao? Ở đó sẽ có những ký túc xá được xây dựng mà.”

Tần Thùy Vũ gật đầu: “Đúng vậy, đã có kế hoạch đó, và nghe nói cũng đã bắt đầu xây dựng một số ký túc xá rồi. Nhưng buổi lễ cưới tập thể này không thể chờ đợi lâu được đâu. Những tin tức xã hội thường có tính liên tục; một khi chúng trở nên lỗi thời, thì sẽ rất khó tạo ra hiệu ứng mong muốn.”

Vương Quân và Đỗ Dị Bân đều không biết phải làm thế nào nữa… Nhà cửa không thể tự nhiên xuất hiện được, huống chi phòng cưới còn cần phải có sự riêng tư và chức năng sinh hoạt hàng ngày, thật khó để tìm cách giải quyết một cách đơn giản.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Tần Thùy Vũ nói: “Tôi có một ý tưởng, mặc dù không thể giải quyết vấn đề này một cách lâu dài, nhưng có lẽ nó có thể giúp chúng ta giải quyết tình hình trong khoảng một năm, đợi đến khi những ký túc xá mới được xây dựng xong.”

“Quảng Châu đang có quá nhiều cơ quan chính phủ đổ về đây, nhà cửa trong thành phố đã không còn đủ rồi; nếu lại phải chuẩn bị thêm hàng trăm căn nhà nữa, thì lấy đâu ra?”

“Lấy nhà từ các chùa chiền.”

Khuôn mặ

Thứ hai, bây giờ chúng ta đang có một số tài sản của các ngôi chùa có thể sử dụng được.”

“Tài sản của các ngôi chùa à?”

“Các bạn ở Guangzhou lâu rồi, chẳng hề nghe nói về cuộc cải cách tôn giáo do ông Lưu Tiêng tiến hành sao?”

“Ồ, ôi, anh đang nói đến chuyện này đấy.” Vương Quân bỗng nhận ra, “Cuộc cải cách theo nguyên tắc ‘ba tự do’ ấy phải không?”

“Đúng vậy. Chính là chuyện đó.”

“À, thực ra tôi cũng chưa quan tâm nhiều đến việc này…” Vương Quân có vẻ ngượng ngùng; khi Đỗ Dị Bân đến Guangdong, anh ấy đã đi đến Enping, nên nói không biết cũng được… trong khi anh ấy thì luôn ở lại Guangzhou.

“Lần cải cách này, chắc hẳn đã có rất nhiều ngôi nhà bị tịch thu phải không…” Đỗ Dị Bân rất hứng thú.

“Đừng vội.” Qin Ruì Yǔ vẫy tay, “Hãy để tôi kể từ đầu cho các bạn nghe…”

Khi Lưu Tiêng điều hành công việc ở Guangzhou, ông ta tự nhiên không thể bỏ qua những ngôi chùa và tu viện sở hữu nhiều đất đai và tài sản. Cuộc cải cách tôn giáo mà ông ta tiến hành có mục tiêu chính là tách rời các cơ sở tôn giáo khỏi tài sản của chúng, nhằm làm suy yếu khả năng kinh tế của những ngôi chùa đó. Điều Lưu Tiêng quan tâm nhất chính là “tài sản của các ngôi chùa”. Ông ta áp dụng phương pháp mà sau này Tòa thiền Shaolin đã sử dụng: tiến hành cải cách theo hình thức “công ty hóa” đối với các tu viện ở Guangzhou. Mỗi ngôi chùa có giấy phép hoạt động tôn giáo sẽ được đăng ký thành “tổ chức pháp nhân”, và tài sản của chúng bao gồm các công trình tôn giáo, vật dụng tín ngưỡng, kinh sách, v.v. Các ngôi chùa này phải nộp thuế tôn giáo và phí quản lý. Những tài sản không liên quan đến hoạt động tôn giáo – như bất động sản, cửa hàng và đất đai – sẽ được tách ra để sử dụng làm vốn đăng ký cho các công ty thương mại cùng tên, và các công ty này sẽ hoạt động theo nguyên tắc của các doanh nghiệp thông thường, nộp thuế bình thường. Những “công ty tôn giáo” này sẽ được Văn phòng Công tác Tôn giáo giám sát và quản lý.

Nhờ vậy, Văn phòng Công tác Tôn giáo thực chất đã kiểm soát được một lượng lớn tài sản của các ngôi chùa, trong đó có rất nhiều bất động sản đang được cho thuê.

“…Thực ra, đó chỉ là phần nhỏ thôi. Hầu hết những bất động sản đó vẫn đang được người ta thuê, không có nhiều căn nhà trống cả. Chủ yếu là sau khi tiến hành thanh lọc các nghi lễ tà ác và sắp xếp lại tổ chức quản lý các ngôi chùa thờ Thánh Đế Quan, chúng ta đã tịch thu khá nhiều bất động sản. Hiện nay, những căn nhà đó hoặc được sử dụng làm ký túc xá tạm thời, hoặc thì bị bỏ trống không ai ở… Thành thật mà nói, tình trạng của những căn nhà này không

“Đối với phụ nữ địa phương mà nói, cuộc hôn nhân càng trang trọng, quy mô càng lớn thì sẽ càng khuyến khích họ chủ động lựa chọn kết hôn với những người đã nhập tịch. Vì vậy, chúng ta nên biến buổi hôn lễ tập thể này thành một lễ hội mà cả thành phố cùng ăn mừng – quy mô phải được mở rộng thêm,” Lưu Tiêng cũng nói.

“Những người đàn ông nhập tịch muốn kết hôn gấp không chỉ có vài trăm người thôi; ngay cả khi thêm tất cả các học viên của Học viện Cứu tế vào đó vẫn chưa đủ,” Vương Quân nói. “Vấn đề là, đây là lần đầu tiên chúng ta tổ chức hoạt động mai mối như thế này, nên phải thận trọng một chút. Không thể chỉ đơn thuần tập trung vào quy mô mà bỏ qua yếu tố chất lượng. Nếu vội vàng kết hôn mà sau đó lại không hòa hợp, gây ra những rắc rối thì thật không tốt chút nào.”

Trương Nguyện Quý nói: “Hoạt động mai mối của anh cũng rất vội vàng mà; chỉ gặp nhau trò chuyện vài giờ là đã kết hôn rồi, làm sao có thể nói đến nền tảng tình cảm được?”

Vương Quân bỗng ngẩn ngơ không biết phải nói gì.

Lâm Bách Quang đứng ra điều tiết tình hình: “Cuộc mai mối tập thể này vốn dĩ đã có mục đích quảng bá, nhằm thúc đẩy nhiều người dân hơn nữa chọn nhập tịch. Huống chi là buổi hôn lễ tập thể… Chắc chắn phải có quy mô lớn mới đạt được hiệu quả tốt. Tôi nghĩ như này: Hiện nay cũng có không ít nhân viên nhập tịch đang yêu nhau trong công việc. Với điều kiện hiện tại, việc họ tự tổ chức một buổi hôn lễ hoành tráng thực sự rất khó. Chúng ta hoàn toàn có thể tận dụng cơ hội này để mời họ tham gia – dù sao thì buổi hôn lễ tập thể cũng có sự tham dự của các thành viên Viện Nguyên lão, không khí sẽ rất sôi nổi và trang trọng. Chắc chắn họ sẽ rất vui lòng.”

“Còn có một số người chỉ làm thủ tục đăng ký kết hôn mà thôi; nhiều nhất là mời bạn bè, đồng nghiệp cùng ăn một bữa… Chắc chắn họ cũng mong muốn có một buổi hôn lễ trang trọng; chúng ta có thể tổ chức thêm cho họ,” Trương Dị Khôn bổ sung. Vì buổi hôn lễ tập thể chắc chắn sẽ được tổ chức tại Đại Thế Giới, nên anh rất tích cực đề xuất các ý tưởng sáng tạo như: cặp vợ chồng mới cưới đi thuyền hoa dạo đêm trên sông Châu Giang, bắn pháo hoa, mời câu lạc bộ váy kẻ đến biểu diễn nghệ thuật, v.v.

“Về vấn đề kinh phí thì sao? Muốn tổ chức lớn như vậy, tiền sẽ lấy từ đâu?”

“Chẳng phải văn phòng đã cam kết chi trả riêng sao?”

“Ngân sách đặc biệt của văn phòng cũng không phải do Tiêu Tử Sơn tạo ra đâu; cuối cùng thì