“Mùi của húng quế, oregano, thyme và xô thơm đấy,” Soniya ngửi một cái rồi nói, “Thật là hiếm lắm, tôi chưa bao giờ thấy người Trung Quốc sử dụng những loại gia vị này.”

“Đương nhiên rồi, đây là món ăn của Úc…”

“Người Úc không phải cũng là người Trung Quốc sao?”

“À, tôi cảm thấy họ không giống người Trung Quốc lắm,” cô gái Ba Tư đó do dự một chút rồi nói.

“Tôi cũng nghĩ vậy.” Soniya cầm nĩa lên, gắp một miếng bánh còn nóng hổi vào miệng, kết hợp với ly gas lạnh được mang ra, thực sự là một món ngon chưa từng trải nghiệm trước đây. Đặc biệt là thứ chất màu vàng trắng này, tỏa ra hương vị sữa đậm đà, lại có kết cấu mềm mại, thật sự rất ngon.

Chỉ cần thử một miếng, họ đã biết rằng thứ chất màu vàng trắng đó chính là phô mai, và được sản xuất theo phương pháp của châu Âu.

Hai cô gái tất nhiên không biết rằng thứ chất màu vàng trắng này chính là nguyên liệu cốt lõi để làm bánh pizza trong thời đại cũ – phô mai mozzarella. Loại phô mai này có nguồn gốc từ các thành phố ở miền nam Ý trong thời đại cũ, được làm từ sữa bò hoặc sữa dê, qua quy trình phức tạp sử dụng vi khuẩn và men rennet để lên men, có thể coi là bí mật không ai được tiết lộ của Viện Nguyên lão. Vị Nguyên lão Hoàng Đại Sơn đã mang theo công nghệ này và bán bản quyền cho tất cả những người sở hữu nhà hàng Mã Đầu Lâu, từ đó thu được rất nhiều lợi nhuận trong tương lai.

Hai người ăn uống vui vẻ, khi thanh toán chỉ tốn khoảng 1 đồng tiền bạc, gần với dự đoán của Zahra. Nhờ vào mã giảm giá, họ còn được hưởng thêm ưu đãi. Khi rời đi, nhìn thấy dòng khách hàng tấp nập bên dưới, Zahra không khỏi thốt lên rằng không biết chủ nhân của nhà hàng là ai, chắc chắn họ sẽ giàu lên đấy. Thực ra, Zahra cũng không biết rằng bản thân cô cũng có thể được coi là một trong những chủ nhân của nhà hàng Mã Đầu Lâu.

Vào lúc diễn ra cuộc họp toàn thể lần thứ hai để cải cách cơ cấu, Tiêu Tử Sơn đã nghĩ đến việc chia lợi nhuận từ các phiếu thông hành trong tài khoản của Viện Nguyên lão. Dưới sự thúc đẩy của ông, Văn phòng và Viện Hoạch Định đã phối hợp triển khai một loạt các dự án đầu tư nội bộ dành cho các thành viên của Viện Nguyên lão, và nhà hàng Mã Đầu Lâu – nơi được xem là đối thủ cạnh tranh trực tiếp với McDonald’s trong thời đại mới – cũng là một trong số đó. Và Từ Nguyên Lão, người đứng thứ năm trong danh sách các thành viên có số vốn lớn nhất, chắc chắn là một trong những người tham gia quan trọng vào kế hoạch này. Nếu ai có thể xem danh sách cổ đông của nhà hàng Mã Đầu Lâu, chắc chắn sẽ thấy tên của Từ Nguyên

Khi các vị lãnh đạo trở lại phòng họp với nụ cười hài lòng trên mặt, Đinh Đinh đã ngồi xuống bàn họp cùng trợ lý của mình là Ogawa Shin. Mặc dù Đinh Đinh cười rất tươi, nhưng thực ra trong lòng anh ta không hề vui chút nào, đặc biệt là khi nhìn thấy Hồ Thanh Bạch – người hiếm khi tham gia các cuộc họp của Viện Chính trị – anh ta cảm thấy khinh thường người này.

Tại phiên họp toàn thể lần thứ ba, Bộ Văn hóa Khoa học đã được thành lập, và ba lĩnh vực quyền lực lớn là Văn Tuyên, Khoa học Công nghệ và Giáo dục đã được gộp lại với nhau. Kết quả là Bộ Giáo dục, vốn có quy mô lớn nhất, đã được hưởng lợi, khiến cho Hồ Thanh Bạch – một giáo viên bình thường – “chiếm đoạt” chức vụ Bộ trưởng Bộ Văn hóa. “Không biết đã gây hại cho bao nhiêu nữ sinh rồi!” Đinh Đinh tự nhủ trong lòng, rồi mỉm cười chào Hồ Thanh Bạch.

Lúc này, tâm trạng của Hồ Thanh Bạch cũng không hề tốt đẹp hơn Đinh Đinh chút nào. Những cuộc họp mang tính chiến lược này hoàn toàn không phải là sở thích của ông ta. Nếu không phải vì kế hoạch xâm nhập văn hóa vào lục địa do Đinh Đinh đề xuất, với phạm vi ảnh hưởng vượt ra ngoài phạm vi của Bộ Văn hóa và cần sự hỗ trợ từ quân đội cũng như các cơ quan đóng ở nước ngoài, thì ông ta sẽ chẳng buồn tham gia các cuộc họp của Viện Chính trị đâu. Sẽ tốt hơn nếu kế hoạch này bị bác bỏ; nếu không, ông ta sẽ không tránh khỏi việc phải đảm nhận vai trò trưởng một nhóm công tác nào đó, và những việc đó chẳng quan trọng bằng việc xây dựng hệ thống giáo dục cơ bản ở khu vực Quảng Đông. Hiện nay, Quảng Đông đã bắt đầu thực hiện kế hoạch giáo dục theo ý tưởng của Hồ Thanh Bạch: xây dựng một hệ thống giáo dục cơ bản với Trung tâm là thành phố Quảng Châu – nơi mở một trường trung học và hai trường tiểu học. Các thành phố lớn như Triệu Khánh, Ngô Châu, Nam Ninh, Quý Lâm sẽ xây dựng trước các trường tiểu học đầy đủ, còn các thị trấn sẽ thiết lập các trường tiểu học cơ sở… Các thành phố công nghiệp như Quảng Châu và Phật Sơn sẽ mở các trường học ban đêm cho công nhân, đồng thời dựa vào quân đội để tổ chức các lớp học giáo dục cho người mù.

Kế hoạch vĩ đại này đòi hỏi nguồn đầu tư liên tục, nhưng tất nhiên, Viện Nguyên lão không có đủ tiền.

Vấn đề then chốt đối với ông ta là làm thế nào để Viện Nguyên lão cấp vốn cho kế hoạch của mình. Theo ông ta, những hoạt động về văn hóa hay nghệ thuật chỉ là việc lãng phí tiền bạc mà thôi.

Trong khi Hồ Thanh Bạch đang suy nghĩ lung tung, Đinh Đinh đã bắt đầu trình bày “kế hoạch” của

Mặc dù cách nhau ba mét và hoàn toàn không có nguy cơ bị nước bọt của Đinh Đinh bắn vào mặt, Mã Thiên Chú vẫn vô thức lấy khăn ra lau mặt. Khăn nóng là thứ mới được phổ biến gần đây; hầu hết các cuộc họp chính thức có sự tham gia của các nhân vật quan trọng đều được trang bị dịch vụ này. Ông không hề biết rằng thói quen tiện nghi kiểu Úc này đã được một số thế lực kinh doanh thúc đẩy và lan rộng ra các cơ sở giải trí lớn ở Lâm Cao và Quảng Châu. Tại những nơi này, những chiếc khăn trắng được chuẩn bị cho các dịp quan trọng còn được thêu dòng chữ nhỏ “Đặc biệt cung cấp cho văn phòng”.

“Tầm quan trọng của việc xâm nhập văn hóa là điều không thể phủ nhận; tôi tin mọi người đều đã đọc qua các tài liệu liên quan, vì vậy hãy nói thẳng vào phần thực hiện cụ thể đi,” Mã Thiên Chú cuối cùng không nhịn được mà ngắt lời Đinh Đinh; đôi tay vốn đang để trên chiếc cốc trà cũng thay đổi tư thế trong khoảnh khắc đó.

Đinh Đinh nhận ra mình đã nói quá nhiều, vội vàng dừng lại và chuyển sang nội dung cụ thể. Thực ra, chiến lược của Đinh Đinh về mặt khái niệm là rất dễ hiểu; đó chỉ là phiên bản đơn giản hóa của một số ý tưởng từ các bài báo cũ. Vì việc trao đổi thông tin không thuận tiện như thời đại cũ, nên việc sử dụng các phương tiện truyền thông của Đại Tống là điều không thể thực hiện được; do đó, Đinh Đinh đã có những sáng tạo riêng khi xác định hướng tấn công, chia thành ba hướng chính: sử dụng các phương tiện văn hóa để truyền bá, thúc đẩy dòng chảy người dân và sự lan rộng của công nghệ thương mại.

Việc sử dụng các phương tiện văn hóa bao gồm các hình thức như kịch nói, hát rong, tiểu thuyết đại chúng, v.v. Đinh Đinh đã đặt ra một tone cho những tác phẩm nghệ thuật mới này: “Tuyên truyền cuộc sống hạnh phúc của Áo Tống, phản ánh những khuyết điểm của triều đại Đại Minh.” Phần đầu nhằm gợi lên sự so sánh tự nhiên ở độc giả, tạo ra cảm giác mong muốn và gần gũi; phần sau, vì không thể chỉ trích trực tiếp Đại Minh, nên sử dụng những cách diễn đạt gián tiếp để phản ánh những điểm yếu của chính quyền Đại Minh. Những bản án công khai được sử dụng rộng rãi trong cuộc kháng chiến thứ hai lại chỉ được đề cập một cách sơ lược trong kế hoạch.

Để tăng tính thuyết phục, Đinh Đinh đã chuẩn bị hai ví dụ cụ thể: một là câu chuyện kể “Người đầu trọc gõ bàn kinh ngạc”, và hai là vở kịch rối “Câu chuyện làng Mỹ Dương”. Mọi người đều đã xem vở kịch rối “Bão tố Nam Hải” và “Thử thách” được biểu diễn hàng trăm lần ở khắp nơi trên đảo Hải Nam; vì vậy, việc thay đổi kịch bản cũng không gây

Ô Đức cuối cùng đã đặt ra những câu hỏi đầy ác ý; rõ ràng Đinh Đinh đang muốn lợi dụng cơ hội này để tự đặt cho mình danh hiệu “bậc thầy nghệ thuật kể chuyện”, vì vậy Ô Đức mới sử dụng từ “phát minh lại”.

Là một người am hiểu sâu sắc về các chiêu trò này, Đinh Đinh chắc chắn biết rõ những ý đồ của các bậc trưởng lão; anh ta đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng cho cuộc thảo luận này.

“Mỗi khi tiếng hát vang lên, người nghe có thể cảm nhận được như tiếng kiếm và ngựa binh vang dội trong không khí, hoặc như tiếng gió gào, mưa rơi, tiếng chim kêu, tiếng thú hoảng sợ… Nỗi đau của một quốc gia đang mất đi bỗng nhiên trỗi dậy, và âm thanh của những chiếc đàn trở nên vô nghĩa…” Đây là lời mô tả của Hoàng Tông Hy về cảnh tượng người kể chuyện Lưu Kính Đình trên sân khấu; Lưu Kính Đình hiện đang biểu diễn tại Nam Kinh. Thực tế, đã có nhiều tác phẩm kể chuyện nổi tiếng như “Tam Quốc”, “Thủy Hử”, “Tùy Đường” được sáng tác ra. Dĩ nhiên, lúc bấy giờ chúng chưa được gọi là “kể chuyện”, mà thường được gọi là “hát chuyện”; Lưu Kính Đình đang biểu diễn thể loại “hát chuyện bằng đàn”.

Sau khi trình bày những thông tin này, Đinh Đinh cũng đã xua tan những nghi ngờ của các bậc trưởng lão. Anh ta vung tay hào hứng và tiếp tục nói: “Nói rằng đây là ‘phát minh lại’ cũng không sai; chúng ta cần sử dụng tư duy quản lý hiện đại để tái tạo lại nghệ thuật kể chuyện. Những quy tắc cổ hủ, những phong tục lạc hậu như việc thầy truyền đạt kiến thức cho đệ tử qua miệng thì sẽ bị đánh bại hoàn toàn bởi phương thức sản xuất theo mô hình phim truyền hình liên tập, sau đó sẽ được tái sinh!”

“Hãy nói đến vấn đề chính.” Thấy Đinh Đình lại sắp bước vào trạng thái hăng hái, Mã Thiên Chú vội vàng ngắt lời anh ta để đưa cuộc họp trở lại đúng hướng.

Qua ví dụ của Đinh Đình, mọi người đã hiểu rõ hơn về ý nghĩa của mô hình phim truyền hình liên tập. Đó chính là việc áp dụng phương thức sản xuất phim truyền hình để tổng hợp các nguồn tin khác nhau thành những kịch bản có tính chất kể chuyện mạnh mẽ, sau đó chuyển thể chúng thành các hình thức biểu diễn khác nhau như kể chuyện, kịch, rối… Sản phẩm cuối cùng sẽ được chuẩn hóa bởi Bộ Văn Tuyên; đối với kịch, còn cần thêm trang phục và đạo cụ, sau đó các đại diện sẽ tiến hành truyền bá chúng vào nội bộ Đại Minh bằng cách mời người ngoài tham gia hoặc tự mình đi ra ngoài.

Trong xã hội cổ đại, chi phí học hỏi rất cao, và tần suất cập nhật kịch bản rất thấ