Vương Thị bày tỏ sự hài lòng với các khoản tài trợ và cơ chế mà Hùng Bố Dự đề xuất, tuy nhiên ông ta rõ ràng chỉ ra rằng chương trình giảng dạy của trường học phải do người đứng đầu nhà trường quyết định; Tập đoàn Du hành không thể áp đặt sách giáo khoa của mình để giảng dạy. Điều này được Hùng Bố Dự chấp nhận một cách vui vẻ. Theo ông, Viện học Mộc Lan hoàn toàn không liên quan gì đến sự nghiệp giáo dục trong tương lai của Tập đoàn Du hành – họ muốn giảng cái gì thì giảng cái đó thôi. Đối với Tập đoàn Du hành, việc Viện học Mộc Lan được mở lại đã là một chiến thắng rồi. Ít nhất về mặt hình thức, họ đã thực hiện được sự hợp tác với tầng lớp trí thức địa phương của Lâm Cao.

Đối với những người dân bình thường, nếu những người học giả luôn nói về đạo đức và nhân nghĩa cũng có thể chấp nhận sự tài trợ từ người Úc, thì tại sao họ, những người dân bình thường, lại không thể? Những người học giả Trung Quốc luôn được coi là tấm gương cho xã hội; hành động của họ thường ảnh hưởng đến nhiều tầng lớp khác nhau.

Chưa kịp buổi lễ khai mạc kết thúc, một nhóm Đồng sinh ăn mặc rách rưới đã xông đến trước mặt Lưu Đại Lâm và Vương Thị, nhiệt tình bày tỏ mong muốn được học hỏi và tiến bộ trong cuộc sống, khiến hai người này rất xúc động đến nỗi nước mắt trào ra. Tuy nhiên, Hùng Bố Dự lại có nhận xét tiêu cực về cảnh tượng này:

“Hừ, chắc chắn là đến đây để xin ăn thôi.”

Nhưng cũng tốt thôi; những người đến xin ăn thường không quá khó để xử lý. Hùng Bố Dự không quan tâm đến các công việc tuyển sinh cụ thể; ông đã thống nhất với Vương Thị rằng viện học sẽ dành ba suất cho Tập đoàn Du hành – trong đó có một suất dành cho Trương Hưng Giáo.

Còn hai suất còn lại, hiện tại Tập đoàn Du hành vẫn chưa chọn được người phù hợp. Những người phụ trách công tác này cho rằng, trước khi hoàn thành việc “tẩy não” hoàn toàn cho những thanh thiếu niên này, việc đưa họ vào viện học nơi giá trị truyền thống vẫn còn chiếm ưu thế là rất nguy hiểm – họ có thể bị “tẩy não” ngược lại.

Còn Trương Hưng Giáo thì vì lòng hận thù, anh ta đã hoàn toàn đồng minh với Tập đoàn Du hành; trong cuộc tấn công vào Cẩu Gia Trang, đôi tay anh ta còn dính đẫm máu của gia đình Cẩu… Anh ta đã không còn lựa chọn nào khác ngoài việc trung thành tuyệt đối với Tập đoàn Du hành.

Vương Thị có chút do dự khi cho phép Trương Hưng Giáo đến học, nhưng khi nghĩ rằng tất cả những điều này đều do người Úc cung cấp, ông cũng không thể phản đối, vì vậy ông đã đồng ý.

Sau khi lễ nghi kết thúc, những người tham d

Đây là một chiếc xe lăn. Nó được nhà máy cơ khí thuộc Ủy ban Công năng chế tác với công phu; ngoại trừ việc không thể gấp lại được, cấu trúc của nó hoàn toàn giống với các loại xe lăn hiện đại. Người nhà có thể đẩy nó đi, và bản thân người sử dụng cũng có thể tự lái nó bằng cách quay bánh xe. Để giảm trọng lượng, xe được trang bị bánh xe và hình nan bằng thép; trục xe còn được lắp các bu-lông bi sản xuất trong nước – chất lượng không tốt lắm, nhưng vẫn có thể sử dụng được. Các bu-lông bi này đã giúp giảm đáng kể lực ma sát khi xe lăn di chuyển.

Điểm duy nhất thiếu sót là xe không được trang bị cao su, nên nó hơi “cứng” một chút.

Chiếc xe lăn này thực sự rất tiện lợi đối với Lưu Đại Lâm. Dù trong nhà có nhiều người hầu, nhưng mỗi khi di chuyển, họ vẫn cần hai người hầu để giúp đỡ khi mang chiếc xe; điều này thật sự rất bất tiện. Giờ đây, với chiếc xe lăn này, cuộc sống hàng ngày của anh ta trở nên thuận tiện hơn rất nhiều.

Lưu Đại Lâm thử ngồi thử, và thấy rằng việc di chuyển về phía trước, sau, sang trái hay phải đều rất thuận tiện. Những người xung quanh đều ngạc nhiên. Lưu Đại Lâm cũng thầm khen ngợi: Không lạ gì người Úc được mệnh danh là “giỏi trong mọi nghề”; quả thật danh tiếng của họ không hề sai.

Những thứ như ấm nước nóng hay những vật dụng tinh xảo khác, anh ta có thể từ chối, nhưng chiếc xe lăn này thực sự rất hữu ích, vì vậy anh ta đã chấp nhận nó. Hùng Bố Dự cũng gật đầu trong lòng: Ngô Nam Hải quả thực rất giỏi; ý tưởng tặng chiếc xe lăn đặc biệt này thực sự rất hiệu quả!

“Khi bạn sử dụng chiếc xe lăn của chúng tôi, sau này bạn sẽ không thể tránh khỏi việc cần đến dịch vụ của chúng tôi. Xe lăn cần được bôi dầu, thay thế các bu-lông bi… Trong thời đại này, ngoài chúng tôi ra, không ai có thể giúp bạn làm những việc đó.”

Không ngờ rằng, ngay sau khi chiếc xe lăn này xuất hiện, nó lại mang lại cơ hội kinh doanh. Một vị quý tộc xô qua đám đông và cúi chào sâu sắc trước mặt Hùng Bố Dự, làm anh ta giật mình.

Người đó chính là Lưu You Nhân từ gia tộc Lưu ở Gia Lai. Gia tộc Lưu là một trong những gia đình địa chủ lớn duy nhất trong vùng tham gia vào Hội Thiên Địa. Anh ta đã quyên góp tiền để có được danh hiệu “sinh viên học giả” và cũng được mời tham dự lễ khai mạc; vì vậy, Lưu You Nhân đã mặc lên mình bộ áo khoác truyền thống của người học giả. Tuy nhiên, bộ trang phục này trông không hợp lý lắm với một người địa chủ nông thôn như anh ta.

Hóa ra, mục đích của anh ta là muốn mua thêm hai chiếc xe lăn nữa.

“Cha m

Mọi người không chịu dừng lại, đòi hỏi phải đặt hàng ngay lập tức và thanh toán bằng tiền mặt. Hùng Bố Dự nghĩ rằng việc sản xuất một số chiếc xe lăn sẽ không gây ảnh hưởng xấu đến hệ thống công nghiệp của Lâm Cao, vì vậy ông đã chấp nhận đơn đặt hàng, tuy nhiên số tiền vẫn được giữ lại – vì còn phải thảo luận xem nên bán với giá bao nhiêu mới hợp lý.

Sự cố nhỏ này đã kết thúc một cách viên mãn buổi lễ khai trương của Học viện Hoa Nhài Xuân. Mọi người đều rất vui mừng. Gia đình Lưu Đại Lâm đã cẩn thận mang theo những chiếc xe lăn đi sau lễ đài của ông ta trở về thành phố. Các quý ông đã yêu cầu gia đình mình cẩn thận cầm theo bình nước nóng khi trở về nhà bằng lễ đài, trong khi các học sinh và sinh viên thì vội vàng mang theo phiếu thông hành để đến Đông Môn Thành mua sắm những thứ mà vợ con họ đã mong đợi từ lâu – những thứ đến từ khu vực Nam Bảo thì không cần thiết, vì tại cơ sở dịch vụ của Cục Khai thác Mỏ Nam Bảo địa phương, họ cũng có thể sử dụng loại phiếu này.

Vương Thị vô cùng hào hứng và không thể bình tĩnh được; ông liên tục đi vòng quanh sân của Học viện Hoa Nhài Xuân, muốn sáng tác vài bài thơ. Tuy nhiên, Hùng Bố Dự đã ngắt quãng niềm đam mê của ông, vì còn có một số vấn đề chi tiết cần thảo luận.

Sau một số cuộc đàm phán, hai bên đã đồng ý sử dụng đất canh tác của học viện Lâm Cao làm vốn cho “Quỹ Giáo dục Lâm Cao”, và việc vận hành cụ thể sẽ do tổ chức “Địa Thiên Hội” thuộc Tập đoàn Xuyên Thời đảm nhận. Học viện Lâm Cao sẽ không thu bất kỳ khoản tiền thuê đất nào từ Địa Thiên Hội, và Địa Thiên Hội cũng không được can thiệp vào bất kỳ hoạt động phát triển hay sử dụng đất canh tác đó.

Đổi lại, Địa Thiên Hội sẽ chịu trách nhiệm về toàn bộ chi phí vận hành hàng ngày và bảo trì của học viện Lâm Cao, đền Văn Miếu, cũng như các khoản trợ cấp sinh hoạt dành cho sinh viên và học sinh. Đồng thời, Địa Thiên Hội cũng sẽ gánh vác trách nhiệm nộp các khoản thuế lúa đối với đất canh tác đó.

Nói cách khác, Vương Thị đã hy sinh quyền thuê đất và quyền nhận tiền thuê đất để đổi lấy sự hỗ trợ tài chính đầy đủ từ Địa Thiên Hội cho học viện.

Toàn bộ số tiền này sẽ được thanh toán bằng phiếu thông hành và được ghi danh dưới tên của “Quỹ Giáo dục Lâm Cao” tại ngân hàng Đức Long Lương Hành. Về việc điều hành quỹ, Chủ tịch Địa Thiên Hội Diệp Vũ Minh và Vương Thị sẽ cùng nhau đảm nhận vai trò này. Ngoại trừ các chi phí thường xuyên, mọi khoản chi phí bất thường đều phải được cả hai bên đồng ý trước khi được rút ra.

Sau

Thậm chí còn có thể thu được lợi nhuận đáng kể – ngay cả khi không có lợi nhuận, Ủy ban điều hành vẫn cho rằng việc này rất có ích trong việc thu hút sự ủng hộ của giới trí thức địa phương.

Ngoài Viện họcMã Lý Hiên, công tác sửa chữa các trường học và đền thờ văn hóa cũng đang được triển khai mạnh mẽ. Chẳng bao lâu sau, những dự án sửa chữa này đã hoàn thành. Nhờ vào khoản trợ cấp từ quỹ, trường học đã bị bỏ hoang từ lâu lại một lần nữa vang lên tiếng đọc sách rõ ràng. Các học sinh đã trở lại trường, và quỹ không chỉ cung cấp cho họ mỗi tháng một khoản trợ cấp 6 đấu gạo theo quy định, mà còn yêu cầu Vương Thị lập danh sách những học sinh có hoàn cảnh gia đình khó khăn để họ được nhận trợ cấp tương tự. Những người trước đây không được đánh giá cao trong giới học giả bỗng nhiên trở thành “những người may mắn”.

Hùng Bố Dự rất vui mừng khi đã thực hiện được việc này. Ông cùng mọi người rời khỏi thành phố, lên chiếc xe bò công cộng từ cổng Tây thành phố đến Bách Nhẫn Thành. Sau khi thử nghiệm hệ thống vận chuyển bằng xe bò, Đơn Đạo Khiêm đã thiết lập một hệ thống giao thông công cộng bằng xe bò đơn giản. Có hai trạm chính được đặt tại Bo Pu và Đông Môn Thành, nơi có chuồng bò tạm thời và xưởng sửa chữa xe. Xe chạy từ 5 giờ sáng đến 4 giờ chiều, cứ mỗi giờ lại có một chuyến. Trên đường có nhiều trạm dừng. Xe được kéo bởi hai con bò, có ghế ngồi và bậc đi lên xuống, cùng với mái che gấp dùng trong thời tiết mưa. Để tiện lợi cho người dân địa phương thường xuyên mang theo nhiều đồ đạc, xe còn được trang bị giá đỡ để treo giỏ và hàng hóa lẻ bên ngoài thùng xe.

Loại xe bò này không chỉ dành cho những người đi qua, mà còn cho cả người dân địa phương sử dụng. Giá vé rất rẻ, chỉ với một xu là có thể đi từ Bo Pu đến Đông Môn Thành. Khi họ xây dựng trang trại học tập bên ngoài cổng Tây thành phố, tuyến đường giao thông công cộng cũng được mở rộng đến ngoại ô phía tây thành phố. Giá vé tăng thêm một hoặc hai xu, và người dân có thể đi đến trung tâm thành phố một cách thuận tiện. Điều này đã giúp ích rất nhiều cho cuộc sống hàng ngày của người dân trong khu vực.

Hệ thống đường bộ và xe buýt bằng xe bò đã giúp người dân Lâm Cao dần nhận thức được thế nào là dịch vụ công cộng – loại dịch vụ do chính quyền cung cấp và mang lại lợi ích cho toàn thể người dân, điều mà trong xã hội truyền thống của Trung Quốc gần như không tồn tại. Rõ ràng, dịch vụ công cộng mà Tập đoàn Du hành thời gian cung cấp cao hơn nhiều so với những gì Ty phủ huyện Lâm Cao đã làm. Điều kiện hoạt động đều đặn của xe bò công cộng cũng dần dần giú