Trường Quản lý Hành chính thành phố Quảng Châu được đặt ngay trong khuôn viên của Viện Nguyên lão. Bên trong Viện Nguyên lão, ngoài các lều dùng cho kỳ thi, về phía bắc cổng “Thiên Khai Văn Vận” là khu vực “Công Đường” của viện, bao gồm các tòa nhà như Đình Chí Công, Đình Kiêng Thận, Đình Tập Khuê – những công trình có thể được sử dụng.

Để thuận tiện cho việc ra vào, cổng chính của Trường Quản lý Hành chính thành phố Quảng Châu được xây dựng từ cửa bắc cũ của Viện Nguyên lão. Tuy nhiên, Viên Thư Tri và nhóm của mình đã phải đi theo biển chỉ dẫn một vòng mới tìm đến cổng này.

Mặc dù các tòa nhà trong Viện Nguyên lão chiếm một diện tích khá lớn, nhưng không nhiều tòa nhà thực sự có thể sử dụng được. Những công trình này đều có tuổi đời hơn một trăm năm; mái nhà thấm nước, tường nhà bị mốc meo ở khắp nơi, và nhiều tòa nhà còn có nguy cơ trở thành “nhà ở nguy hiểm”. Theo tiêu chuẩn của Viện Nguyên lão, chúng chỉ đủ điều kiện để sử dụng một cách tạm thời mà thôi.

Việc tổ chức các khóa đào tạo này đã được quy định từ khi thành lập Trường Đào tạo Cảnh sát, vì vậy lần này cũng không gặp nhiều khó khăn. Chỉ cần chia một phần ba đội ngũ nhân viên hành chính của Trường Đào tạo Cảnh sát Quảng Châu sang đây làm nền tảng, cùng với việc sao chép và điều chỉnh một số quy định hiện hành là đủ. Trương Nguyện Quý thực sự trở thành người điều hành các hoạt động đào tạo này một cách thuận lợi.

Trong kỳ thi tuyển dụng công chức này, có tổng cộng 1899 người tham gia, trong đó 501 người qua được vòng phỏng vấn. Vì đang trong thời kỳ cần người, các tiêu chuẩn đánh giá khá thoải mái, nên không có nhiều người bị loại bỏ ở vòng phỏng vấn. Sau đó, qua các bước kiểm tra chính trị và y tế, lại có thêm một số người bị loại bỏ, cuối cùng chỉ có 456 người đến trường để nhập học.

Những người này có đủ mọi lứa tuổi; Viên Thư Tri, người hơn năm mươi tuổi, thậm chí còn không phải là người lớn tuổi nhất. Còn có những người lớn tuổi hơn ông ta nữa – được cho là những chuyên gia am hiểu về thiên văn và lịch pháp.

Mặc dù các khóa đào tạo này nhấn mạnh đến việc rèn luyện thể chất và quản lý theo hình thức quân sự, nhưng hầu hết những người tham gia đều xuất thân từ tầng lớp dân thường trong thành phố. Khác với những cảnh sát được tuyển mộ, nhiều người trong số họ tuổi tác cao và sức khỏe không mấy tốt. Vì vậy, ban đầu họ không được yêu cầu tham gia các bài tập quân sự nghiêm ngặt như chạy bộ hay tập thể dục; thay vào đó, họ được chia thành các nhóm nhỏ để tiếp tục đào tạo.

Việc phân nhóm này cũng được thực hiện một cách cẩn thận. Đầu tiên, h

Thịt, trứng, cá, rau củ… tất cả đều được đảm bảo đầy đủ.

“Điều kiện sống như thế này, có lẽ là khá hiếm gặp trong số những người nhập cư hòa nhập rồi,” Trương Nguyện Quý nhìn vào những sắp xếp này mà thấy thật đặc biệt. Nếu nói về việc ăn uống dinh dưỡng, những người tị nạn được thu nhận từ các khu vực chiến sự cũng được đối xử như vậy, nhưng đó là những người đã vượt qua ranh giới sinh tử, còn nhóm người nghèo khó này thì hoàn toàn khác.

“Nếu không chăm sóc sức khỏe tốt, đừng nói đến chạy bộ, chỉ riêng việc đi học cũng có lẽ sẽ buồn ngủ liên tục,” Lâm Mặc Thiên nói. “Họ khác với nông dân hay người dân thành thị bình thường; trước đây họ có gia tài, được gia đình hỗ trợ để học hành, chưa từng trải qua công việc lao động nặng nhọc, thậm chí việc học hành còn khiến sức khỏe của họ suy yếu đi…”

Những học viên đang được đào tạo để trở thành công chức, những người không gặp phải vấn đề sức khỏe, thì theo kế hoạch giảng dạy đã được đề ra, họ sẽ trải qua huấn luyện quân sự đầu tiên, áp dụng phương thức “quản lý quân sự”. Mục đích là để xây dựng ý thức tuân thủ và tinh thần đoàn kết, đồng thời rèn luyện thể chất để đảm bảo họ có sức khỏe tốt, sẵn sàng phục vụ cho Viện Nguyên lão – những công chức của Viện Nguyên lão không theo hệ thống làm việc thông thường, 7 ngày một tuần, mỗi ngày làm việc 12 giờ là chuyện bình thường.

Các tài liệu giảng dạy cho công chức được biên soạn bởi các bộ phận khác nhau, với triết lý là tập trung vào thực tiễn công việc, không đi sâu vào lý thuyết, mà chủ yếu truyền đạt các quy trình thực hiện cụ thể và định dạng văn bản. Lý do các quan lại truyền thống có thể quản lý công việc một cách hiệu quả, chính là vì họ am hiểu rõ các quy trình và định dạng văn bản. Các thành viên Viện Nguyên lão có xuất thân từ ngành công chức đều đồng ý rằng: Đối với những công chức ở cấp độ cơ sở, điều quan trọng nhất là họ phải biết “làm việc theo quy định”. Còn những vấn đề liên quan đến quyết định và quản lý thì mới là điều mà các cán bộ cấp cao cần phải suy nghĩ.

Cũng có những tài liệu giảng dạy chung, đó là các khóa học về văn hóa cơ bản, kiến thức tổng quát và giáo dục tư tưởng chính trị.

Khóa học về văn hóa cơ bản thực chất là việc thay thế những cách viết và đọc truyền thống mà các học giả cổ điển quen sử dụng bằng chữ viết giản thể và ngôn ngữ tiếng Việt hiện đại. Vì Viện Nguyên lão tích cực khuyến khích việc sử dụng những phương thức này, nên các cán bộ của họ cũng phải noi theo. Đặc biệt là ngôn ngữ tiếng Việt

Tuy nhiên, đối với lịch sử và các chính sách liên quan sau ngày D, Văn phòng Chân lý được yêu cầu “đề cập một cách chi tiết”. Mục đích là để thể hiện rõ ràng tính “chính trị đúng đắn” của Viện Nguyên lão và quan điểm “mệnh trời đã định”. Trọng tâm của việc tuyên truyền là ba điểm: Viện Nguyên lão là “đại diện duy nhất” cho lợi ích của nhân dân Hoa Hạ; sự xuất hiện của các vị Nguyên lão chính là biểu tượng của việc cứu vãn nền văn minh Hoa Hạ và dân tộc Trung Hoa trong tình thế nguy cấp; Viện Nguyên lão là “ngọn hải đăng soi sáng” cho toàn Trung Quốc và cả thế giới, đại diện cho những lực lượng sản xuất, hệ thống chính trị và văn hóa tiên tiến nhất; “Nếu trời không ban xuống con thuyền thiêng liêng, thì muôn thuở vẫn chỉ là bóng tối”.

Việc xác định rõ nguồn gốc pháp lý của Viện Nguyên lão từ Đại Tống giúp cho việc trở lại của Viện Nguyên lão không được coi là sự ra đời của một triều đại mới, mà là sự trở lại của những vị vua chính thống. Do đó, các triều đại Yuan và Minh sau thời Đại Tống không được công nhận về mặt pháp lý; triều đại Yuan bị coi là “giả mạo”, còn triều đại Minh thì bị xem là “chiếm đoạt quyền lực một cách bất hợp pháp”.

Tuy nhiên, trong quá trình tuyên truyền cụ thể, cần phải làm rõ sự khác biệt giữa Đại Tống này và Đại Tống kia. Đây là điểm mà Văn phòng Chân lý do Zhang Haogu dẫn đầu đã rất chú trọng trong việc thực hiện.

Nếu quá nhấn mạnh nguồn gốc pháp lý từ Đại Tống, thì chắc chắn sẽ làm suy yếu uy tín của Viện Nguyên lão, và có thể tạo ra một “quyền lực” cao hơn cả Viện Nguyên lão, điều này có thể tạo cơ hội cho những kẻ có tham vọng. Vì vậy, khi tuyên truyền về “nguồn gốc pháp lý” của Đại Tống, Văn phòng Chân lý đã biên soạn lịch sử như sau:

Vào ngày 19 tháng 3 năm 1279, phe Nam Tống thất bại trong trận chiến ở Yamen, Lục Tiểu Phủ đã đưa hoàng đế mới 8 tuổi nhảy xuống biển tự tử, và như vậy, Nam Tống đã diệt vong.

Vào tháng 9 năm 1279, những tàn dư của chính quyền lưu vong Nam Tống cùng với hàng chục ngàn binh sĩ và dân chúng đã đi qua 6 tháng hành trình trên biển, và cuối cùng đã vào một vùng xoáy lớn ở Nam Dương. Sau nhiều ngày đêm chịu đựng bão tố dữ dội, họ bỗng nhiên đến một vùng biển xa lạ đầy ánh nắng mặt trời. Những người quan sát trên tàu đã nhìn thấy một hòn đảo xanh tươi mướt mát trên mặt biển. Đoàn thuyền vẫn còn hoảng sợ đã quyết định đổ bộ trên hòn đảo này, và phát hiện ra nơi đây có đất đai màu mỡ, cây cỏ um tùm, nên họ đã quyết định định cư tại đây. Vì đây

Trong những thập kỷ tiếp theo, mâu thuẫn giữa nhóm quyền lực cũ do hoàng đế dẫn đầu và nhóm Viện Nguyên lão ngày càng trở nên gay gắt, cuối cùng đã dẫn đến Cuộc nội chiến thứ hai.

Cuộc nội chiến thứ hai kết thúc với sự thất bại hoàn toàn của phe hoàng đế. Kết quả của cuộc chiến này là tên gọi “Đại Song” vẫn được giữ nguyên, nhưng hoàng đế Đại Song chỉ còn là một vị vua hình thức, không còn quyền lực thực sự. Ông vẫn được tôn xưng như một vị hoàng đế, nhưng không còn nắm giữ bất kỳ quyền lực nào nữa; chỉ duy trì quyền thờ cúng tổ tiên và đất nước mà thôi. Tất cả các quyền lực khác đều thuộc về Viện Nguyên lão. Từ đó, triều đại Đại Song ở châu Úc bước vào giai đoạn được Viện Nguyên lão cai trị.

Trong suốt những sự kiện lịch sử hùng vĩ đó, người dân châu Úc không chỉ mở rộng lãnh thổ trên đất liền mà còn cử các đoàn thám hiểm đi khắp nơi để định cư. Dấu chân của họ đã đặt trên nhiều hòn đảo trong đại dương xa lạ này.

Trong quá trình đó, cũng có những đoàn thám hiểm muốn quay trở về quê hương phía bắc, nhưng những con tàu này đều không thể vượt qua vòng xoáy lớn. Những con tàu cố gắng phá vỡ vòng xoáy đó đều mất tích hoặc bị hủy diệt; phần lớn đều buộc phải quay trở lại.

Sau khi những nỗ lực quay trở về quê hương thất bại, Viện Nguyên lão tiếp tục cai trị châu Úc một cách cần mẫn, khám phá thêm nhiều hòn đảo và vùng đất mới. Đồng thời, các nhà khoa học không ngừng nghiên cứu về vòng xoáy lớn đã cô lập họ khỏi quê hương, và cuối cùng họ phát hiện ra rằng vòng xoáy này đôi khi có thể được vượt qua. Bởi vì cứ vài thập kỷ một lần, lại có những con tàu gặp nạn từ phía bên kia vòng xoáy lao đến; những hành khách trên những con tàu này đến từ nhiều dân tộc khác nhau – từ người Pháp, người Hồng Mao cho đến người Nhật Bản… tất cả đều là những người sống sót sau các tai nạn đó. Những người đến sau này trên những con tàu gặp nạn này đã mang theo đủ loại công nghệ và văn hóa, từ đó hình thành nên hệ thống văn hóa đa dạng và phức tạp của châu Úc.

Con tàu Thánh chính là đoàn thám hiểm do Viện Nguyên lão châu Úc cử đi để tìm cách quay trở về quê hương và cố gắng tái thiết Đại Song. Vì biết rằng một khi vượt qua vòng xoáy, họ có thể sẽ không bao giờ trở lại được, nên họ đã chuẩn bị đầy đủ vật tư và thiết bị trên tàu. Tất cả hành khách trên tàu đều là các thành viên của Viện Nguyên lão hoặc con cháu của họ; trước khi xuất phát, tất cả đều được trao danh hiệu Viện Nguyên lão.

Lý do mà Văn phòng Chân