Mặc dù Hoàng Bình thể hiện rất tích cực, nhưng tổng thể sức mạnh của đội Đỏ vẫn hơi kém hơn so với đội Xanh, và trận đấu đã kết thúc với chiến thắng thuộc về đội Xanh. Khi tiếng còi kết thúc vang lên, Đông Dịch Trực bước xuống sân chơi và gọi mời các thành viên trong đoàn khách tham quan lại gần mình.

Lưu Đại Lâm nhìn người đàn ông người Úc này với ánh mắt tò mò: khuôn mặt đen sạm, thân hình mạnh mẽ, và sau một trận đấu, ông ấy vẫn đi theo các học sinh, chạy qua chạy lại – trán ông đẫm mồ hôi sau khi vận động.

“Thưa ông Đông, quả thật các bạn có một phép màu thật kỳ diệu,” Lưu Đại Lâm nói một cách kín đáo, “Tôi được biết hầu hết những đứa trẻ này đều là trẻ mồ côi nghèo khó được tuyển chọn từ đại lục? Không ngờ rằng sau khi được các bạn dạy dỗ, chúng đều trở nên rạng rỡ, không còn giống như những đứa trẻ xuất thân từ gia đình nghèo khó nữa.”

“Không đâu,” Đông Dịch Trực khiêm tốn đáp, “Cổ nhân đã nói rằng: ‘Dạy dỗ mà không phân biệt đối xử.’ Cả Trần Thắng và Ngô Quảng cũng đã nói: ‘Liệu các vị quý tộc có phải sinh ra đã giàu có hay không?’ Mặc dù sự giàu nghèo trên thế giới này không thể được san bằng, nhưng miễn là mỗi người đều có cơ hội học hành, con cái của những gia đình nghèo khó cũng hoàn toàn có thể vươn lên được.”

Hệ thống khoa cử của Trung Quốc cổ đại quả thực là một hệ thống tương đối công bằng; ít nhất về mặt thể chế, nó đã đảm bảo rằng những người xuất thân từ gia đình nghèo khó cũng có cơ hội thay đổi số phận thông qua việc học hành và thi cử. Tuy nhiên, trên thực tế, chỉ có rất ít người có thể thực hiện được điều này. Việc học hành trong xã hội cổ đại đòi hỏi một nền tảng kinh tế khá vững chắc; những người dân nghèo khó thường không có đủ điều kiện để cho con cái mình học hành.

Bản thân Lưu Đại Lâm cũng hiểu rõ điều này – ông xuất thân từ một gia đình quan lại, và trong số những người cùng khóa thi hương cũng như thi tiến sĩ sau này, rất ít người thực sự xuất thân từ gia đình nghèo khó. Những trường hợp tồi tệ nhất thì cũng chỉ là gia đình có vài mẫu ruộng nhỏ hoặc được sự hỗ trợ từ dòng họ.

Người Úc này mở trường học, mặc dù không dạy những lý thuyết cao siêu, nhưng thực sự đã thực hiện được nguyên tắc “dạy dỗ mà không phân biệt đối xử”. Mặc dù ông không phải là doanh nhân và việc kinh doanh hàng ngày cũng được giao cho gia đình quản lý, nhưng ông cũng hiểu rằng một trường học lớn như vậy, với hàng nghìn học sinh, việc chi tiêu cho tiền ăn, sách vở hàng ngày là một con số rất lớn

Anh ấy nói những lời đó, đôi mắt không lớn nhưng sắc bén của anh ta chăm chú nhìn vào Đông Dĩ Trực.

Đông Dĩ Trực bỗng ngẩn ngơ, nghĩ thầm rằng làm sao có thể kể cho anh ta nghe những bí mật đen tối như việc xây dựng hậu cung hay bảo tàng dân tộc được, và cũng không thể giải thích rõ cho anh ta hiểu. Lưu Đại Lâm nhìn thấy khuôn mặt Đông Nguyên Lão đỏ bừng, dường như đang suy nghĩ rất vất vả, cuối cùng Đông Nguyên Lão cũng nghĩ ra một câu, liền ngẩng cao đầu nói:

Chúng ta mở trường học này, không phải vì tiền bạc, không phải vì quyền lực, càng không phải vì danh vọng, mà là để một ngày nào đó: khắp nơi trên thế giới này, đều thuộc về đất nước Hán; tất cả mọi người dọc theo bờ biển, đều là tôi tớ của Hán!

Lập tức, những người học giả xung quanh đều nghe thấy điều này và đều sửng sốt. Những lời này quá kiêu ngạo, đã vượt xa cả mức độ “nổi loạn để lên làm hoàng đế”.

Hoàng Bình Khôn trong lòng thầm nghĩ: “Thật là điên rồ!”

Anh ta nhìn biểu cảm của Lưu Đại Lâm – thấy rằng biểu cảm của anh ta rất phức tạp. Anh ta trong lòng chửi thầm: “Các ngươi cũng xứng đáng nhắc đến Hán à!” Những kẻ này chính là những kẻ muốn thay đổi truyền thống của dân tộc Hán, lại còn luôn miệng nói đến từ “Hán”, thật là không biết xấu hổ đến cực điểm.

Ban đầu, Hoàng Bình Khôn muốn tận dụng cơ hội này để nói chuyện kỹ lưỡng với Hoàng Bình – đặc biệt là phải chỉ trích gay gắt việc ôm hôn các nữ sinh là “hủy hoại phong tục”, và những cô gái mà ông ta có thể ôm hôn chắc chắn cũng là những người thiếu đạo đức, yêu cầu ông ta phải tự kiểm điểm bản thân và không được sa đọa nữa. Nhưng không ngờ, người hầu cũ này khi nhìn thấy anh ta không hề có ý thức về sự khác biệt giai cấp, không chịu đựng được nên đã bắt đầu dạy bảo anh ta, thậm chí còn nói một cách thoải mái rằng mình sẽ đi tắm ngay bây giờ và buổi tối còn có buổi tự học nên đã cáo từ.

“Ngày mai có bài kiểm tra vật lý, tôi phải quay về ôn tập kỹ lưỡng,” Hoàng Bình nói, “Giáo viên nói rằng, nếu học giỏi toán, lý, hóa thì có thể thống trị thế giới. Tôi phải cố gắng hết sức.”

Nhưng điều này khiến Hoàng Bình Khôn cảm thấy rất thất vọng: Hoàng Bình từ nhỏ đã phục vụ anh ta, mối quan hệ giữa hai người đã vượt qua ranh giới thông thường của mối quan hệ chủ-tớ. Bây giờ khi Hoàng Bình đến đây học, lại trở nên lạ lùng với anh ta. Học vấn của những người Úc này rốt cuộc có điều gì đặc biệt đến mức có thể làm mê hoặc con người đến vậy

„“

  Đông Nghị Trực ngớ người một lúc mới hiểu ra, cười ha hả nói: “Phải học giỏi toán, lý, hóa thì mới đi khắp thiên hạ được.”

  Hoàng Bình Khôn hỏi: “Lời nói trong cái cây này thật sự có quyền năng lớn như vậy sao?”

  Đông Nghị Trực đáp: “Tất nhiên rồi! Xây dựng tàu thuyền, kiến tạo công trình, mở đường xây cầu, hay tiến hành các cuộc chiến tranh, làm sao có thể thiếu toán, lý, hóa được?”

  Hoàng Bình Khôn nghĩ rằng lời nói trong cái cây này chắc hẳn là những bí thuật đặc biệt của Úc. Lúc này, Đông Nguyên Lão tiếp tục nói: “Nhưng để học giỏi toán, lý, hóa, ba quan điểm sống cũng phải đúng đắn nữa.” Thấy Hoàng Bình Khôn có vẻ mơ hồ, Đông Nguyên Lão giải thích: “Ba quan điểm sống ấy chính là thế giới quan, lối sống và giá trị sống.” Cuối cùng, Hoàng Bình Khôn mới hiểu ra.

  Thực ra, Hoàng Bình Khôn đang nghĩ rằng bí thuật của kẻ đó chắc hẳn liên quan đến đạo pháp. Những quan điểm như Thập Giới Luật, Quan Niêm Về Con Người và Quan Niêm Về Chí Hướng Chắc chắn là ba ngôi đền đạo quan trọng ở Úc. Sau này, nếu có cơ hội, anh ta chắc chắn sẽ đến thăm để tìm hiểu rõ hơn.

  Hoàng Bình Khôn lại hỏi: “Tôi còn nghe nói rằng các học sinh hàng ngày phải luyện tập chăm chỉ những phép thuật được viết bằng lời nói trong cái cây này, không chỉ cần thuộc lòng mà còn phải viết đi viết lại nhiều lần.”

  Đông Nguyên Lão cười nói: “Đó không phải là phép thuật, mà là công thức – những công thức này mang tính chung chung, có thể giải quyết được đủ loại vấn đề trên thế giới, rất quan trọng đấy.”

  Nghe vậy, Hoàng Bình Khôn rất vui mừng. Anh ta nghĩ rằng những công thức này chắc chắn là yếu tố then chốt trong việc sử dụng bí thuật của kẻ đó. Vì vậy, anh ta thành thật xin hỏi: “Xin hỏi Nguyên Lão có thể vẽ… Ồ, cho tôi xem vài công thức được không?”

  Đông Nghị Trực thắc mắc: “Cậu muốn những thứ này để làm gì? Chẳng lẽ sau khi xem qua một lần, cậu đã hiểu ra được điều gì đó à?” Rồi anh ta lấy sổ tay ra và viết vài công thức toán học và vật lý cho Hoàng Bình Khôn. Hoàng Bình Khôn cầm tờ giấy lên xem đi xem lại, rồi hỏi: “Không biết công thức nào là mạnh nhất?”

  Đông Nghị Trực chỉ vào một công thức và nói: “Cái này, cái này mới quan trọng nhất.”

  Hoàng Bình Khôn coi như đã tìm thấy báu vật, cẩn thận cất tờ giấy đó lại, quyết tâm mang về nhà để nghiên cứu kỹ lưỡng.

  Tối hôm đó, Hoàng Bình Khôn ngồi xuống bàn học trong ký túc xá và bắt đầu luyện tập những phép thuật của

Chuyến đi của đoàn khảo sát đã bước vào ngày cuối cùng – mặc dù chỉ ở lại hai đêm, nhưng đối với hầu hết các thành viên trong đoàn, thời gian này đã trở nên quá dài và khiến họ rất mong muốn được trở về nhà.

Tại ngôi trường của người Úc này, những gì họ cảm nhận được chính là “bản thân mình là những người thiếu hiểu biết”. Ngay cả những kiến thức cơ bản nhất mà học sinh tiểu học cũng không phải tất cả họ đều hiểu được, điều này khiến những người có học thức này cảm thấy rất tổn thương. Nỗi lo lắng về tương lai càng khiến họ không còn thời gian để suy nghĩ về những vấn đề mang tính phê phán nữa.

Người Trung Quốc từ xưa đến nay luôn coi việc học hành và đạt được thành tựu trong sự nghiệp là mục tiêu cuối cùng trong đời mình. Khi họ nhận ra rằng những kiến thức mình có không phù hợp với tiêu chuẩn để được coi là “người có học thức” ở Úc, tất cả họ đều cảm thấy hoang mang và lo lắng.

Mặc dù những gì họ học được phù hợp với tiêu chuẩn tuyển chọn nhân tài của triều đại Minh, nhưng những người này đều hiểu rõ rằng, theo phong cách học thuật của địa phương mình, ngay cả sau một trăm năm nữa, cũng chưa chắc liệu có ai đủ tầm để trở thành tiến sĩ hay không; việc có vài người đỗ cử nhân cũng đủ để được ghi chép vào sử sách địa phương.

Bây giờ, với sự xuất hiện của những người Úc này – dù họ có ý định chiếm lĩnh quyền lực hay chỉ muốn tự lập ở khu vực Hải Nam, đối với những người học giả không thành công, đây đều là một cơ hội mới. Nếu họ có thể kết nối với họ sớm, thì việc giành được một chức vụ nào đó trong chính quyền mới cũng không phải là điều khó khăn. Trong đoàn khảo sát, có khá nhiều người có ý định tìm cách liên kết với những người Úc này, và họ cũng muốn tìm hiểu về tiêu chuẩn tuyển chọn nhân tài của họ.

Bây giờ, kiến thức của người Úc hoàn toàn khác với những gì họ có. Những điểm mà họ có lợi thế so với những học sinh này chỉ là họ biết nhiều chữ hơn và có thể viết thơ văn mà thôi.

Vì vậy, những người này liên tục cố gắng thiết lập mối quan hệ với ông Dong Nguyên Lão – người thường xuyên tiếp đón họ – hy vọng có cơ hội được học “học thức của người Úc”.

Ông Dong Nguyên Lão mỉm cười và cảm ơn họ, nhưng ông cho biết rằng Phương Địa Thảo hiện tại chỉ dạy học cho trẻ em, chứ không mở lớp học cho người lớn. Hiện tại, chỉ có các lớp đào tạo giáo viên dạy giáo dục cơ bản dành cho người lớn. Nếu các bạn quan tâm, có thể đăng ký tham gia các lớp đào tạo này và sau đó sẽ có cơ hội tham gia các khóa huấn luyện chuyên biệt.

Lời nói này khiến mọi người cảm thấy thất vọng