Cô ấy quay đầu lại và nói với Lục Vĩ Gia: “Hãy cử người đi báo cáo cho Cục Bảo vệ Chính trị thành phố, nói rằng có những kẻ phản động đang tiến hành tuyên truyền kích động ở đây!”

Mao Tuý Dự là một nhân viên được giữ lại sau khi chiến tranh kết thúc, anh ta vẫn chưa hiểu rõ ý nghĩa của câu nói đó, nhưng Lục Vĩ Gia và Đỗ Dị Bân – người đang đứng nhìn từ xa – thì biết rằng cô gái này đang chuẩn bị hành động mạnh tay.

Lục Vĩ Gia muốn khuyên can cô ấy một phen – nếu việc này đến tay Cục Bảo vệ Chính trị, thì không chỉ dùng vài cái roi là xong đâu; ngay cả khi cuối cùng không tìm thấy bằng chứng gì, cô ấy cũng sẽ phải chịu hậu quả nặng nề. Nhưng Lục Thanh là trưởng Hội Phụ nữ thành phố, còn đến cơ sở Ji Liang chỉ là để “giám sát tình hình”, về mặt cấp bậc hành chính thì cô ấy kém Lục Vĩ Gia rất nhiều.

Hơn nữa, anh ta cũng đã từng trải qua tính cách hung hăng của Bàn Thúy Bảo trước đây. Anh nghĩ rằng việc cho người phụ nữ này một bài học cũng không tồi. Vì vậy, anh không nói gì cả.

Mao Tuý Dự là một nhân viên luôn e dè, sợ hãi, nên anh ta chỉ biết đồng ý mọi điều mà không dám phản đối.

Hai cảnh sát trong cơ sở đó đến, mỗi người túm lấy một cánh tay của Bàn Thúy Bảo và kéo ngược lại, khiến cô ấy la hét đau đớn. Hai người cảnh sát này đều là những người được giữ lại sau chiến tranh, kỹ năng buộc người là kỹ năng gia truyền của họ; họ nhanh chóng buộc Bàn Thúy Bảo lại và kéo cô ấy ra ngoài. Trong xưởng làm việc, mọi thứ đều trở nên yên tĩnh, không một tiếng ho nào vang lên.

Đỗ Dị Bín nhíu mày, cảm thấy rằng hành động này quá mức rồi. Hành vi của Bàn Thúy Bảo quả thực xứng đáng bị trừng phạt nặng, nhưng việc đặt ra những cáo buộc vô căn cứ để trừng phạt cô ấy cũng không phù hợp.

Anh ta muốn ngăn cản hành động đó, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh nhận ra rằng lúc này mình phải đứng về phía Lục Thanh, để gửi một thông điệp cảnh báo đến những nữ sinh viên vẫn chưa thay đổi tư duy của họ. Nếu mình ngăn cản, những người phụ nữ này sẽ càng trở nên ngang ngược hơn nữa; không chỉ vì họ không đủ tư cách kết hôn với những người đã được quốc tịch hóa, mà ngay cả khi họ kết hôn với họ, dù họ có khuyết tật hay không, họ cũng sẽ bị họ bắt nạt đến chết; lúc đó, những người đã được quốc tịch hóa chắc chắn sẽ trách móc Viện Nguyên lão và Viện Nguyên lão. Anh ta không thể chịu đựng trách nhiệm đó được.

Sau khi rời khỏi xưởng làm việc

Bạn có thể giam cầm cô ấy, nhưng không thể trói cô ấy lại suốt mười ngày đâu; nửa ngày là đã đủ rồi – nếu để lâu quá sẽ dễ xảy ra chuyện không hay…”

“Họ đều biết điều này,” Lục Thanh nói với vị lão thành Đỗ Dị Bân một cách khá gay gắt, “Những cảnh sát ở đây đều làm theo ý của chồng họ; họ trói cô ấy lại một lúc rồi bắt cô ấy phải chịu đựng một số khổ sở, để cô ấy không nghĩ rằng việc chúng tôi thực hiện những hành động nhân đạo là điều dễ bị bắt nạt.”

Đỗ Dị Bín cảm thấy rằng bầu không khí tại cơ sở cứu trợ này rất tồi tệ, và anh không khỏi do dự trước những bước tiếp theo. Nhưng điều rõ ràng là, những “nữ sinh” ở đây chính là nguồn tài nguyên hôn nhân mà họ có thể tận dụng được hiện nay. Nếu từ bỏ chúng, tất cả các kế hoạch sau này sẽ không thể thực hiện được.

“Anh nghĩ về những người như Biên Thúy Bảo ở cơ sở cứu trợ này… Ừm…”

“Phụ nữ độc thân,” Mao Tuý Dự vội vàng bổ sung khi thấy anh ta không tìm được từ thích hợp.

“Đúng, phụ nữ độc thân… Loại phụ nữ này có nhiều không?”

“Thực ra không nhiều lắm,” Lục Thanh nói, “Nhưng những người này lại có ảnh hưởng rất lớn trong số các ‘nữ sinh’ ở đây. Chúng tôi cũng đã đặt ra một số tấm gương về những người tiến bộ nhanh, nhưng ảnh hưởng của họ vẫn không bằng Biên Thúy Bảo! Những phụ nữ độc thân này có uy tín rất lớn trong cơ sở này!”

Đỗ Dị Bín hỏi tiếp: “Còn đối với đa số mọi người bình thường thì sao?”

“Hầu hết các ‘nữ sinh’ ở đây đều lo lắng cho tương lai của mình,” Lục Thanh nói, “Nói thật, họ thật sự là những người đáng thương; hầu hết tất cả đều bị bán đến đây, cha mẹ hoặc người thân của họ hoặc đã chết, hoặc thì mất tích. Họ đã sống trong những nhà thổ này nhiều năm, phải chịu đựng đòn đập và sỉ nhục, và cũng không có nhiều tiền tiết kiệm. Vì vậy, điều họ lo lắng nhất chính là ‘sau này sẽ phải làm thế nào’. Nhưng vấn đề là…”, Lục Thanh thực sự có ý kiến về việc tìm con đường ra cho những phụ nữ này. Bởi vì cho đến nay, cơ quan dân sinh chỉ yêu cầu cơ sở cứu trợ phải “cải tạo tâm hồn và thể xác, đào tạo các kỹ năng lao động phù hợp, để chuẩn bị trở lại cuộc sống bình thường”. Nhưng họ không hề đề cập đến cách thức cụ thể để đưa họ ra khỏi đây.

Vì vậy, Lục Thanh và những người khác làm việc tại cơ sở cứu trợ đều cảm thấy rất bối rối. Những “nữ sinh” này khác với những “phụ nữ tiết hạnh”; những người tiết hạnh luôn sống trong nh

Cũng giống như những tù nhân vậy. Những người học viên đó không có gia đình, lại không biết chúng ta đang muốn làm gì, ai nấy cũng đều rất bối rối. Những tin đồn lan tràn khắp nơi; có người nói rằng họ sẽ bán họ cho người nước ngoài để đổi lấy tiền, cũng có người nói rằng họ sẽ được đưa ra những hòn đảo hoang để khai phá và canh tác… Thực ra, dù sau này họ chỉ được đưa đến Lâm Cao để trở thành vợ của công nhân hay quân nhân thì cũng tốt mà; ít ra họ vẫn còn có điểm mong đợi…”

“Khoan đã, ông nói rằng họ sẵn lòng trở thành vợ của quân nhân à?” Đỗ Dị Bân bỗng nhiên tỉnh táo lên và hỏi.

“Đúng vậy,” Lục Thanh trả lời, “Không chỉ quân nhân mà còn có cả cảnh sát và các cán bộ nhân viên của chúng ta nữa… Họ đều cảm thấy đó là một việc tốt; họ sẽ được mặc quần áo đàng hoàng, sống sạch sẽ và gọn gàng. Hơn nữa, họ còn có thể kiếm tiền nữa; ai cũng nói rằng nếu được kết hôn với những người đàn ông như vậy thì thật tốt biết mấy.”

“Đúng vậy,” Mao Tuý Dự đồng tình, “Chỉ cần nhìn vào những người trong Viện Nguyên lão của chúng ta thôi; tất cả họ đều oai phong và có khả năng kiếm tiền nuôi gia đình… Chứ đừng nói đến những người học viên kia, ngay cả những ‘phụ nữ đức hạnh’ cũng bắt đầu suy nghĩ đến chuyện này!”

Đỗ Dị Bân trước đây từng nghe nói rằng những người học viên nữ này “thích cuộc sống nhàn rỗi và ghét lao động”, nên anh cũng hơi lo lắng, nghĩ rằng họ sẽ không muốn kết hôn với những người nhập cư. Nhưng không ngờ rằng yêu cầu của họ thực sự không cao lắm. Anh nhớ lại câu nói của Vương Quân: “Kết hôn với người đàn ông, chỉ cần có cái ăn cái mặc là đủ rồi”, và anh cảm thấy mình đã đặt tiêu chuẩn của thế kỷ 21 lên trên hết mọi thứ.

“Thực ra, hôm nay tôi đến đây cũng chính là để giải quyết vấn đề này,” Đỗ Dị Bín nói, tâm trạng của anh trở nên tốt hơn nhiều. “Này, chúng ta hãy vào văn phòng để thảo luận.”

Trong văn phòng, Đỗ Dị Bín đã giải thích chi tiết về “kế hoạch giải quyết vấn đề hôn nhân cho những người nhập cư”. Ba người mới hiểu tại sao khi lãnh đạo Đỗ đến trại tập trung, ông ấy lại chỉ chăm chú nhìn những người phụ nữ mà thôi. Hóa ra lại có chuyện như vậy!

Lục Thanh và những người khác đều rất vui mừng; còn Mao Tuý Dự thì cảm thấy ấm lòng: Người Úc thật là tốt bụng! Họ thậm chí còn quan tâm đến những người góa vợ, góa chồng hay khuyết tật nữa! Anh vội vàng nói: “Lãnh đạo, đây thực sự là một

Tôi cho các bạn ba ngày thời gian. Về điều kiện cụ thể thì phải dưới 40 tuổi, sức khỏe tốt, chăm chỉ và làm việc giỏi. Chỉ những người như vậy mới đủ điều kiện kết hôn với những người đã được quốc tịch hóa,” Đỗ Dị Bân nói, “Còn những người như Biên Cuỷ Bảo thì để họ tiếp tục được cải tạo thêm vài năm nữa. Còn những người còn do dự khác, các bạn có thể tự bàn bạc và quyết định xem có nên đưa họ vào danh sách hay không; điều quan trọng nhất là họ phải đáp ứng được yêu cầu về mặt chính trị.”

“Chúng tôi hiểu rồi, chắc chắn sẽ hoàn thành nhiệm vụ này!”

Sau khi đưa ra chỉ thị, Đỗ Dị Bân rời đi, nhưng Lục Thanh cùng nhóm người lại phải gánh vác một trách nhiệm nặng nề, và ai nấy đều cảm thấy lo lắng. Việc tìm vợ cho những người đã được quốc tịch hóa thực sự là một điều tốt, nhưng nếu chọn sai người, sau khi kết hôn mà xảy ra rắc rối thì những người chịu trách nhiệm soạn thảo danh sách này chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối.

Ba người mang toàn bộ danh sách đến, và cũng yêu cầu người khác mang theo hồ sơ về phần thưởng và hình phạt, cũng như nhật ký công việc. Tổng cộng có tới tám trăm người, trong đó có cả những người đang học tập lẫn những phụ nữ độc thân; không ai có trí nhớ tốt đến mức có thể nhớ rõ thông tin chi tiết của từng người.

“Theo tôi nghĩ, việc tìm vợ cho những người khuyết tật đã được quốc tịch hóa không nên từ số những người đang học tập… Mà nên chọn hết từ số những người góa phụ,” Mao Tuý Dự, không theo thói quen im lặng khi thảo luận trước đây, đã chủ động đưa ra ý kiến.

“Tại sao vậy?”

“Vị lãnh đạo vừa nói rồi đấy: Những người khuyết tật này đều đã hy sinh rất nhiều vì Viện Nguyên lão; Viện Nguyên lão không thể phụ lòng họ. Lời nói này rất quan trọng, chúng ta không thể mắc phải bất kỳ sai sót nào trong việc lựa chọn người,” Mao Tuý Dự nói một cách bình tĩnh, “Những người đang học tập đều xuất thân từ những nơi tồi tệ như nhà thổ… Có lẽ hai người không biết, những người có thể sống sót ở những nơi như vậy đều không phải là người bình thường…”

Lục Thanh và Lục Vị Gia đều đồng ý với ý kiến đó.

“Dù rằng trong vài tháng qua, hai người giám đốc đã rất vất vả trong việc giáo dục họ ‘tự lực cánh sinh, làm lại cuộc đời’, nhưng sau bao nhiêu năm sống ở những nơi như vậy, làm sao có thể dễ dàng thay đổi được tính cách của họ? Nếu là những người đàn ông bình thường, có lẽ vẫn có thể kiểm soát được họ, nhưng những người khuyết tật thì lại do họ chi phối… Hơn nữa, ai lại muốn kết hôn với một người khuyết tật ch