Vai trò của bản nhạc là giúp các nghệ sĩ hiểu rõ hơn và trực tiếp hơn về bản chất của tác phẩm âm nhạc; linh hồn của một bài hát chính là bản nhạc đó.

Những giai điệu âm nhạc hiện đại thường được soạn thảo dựa trên hệ thống âm thanh phương Tây, sử dụng bảy âm thanh cơ bản là do, mi, fa, sol, la, si để viết nên bản nhạc.

Thực ra, âm thanh trong âm nhạc Trung Quốc cổ đại chỉ gồm năm nốt nhạc là cung, thang, giáp, chi, ngọc. Chính vì vậy, bản nhạc “Tiếu Ngạo Giang Hồ” của Đại Sư Hoàng đã được soạn thảo dựa trên năm nốt nhạc này.

Phải nói rằng danh xưng “thiên tài” dành cho Đại Sư Hoàng quả thực xứng đáng.

Khi nghe Văn Nhân Vân Thư hỏi về bản nhạc “Tiếu Ngạo Giang Hồ”, Liễu Minh Chí mới nhận ra rằng sứ đoàn đến quá đột ngột, khiến họ không kịp chuẩn bị bản nhạc. Việc biểu diễn bài hát “Tiếu Ngạo Giang Hồ” cũng chỉ là quyết định tức thời khi họ bị buộc phải tham gia.

Bản nhạc… Làm sao có thể tìm được bản nhạc đó chứ?

Tích tích hai tiếng… May mắn thay, họ vẫn nhớ nội dung bản nhạc; chỉ cần viết lại ngay tại chỗ là được. Bên trong đình thi chắc chắn có bút mực, việc viết lại bản nhạc chỉ mất vài phút thôi.

“Anh Vạn ơi, việc soạn nhạc cần một chút thời gian; liệu có thể cử Kim Quốc lên sân khấu trước không? Chắc hẳn mọi người đều muốn nghe thử tài năng đánh đàn xuất sắc của Kim Quốc… Anh Vạn muốn cử ai lên sân khấu?”

Vạn Dương đứng vững và nói: “Tôi xin được thử sức với bản nhạc cổ “Cao Sơn Thủy Lưu” để học hỏi thêm từ anh Liễu.”

Liễu Minh Chí nhíu mày: “Ồ? Chính người lãnh đạo như anh lại tự mình lên sân khấu à? Vậy thì chúng ta sẽ rất mong đợi được nghe thử tiếng đàn của anh… Hy vọng tiếng đàn của anh sẽ lay động lòng người, vang vọng mãi không ngừng.”

“Buổi thi thứ hai của ‘Tám Nghệ Thuật Tao Nhã’ – Cuộc thi đánh đàn bắt đầu!”

Một số người hầu lại tiến hành dọn dẹp các dụng cụ cần thiết cho cuộc thi đánh đàn cổ.

Vạn Dương không ngần ngại rửa tay trong chậu gỗ do người hầu mang đến, sau đó cẩn thận đốt hương đàn hương đã chuẩn bị sẵn.

Việc đốt hương và đánh đàn là những nghi thức tao nhã; tất nhiên phải chuẩn bị mọi thứ một cách kỹ lưỡng, và người xưa đặc biệt coi trọng những nghi thức phức tạp như vậy.

Liễu Minh Chí không hiểu tại sao lại cần đốt hương đàn hương khi đánh đàn… Chỉ cần đánh đàn thôi mà.

Có lẽ là vì cách biểu đạt của anh ta thật sự rất cao quý và sang trọng mà thôi.

Vạn Dương Đặt đôi tay trần lên những dây đàn, điều chỉnh chúng một chút rồi bắt đầu nhắm mắt thiền định, từ từ gảy những nốt nhạc.

Tiếng đàn vang lên rõ ràng khắp khu vực xung quanh kỳ thi, nghe thật là du dương và hay đẹp.

Vạn Dương Người dám tự nguyện lên sân khấu để so tài âm nhạc chắc chắn phải có tài năng xuất chúng và nền tảng vững chắc. Khi bản “Núi cao Dòng nước chảy” đến đỉnh điểm, tiếng đàn như thể mang theo hình ảnh của những con sóng dữ cuộn trào vào lòng mọi người.

Tiếng đàn đột nhiên thay đổi, như thể những con sóng đang lao về phía người nghe; trước mắt mọi người, hình ảnh của những con chim biển bay lượn và tiếng kêu của chúng hiện ra rõ ràng.

Đồng thời, tiếng đàn cũng toát lên vẻ hùng vĩ của những ngọn núi cao lớn, cho thấy tài năng âm nhạc của Vạn Dương thực sự rất xuất sắc.

Tuy nhiên, chỉ những người am hiểu sâu sắc về âm nhạc mới có thể cảm nhận được những ý nghĩa sâu sắc ẩn chứa trong bản nhạc này; những người bình thường chỉ thấy tiếng đàn nghe hay mà thôi, hoàn toàn không thể hiểu được tinh thần và ý nghĩa sâu xa mà bản nhạc muốn truyền đạt.

Điều quan trọng nhất là, tinh thần của bản “Núi cao Dòng nước chảy” nằm ở việc tìm kiếm một người tri kỷ; nếu không có người tri kỷ, làm sao có thể cảm nhận được hết ý nghĩa sâu sắc của bản nhạc này?

Bản “Núi cao Dòng nước chảy” thực sự là về việc gảy đàn trước mặt một người tri kỷ, để bày tỏ tâm tư và trò chuyện với họ.

Chính vì vậy, khi Zhong Ziqi – người tri kỷ của Boya – qua đời, dù Boya có tài năng âm nhạc xuất chúng đến đâu, thì anh ta cũng không còn ai để gảy đàn cùng nữa.

Khi người tri kỷ không còn nữa, bản “Núi cao Dòng nước chảy” cũng không còn là bản nhạc thực sự nữa.

Không thể phủ nhận rằng tài năng âm nhạc của Vạn Dương thực sự rất xuất sắc, nhưng bản “Núi cao Dòng nước chảy” mà anh ta chơi lại thiếu đi cảm giác giao lưu và chia sẻ với một người tri kỷ; thay vào đó, nó mang lại cảm giác lạnh lẽo, cô đơn, kiêu hãnh và thiêng liêng.

Dù tài năng có cao đến đâu, nếu không hiểu được ý nghĩa sâu sắc của nó, thì vẫn còn thiếu đi điều gì đó quan trọng.

Liễu Minh Chí Vừa viết nốt nhạc, vừa giải thích cho Văn Nhân Vân Thư về những giai điệu quan trọng, đồng thời nhìn chằm chằm vào Vạn Dương đang gảy đàn trên sân khấu: “

Trước đó, mọi người đều bị ấn tượng sâu sắc bởi tài năng chơi đàn xuất sắc của Vạn Dương, nhưng giờ đây, biểu cảm của họ dần trở nên bình thường trở lại.

“Chỉ có vẻ bề ngoài mà thôi,” Văn Nhân Chính lẩm bẩm khi tựa vào tường.

Lý Ngọc Cương nhìn Vạn Dương vẫn đang chơi đàn một cách mơ hồ và thốt lên: “Ngoài anh trai hoàng gia ra, trên đời này còn ai khác cũng mang trong mình sự cô đơn và kiêu ngạo như vậy không?”

Khi âm thanh cuối cùng vang lên, Vạn Dương gật đầu và tự rút lui về chỗ ngồi của mình, quỳ xuống.

Mãi sau đó, những người say mê âm thanh đàn mới tỉnh táo trở lại.

“Tuyệt vời! Thật là một bản ‘Núi cao dòng suối’ tìm kiếm tri kỷ; tài năng chơi đàn của anh ta quả thực xứng đáng được gọi là bậc thầy.”

Tần Bình nhíu mày nhìn Hồ Quân bên cạnh và nói: “Hu huynh, mặc dù Vạn Dương có tài năng chơi đàn xuất sắc và bản ‘Núi cao dòng suối’ của anh ta cũng thể hiện phong cách của một bậc thầy, nhưng tôi luôn cảm thấy thiếu đi điều gì đó…”

Hồ Quân cũng nhíu mày và gật đầu: “Âm thanh đàn của anh ta thật sự rất hay, nhưng tôi không thể nói ra điều đó là gì.”

“Anh ta thiếu bạn bè!” Lý Bồi Chao lặng lẽ nói.

“Bạn bè ư?” Tần Bình suy nghĩ một lát rồi bỗng nhiên nhận ra: “Đúng vậy, Lý huynh nói rất đúng. Trong những bản nhạc của Vạn Dương, chỉ có mình anh ta mà thôi, không hề có tri kỷ nào cả. Câu ‘Núi cao dòng suối’ tìm kiếm tri kỷ… Nếu không có tri kỷ, làm sao bản nhạc đó có thể được coi là ‘Núi cao dòng suối’ đích thực được? Thật đáng tiếc.”

Hồ Quân cũng dần hiểu ra: “Hai huynh nói đúng lắm. Chỉ vì có tri kỷ là Chung Tử Kỳ mà Bạch Ngọc Y mới chơi bản ‘Núi cao dòng suối’. Khi Chung Tử Kỳ qua đời, Bạch Ngọc Y đã từ bỏ việc chơi đàn. Không thể phủ nhận rằng Vạn Dương có tài năng chơi đàn xuất sắc, nhưng anh ta đã chọn sai bản nhạc. Nếu các huynh không mắc phải sai lầm tương tự, chắc chắn sẽ giành chiến thắng trong cuộc so tài này.”

“Các bạn còn điều gì không hiểu không?” Liễu Minh Chí cẩn thận kiểm tra từng nốt nhạc trên bản nhạc.

Văn Nhân Vân Thư Nhắm mắt suy nghĩ một lúc rồi gật đầu nhẹ: “Tôi đã nhớ hết rồi.”

  Thật xứng đáng là một nữ tài năng, kỹ năng của cô ấy thực sự rất xuất sắc! Liễu Minh Chí Vỗ tay khen ngợi Văn Nhân Vân Thư: “Tuyệt vời quá!”

  Văn Nhân Vân Thư Cười e thẹn, má hơi đỏ: “Đừng quên chiếc gương mà bạn đã hứa với tôi nhé.”

  Trán Liễu Minh Chí xuất hiện vài nét nhăn: Một chiếc gương có quan trọng đến thế sao?

  Hai người cùng đi xuống dưới bục cao, Liễu Minh Chí ngẩng đầu nhìn mọi người: “Bản nhạc ‘Núi cao dòng chảy’ của anh Vạn thực sự rất hay; nghe xong khiến người ta không khỏi cảm thấy kính phục trước vẻ hùng vĩ của núi non và sự bao la của đại dương… Tiếp theo là bản nhạc ‘Cười nhạo giang hồ’ được biểu diễn bằng sáo và đàn tranh, do Liễu Mỗ thể hiện.”

  Liễu Minh Chí cũng rửa tay sạch sẽ… Tại sao nhỉ? Nếu Vạn Dương đã rửa tay rồi thì mình rửa lại có phải là hơi lãng phí không nhỉ?

  Văn Nhân Vân Thư cũng cẩn thận kiểm tra cây sáo đàn tranh mà người hầu đã mang đến. Phải biết rằng linh hồn của một bản nhạc nằm ở bản nhạc viết ra, còn chất lượng âm nhạc thì không thể tách rời từ chất lượng của nhạc cụ.

  Nhạc cụ càng tốt, chất lượng âm thanh càng cao, và hiệu quả khi biểu diễn cũng sẽ càng tốt.

  Văn Nhân Vân Thư đặt cây sáo đàn tranh vào môi và thử thổi vài tiếng; âm thanh rất chuẩn xác và du dương – thật là một cây sáo tuyệt vời.

  “Bạn đã sẵn sàng chưa?”

  “Rồi! Tôi giỏi chơi sáo trúc hơn, còn sáo đàn tranh thì không thành thạo lắm.”

  “Không sao đâu, chỉ cần bạn giúp tôi thổi sáo đàn tranh thôi là tôi đã rất biết ơn rồi. Đừng áp lực quá, cứ theo bản nhạc mà thổi là được.”