Cuối cùng, hệ thống quan lại dân sự được quyết định tạm thời là hệ thống ba tỉnh và sáu bộ; đây cũng chính là hệ thống mà Lư Bu đã tham khảo từ các thời đại sau đó và tiến hành một số điều chỉnh trước khi để Gia Hứa và những người khác xem xét kỹ lưỡng rồi mới quyết định chính thức áp dụng.

Ba tỉnh đó là Tỉnh Trung Thư, Tỉnh Môn Hạ và Tỉnh Thượng Thư. Trong đó, Tỉnh Trung Thư có nhiệm vụ giúp hoàng đế xử lý công việc và kiểm soát các thông tin mật; Tỉnh Môn Hạ chịu trách nhiệm về các công việc phụ trợ của gia đình hoàng gia; còn Tỉnh Thượng Thư có quyền lực lớn hơn, bao gồm sáu bộ và hai mươi bốn sở.

Còn Viện Giám sát thì được coi là một cơ quan độc lập, nằm trong Tỉnh Trung Thư và có thể trực tiếp báo cáo tình hình cho hoàng đế. Nhờ đó, các vấn đề quốc gia được xử lý thông qua sự phối hợp giữa Tỉnh Trung Thư và Tỉnh Thượng Thư, trong đó Viện Giám sát đóng vai trò quan trọng trong việc giám sát.

Bên trong Tỉnh Trung Thư còn có Cơ quan Điều tra và Giám sát, có nhiệm vụ giám sát các quan lại dân sự và quân sự, cũng như các quan chức ở địa phương. Cơ quan này có chức năng tương tự nhưng còn có nhiệm vụ quan sát xem hành động và lời nói của hoàng đế có gì không phù hợp hay không.

Sáu bộ bao gồm Bộ Lãnh Sự, Bộ Hộ Khố, Bộ Lễ Nghi, Bộ Quân Sự, Bộ Hình Luật và Bộ Công Thương; mỗi bộ đều có bốn sở, chịu trách nhiệm thực hiện các công việc cụ thể.

Hệ thống quản lý các quan chức địa phương thì tạm thời vẫn không thay đổi. Sau khi lên ngôi, hệ thống quốc gia cần được hoàn thiện dần dần; những điểm không hợp lý trong hệ thống hiện tại chắc chắn cần được sửa đổi kịp thời. Trong mắt Lư Bu, không hề có quan niệm rằng những luật lệ tổ tiên là bất biến; nếu một hệ thống không còn phù hợp với tình hình hiện tại, thì nó cần phải được thay đổi, nếu không sẽ cản trở sự phát triển của đất nước.

Về phía các tôn giáo trong nước, thì hệ thống của Đạo Giáo do Trương Lỗ quản lý; tất nhiên, nhiều thay đổi đã được thực hiện đối với hệ thống này, và cũng có nhiều hạn chế được đặt ra đối với các thành viên trong giáo phái.

Hệ thống quản lý các tướng lĩnh quân sự thì không có nhiều thay đổi.

Tại cung điện của Vương gia Jin, Lư Bu đã tổ chức yến tiệc cho các quan lại dân sự và quân sự tại Trường An.

Sau ba vòng rượu, Lư Bu ra lệnh mang chiếc ấn ngọc truyền quyền ra; đây là một vật vô cùng quan trọng đối với việc lên ngôi. Chiếc ấn ngọc này tượng trưng cho ý muốn của trời cao. Việc mang chiếc ấn ra để mọi người xem cũng nhằm tạo thêm không khí long trọng cho buổi lễ lên ngôi. Nhờ sự giải

Lưu Bị ho khan nhẹ một tiếng, sau khi mọi người yên lặng lại, ông bắt đầu nói từ từ: “Năm xưa, bản vương cũng tình cờ có được ấn triệu thiên hạ, nhưng vào thời điểm đó, triều đình rất yếu ớt, vì vậy bản vương mới quyết định ở lại.”

  “Việc Vua Tấn có được ấn triệu thiên hạ chính là ý muốn của trời cao. Vua Tấn đã dẫn dắt các đội quân tinh nhuệ, đánh bại những kẻ phản loạn; những công lao như vậy, nếu không sở hữu ấn triệu thiên hạ, liệu ai khác có đủ tài đức để giữ nó?” Hứa U lập tức đứng dậy và phát biểu.

  Những lời này đã nhận được sự đồng tình từ các quan lại và tướng sĩ trong đám đông. Những ánh mắt nhìn về phía Hứa U cũng trở nên thân thiện hơn nhiều. Kể từ khi Thành Trường An xuất hiện, Hứa U luôn hành xử một cách công khai và rõ ràng; những công lao của ông trong việc chiếm giữ Kỳ Châu cũng thường xuyên được nhắc đến. Các quan lại có thể chỉ cười nhạo khi nghe về điều này, nhưng các tướng sĩ trong quân đội thì không giống vậy.

  Trong cuộc chiến tranh tại Kỳ Châu, các binh sĩ đã phải trả giá rất đắt, nhưng Hứa U lại đem toàn bộ công lao đó về cho mình. Làm sao các binh sĩ có thể hài lòng với điều này? Tuy nhiên, vì Hứa U giữ một vị trí quan trọng trong Trường An Phủ, các tướng lĩnh trong quân đội dù không hài lòng, cũng không dám lên tiếng công khai.

  Trước đây, khi Hứa U ở Kỳ Châu, ông cũng hành xử tương tự, nhưng trước mặt Lưu Bị, Hứa U lại tỏ ra rất ngoan ngoãn. Ông rất hiểu rõ những đòi hỏi của Lưu Bị; nếu hành động của mình không làm ông ta hài lòng, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng. Về điểm này, Hứa U hoàn toàn nhận thức rõ.

  Sau khi gia nhập Thành Trường An, Hứa U rõ ràng cảm nhận được bầu không khí áp bức ở đây. Những hành động của ông cũng chính là nhằm nâng cao danh tiếng của mình trong Thành Trường An.

  Các quan lại khác trong đám đông cũng lần lượt đồng tình với ông. Việc Lưu Bị lên ngôi đã trở thành điều không thể tránh khỏi; các quan lại tự nhiên hiểu rõ ý nghĩa của việc Lưu Bị đưa ra ấn triệu thiên hạ vào lúc này.

  “Ấn triệu thiên hạ đại diện cho ý muốn của trời cao, nhưng điều đó cũng đòi hỏi sự nỗ lực của vị vua. Năm xưa, Viên Thác đã có được ấn triệu và tự xưng làm Hoàng đế tại Huy Nam, khiến các chư hầu xâm lược và dân chúng phải sống trong cảnh khổ sở. Mặc dù bản vương đang sở hữu ấn triệu, nhưng bản vương vẫn luôn cẩn thận và không bao

“Lưu Bị nói.”

“Vua Tấn thật là thông minh,” mọi người đều lên tiếng khen ngợi.

“Dưới sự cai trị của bệ hạ, hiện nay đã có gần bảy châu, chiếm tới một nửa trong tổng số mười ba châu của thiên hạ. Chúng ta càng cần phải đoàn kết với nhau để khiến các vùng đất này trở nên thêm phát triển và thịnh vượng,” Lưu Bị nói.

“Chúng tôi sẵn lòng tuân theo mệnh lệnh của Vua Tấn.”

Ngày hôm sau, tin tức về việc Lưu Bị sở hữu ấn ngọc được loan truyền khắp nơi thông qua báo chí Đại Tấn. Chen Lin – người từng là quan lại dưới trướng của Viên Thiệu và rất có tài năng văn chương – đã tự mình viết bài báo này sau khi gia nhập phe Lưu Bị và phụ trách công tác xuất bản báo chí Đại Tấn tại Trường An.

Cùng một sự kiện, nhưng khi được kể bởi những người khác nhau, nó sẽ mang lại những cảm nhận khác nhau. Bài viết của Chen Lin đã giúp việc Lưu Bị sở hữu ấn ngọc trở nên nổi bật hơn nữa.

Sự xuất hiện của ấn ngọc đã thu hút sự chú ý của giới văn nhân; ấn ngọc này được coi là mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Tuy nhiên, trong những năm qua, ấn ngọc này đã mất tích không rõ tung tích, và nhiều người nghi ngờ rằng nó nằm trong tay của Tào Tháo. Ai ngờ rằng cuối cùng lại thuộc về Lưu Bị.

Điều này khiến Tào Tháo và Tôn Quân cảm thấy ghen tị với may mắn của Lưu Bị. Với sức mạnh hiện tại của mình, nếu Lưu Bị sử dụng ấn ngọc để xưng đế, thì uy thế của ông ta sẽ còn lớn lao hơn nữa.

Tuy nhiên, triều đình Hứa Đô đã lên án hành động này, cho rằng việc Lưu Bị sở hữu ấn ngọc nhưng không nộp cho triều đình là hành động vi phạm luật định. Nhưng ngay cả khi những lời chỉ trích này đến Trường An, chúng cũng không gây ra nhiều ảnh hưởng. Lúc này, Thành Trường An đang tiến hành những chuẩn bị cuối cùng cho việc Lưu Bị lên ngôi.

Nếu không cần thiết, Lưu Bị cho rằng việc tuyên bố xưng đế sau khi đã đánh bại được tất cả các thù địch sẽ là điều thích hợp hơn. Lúc đó, ông ta sẽ có nhiều thời gian hơn để chuẩn bị mọi thứ. Tuy nhiên, nếu đối đầu với triều đình Hứa Đô mà không thể giữ vững lập trường đúng đắn về mặt đạo đức, Lưu Bị sẽ phải chịu nhiều thiệt thòi.

Những thành phố mà Lưu Bị kiểm soát, những người dân đó đều quy phục ông ta; không thể đảm bảo rằng họ vẫn còn tình cảm với triều đại Hán. Nhưng sau khi Lưu Bị lên ngôi, tình hình sẽ hoàn toàn khác đi; những người dân này sẽ tìm thấy một nơi mới để gắn bó.

Điều bất ngờ là phía Giang Đông lại công nhận việc Lưu Bị