lore

Chương 519: Sự mâu thuẫn giữa cái cao thượng và cái thấp hèn

12,344 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Ngay cả khi họ đôi khi nhắc đến điều này, phần lớn chỉ dùng nó làm ví dụ để chỉ trích những tư tưởng chưa chín chắn và thiếu thực tế của các nhà lãnh đạo “Thanh niên Ý” như Ma Chí Ni, Garibaldi vào những năm đầu. Ban đầu, Ma Chí Ni tin rằng chỉ cần quân đội viễn chinh giương cao lá cờ ba màu xanh-trắng-đỏ và hô vang khẩu hiệu độc lập và thống nhất dân tộc Ý, người dân Ý sẽ tự nguyện gia nhập đội quân của họ.

Tuy nhiên, kết quả sau đó cho thấy đó hoàn toàn là những ảo tưởng vô lý. Cuộc nổi dậy thất bại, và nguyên nhân chính là do “sự ngây thơ vô tư và sự phản bội của những kẻ phản bội”. Thực tế khách quan và niềm tin chủ quan của họ hoàn toàn tách rời nhau; điều này xuất phát từ mong muốn chiến thắng quá mãnh liệt, khiến họ mắc phải những ảo tưởng không đúng đắn. Sự chênh lệch giữa con người trong mơ mộng của Ma Chí Ni, Garibaldi và con người thực tế quá lớn, và tất cả những điều này đều dẫn đến việc đánh giá sai lầm về tình hình.

Lúc bấy giờ, Ma Chí Ni chủ quan cho rằng tại Vương quốc Sardegna-Piemonte, người dân đã phổ biến cảm giác bất mãn với Vua Carlo Alberto. Nhân dân khao khát tự do, không cam lòng sống như nô lệ của nước ngoài, và luôn sẵn sàng nổi dậy. Vì vậy, chỉ cần hành động quyết đoán, đặc biệt là với sự hỗ trợ của một đội quân được trang bị tốt, xâm nhập vào Ý từ Thụy Sĩ và Pháp, kêu gọi người dân nổi dậy cách mạng và nhận được sự hưởng ứng tích cực, thì các thành phố và làng mạc dọc đường sẽ lần lượt tham gia cuộc nổi dậy, và quân đội cũng sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn trong quá trình tiến công. Genoa – nơi từ lâu đã căm ghét Vua Carlo Alberto – cũng sẽ tham gia vào cuộc nổi dậy này.

Ma Chí Ni ngây thơ tin rằng trước hai mối đe dọa này, Vua Carlo Alberto có thể sẽ đưa ra những nhượng bộ nhất định, giống như những gì Chính phủ Anh đã làm trước một năm khi đối mặt với cuộc bạo loạn đòi cải cách quốc hội. Như vậy, cuộc cách mạng sẽ bùng nổ trên khắp bán đảo Apennine, và toàn bộ nước Ý sẽ chìm trong ngọn lửa cách mạng.

Trước khi hành động, Ma Chí Ni đã cổ vũ cho đồng đội của mình bằng câu nói: “Chỉ cần chúng ta dám dấn thân với hành động can đảm để thắp lên ngọn lửa hy vọng, từ Sicily ở phía nam đến dãy Alps ở phía bắc, toàn quốc Ý sẽ trở thành một ngọn núi lửa, sẵn sàng phun trào bất cứ lúc nào.”

Trong hầu hết các tiểu sử về Ma Chí Ni và Garibaldi, đều ghi lại cảnh Garibaldi, người đầy nhiệt huyết, đã hô vang những lời cổ vũ của Ma Chí Ni và vung vẫy chiếc mũ thủy thủ của mình. Tuy n

Dù ngay cả quá khứ của một thủ tướng cũng không thể được bảo mật với mức độ cao như vậy, nhưng vị lãnh đạo danh tiếng của cơ quan tình báo Anh này lại được hưởng những sự đối xử đặc biệt như vậy.

Đầu tiên là huyền thoại của Sở Cảnh sát Scotland Yard, sau đó là người đã góp phần quan trọng vào việc duy trì thế cân bằng trong chính sách đối ngoại của Anh, là tác giả chính của vô số báo cáo nổi tiếng, là điểm chung lớn nhất giữa Đảng Bảo thủ và Đảng Tự do, là người được vinh danh tại Học viện Hastings thuộc Đại học College London, là trợ lý đắc lực được hai thủ tướng huyền thoại của Anh tin tưởng, là một trong những hiệp sĩ vĩ đại nhất trong lịch sử nước Anh cùng với William Marshall, là trụ cột quốc gia đã phục vụ qua ba triều đại, là người được yêu mến và kính trọng tại Cung điện Buckingham… Người này sinh ra trong một gia đình nghèo khó ở vùng nông thôn Yorkshire, nhưng sau khi qua đời, ông được an táng với đầy đủ sự tôn vinh tại Nhà thờ Westminster.

Những người không ưa ông chỉ trích ông là một kẻ mưu mô xảo quyệt từ châu Âu lục địa, là kẻ thù chung của các dân tộc châu Âu, là “Maquiaveli của thế kỷ 19”, là “Bismarck của nước Anh hèn mọn”, là “Richelieu của London đáng ghét”; thậm chí cho rằng đạo đức của ông khiến Mạt Ni Tây và Talleyrand trở nên trong sáng như thiếu nữ.

Tuy nhiên, Trung Mã – người luôn nói thẳng thắn và chân thành – lại nhiệt liệt gọi ông là “người bạn tốt của tôi, người bạn thân thiết suốt đời”. Alfred Đinh Ni Tân đã viết thơ về ông, Frédéric Chopin đã soạn nhạc cho ông, Heinrich Heine không nỡ chỉ trích ông dù chỉ một lời, Sá Châu coi ông là người xuất sắc nhất thế giới vào thời điểm đó, Eld Carter sẵn lòng làm mọi thứ vì ông, Charles Darwin gọi ông là “biểu tượng hoàn hảo của sự tiến hóa loài người”, Michael Faraday ca ngợi ông là “Isaac Newton thứ hai”…

Thưa quý ông bà, xin phép tôi giới thiệu một cách trang trọng về người bạn cũ mà người dân Ý không hề hay biết:

Bàn chân trái của ông đứng trên lãnh địa của Đảng Bảo thủ, trong khi bàn tay phải của ông giương cao lá cờ của Đảng Tự do; Đức Thái Lai và ông như anh em ruột thịt, Gladstone và ông coi nhau như anh em kết nghĩa; lãnh đạo của Đảng Bảo thủ và Đảng Tự do cùng nhau tạo thành đôi cánh cho ông.

Trong đầu ông đầy những tư tưởng vô thần, nhưng trong trái tim ông luôn nhớ đến Chúa; ông sử dụng những quy tắc của một quý ông để thực hiện những hành động phi pháp, và ông dùng chiếc mũ cao, bộ vest và nước hoa để che giấu bản chất của một kẻ xấu xa.

Dù danh sách “Người tình của năm” do tạp chí “The Briton” bình chọn có thay đổi thế nào, ông luôn giữ vị trí thứ hai một cách

Trong suốt nửa thế kỷ, ông luôn là người phục vụ hàng đầu cho đế chế toàn cầu này, bao trùm năm lục địa và bốn đại dương.

Trước khi ông xuất hiện trên thế giới này, người dân Anh không sở hữu gì cả, ngoài Nhà Tùy Thân.

Nhưng sau khi ông rời đi, người dân Anh đã có được quỹ hưu trí, trợ cấp y tế và quyền bầu cử phổ thông.

Ông đã thay đổi nước Anh, nhưng lại khiêm tốn khẳng định mình chỉ làm được ba việc nhỏ bé mà thôi.

Trong bài phát biểu vào dịp lễ Giáng Sinh tại Hội Hoàng gia, ông đã ân cần nói với các em nhỏ có mặt tại đó rằng, những đóng góp và sai lầm của mình nên để lịch sử đánh giá.

Tuy nhiên, ngày hôm sau, ông đã liệt kê tất cả các tài liệu liên quan đến bản thân mình vào danh sách tài liệu mật cấp cao nhất của chính phủ.

Đó chính là Sir Arthur Hastings – người quý ông lưu manh, hiệp sĩ lang thang, người dân thường đầu tiên từ chối nhận các danh hiệu quý tộc của Anh, người giải phóng bí mật của người dân Ý, vị cứu tinh thầm lặng của dân tộc Anh, sự đối lập giữa phẩm giá và xấu xa, người vĩ đại – bóng ma của đại Anh!

— Romano Ugolini, “Bí mật sự thống nhất của Ý: Ba trục chính London, Paris và Rome”

Garibaldi và Trung Mã đã tranh luận rất lâu về vấn đề của vị giám đốc cảng Ai Cập đó, nhưng không ai trong hai người có thể thuyết phục được người kia.

Tuy nhiên, điều này hoàn toàn không ảnh hưởng đến mối quan hệ giữa họ.

Bởi vì về tính cách, Trung Mã và Garibaldi có rất nhiều điểm tương đồng; cả hai đều là người theo chủ nghĩa cộng hòa và đều không ngần ngại bày tỏ quan điểm chính trị của mình. Nếu theo luật pháp hiện hành của Pháp, chỉ những lời nói họ đã trao đổi trong khoảnh thời gian ngắn ngủi này thôi cũng đủ để họ bị kết án phạt lao động khổ sai suốt đời.

Trung Mã và Garibaldi càng nói chuyện càng thấy hợp nhau; họ liên tục uống rượu vang.

Hai người đàn ông mạnh mẽ đó tựa vai vào nhau, trông còn thân thiết hơn cả những cặp tình nhân mới quen biết.

Và Lưu Ý, người ban đầu còn hơi e ngại, sau khi uống vài ly rượu, cũng nhanh chóng tham gia vào nhóm của họ. Dưới sự che chở của tiếng hát sâu lắng của các nghệ sĩ trên sân khấu, ba người cùng nhau cầm ly rượu vang, nhảy múa và hát những bài hát chống chính phủ. Nếu lúc này một người Paris bình thường bất ngờ bước vào căn phòng riêng này, chắc chắn họ sẽ sợ hãi đến mức mặt tái nhợt, chân không thể đứng vững, nghĩ rằng mình đã vô tình bước vào một buổi họp công khai của những kẻ khủng bố.

Nhưng Arthur không hề sợ hãi điều đó. Lý do rất đơn giản: thứ nhất, ông không phải là ng

Nói cách khác, dù ba kẻ say xỉn này bị nhét vào tù thì cũng không ảnh hưởng đến việc Arthur có thể đảm nhiệm chức vụ tại Hanover một cách bình thường.

Nếu nhất thiết phải nói rằng điều này sẽ gây ra ảnh hưởng gì đối với anh ta, thì cùng lắm cũng chỉ là khiến Chính phủ Pháp tức giận mà thôi… Có lẽ sau này anh ta sẽ không còn cơ hội được làm việc tại đại sứ quán ở Paris nữa?

Mặc dù Paris là địa điểm mà rất nhiều nhà ngoại giao mong muốn được làm việc, bởi vì nơi đây có vô số bữa tiệc và những cô gái Paris xinh đẹp, nhưng Arthur thì không hề thích điều đó chút nào.

Dù các cô gái Paris thực sự đẹp hơn so với các cô gái London, nhưng họ cũng chưa đẹp đến mức khiến anh ta sẵn lòng tham gia liên tục các buổi tiệc xã hội.

Hơn nữa, ở Paris còn có Viện Hàn lâm Khoa học Pháp – nơi có những người như Ampere, Poisson, Gay-Lussac, Coriolis… Nhìn vào những cái tên đó, Arthur chỉ muốn tránh xa họ càng xa càng tốt.

Không biết Trung Mã có thể đọc suy nghĩ của con người hay không… Hay có lẽ trong đầu đàn ông thường chỉ chứa đầy những điều vớ vẩn mà thôi.

Khi Arthur vừa mới nghĩ đến sự khác biệt giữa các cô gái Paris và London, thì Trung Mã đã bắt đầu cười ha hả và hỏi Gariboaldi về phong cách của các cô gái Ả Rập.

“Trù-sĩ-pê, liệu các cô gái Ai Cập có thực sự mặc áo choàng đen và đeo khăn trùm mặt như sách vở miêu tả không?”

Không sai chút nào… Đúng y như những gì được viết trong cuốn sách đó!

Gariboaldi cũng không ngần ngại trả lời câu hỏi này. Là một chàng trai có lượng hormone tiết ra dồi dào, khi đến một nơi mới, anh ta tự nhiên sẽ chú ý nhiều hơn đến các cô gái. Và về cách ăn mặc của các cô gái ở các quốc gia khác nhau, Gariboaldi cũng có những quan điểm riêng của mình.

“Cách ăn mặc của người Ai Cập rất khác biệt so với châu Âu. Mặc dù ở Paris, trang phục của nam giới cũng khá đồng nhất: đội mũ vuông, đi giày đen, mặc quần áo bằng vải len đen… Nhưng mọi người không bị ràng buộc bởi bất kỳ quy tắc cụ thể nào; mỗi người đều có thể tự do lựa chọn trang phục theo phong tục tập quán của mình. Dù mặc thế nào đi nữa, miễn là giữ gìn vệ sinh là được. Ở Paris, ngoại trừ những người rất nghèo, hầu như không ai có rận hoặc các loài côn trùng khác trên người. Nhưng ở Ai Cập thì lại khác hẳn; họ có thói quen ăn mặc kỳ lạ, mọi người đều mặc cùng một kiểu trang phục… Có lẽ vì thời tiết quá nóng, nên họ chỉ mặc một lớp áo ngoài, và những người coi trọng vấn đề vệ sinh thì sẽ

Hơn nữa, trang phục của phụ nữ Ai Cập cũng không thanh lịch như phụ nữ Pháp; họ thường mặc đồ rất giản dị. Và ở đó, bạn cũng đừng mong sẽ thấy những người phụ nữ thiếu đứng đắn như những người tham gia bữa tiệc ở Paris.

Tuy nhiên, mặc dù trang phục giản dị, nhưng dưới tấm áo choàng của các cô gái Ai Cập vẫn ẩn chứa nhiều điều thú vị. Có lẽ vì quy định về trang phục khá nghiêm ngặt, nên các cô gái Ai Cập rất thích đeo trang sức, dù những chiếc trang sức đó thường chỉ được chồng của họ nhìn thấy. Những đôi bông tai mạ vàng, những chiếc vòng tay bằng vàng, những chuỗi họng bạc nhẹ nhàng, và đủ loại trang sức khác… Đúng rồi, họ còn thích đeo xích chân nữa…

“Xích chân?” Bỗng nhiên, trong đầu Trung Mã xuất hiện hình ảnh những chiếc xích sắt to lớn mà tù nhân Bastille từng đeo; anh ta lẩm bẩm: “Những chiếc xích dày như vậy, các cô gái có thể kéo nổi không?”

Garibaldi lắc đầu và nói: “Alexander, bạn đang nghĩ sai rồi. Xích chân mà các cô gái Ai Cập đeo đều là những sợi xích bạc mỏng manh, hoàn toàn khác với loại xích trong tù.”

Trung Mã lại tưởng tượng thêm một chút, rồi uống thêm một ly rượu, sau đó quay sang nói với Arthur: “Arthur, tôi nghĩ khi bạn trở về London, bạn có thể đề xuất với cô Fiona để cô ấy du nhập ý tưởng này vào.”

Arthur đưa ly rượu lại gần và nói: “Thôi đi, Alexander, bạn đâu có thể đeo những chiếc xích bạc đó được; cổ chân bạn gần như to bằng vòng eo của các cô gái rồi đấy.”

Nói xong, Arthur không đợi Trung Mã tức giận, liền chuyển hướng cuộc trò chuyện sang Garibaldi. Vị điệp viên người Anh này ngạc nhiên nhận ra rằng, chủ đề về phụ nữ dường như rất thích hợp để uống rượu; Garibaldi chỉ có thể uống thêm một chút nữa mới có thể lấy được thông tin về kế hoạch tiếp theo của thanh niên Ý.

“Trù-sĩ-pê, nói lại một lần nữa, nếu chỉ có chồng của các cô gái Ai Cập mới có thể nhìn thấy những gì ẩn sau tấm áo choàng của họ, thì làm sao bạn biết họ thích đeo trang sức?”

Garibaldi thổi một tiếng sáo và nói: “Điều này phải nói đến những hiểu lầm phổ biến về Ai Cập. Ngay từ thời Ai Cập cổ đại, đã có nghề nghiệp của những vũ công nữ; bạn có thể tìm thấy hình ảnh của họ trên nhiều bức bích họa cổ đại của Ai Cập. Và nghề nghiệp này vẫn tồn tại đến ngày nay; những vũ công nữ này thường biểu diễn trong các đền thờ hoặc gia đình quý tộc. Trang phục của họ còn phóng khoáng hơn nhiều so với những cô gái trên đường phố Paris; những chiếc trang sức đầy màu sắc khiến họ trở nên lộng lẫy như những viên ng

1/1 0%