Kízo là một người như thế nào nhỉ?

  Arthur vốn tưởng rằng Hugo sẽ lên án gay gắt người đàn ông này – người từng bị chỉ trích nặng nề trong lịch sử – nhưng điều khiến anh ta ngạc nhiên là, trong lời nói của Hugo, Kízo dường như hoàn toàn khác với những gì được viết trong sách vở.

  Là một nhân vật tiêu biểu của chủ nghĩa lãng mạn Pháp, ấn tượng mà Hugo có về Kízo không hề xấu, mà ngược lại còn khá tốt.

  Ít nhất vào năm 1833, trong mắt Hugo, Kízo là một người quý ông chính trực và đáng kính.

  Ông ngoại của Kízo thuộc phe Mountainists trong Cách mạng Pháp, từng giữ chức tỉnh trưởng của tỉnh Gard; còn ông nội của anh ta thì là một mục sư Tin Lành giáo phái Calvin. Dù là họ hàng bên cha hay bên mẹ, tất cả đều là những trí thức cao cấp.

  Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là tuổi thơ của Kízo luôn êm đềm. Trong thời kỳ Cách mạng Pháp, ngay cả những gia đình thuộc tầng lớp thượng lưu cũng không tránh khỏi những biến động loạn lạc.

  Cha của Kízo bị cáo buộc là thành viên của phe Girondins và đã bị phe Jacobins bắt giữ.

  Ông ngoại của Kízo, có lẽ vì muốn bảo vệ bản thân hoặc do định kiến về đảng phái, dù con gái mình van nài thế nào, ông cũng không hề xuất hiện để cứu con rể, mà chỉ đứng nhìn anh ta bị đưa lên guillotine ngay trong lãnh thổ của mình.

  Để thoát khỏi những ký ức đau buồn đó, mẹ của Kízo sau đó đã đưa cậu và em trai mình đến sống tại Geneva, Thụy Sĩ. Tại đây, Kízo không chỉ học được nhiều kỹ năng thực dụng mà còn tiếp thu được nhiều ngôn ngữ như Latinh, Hy Lạp, Đức, Anh và Ý.

  Những trải nghiệm đau khổ trong tuổi thơ và quá trình học tập tại Geneva cuối cùng đã hình thành nên quan điểm chính trị của Kízo ngày nay.

  So với những người bảo thủ cực đoan thuộc phe Royalists, Kízo thuộc phe Phe Tự Do.

  Nhưng so với những người theo chủ nghĩa cộng hòa, những người gần gũi hơn với phe Jacobins, Kízo lại thuộc phe Bảo Thủ.

  Nếu nhìn từ góc độ của Anh Quốc, quan điểm của Kízo có thể được coi là nằm giữa Công tước Wellington và Piệr Tướng quân; ông là một người theo đảng Tory, ủng hộ chế độ quân chủ lập hiến.

  Nhưng đối với một người Pháp, không có lập trường nào đáng buồn hơn lập trường của Kízo.

  Anh ta chỉ có thể sống trong khoảng trống giữa phe cộng hòa và phe bảo hoàng; không bên nào coi anh ta là người của mình một cách tuyệt đối. Thêm vào đó, Kízo cũng không ủng hộ các cuộc cách mạng bạo lực, mà thích những cải cách tiến bộ một cách ôn h

Tuy nhiên, lập trường như vậy cũng không hề thiếu đi những ưu điểm. Kể từ khi ông trở về nước vào năm 1805, Kossuth – mới 18 tuổi – đã nhanh chóng nổi bật trong giới trí thức Paris nhờ vào kiến thức sâu rộng của mình. Cuốn “Lịch sử sự thăng trầm của Đế quốc La Mã” đã giúp ông trở thành một nhà sử học được cả nước Pháp ngưỡng mộ.

Thậm chí, Hiệu trưởng Đại học Sorbonne là ông Fontaine còn sẵn lòng đích thân mời Kossuth đến giảng dạy tại trường với vai trò là giáo sư lịch sử hiện đại, trong khi vào thời điểm đó, Kossuth mới chỉ là một thanh niên 25 tuổi mà thôi.

Nếu có điều gì khiến Kossuth, người đang thành công rực rỡ ở độ tuổi 25, cảm thấy không hài lòng, thì đó chính là việc ông căm ghét Hoàng đế Napoleon của Đế quốc Pháp lúc bấy giờ. Ông không bao giờ tham gia vào các hoạt động chính trị cụ thể, luôn kiên định với lý tưởng của phe Tự Do, chi tiêu để được miễn nghĩa vụ quân sự, tránh xa bầu không khí quân sự cuồng nhiệt lúc bấy giờ, và cũng từ chối ca ngợi Hoàng đế.

Sau khi Napoleon từ ngôi, Vua Louis XVIII của Nhà Bourbon đã được phong làm vua tại Paris. Để thu hút các trí thức theo phe Tự Do trong nước, Louis XVIII đã khéo léo bổ nhiệm Kossuth – người chưa có nền tảng chính trị vững chắc – vào vị trí Thư ký Quốc vụ, sau đó lại tiếp tục bổ nhiệm ông làm Bộ trưởng Nội vụ. Lúc này, Kossuth mới chỉ hơn 30 tuổi mà thôi.

Quan điểm của Louis XVIII tương đồng với Kossuth; vị vua này, ngay từ khi còn trẻ, đã có xu hướng tự do và tiến bộ, và cũng là một người theo chủ nghĩa trung dung. Ông đã chứng kiến anh trai mình là Louis XVI bị xử tử, cháu trai Louis XVII chết trong tù, và cảnh ngộ bi thảm của cháu gái Marie-Thérèze. Những biến động dữ dội trong thời kỳ Cách mạng Pháp đã khiến Louis XVIII tin chắc rằng nước Pháp không thể quay trở lại con đường chế độ quân chủ độc đoán nữa.

Trong thời gian giữ chức vụ trong nội các, Kossuth đã thực hiện tốt những quan điểm chung với vua. Một mặt, ông khẳng định nhiều nguyên tắc quan trọng của Cách mạng Pháp, như bình đẳng trước pháp luật, tự do tín ngưỡng tôn giáo, tự do báo chí… và kiên quyết không cho phép phe quý tộc phục hồi quyền lực tấn công lại phe Cộng hòa. Mặt khác, Kossuth cũng phản đối thái độ cứng rắn không hề nhượng bộ của phe Tự Do đối với giới quý tộc cũ.

Nhưng như đã nói trước đó, mặc dù có sự hỗ trợ của Louis XVIII, thì ngay cả chính vua cũng không thể duy trì được sự cân bằng giữa phe bảo hoàng và phe Cộng hòa.

Vào ngày 13 tháng 2 năm 1820, Hoàng tử Thừa kế là Công tước Berry bị á

Khi nhận ra rằng mình không thể thay đổi tình hình, Kízô đã tự nguyện xin từ chức và trở lại giảng dạy tại Đại học Sorbonne ở Paris.

Lưu Ý XVIII cũng không thể can thiệp vào tình hình hiện tại; trong cơn giận dữ, vị vua tiến bộ hiếm hoi của triều đại Bourbon này cuối cùng cũng qua đời vì bệnh tật.

Ông chỉ có thể nguyền rủa trong sự căm hận trước khi qua đời về người em trai mình – Charles X, người cuối cùng đã trở thành thái tử kế vị: “Hừ! Có lẽ em trai tôi sẽ không thể chết trên chiếc giường này.”

Lời nguyền của Lưu Ý XVIII quả nhiên đã trở thành sự thật: Vào tháng 7 năm 1830, cuộc cách mạng bùng nổ tại Paris, Charles X tuyên bố từ bỏ ngai vàng và phải sống lưu vong tại Anh cùng gia đình.

Tuy nhiên, ít nhất là trước năm 1830, ông đã thoải mái sống như một vị vua độc tài trong vài năm.

Đối với Kízô, khoảng thời gian từ năm 1820 đến 1830 là mười năm khó khăn nhất trong đời ông.

Ông trở lại đại học để tập trung nghiên cứu học thuật, truyền bá quan điểm của mình cho sinh viên và công chúng, đồng thời xuất bản nhiều tác phẩm lịch sử. Những tác phẩm như “Lịch sử Nguồn gốc Chế độ Đại diện ở Châu Âu”, “Khái luận Lịch sử Pháp”, “Hồi ký về Cuộc Cách mạng Anh” và “Lịch sử Cuộc Cách mạng Anh Thế kỷ 17” đều được viết trong giai đoạn này. Chỉ từ những chủ đề mà Kízô chọn để viết sách, người ta đã có thể hiểu rõ ông muốn truyền đạt điều gì.

Mọi người đều biết rằng ông là người bất đồng chính kiến với chính phủ hiện tại, nhưng Kízô chưa bao giờ đề xuất sử dụng bạo lực để lật đổ chính phủ đó; ông luôn tin rằng đấu tranh hợp pháp mới là con đường tốt nhất để giải quyết vấn đề.

Và phản ứng của chính phủ đối với quan điểm của Kízô là họ đã hủy bỏ tất cả các khóa học mà ông giảng dạy tại Đại học Sorbonne.

Tuy nhiên, điều này không phải là điều khiến Kízô đau khổ nhất. Điều khiến ông đau lòng nhất là sau khi Lưu Ý XVIII qua đời và Charles X lên ngôi, chính phủ đã ban hành hàng loạt các đạo luật cấm nhập cư và tái áp dụng hình phạt tử hình đối với những kẻ phạm tội liên quan đến tội thần linh.

Chính vì vậy, nội bộ Quốc hội đã xuất hiện sự chia rẽ lớn: Phe Tự Do lãng mạn do Châteaubriand đại diện cho coi đây là sự lùi bước của lịch sử, là hành động đàn áp tự do và xúc phạm quyền con người bẩm sinh. Trong khi đó, phe cực đoan do Bordeaux dẫn đầu lại cho rằng việc trừng phạt những người liên quan đến Cách mạng Pháp vẫn chưa đủ.

Điều khiến Kízô gần như suy sụp hoàn toàn là việc vợ ông – nữ nhà v

Và khi Bảo Lâm rời đi, dường như cô cũng mang theo luôn “xui xẻo” của chồng mình.

Hậu quả tai hại từ những hành động ngược lại lẽ thường của vua Charles X cuối cùng cũng bắt đầu hiện rõ. Để ổn định tình hình trong nước ngày càng trở nên hỗn loạn, ông buộc phải tiến hành cải tổ nội các, và các khóa học của Kích Tử tại Đại học Sorbonne cũng được mở lại.

Tại Đại học Sorbonne, Kích Tử chuyên về lịch sử, Cú Sơn về triết học và Vĩ Lệ Man về văn học đã tạo thành bộ ba học giả xuất sắc của trường này. Họ cùng nhau giảng dạy công khai, và mỗi buổi học đều thu hút hàng nghìn người dân đến nghe. Trong số những người này có cả quý tộc trẻ tuổi, sinh viên thuộc tầng lớp trung lưu, thương nhân và binh sĩ thuộc tầng lớp thấp, thậm chí còn có nhiều người nước ngoài.

Các nhà văn lãng mạn như Hugo, Trung Mã và Vini cũng thường xuyên đến Đại học Sorbonne để lắng nghe những bài diễn thuyết đầy cảm hứng của Kích Tử. Vì vậy, có thể nói rằng, vào thời điểm đó, ở mọi ngành nghề tại Paris, đều có những người học trò không tên tuổi của Kích Tử.

Những buổi giảng dạy công khai này tự nhiên càng làm cho danh tiếng của Kích Tử ngày càng lan rộng, và ông trở thành nhân vật tiên phong của phe theo đuổi chế độ quân chủ lập hiến.

Sau Cách mạng Tháng Bảy, Louis-Philippe, sau khi ổn định tình hình trong nước, cũng muốn tái áp dụng chính sách trung dung như thời kỳ của Louis XVIII. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi vào năm 1832, Kích Tử một lần nữa được bổ nhiệm vào nội các, và lần này, ông được giao trách nhiệm làm Bộ trưởng Giáo dục, đảm nhận việc cải cách giáo dục trên toàn quốc.

Dựa trên đề xuất cải cách giáo dục mà Kích Tử đưa ra, vị Bộ trưởng trung dung này đã đưa ra ba điểm chính:

Thứ nhất, mỗi làng phải thiết lập một trường tiểu học cơ sở, mỗi thành phố phải có một trường tiểu học cao cấp. Ngân sách giáo dục sẽ được cung cấp từ ngân khố quốc gia hoặc thông qua việc thu thuế đặc biệt cho giáo dục.

Thứ hai, mỗi tỉnh phải thành lập trường sư phạm và quy định mức lương tối thiểu cho giáo viên.

Thứ ba, hủy bỏ quyền cấp giấy chứng nhận năng lực giảng dạy do các tổ chức tôn giáo và giáo hội thực hiện trước năm 1830. Tiêu chuẩn đánh giá năng lực giảng dạy sẽ được các cơ quan chính phủ thống nhất quy định và kiểm tra.

Ngay cả nếu không xét đến những cuộc đấu tranh mà Kích Tử đã tiến hành với chính phủ của Charles X cách đây mười năm, chỉ riêng những việc ông đang làm vào thời điểm đó cũng đủ để hiểu tại sao Hugo lại đánh giá cao ông đến vậy.

Trước sức mạ

Đặc biệt là khi Arthur chứng kiến những hành động “điên rồ” của các văn hào Paris, anh càng muốn vỗ tay tán thưởng cho tình yêu trong sáng giữa ông Guizot và người vợ đã khuất của ông ấy.

Khi thấy ánh mắt ngạc nhiên trên khuôn mặt Arthur, Hugo không khỏi bật cười và nói: “Ngài, tại sao ngài lại ngạc nhiên đến thế? Chẳng lẽ có ai đã vu cáo rằng ông Guizot là một người khó tiếp xúc sao?”

“Ồ… không phải vậy đâu,” Arthur đùa cợt. “Nhưng trước đây tôi từng nghe người ta so sánh ông ấy với Mạt Ni Tây, nên mới giật mình. Tôi không quen biết nhiều về ông Guizot, nhưng tôi có hiểu biết đôi chút về Mạt Ni Tây. Ngài có quen biết ông Heine không? Hầu hết những gì tôi biết về Mạt Ni Tây đều được nghe từ ông ấy.”

Nghe vậy, Hugo không khỏi tức giận và nói: “So sánh Guizot với Mạt Ni Tây ư? Chỉ những kẻ bảo thủ cực đoan mới dám bôi nhọ ông ấy một cách không biết xấu hổ như vậy! Còn về ông Heine, tất nhiên tôi quen biết ông ấy; tôi có mối quan hệ khá thân với ông ấy. Ông ấy là một người rất thú vị… Việc dùng những từ ngữ như ‘bệnh trĩ của người Đức’ hay ‘tiểu tiện không tự chủ’ để miêu tả Mạt Ni Tây thật là rất phù hợp.”

Arthur cười ha hả, rồi lật sang trang sách tiếp theo và nói: “Được rồi, tôi nghĩ mình đã hiểu rõ hơn về ông Guizot rồi. Vậy ngài có quen biết ông Thiers không?”

“Thiers ư?”

Khi nghe đến cái tên này, khuôn mặt Hugo không khỏi hiện lên vẻ suy tư đầy thú vị: “Ba năm trước, Thiers cũng từng tham gia vào giới văn nhân Paris cùng chúng tôi. Nhưng mối quan hệ bạn bè giữa tôi và ông ấy không còn sâu đậm như trước nữa. Nếu ngài muốn tìm hiểu về ông ấy, tôi khuyên ngài nên hỏi ông Honoré… Trước đây ông ấy có mối quan hệ khá tốt với ông Thiers; còn bây giờ thì sao, tôi cũng không rõ nữa.”

“Ông Honoré ư?” Arthur hỏi. “Ý ngài là ông Bác Xá Kách phải không?”

Hugo đáp một cách thoải mái: “Đúng vậy, chính là ông ấy. Theo thói quen của ông ấy, có lẽ lúc này ông ấy cũng đang ở trong khách sạn này.”

Nghe vậy, Arthur không khỏi liếc nhìn Victor bên cạnh mình. Cả hai đều nhận ra điều giống nhau trong ánh mắt đối phương… Khứu giác của một thám tử luôn giống nhau – hóa ra Hugo không chỉ theo dõi Victor mà còn cả Bác Xá Kách nữa.

Có lẽ cảm nhận được sự chú ý của họ, bỗng nhiên có tiếng gõ cửa vang lên trong phòng.

Bên ngoài cửa, giọng nói uể oải của Bác Xá Kách vang lên; qua giọng điệu kéo dài của ông ấy, có thể đoán r

Tôi có một bản thảo mới đây, anh có muốn xem qua không?

Hugo mở cửa và thấy bóng dáng của chàng trai mập nhỏ tên là Bác Xá Kách đứng ở ngoài.

Khi nhìn thấy Hugo, Bác Xá Kách vẫy chiếc bản thảo trong tay và nói: “Tôi định đưa Tiers vào cuốn sách này và đặt cho ông ta một biệt danh là Rastignac. Nếu cuốn tiểu thuyết này được xuất bản, anh nghĩ ông ta sẽ không đến tìm tôi gây rắc rối chứ?”

Nghe vậy, Arthur lập tức đứng dậy và hỏi: “Cuốn tiểu thuyết nào vậy? Tôi có thể xem được không?”

Khi nhìn thấy Arthur và Victoric trong phòng, Bác Xá Kách ngạc nhiên và hỏi: “Ông Victoric cũng ở đây à! Người bên cạnh ông là ai vậy?”

Arthur mỉm cười và giới thiệu: “Tôi là Arthur Hastings, một nhà xuất bản từ London. Hiện tại tôi đang ở Paris để tìm những tác giả có thể cung cấp bài viết cho tạp chí của chúng tôi – “Người Anh”. Không biết ông có từng gửi bài cho tạp chí này chưa?”

“Nhà xuất bản của ‘Người Anh’ ư?” Biểu hiện của Bác Xá Kách bỗng trở nên kỳ lạ: “Nếu tôi nhớ không nhầm, ‘Người Anh’ chính là tổ chức xuất bản cuốn “Bá tước Monte Cristo” phải không?”