Trung Hoa từ xưa đến nay luôn là một quốc gia nông nghiệp, với đại đa số dân cư làm nghề nông. Vấn đề đất đai của người nông dân chính là vấn đề quan trọng nhất trong xã hội.

Việc giải quyết vấn đề đất đai có ảnh hưởng lớn đến sự thịnh suy và trật tự của các triều đại, cũng như sự phát triển hay suy tàn của kinh tế – xã hội.

Vào thời Đường, việc áp dụng chính sách phân bổ đất đai công bằng đã giúp đạt được thời kỳ thịnh vượng như thờiChân Quan và thời Kaiyuan;

Đầu thời Minh, việc kiểm soát các quý tộc giàu có đã giúp đất nước thịnh vượng và dân chúng no đủ.

Ngược lại, nếu đất đai tập trung vào tay các quý tộc và quan lại giàu có, khiến người nông dân mất nhà cửa và phải đi lang thang, thì năng suất lao động sẽ bị phá hỏng, và điều này thường dẫn đến các cuộc nổi dậy của nông dân trên quy mô lớn.

Vào thời Song, Zhong Xiang cùng các nhà lãnh đạo khác đã đề xuất chính sách “bình đẳng giữa quý tộc và dân thường, công bằng trong phân phối của cải”;

Thời Minh, Lý Tự Thành đã kêu gọi người nông dân nổi dậy với khẩu hiệu “phân bổ đất đai công bằng và miễn thuế cho nông dân”;

Cho đến đầu thời Mãn Thanh, Hồng Tiểu Quán đã ban hành “Chế độ đất đai Thiên Triều”, tận dụng mong muốn của người nông dân về đất đai để đẩy các cuộc chiến tranh liên quan đến đất đai lên đỉnh cao.

Từ đó cũng có thể thấy rõ mong muốn mãnh liệt của người dân đối với đất đai.

“Chế độ đất đai Thiên Quốc” do Trương Liáng đề xuất và “Chế độ đất đai Thiên Triều” do Hồng Tiểu Quán ban hành, về bản chất thì không khác nhau mấy.

Dù sao thì chính Hồng Tiểu Quán, hoặc chính xác hơn là người cấp dưới của ông ta, Phùng Vân Sơn – vua Nam của Đại Thái Bình Thiên Quốc – mới là người đầu tiên đề xuất ý tưởng này.

Cùng với Hồng Tiểu Quán, Dương Túy Thanh (vua Đông) và Thạch Đạt Khai (vua Dực) cũng nổi tiếng khắp thiên hạ nhờ những thành tích quân sự của họ, nhưng Phùng Vân Sơn lại luôn ở trong bóng tối, điều này không có nghĩa là ông ta không có tài năng.

Thực ra, ít người biết rằng chính Phùng Vân Sơn mới là người sáng lập ra Đạo Cao Thượng Đế, còn Hồng Tiểu Quán chỉ là một con rối trên danh nghĩa mà thôi.

Do Phùng Vân Sơn bị bắt giam một cách bất ngờ, Hồng Tiểu Quán và Dương Túy Thanh đã lợi dụng cái cớ “Thiên Phụ giáng thế” để chiếm đoạt quyền lực tôn giáo, từ đó trở thành những người lãnh đạo chính.

Nhìn lại toàn bộ lịch sử của Đại Thái Bình Thiên Quốc, chính là Dương Túy Thanh, Thạch Đạt Khai và những người khác đã góp phần vào việc giành lấy quyền lực.

Với tư cách là “Thiên Vương”, Hồng Tiểu Quán chỉ

Chỉ khi Trương Liáng xuất hiện, Phương Vân Sơn mới thực sự có cơ hội trở mình. Sau khi được Trương Liáng phát hiện ra tài năng của mình, ông ta còn cùng với Trương Liáng xây dựng “Hệ thống đất đai Thiên Quốc”, và nhờ đó đã nhận được sự chú ý từ Trương Giác.

Hệ thống đất đai mới này được xây dựng dựa trên những nguyên lý tinh túy của “Hệ thống đất đai Thiên Triều” nhưng loại bỏ những yếu tố không cần thiết, vì vậy nó chắc chắn sẽ thực dụng hơn nhiều.

Cả hai hệ thống đều dựa trên nguyên tắc “mọi người trên đất nước này đều cùng nhau canh tác trên đất đai”, phân chia đất đai một cách công bằng dựa trên số lượng người trong mỗi hộ gia đình, không kể giới tính, tuổi tác.

Chính điểm này đã tạo ra sức hấp dẫn cực lớn đối với người dân.

Ngoài ra, hệ thống này cũng loại bỏ việc áp dụng “chế độ kho báu thiêng liêng” – một chế độ chỉ nhằm đảm bảo rằng mỗi hộ gia đình đều có đủ lương thực để sinh hoạt, còn phần còn lại thì thuộc về kho báu thiêng liêng.

Tất nhiên, sự khác biệt lớn nhất giữa hai hệ thống này là: “Thiên Triều” mang tính chất chống lại xã hội, trong khi “Thiên Quốc” chỉ chống lại các gia tộc quyền lực.

Trong lịch sử, sau khi Đại Thanh Thiên Quốc tiến vào Nam Kinh, bản chất của giới lãnh đạo đã thay đổi, và điều này cũng xảy ra với hầu hết các cuộc nổi dậy nông dân khác.

Giới lãnh đạo của Đại Thanh Thiên Quốc: ai thì hưởng thụ sự giàu sang, ai thì tranh giành quyền lực, ai thì phản bội… Nội bộ của họ thật sự rất u ám, nhưng họ vẫn duy trì được sự tồn tại của mình trong hơn mười năm.

Trong khi đó, cuộc nổi dậy của phe Hoàng Kim, dù có quy mô lớn hơn nhiều so với Đại Thanh Thiên Quốc, nhưng chỉ sau chưa đầy một năm đã bị đàn áp.

Đây chính là sự khác biệt giữa việc có hay không có một tư tưởng chiến lược rõ ràng để hướng dẫn hành động.

Kể từ khi bắt đầu cuộc nổi dậy, phe Hoàng Kim đã có những giáo lý do Trương Giác đề xuất, có hướng chiến lược do Hoàng Cháo đề ra, và có sự hướng dẫn quân sự từ Hạng Yến… Nhưng họ vẫn không có một tư tưởng chiến lược cụ thể nào.

Chính “Hệ thống đất đai Thiên Quốc” của Trương Liáng đã lấp đầy khoảng trống này.

Phe Hoàng Kim đặt mục tiêu là cứu giúp những người dân nghèo khổ trên đất nước và giúp họ có cuộc sống tốt đẹp hơn.

Nhưng bây giờ, mặc dù phe Hoàng Kim đã kiểm soát được nhiều vùng đất, những quan tham và các gia tộc áp bức người dân cũng đã bị loại bỏ, thì cuộc sống của người dân vẫn không được cải thiện gì so với trước đây.

Nguyên nhân chính là bởi vì người dân vẫn không có đất để canh tác, và đất đai vẫ

Một thời cơ đã đến – thời cơ mà những gia tộc lớn bị suy yếu đến mức tối đa, giúp cho chính sách về đất đai có thể được thực hiện một cách thuận lợi. Và bây giờ, thời cơ đó đã đến rồi.

Hiện nay, hầu hết các gia tộc dưới sự lãnh đạo của Hoàng Kim đều đã bị suy yếu đến mức chỉ còn lại một ít sức mạnh. Những gia tộc không có vũ trang, chỉ có tài sản, đã không còn khả năng ngăn cản việc thực hiện “Chế độ Đất đai Thiên Quốc” nữa; do đó, việc thu hồi đất đai từ tay các gia tộc này sẽ gặp ít trở ngại hơn nhiều.

Và một khi “Chế độ Đất đai Thiên Quốc” được thực hiện một cách rộng rãi, ngay cả khu vực Sở Châu – nơi mà phe Hoàng Kim gặp nhiều trở ngại nhất trong cuộc kháng chiến – chắc chắn cũng sẽ chuyển từ việc phản kháng sang ủng hộ. Dù sao thì sức hấp dẫn của đất đai cũng là điều mà những người nông dân không thể cưỡng lại được.

Phe Hoàng Kim gặp quá nhiều trở ngại tại Sở Châu; nếu không ổn định được khu vực này, họ sẽ không thể tiến vào khu vực Quan Trung. Vì vậy, đây chính là thời điểm thích hợp để triển khai “Chế độ Đất đai Thiên Quốc”. Và khi nhận được sự ủng hộ của toàn thể nhân dân, phe Hoàng Kim sẽ có thể đứng vững và không thể bị đánh bại.

Trương Giác và Trương Liáng đều nghĩ như vậy… Nhưng liệu mọi chuyện có diễn ra suôn sẻ như họ mong đợi không?

————

Bên kia, Tần Xiang Yu tỉnh táo hơn Trương Giác rất nhiều. Khi nhớ lại những gì mình đã làm trước đây, anh ta cảm thấy vô cùng hối hận. Lúc bấy giờ, do bị áp lực kéo dài, Tần Xiang Yu hoàn toàn rơi vào trạng thái điên loạn; lòng đầy hận thù khiến anh ta đưa ra những lệnh như vậy. Bây giờ, khi nhớ lại, anh ta cảm thấy rất đau lòng.

Dựa vào những gì mình biết về Trương Giác, Tần Xiang Yu không cần phải suy nghĩ cũng biết rằng Trương Giác chắc chắn đã thất vọng với mình đến cực điểm. Vị trí kế vị mà anh ta coi là chắc chắn cũng có thể sẽ thay đổi một lần nữa…

“Thạch Lan, em đã sợ hãi khi thấy bản chất đáng sợ của anh phải không?” Tần Xiang Yu cười buồn nói với Thạch Lan, người đang đứng bên cạnh giường anh.

Thạch Lan cúi đầu xuống và nói một cách cứng nhắc: “Đó không phải là anh… Lúc đó, chính anh cũng không biết mình đang làm gì.”

Tần Xiang Yu không nhận ra phản ứng kỳ lạ của Thạch Lan, vẫn nghĩ rằng cô ấy thực sự đã sợ hãi vì mình, liền nói một cách nhẹ nhàng: “Ngay cả khi anh trở thành quỷ dữ, anh cũng sẽ không bao giờ làm hại em đâu.”

Thạch Lan run rẩy, ánh mắt cô nhìn Tần Xiang Yu đầy xúc động và phức tạp.