Không ai có thể ngờ rằng, dù đang bị Hứa Trục quấy rối, Dư Hoá vẫn sẵn lòng hy sinh mạng sống để cứu Yuan Jiu Ling, và hành động này đã mang lại cơ hội thoát thân cho anh ta.

Mặc dù Yuan Jiu Ling đã thoát khỏi sự truy đuổi của Lữ Bố và Triệu Vân, nhưng việc thoát khỏi hai người này rõ ràng không hề dễ dàng, bởi vì tốc độ phản ứng của cả hai đều rất nhanh.

Thấy Lữ Bố bị thương, Triệu Vân lập tức nhận ra Yuan Jiu Ling đang muốn bỏ chạy, liền thúc ngựa lao theo đuổi hết sức mình. Mặc dù không thể kịp theo ngay lập tức, nhưng khoảng cách giữa họ chỉ còn bốn năm con ngựa, không hề xa lắm.

“Bách điểu triều phượng!”

Triệu Vân hét lên một tiếng, sau đó vung Trường kiếm trong tay, tạo ra một hình ảnh rồng phượng và lao thẳng về phía Yuan Jiu Ling đang ở gần đó.

Trong tình huống gấp rút, Triệu Vân không thể sử dụng chiêu thức mạnh nhất là “Bạch Giáo hóa Long”, mà chỉ có thể dùng “Bách điểu triều phượng” để chặn đường Yuan Jiu Ling.

Đồng thời, Lữ Bố cũng kiên nhẫn chịu đựng đau đớn, rút thanh kiếm đâm vào vai mình ra, sau đó lập tức thúc ngựa “Chí Tu” lao theo đuổi, đồng thời gắn lại cây thương “Thần Quỷ Phương Thiên Kích” lên lưng ngựa và cầm lên cung “Long Thế Cung”.

Lữ Bố vô thức rút một mũi tên, nhưng vừa mới kéo cung thì cơn đau dữ dội từ vai khiến anh ta không thể kiểm soát được cung, và mũi tên đó tự nhiên cũng bị trượt.

Theo lý thuyết, một vết thương do kiếm gây ra thông thường không nên khiến Lữ Bố đau đớn đến thế, nhưng thanh kiếm “Hổ Đầu Phi Long Kiếm” của Dư Hoá có gai nhọn, khi rút ra đã làm rách một miếng lớn da thịt, khiến vết thương của Lữ Bố càng trở nên nghiêm trọng hơn, nên anh ta mới không thể kiềm chế được cơn đau.

Dù vai đang đau nhức, Lữ Bố vẫn tiếp tục rút tên và bắn ra.

Lúc này, Yuan Jiu Ling đang bỏ chạy không hề quay đầu lại, nhưng với khả năng cảm nhận ở cấp độ Tông sư cấp, anh ta hoàn toàn có thể biết được tình hình phía sau mình mà không cần nhìn lại.

Yuan Jiu Ling nắm chặt cây thương lớn trong tay, quay người và dùng hết sức mình đánh một cái, phá vỡ luôn nguồn năng lượng rồng phượng, đồng thời may mắn tránh được một mũi tên của Lữ Bố.

Ban đầu, Yuan Jiu Ling chỉ kém Triệu Vân bốn năm con ngựa, nhưng sau khi phá vỡ nguồn năng lượng rồng phượng, do lực đẩy từ đó, tốc độ của con ngựa anh ta lại tăng lên, và khoảng cách giữa họ lập tức tăng lên thành tám chín con ngựa.

Tuy nhiên, Yuan Jiu Ling không hề cảm thấy vui mừng vì các cuộc tấn công của Lữ Bố và Triệu Vân vẫn tiếp diễn, và lần này Lữ Bố đã nhắm vào con ngựa của anh ta, buộc

“À…”

Sau khi hét lớn, Nguyên Cửu Linh dùng hết sức lực để đẩy những mũi tên đó ra xa, nhưng các đòn tấn công từ xa của Triệu Vân vẫn tiếp tục ập đến. May mắn thay, Lữ Bố đã bị thương và không thể tiếp tục tấn công liên tục như Triệu Vân; nếu không, dù Nguyên Cửu Linh là một đại sư lớn có khả năng hấp thụ nguyên khí thiên địa để phục hồi sức mạnh, ông ấy cũng không thể chống đỡ được những đòn tấn công này.

Trên thành trì, khi thấy Nguyên Cửu Linh đã thoát khỏi sự gây ách tắc của Lữ Bố và Triệu Vân, Tào Bình trong lòng cũng thở phào nhẹ nhõm, rồi lập tức ra lệnh cho toàn quân rút lui nhằm làm xáo trộn tình hình trên chiến trường và giúp Nguyên Cửu Linh thoát khỏi sự truy đuổi.

Còn về Dư Hoá Long – người đã hy sinh mạng sống để cứu Nguyên Cửu Linh – dù Tào Bình cảm thấy tiếc cho anh ta, nhưng đó là sự lựa chọn của chính anh ta.

Bên kia, nhóm các đại sư đang ẩn náu thấy tình hình trên chiến trường ngày càng hỗn loạn và Nguyên Cửu Linh có vẻ như đang cố gắng trốn thoát, một số người trong số họ bắt đầu lo lắng.

“Nguyên Cửu Linh và Dư Hoá Long có mối quan hệ gì với nhau? Tại sao Dư Hoá Long lại sẵn lòng hy sinh mạng sống để cứu anh ta?” Phục Hy tỏ vẻ không hiểu, ông không biết rõ mối quan hệ giữa hai người, nhưng có người ở đó biết…

“Con thứ năm của Dư Hoá Long là đệ tử của Nguyên Cửu Linh, và cả năm người con trai của ông ấy đều đã chết trong các trận chiến trước đó.” Khổng Kiệu nói sau một khoảng lặng, rồi tiếp tục: “Có lẽ Dư Hoá Long biết rằng mình không thể trả thù được cho các con trai mình, nên ông ấy đã gửi hy vọng trả thù vào Nguyên Cửu Linh, vì vậy mới sẵn lòng hy sinh mạng sống để cứu anh ta.”

Những đại sư không biết rõ tình hình khi nghe tin năm người con trai của Dư Hoá Long đều đã chết, họ bắt đầu hiểu tại sao Dư Hoá Long lại làm như vậy; dù sao thì nỗi hận thù sâu sắc đó cũng không thể được giải quyết bằng lý lẽ hay đạo đức được.

Dư Hoá Long biết rằng mình không thể trả thù được, nhưng ông ấy không thể buông bỏ nỗi hận thù đó, vì vậy ông ấy đã hy sinh mạng sống để cứu Nguyên Cửu Linh, gửi hy vọng trả thù vào người anh ta.

Đó chính là cách Dư Hoá Long trả thù… Mặc dù có thể không thành công, nhưng ít nhất vẫn còn hy vọng; còn nếu chỉ dựa vào bản thân mình, thì thật sự không còn chút hy vọng nào cả.

“Nhanh nhìn kìa, Tào Ngụy đã ra lệnh rút lui rồi… Giờ tình hình trên chiến trường càng trở nên hỗn loạn hơn; có lẽ Nguyên Cửu Linh thực sự có thể trốn thoát được đấy.” Kim Linh cau mày nói.

“Có v

Trong số hai mươi bốn vị đại tông sư có mặt tại đây, những người thuộc hệ thống của Đại Qin chỉ có: Dương Huyền Y, Vân Tiêu, Kim Linh, Vô Đương, Quỳ Linh, A Thanh, Tần Tịch Diện, Độc Cô Cầu Bại, Hoàng Thường, Đạt Ma, Gai Niệt và Vệ Trang – tổng cộng mười hai người.

Còn lại mười hai vị đại tông sư khác, gồm Trương Tam Phong, Cát Hồng, Thanh Hư, Thái Dực, Đạo Hành, Phục Hy, Triệu Diễn, Nam Hoa, An Bỉ Thanh Minh, Khổng Kiệu, Lý Trường Sinh và Đồng Uyên, đều sở hữu quyền tự chủ rất cao và chỉ duy trì mối quan hệ hợp tác với Đại Qin.

Mặc dù họ được công nhận là thành viên của Đại Qin và nhận lương từ đó (nhưng hầu như không ai thực sự nhận), thực tế họ vẫn nằm ngoài hệ thống quản lý trực tiếp của Đại Qin. Lý do họ sẵn lòng hỗ trợ Đại Qin là bởi các trường phái hoặc môn phái mà họ thuộc về có mối lợi ích liên kết chặt chẽ với Đại Qin; sự thịnh vượng hay suy yếu của Đại Qin cũng ảnh hưởng trực tiếp đến họ. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là họ luôn ủng hộ mọi quyết định của Đại Qin.

Chẳng hạn như việc phá vỡ “Thỏa thuận của Chư tử bách gia”.

“Thỏa thuận của Chư tử bách gia” được các trường phái này cùng nhau thảo luận và ký kết với mục đích kiểm soát các đại tông sư, ngăn họ sử dụng sức mạnh võ thuật để can thiệp vào chính trị thế tục. Vì ý định ban đầu của thỏa thuận này là tốt đẹp và thực sự mang lại lợi ích cho cả các đại phú hộ lẫn các trường phái, nên nó đã nhận được sự đồng thuận từ tất cả các bên.

Tuy nhiên, khi Đại Qin ngày càng mạnh mẽ và ngày càng có nhiều phe phái ủng hộ mình, “Thỏa thuận của Chư tử bách gia” lại trở thành rào cản đối với sự phát triển của Đại Qin. Sau all, Đại Qin mới là phe sở hữu số lượng đại tông sư đông đảo nhất; tuy nhiên, một số trong số họ bị ràng buộc bởi thỏa thuận này và không thể hành động chống lại các thế lực thù địch của Đại Qin, điều này sẽ ảnh hưởng đến tiến trình thống nhất thiên hạ của Đại Qin.

Vậy tại sao Dương Hạo không phá vỡ “Thỏa thuận của Chư tử bách gia”? Lý do rất đơn giản: trong số các đại tông sư thuộc phe Đại Qin, rất nhiều người là những người ủng hộ thỏa thuận này; việc ép buộc họ phá vỡ thỏa thuận sẽ khiến họ cảm thấy bị đàn áp. Những người đã đạt đến cấp độ đại tông sư hiếm ai muốn bị ràng buộc.

Tuy nhiên, những người này có sức ảnh hưởng rất lớn; dù hành động của họ không vi phạm pháp luật, nhưng đối với quốc gia mà nói, sự tồn tại của họ vẫn là một mối đe dọa. Sự tồn tại của “Thỏa thuận của Chư tử bách gia”, dù là một ràng buộc đối với các đại tông sư, nhưng cũng tạo

Nhưng nếu Thỏa thuận của Trăm gia đoàn không còn nữa, thì điều kiện ràng buộc họ lúc này chính là nhà nước. Và sau những cuộc chiến tranh sáp nhập liên tục, khi quyền lực của nhà nước ngày càng mở rộng, liệu họ có coi những người này là mối đe dọa không? Liệu họ có bắt những người này phải thực hiện các nhiệm vụ khác nhau hay không? Những điều này đều còn rất khó để dự đoán.

Các đại sư tôn giáo tự nguyện tuân theo những ràng buộc của Thỏa thuận của Trăm gia đoàn, nhưng họ không chắc chắn sẽ muốn tuân theo sự ràng buộc của Đại Tần. Lý do rất đơn giản: bản chất của hai thứ này hoàn toàn khác nhau.

Mặc dù Thỏa thuận của Trăm gia đoàn cũng hạn chế tự do của họ, nhưng đó là sự ràng buộc từ lòng tự trọng và đạo đức cá nhân của họ, và điều đó vẫn có thể được kiểm soát được. Trong khi đó, những ràng buộc mà Đại Tần đặt ra lại là sản phẩm của quyền lực áp bức, và điều đó hoàn toàn không thể kiểm soát được.

Mỗi đại sư tôn giáo đều là những cá nhân độc lập; họ không phải là máy móc, và tất nhiên, họ đều có những ham muốn và cảm xúc riêng của mình. Không ai trong số họ muốn phục vụ nhà nước suốt đời mình, nhưng sự áp bức của nhà nước đối với cá nhân thì lại không bao giờ có hồi kết.

Chính vì lý do này mà trong số những đại sư tôn giáo ủng hộ Đại Tần, vẫn có rất nhiều người tiếp tục ủng hộ Thỏa thuận của Trăm gia đoàn; bản chất của việc này vẫn là họ đang bảo vệ quyền tự do của mình. Đây cũng chính là lý do tại sao Dịch Hoà dù có thể bỏ qua Thỏa thuận của Trăm gia đoàn nhưng vẫn tuân theo những quy định của nó; đây cũng chính là ý nghĩa thực sự của sự tồn tại của Thỏa thuận này cho đến ngày nay.

Vì vậy, khi Độc Cô Cầu Bại đề xuất hành động ngay lập tức, những đại sư tôn giáo ủng hộ Thỏa thuận của Trăm gia đoàn mới thay đổi thái độ của mình; họ lo sợ rằng Đại Tần sẽ phá vỡ Thỏa thuận này, từ đó đi theo con đường quân phiệt và áp bức. Nếu điều đó xảy ra, sau khi Đại Tần thống nhất cả thiên hạ, cuộc sống của người dân bình thường có thể sẽ tốt đẹp hơn, nhưng cuộc sống của họ thì chắc chắn sẽ không dễ dàng gì đâu.

Những đại sư tôn giáo ủng hộ Thỏa thuận của Trăm gia đoàn nhìn nhau một lượt, sau đó Zou Yan đứng lên nói: “Theo ý kiến của tôi, chúng ta nên quan sát tình hình một cách thận trọng trước đã. Yuan Jiu Ling vẫn chưa kích hoạt năng lượng nội tại của mình; nếu chúng ta hành động ngay bây giờ, thì chúng ta sẽ vi phạm Thỏa thuận của Trăm gia đoàn. Hoàng đế không hề nói rằng ông sẽ phá vỡ Thỏa thuận này.”

“Đ

Trương Tam Phong, Phục Hy, Khổng Kiệu và Đồng Uyên – bốn người có mối quan hệ thân thiết nhất với Đại Tần – rõ ràng là ủng hộ việc phá bỏ Hiệp ước Các trường phái, hy vọng Đại Tần sẽ nhanh chóng thực hiện được sự thống nhất và chấm dứt chiến tranh.

Tuy nhiên, sáu người gồm Thái Dịch, Cát Hồng, Thanh Hư, Đạo Hành, Triệu Diễn và Nam Hoa, mặc dù cũng đứng về phía Đại Tần, nhưng lại không muốn phá bỏ Hiệp ước Các trường phái.

Li Chánh Thọng và An Bỉ Thanh Minh: một người không thuộc về bất kỳ trường phái nào, người kia mặc dù thuộc về Âm Dương Gia nhưng lại là kẻ đã đầu hàng, vì vậy cả hai đều thuộc phe trung lập và không muốn bày tỏ ý kiến gì cả.

Độc Cô Cầu Bại rõ ràng cũng không ngờ rằng chỉ vì mình thử nghiệm một cách sơ bộ mà mọi người lại reaksi mạnh mẽ đến thế.

Chỉ trong số mười hai vị đại sư này, đã có sáu người công khai phản đối; vậy thì trong các phe phái họ đại diện cho, còn bao nhiêu người ủng hộ Hiệp ước Các trường phái nữa?

Hơn nữa, trong nội bộ Đại Tần, bao nhiêu vị đại sư ủng hộ Hiệp ước này?

Dù họ trung thành với Đại Tần, chắc chắn họ cũng có những lợi ích riêng. Với sự hỗ trợ của những vị đại sư ngoài hệ thống Đại Tân, những vị đại sư bên trong hệ thống tạm thời không cần phải bày tỏ ý kiến; nhưng nếu Đại Tần quyết tâm phá bỏ Hiệp ước, liệu họ có phản đối hay không?

Nghĩ đến đây, Độc Cô Cầu Bại bỗng cảm thấy đầu óc quay cuồng và thầm thở dài: “Hoàng thượng nói đúng, Hiệp ước Các trường phái vẫn còn giá trị, không nên phá bỏ nó vào lúc này.”

Thấy tình hình có nguy cơ đi ra ngoài tầm kiểm soát, Yính Huyền Y đã đứng lên và quở trách Độc Cô Cầu Bại: “Lãnh đạo Độc Cô, ngài là người già của Hắc Băng Đài, lẽ ra phải biết nói những gì nên nói và những gì không nên nói. Mỗi lời nói, hành động của ngài không chỉ đại diện cho bản thân mình.”

Lệnh của Hoàng thượng là chúng ta chỉ được tiến hành hành động khi Nguyên Cửu Linh đốt cháy nội lực; miễn là Nguyên Cửu Linh không đốt cháy nội lực, chúng ta không được phép hành động.

“Quả thật là tôi đã nói sai.”

Độc Cô Cầu Bại quyết đoán cúi đầu xin lỗi, và Yính Huyền Y cũng nhanh chóng an ủi mọi người.

Hai người một người đóng vai trò người can thiệp tích cực, một người đóng vai trò người điều tiết tình hình, đã giúp giải quyết được tình huống nguy cấp này một cách êm đẹp. Nhưng vào lúc này, trên chiến trường lại xuất hiện những thay đổi mới:

【Đinh đông… Dư Hoá Long đã tử trận; kỹ năng ‘Thú Thần’ của Nguyên Cửu Linh đã được kích hoạ