Mặc dù Niu Mò Vãng là đệ tử của Kim Linh, nhưng tuổi tác của anh ta lại lớn hơn Kim Linh. Chỉ vì bắt đầu học đạo muộn hơn mà mới xếp sau Kim Linh thôi.

Còn Dư Nguyên, mặc dù cũng là đệ tử của Kim Linh, nhưng anh ta chỉ được nhận vào môn phái nhờ vào mối quan hệ gia đình.

Bây giờ Dư Nguyên cũng đã hơn ba mươi tuổi, tuổi tác chỉ nhỏ hơn Kim Linh một chút thôi, nhưng anh ta là người biết ơn và rất kính trọng người sư phụ xinh đẹp này.

Từ những chiêu thức mà Dư Nguyên nắm giữ, như Đao Hóa Huyết Thần, Khóa Xuyên Tim, v.v., có thể thấy anh ta không phải là người tốt đẹp gì.

Trước đây, Dư Nguyên cũng từng là kẻ xấu xa trong giới ma đạo, nhưng sau đó đã quay đầu, không tiếp tục làm điều ác nữa. Nhờ vào sự can thiệp của Kim Linh, anh ta đã hoàn toàn “làm sạch” danh tiếng của mình.

Dư Nguyên chắc chắn là người may mắn; có rất nhiều kẻ khác trong giới ma đạo, dù có cố gắng thế nào cũng không thể “làm sạch” được tên tuổi của mình.

Tất nhiên, điều này cũng cho thấy những việc ác mà Dư Nguyên đã làm vẫn chưa đến mức không thể quay đầu lại được.

Nếu như anh ta đã đạt đến mức như Lý Việt – kẻ giết hại dân làng, phá hủy thị trấn một cách vô nhân đạo – thì dù có cố gắng thế nào cũng không thể che giấu được tội ác của mình.

Nếu ở nơi riêng tư, Dư Nguyên chắc chắn không ngại gọi Niu Mò Vãng là sư thúc.

Nhưng hiện tại, trên chiến trường, nếu anh ta gọi người đó là sư thúc, thì về mặt đạo đức, điều đó chắc chắn là không đúng đắn.

Bản thân mình đã trở thành tướng của nhà Tần, trong khi sư thúc lại là tướng của phe đối lập; người của phe Thượng Thanh lại thuộc hai nhà khác nhau… Làm sao mọi người có thể nhìn nhận phe Thượng Thanh một cách tích cực được?

Vì vậy, dù thế nào đi nữa, Dư Nguyên cũng không thể công khai thừa nhận Niu Mò Vãng là sư thúc của mình.

Trên chiến trường, mọi thứ đều có thể được sử dụng một cách tàn nhẫn.

Khi nghĩ đến đây, Dư Nguyên bỗng nhiên nảy ra một ý tưởng và liền đáp lại: “Sư phụ Niu, theo thứ tự tuổi tác, Dư Nguyên thực sự nên gọi ngài là sư bác, nhưng ngài đã không còn là người của phe Thượng Thanh nữa, vì vậy Dư Nguyên không thể tiếp tục gọi ngài là sư thúc được.”

Nghe vậy, Niu Mò Vãng ban đầu ngạc nhiên, sau đó tức giận nói: “Nói nhảm gì thế? Lão Niu làm sao lại không còn là người của phe Thượng Thanh được?”

Thấy Niu Mò Vãng thực sự tức giận, Dư Nguyên trong lòng mừng thầm, nhưng bề ngoài vẫn bình tĩnh và nói tiếp: “Sư phụ Niu, dù ngài có không thường xuyên trở về môn phá

“Anh nghĩ mình còn xứng đáng tiếp tục làm đệ tử của phái Thượng Thanh không?”

Nghe những lời này, Niu Mò Vãng không hề tức giận nữa, nhưng khuôn mặt anh lại chuyển sang màu xanh mét, rõ ràng là đã bị Dư Nguyên chạm vào điểm yếu, và gần như đã đến ranh giới bùng nổ.

Vấn đề mà Dư Nguyên đưa ra, Niu Mò Vãng cũng đã từng suy nghĩ về nó. Hiện tại, sự thống nhất của Đại Tần quả thực là xu hướng tất yếu. Nếu anh tiếp tục phục vụ Chu Minh, việc đối đầu với các đồng môn sẽ là điều không thể tránh khỏi.

Dù biết rõ điều này, Niu Mò Vãng cũng không thể thay đổi được. Anh đã gắn bó sâu sắc với Chu Minh; người thân, bạn bè và cháu trai của mình đều ở trong Minh Quốc, nên anh hoàn toàn không thể rời bỏ họ.

Trước khi lên núi Thái Hành, Chu Nguyên Chương đã dự đoán trước ngày mình qua đời, vì vậy ông đã viết một bức thư cho Niu Mò Vãng – người đang sống ẩn dật – và giao con trai mình là Chu Đại cho anh.

Niu Mò Vãng và Chu Nguyên Chương là anh em ruột thịt, có mối quan hệ sâu sắc. Khi Chu Nguyên Chương sắp qua đời, Niu Mò Vãng không thể từ chối lời nhờ vả của ông, vì vậy anh đã quay trở lại để hỗ trợ Chu Đại.

Trên bề mặt, Niu Mò Vãng và Chu Đại là quan hệ vua tôi, nhưng thực tế họ lại là chú cháu. Niu Mò Vãng coi Chu Đại như con ruột của mình, yêu thương anh ta hơn cả con trai ruột của mình là Niu Hồng; còn Chu Đại cũng rất tin tưởng vào người chú này.

Ngoài Chu Đại ra, con trai của Niu Mò Vãng là Niu Hồng cũng là anh em ruột thịt với Chu Đại, và con dâu của Niu Hồng cũng là con gái của Chu Nguyên Chương.

Vợ của Niu Mò Vãng cùng với những người bạn thân thiết của anh đều phục vụ trong Minh Quốc. Làm sao anh có thể bỏ rơi tất cả mọi người và rời bỏ nơi này một mình?

Bị kìm kẹp giữa môn phái và gia đình ruột thịt, Niu Mò Vãng cũng rất đau đầu, nhưng cuối cùng anh vẫn chọn con đường của mình.

Anh biết rằng việc này là sai trái; vì đã phụ lòng Sư Tôn và các đồng môn của phái Thượng Thanh, nhưng anh không còn cách nào khác.

Thực ra, Niu Mò Vãng còn may mắn hơn những người khác. Những kẻ phản bội môn phái ít nhất cũng cảm thấy xấu hổ; còn những người như Lý Việt, Thần Công Bào… thì việc họ phản bội ân tình cũng được coi là điều hiển nhiên.

Điều này cũng cho thấy rằng phái Thượng Thanh thực sự rất lộn xộn; dù các đệ tử nội môn có đạo đức cao đến đâu, cũng không thể ngăn chặn được sự suy đồi liên tục của các đệ tử ngoại môn.

Không lạ gì mà phái Ngọc Thanh và Thượng Thanh lại có danh tiếng khác nhau trong dân gian; phái Ngọc

Niu Mò Vãng nhìn chằm chằm vào Dư Nguyên và nói lạnh lùng: “Chừng nào Sư Tôn còn không đuổi tôi ra khỏi môn phái, thì tôi, Niu Khuê, vẫn sẽ là đệ tử của Thượng Thanh Môn.”

Nghe những lời này, Dư Nguyên lại càng thấy tự hào và nói: “Tiền bối Niu, ngài biết rõ rằng Sư Tôn luôn theo đuổi nguyên tắc dạy dỗ mọi người một cách bình đẳng, kể cả những kẻ ác độc nhất thiên hạ, ông ấy vẫn sẽ cho họ cơ hội sửa sai. Sư Tôn sẽ không tự ý đuổi bất kỳ đệ tử nào ra khỏi môn phái, nhưng Thượng Thanh Phái không chỉ có một mình Sư Tôn thôi mà. Nếu tiền bối vì lợi ích cá nhân mà chống đối môn phái, thì các sư huynh khác đều đồng ý đuổi tiền bối ra, và ba thế hệ đệ tử chúng ta cũng đồng tình. Vậy thì tiền bối chắc chắn sẽ bị đuổi khỏi Thượng Thanh Phái. Việc tiền bối có còn là đệ tử của Thượng Thanh Môn hay không, chính tiền bối mới quyết định được; nhưng nếu tiền bối cứ kiên quyết giữ danh tính đệ tử Thượng Thanh Môn một cách ngạo mạn, thì thật là không đáng để làm vậy.”

Mỗi lời nói của Dư Nguyên đều như những thanh kiếm sắc bén, liên tục xé nát trái tim Niu Mò Vãng. Mặc dù anh ta đã chọn gia đình thay vì môn phái, nhưng điều đó không có nghĩa là anh ta không quan tâm đến môn phái. Niu Mò Vãng luôn tự hào về danh tính đệ tử Thượng Thanh Môn của mình, và từng muốn con trai mình là Niu Hồng cũng nhập môn vào Thượng Thanh Môn. Nhưng vì vợ anh ta được cha vợ yêu quý, nên cha vợ cũng rất chiều chuộng con trai Niu Mò Vãng, muốn dạy dỗ cậu bé trực tiếp bên mình. Kết quả là, Niu Hồng đã bị ảnh hưởng mà gia nhập phe ma quỷ.

Niu Mò Vãng xuất thân từ tầng lớp bình dân, nhưng đã may mắn được gia nhập một môn phái lớn như Thượng Thanh Môn. Vì vậy, danh tính đệ tử Thượng Thanh Môn luôn là điều quan trọng nhất đối với anh ta. Bây giờ, danh tính đó sắp bị tước đi, điều này khiến anh ta cực kỳ khó chấp nhận.

Niu Mò Vãng tức giận đến mức đôi mắt đỏ lên, ngực phập phồng, và nghiến răng nói: “Các ngươi dám đuổi tôi ra khỏi môn phái? Không, các ngươi không được phép làm như vậy! Ngoại trừ Sư Tôn, không ai có quyền đó cả. Tôi, Niu Khuê, có uy tín trong môn phái, mọi người đều biết tính cách tốt của tôi. Nhưng bây giờ các ngươi lại đồng lòng đuổi tôi, chắc chắn là do những kẻ xấu xa gây ra rối loạn, khiến mọi người hiểu lầm về tôi.”

Càng nghĩ, Niu Mò Vãng càng tức giận; hơi thở phun ra từ miệng anh ta càng trở nên nóng hơn. Cuối cùng, anh ta ho

Nhìn thấy Niu Mò Vãng mất đi lý trí, cách sử dụng gậy chiến của anh ta hoàn toàn mất hết trật tự và quy luật, Gia Phục cùng Tần Ngưu đều sững sờ không nói nên lời; rõ ràng họ không ngờ Niu Mò Vãng lại dễ dàng bị Dư Nguyên làm cho tức giận đến thế.

Đệ tử của Dư Nguyên, Dư Hoá, lo lắng rằng sư phụ mình sẽ không thể đối đầu được, liền vung kiếm xông vào giúp đỡ.

Một người có chỉ số Ki Wu 106, một người có chỉ số Ki Wu 105, khi hai sư đồ đồng lòng tấn công, họ đã có thể cầm chân Niu Mò Vãng được một thời gian.

“Trí tuệ của Niu Kui đã bị xáo trộn, nhưng bản năng chiến đấu của một đại sư vẫn còn đó; chỉ có Dư Nguyên và Dư Hoá thôi thì e là không thể chống đỡ lâu được, chúng ta cũng nên đi giúp đỡ,” Gia Phục nói với Tần Ngưu.

Tần Ngưu không suy nghĩ gì nhiều, liền gật đầu đồng ý, và cả hai cùng xông vào, cùng với Dư Nguyên và Dư Hoá bao vây Niu Mò Vãng.

107 Tần Ngưu + 106 Dư Nguyên + 105 Dư Hoá + 104 Gia Phục, đối đầu với Niu Mò Vãng có chỉ số 109.

Mặc dù Gia Phục chỉ là một vị thần tướng đỉnh cao cấp độ Ki Wu 104, nhưng xét cho cùng ông ta từng là một siêu thần tướng; dù hiện tại đã không còn ở cấp độ siêu thần và chỉ số Ki Wu cũng giảm xuống còn 104, nhưng sức mạnh tổng thể của ông vẫn vượt xa hơn đa số các vị thần chiến tranh khác.

Niu Mò Vãng không phải là Lý Nguyên Bá, và ông cũng chưa đánh thức “Cơn Thịnh Nộ Chiến Tranh”; việc càng tức giận không có nghĩa là sức mạnh chiến đấu của ông sẽ tăng lên. Hiện tại, khi ông mất đi sự bình tĩnh, tự nhiên ông không thể phát huy hết sức mạnh đỉnh cao của mình, và cuối cùng lại bị bốn người của Gia Phục áp đảo.

Hào Triệu nhìn thấy Niu Mò Vãng – người từng gần như một mình phá hủy doanh trại của mình – giờ đây lại bị bốn vị tướng của phe mình đè bẹp, trong lòng cảm thấy một niềm vui khó tả.

Dù lý do gì đi nữa, việc Hào Triệu không thể bảo vệ được doanh trại là một sự thật không thể chối cãi; điều này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến tiến trình thăng chức của ông sau này.

Hào Triệu vẫn còn trẻ, và ông không quá nôn nóng về việc thăng chức, nhưng việc ông dẫn dắt quân đội suốt gần một năm mà lại bị đánh bại chỉ trong một trận chiến, khiến cho nửa số binh sĩ của mình bị mất, khiến ông cực kỳ căm ghét Niu Mò Vãng – kẻ chủ mưu của tất cả những điều này.

Uổng Văn Hóa nhìn thấy trận chiến gay gắt như vậy, chỉ cảm thấy máu trong người mình như sắp sôi trào; mặc dù ông cũng muốn tham

Niu Mò Vãng càng đánh lại càng tức giận hơn, tình trạng này tạo thành một vòng luẩn quẩn không thể phá vỡ. Nhưng dưới áp lực của nguy cơ sống chết, anh ta dần tỉnh táo trở lại và nhận ra mình đã mắc phải một sai lầm nghiêm trọng – bị Dư Nguyên kích động đến mức mất đi lợi thế ban đầu trong trận chiến.

Mặc dù đã nhận ra sai lầm của mình, nhưng Niu Mò Vãng vẫn mất đi lợi thế sớm và tình trạng sức khỏe cũng không thể nhanh chóng được điều chỉnh. Thêm vào đó, bốn tướng do Gia Phục chỉ huy đang phối hợp ngày càng ăn ý với nhau, nên dù Niu Mò Vãng đã cố gắng gỡ gạc tình hình, nhìn chung vẫn ở thế bị động.

Sau một trăm hiệp đấu, Niu Mò Vãng vẫn không thể điều chỉnh tâm trạng của mình, tâm trí anh ta vẫn rối bời và liên tục nghĩ về những lời nói của Dư Nguyên. Anh ta biết rằng nếu tiếp tục như vậy, mình chắc chắn sẽ thua trong trận chiến này, vì vậy anh ta quyết định rút lui và chờ đợi khi tâm trạng đã ổn định hơn mới tiếp tục thách đấu.

Sau khi Niu Mò Vãng rút lui, Gia Phục cùng với Hào Triệu, U Văn Hóa và ba nghìn binh sĩ thất bại trở về doanh trại.

Nếu họ muộn hơn một chút trong trận chiến này, thì lực lượng năm nghìn người của Hào Triệu chắc chắn sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn.

Thất bại này đã làm dập tắt niềm tin thái quá của Tần Quân, những người từng liên tiếp giành chiến thắng và coi mình như không ai sánh kịp trên thế giới này.

Tần Quân không hề thực sự bất khả chiến bại; ở Trung Nguyên vẫn còn những đội quân có thể đối đầu với họ và khiến họ phải chịu tổn thất nặng nề.

Lan Ngọc cũng không ngờ rằng Niu Mò Vãng sẽ thất bại ngay trong trận đầu tiên, nhưng sau khi biết nguyên nhân, cô lập tức mắng Dư Nguyên là kẻ không biết xấu hổ và vẫn tin tưởng vào Niu Mò Vãng.

Lan Ngọc rất mong muốn tham gia chiến đấu, nhưng Gia Phục lại không cho phép, ông ta quyết định không xuất trận và chỉ chờ đợi khi sức khỏe hoàn toàn phục hồi mới đối đầu với quân Minh.

Trong khi Gia Phục đang nghỉ ngơi và phục hồi sức lực, Lý Tồn Hiếu đã dẫn năm nghìn binh sĩ Phi Hổ Quân qua sông ở Văn Thạch Tân và tiến về phía Đông, hướng thẳng đến chiến trường Puyang.

Khi mọi người trên thế giới đều tập trung vào chiến trường Trung Nguyên, ít ai biết rằng khu vực Quan Tây cũng đang có những diễn biến bất ngờ.

Dương Quang thấy Tần Quân đã điều động tám đội quân, với gần một triệu binh sĩ để tấn công Trung Nguyên Tam Quốc, và cho rằng Tần Quân đã dốc toàn lực vào cuộc chiến này. Hơn hai tháng liền, Tần Quân tiến hành các cuộc tấn công mạnh