Lần thi cử đầu tiên của Đại Tần được tổ chức một cách vội vàng vì lý do thời gian, dù có xảy ra không ít sự cố nhỏ, nhưng nhìn chung vẫn diễn ra suôn sẻ.

Với kinh nghiệm từ lần thi này, lần thi cử tiếp theo của Đại Tần chắc chắn sẽ diễn ra thuận lợi hơn nhiều.

Năm Thần Vũ, ngày 15 tháng 2.

Tại Lạc Dương, trong cung điện hoàng gia.

Khi ánh nắng mặt trời chiếu vào cung điện, mắt Ying Hao từ từ mở ra; anh vô thức đưa tay xuống nhưng phát hiện cả hai cánh tay mình đều bị cái gì đó đè chặt lại.

Quay đầu nhìn, anh thấy hai người phụ nữ tuyệt đẹp, mặc áo mỏng manh, đang ôm lấy hai cánh tay mình, trên môi họ nở nụ cười mãn nguyện. Hai người đó chính là Sú Đà Cơ và Triệu Linh Nhi.

Ngay từ tháng 4 năm ngoái, Ying Hao đã đón các công chúa của hai nước Ngụy và Tống vào cung và phong Sú Đà Cơ làm Phi Yến, còn Triệu Linh Nhi được phong làm Linh Phi.

Trước khi kết hôn, Ying Hao chỉ gặp hai người này một lần duy nhất, vì vậy không có nhiều tình cảm gì giữa họ; việc anh cưới họ chỉ xuất phát từ lợi ích và vẻ đẹp. Tuy nhiên, Sú Đà Cơ và Triệu Linh Nhi đều rất ngưỡng mộ Ying Hao, điều này giúp cho mối quan hệ sau khi kết hôn phát triển khá thuận lợi.

Sức hấp dẫn của Sú Đà Cơ lên tới con số đáng kinh ngạc là 108 điểm, còn Triệu Linh Nhi cũng đạt 104 điểm; cả hai đều là những người phụ nữ tuyệt đẹp đến mức làm say lòng bao người.

Vẻ ngoài của Sú Đà Cơ thuộc kiểu quyến rũ đến mức đáng sợ; thêm vào đó, cô ấy cũng giống như Chí Liên Trương Ninh, sở hữu thể trạng hiếm có mang lại sức hút tự nhiên, phong thái cực kỳ quyến rũ – trông rõ là kiểu người phụ nữ “xấu xa”, chỉ có quý tộc mới có thể kiểm soát được.

Nhưng sau khi tiếp xúc với Sú Đà Cơ, Ying Hao mới nhận ra rằng dù cô ấy có vẻ ngoài quyến rũ, nhưng bên trong lại rất kiêng đạo và không phải là người phụ nữ phóng đãng.

Còn Triệu Linh Nhi thì hoàn toàn trái ngược với Sú Đà Cơ; cô ấy sở hữu khuôn mặt trong trẻo, thuần khiết như của một nàng thiếu nữ đầu đời yêu đương, khiến người ta cảm thấy chỉ nên ngắm nhìn từ xa mà không nên đến gần.

Ying Hao nhẹ nhàng rút tay ra, chuẩn bị ra ngoài tập thể dục buổi sáng, nhưng không ngờ điều này lại làm đánh thức hai người phụ nữ kia.

Sú Đà Cơ mở mắt mơ màng và nói một cách ngây thơ: “Bệ hạ, sao ngài đã thức dậy sớm thế này ạ? Hãy ngủ thêm một lát nữa đi; một ngày không tập thể dục cũng không sao đâu.”

Nói xong, cô ấy lại tiến lại gần hơn, thân hình mềm mại của cô khiến Ying Hao cảm thấy không thể chịu đựng nổi

Hiệu ứng này có hiệu lực đối với cả cá nhân lẫn nhóm người.)

**Hiệu ứng 2: Quyến rũ** – Sau khi giành được sự tin tưởng của đối phương, mức độ quyến rũ của bản thân cao hơn trí tuệ của đối phương bao nhiêu điểm, thì bạn có thể làm giảm trí tuệ của họ đi bấy nhiêu điểm.

**Hiệu ứng 3**: Nếu chồng say mê vẻ đẹp của mình, điều này sẽ làm giảm vĩnh viễn các chỉ số thuộc tính của anh ta. (Chú thích: Hiệu ứng này có thể được kích hoạt nhiều lần.)

“Họa thủy” của Đà Tắc chính là kỹ năng nâng cao của “Quyến rũ”; mức độ làm giảm trí tuệ cao hơn nhiều so với kỹ năng “Quyến rũ” của Chang E. Thêm vào đó, hiệu ứng 3 làm giảm vĩnh viễn các chỉ số thuộc tính… Với kỹ năng này, người sử dụng thực sự trở thành một “họa thủy”.

Không lạ gì trong lịch sử, Hoàng đế Trụ sau khi cưới Đà Tắc đã trở nên ngày càng u mê, cuối cùng trở thành vua Trụ.

Đà Tắc chính là một “họa thủy” thực thụ; vua Trụ say mê vẻ đẹp của cô, và cuối cùng dẫn đến sự diệt vong của quốc gia và gia đình.

Vua Trụ không thể kiểm soát được Đà Tắc, nhưng Ying Hao lại tự tin rằng mình có thể kiểm soát được người phụ nữ này.

Trước hết, Ying Hao biết rằng Đà Tắc là một “họa thủy”, vì vậy ông tự nhiên sẽ cảnh giác.

Thứ hai, trong hậu cung của Ying Hao, có rất nhiều người sở hữu vẻ đẹp cao hơn Đà Tắc; vì vậy ông không thể sa vào sự quyến rũ của cô mà không thể thoát ra được.

Thứ ba, khi chiến đấu, Ying Hao chưa bao giờ tiếp xúc với phụ nữ; trong suốt thời gian chinh chiến ở Hà Bắc, ông còn tuân thủ chế độ kiêng dâm trong suốt một năm trời.

Từ đó có thể thấy rằng, trong lòng Ying Hao, sự nghiệp quan trọng hơn tình yêu; Đại Tần mới là ưu tiên hàng đầu. Dù ông cũng thích vẻ đẹp, nhưng ông chắc chắn sẽ không để bản thân sa vào đó.

Cuối cùng, và cũng là điểm quan trọng nhất… Một “họa thủy” cấp độ “diệt quốc” như Đà Tắc, bất kỳ người đàn ông nào cũng khó có thể từ chối được; Ying Hao cũng vậy.

Mặc dù Ying Hao thích Đà Tắc, nhưng ông vẫn phải cảnh giác với cô, để tránh bị cuốn hút quá mức; bởi vì hiệu ứng làm giảm vĩnh viễn các chỉ số thuộc tính của “họa thủy” không phải là chuyện đùa đâu.

Việc Ying Hao có được những chỉ số thuộc tính như hiện tại không hề dễ dàng; ông chắc chắn không muốn chúng bị giảm xuống do những kỹ năng của Đà Tắc.

**[Đinh đông… Kỹ năng “Họa thủy” của Đà Tắc được kích hoạt, hiệu ứng 1: Sức hút +1, trí tuệ của Ying Hao giảm 1 điểm.]**

**

Dù sở hữu “định mệnh trời” và danh hiệu “Thánh Hoàng”, nhưng vì trong lòng Ying Hao biết rằng Đà Nhĩ sẽ không làm hại mình, nên cả “định mệnh trời” lẫn danh hiệu “Thánh Hoàng” đều không ảnh hưởng gì đến “thủy hoạn” này.

Đây không phải lần đầu tiên Ying Hao bị Đà Nhĩ làm suy yếu trí tuệ. Ban đầu, “thủy hoạn” này có thể làm giảm 5 điểm trí tuệ của anh ta, nhưng theo thời gian, khi khả năng chống lại sức quyến rũ của Đà Nhĩ của Ying Hao ngày càng tăng, con số này dần giảm xuống còn 4, 3, 2 điểm, và hiện nay chỉ còn có thể làm giảm 1 điểm trí tuệ của anh ta mà thôi.

Sau khi trải qua Đà Nhĩ, Ying Hao tự tin rằng mình có thể miễn dịch với mọi loại người phụ nữ xinh đẹp, nhưng ngay cả vậy, 1 điểm trí tuệ bị giảm này vẫn không thể được loại bỏ.

【Đồng tính… Kỹ năng “thủy hoạn” của Sú Đà Nhĩ đã được kích hoạt. Sức hấp dẫn cơ bản của Sú Đà Nhĩ là 109, trí tuệ của Ying Hao là 99… Trí tuệ của Ying Hao bị giảm 10 điểm, hiện tại chỉ còn 89 điểm.】

Ying Hao hít một hơi thật sâu, trong lòng tự nhủ “Nếu tâm hồn trong sáng như băng, dù trời sập cũng không hề rung động”, cố gắng kiềm chế ham muốn trong lòng mình, nhưng cơ thể Đà Nhĩ lại dần trở nên nóng bỏng.

“Quỷ nữ ạ…”

Ying Hao cười đắng trong lòng. Nhìn lại Triệu Linh Nhi, đôi mắt trong sáng của cô ấy đang liếc liếc, tràn đầy sự e thẹn.

Nếu nói Đà Nhĩ là một phù thủy ác độc, thì Triệu Linh Nhi chính là một tiên nữ.

Nằm chung một chiếc giường với một tiên nữ hay một phù thủy ác độc, ngay cả phép thuật “Băng Tâm Chú” cũng không thể giúp ích được gì.

Ying Hao hoàn toàn mất kiểm soát bản thân, và trở thành một con sói lớn, lao về phía hai “con thỏ trắng” trên giường.

Ying Hao mặc đồ xong rồi rời khỏi cung điện. Anh ta đã không còn thời gian để luyện tập nữa, chỉ có thể đi tham gia buổi triều sáng ngay lập tức.

Thực ra, trong suốt năm đó, ngoài Sú Đà Nhĩ và Triệu Linh Nhi, Ying Hao còn đưa thêm mười người phụ nữ khác vào hậu cung, bao gồm Trần Mỹ, Tiêu Mỹ Niang, Triệu Phi Yến, Thích Dị Quang, Vương Chiêu Quân, Lý Thanh Triệu, Tạ Đạo Ngôn, Mǐ (Mǐ) Nguyệt, Mǐ Chân và Bạch Tố Chân.

Trần Mỹ và Tiêu Mỹ Niang được đưa vào cung vì trước đó đã có hôn ước; họ đại diện cho các gia tộc lớn ở Hà Bắc và kết hôn với hoàng gia Đại Tần.

Khi thấy Hoàng đế liên tục cưới hai người phụ nữ từ Hà Bắc, các gia tộc ở Đại Châu tự nhiên không thể chịu đựng được, nên đã sắp xếp một loạt người phụ nữ xinh đẹp vào cung, nhưng cuối cùng chỉ có Vương Chiêu Quân – em

Còn về hai người phụ nữ là Triệu Phi Yến và Lý Thanh Triệu thì sao?

Triệu Phi Yến vốn dĩ là cung nữ thân cận của Nguyễn Hoà, và bà luôn có tình cảm đặc biệt với ông ta. Khi thấy mối quan hệ giữa mình và Triệu Phi Yến đã đủ sâu đậm, Nguyễn Hoà liền tiếp nhận bà một cách tự nhiên.

Còn Lý Thanh Triệu, người từng là hoàng hậu của Đại Minh trước đây thì sao?

Nhậm Hồng Xương luôn coi Lý Thanh Triệu như một người bạn thân thiết, và để thay đổi xu hướng tính cách bất thường của bà, bà đã giao nhiệm vụ này cho chồng mình.

Nguyễn Hoà sở hữu sức hút lớn, với chỉ số cao lên đến 106; ngoại trừ những trường hợp xung đột lợi ích, hầu như không ai cảm thấy ác cảm với ông ta. Nhờ những nỗ lực không ngừng của mình, xu hướng tính cách của Lý Thanh Triệu cuối cùng cũng được điều chỉnh lại.

Ngoài danh sách “Bách Hoa Bang”, còn có một danh sách khác dành cho những người phụ nữ tài năng, được gọi là “Danh Sách Tài Nữ”. Danh sách này không xét đến vẻ ngoài mà chỉ dựa vào tài năng; chỉ những người phụ nữ vừa có tài năng xuất chúng vừa có đạo đức mới được đưa vào danh sách này.

Sau khi danh sách “Tài Nữ” được công bố, việc học tập của phụ nữ cũng bắt đầu phát triển mạnh mẽ, và cuối cùng, mười người phụ nữ tài năng nhất đã được chọn ra, bao gồm:

– Thái Diện, phi tần của Đại Tần

– Lý Thanh Triệu, cựu hoàng hậu của Đại Minh

– Xie Daoyun, em gái của Xie Xiaofeng, chủ nhân của Thần Kiếm Sơn Trang – một trong Bảy Kiếm Vĩ Đại của Đại Tần

– Shangguan Wan'er, con gái của Shangguan Jinhong, thủ lĩnh của bang phái Kim Tien Bang ở Trung Nguyên

– Zhuo Wenjun, vợ của Tư Mã Tương Như, một đại thần của Đại Tần

– Ban Zhao, em gái của Ban Gu, thủ lĩnh của bang phái Phù Phong ở Đại Sui và là người đứng đầu kỳ thi tiến sĩ đầu tiên của Đại Tần

– Fei Rui (Phu Nhân Hoa Ruǐ), con gái của gia đình Fei ở Kinh Châu và chị gái của thiên tài Fei Yi

– Nữ đạo sĩ Yu Xuanyi thuộc Thiên Hàng Tĩnh Trai

– Đồng Tiểu Uyển, con gái của Đổng Trác

– Diệp Khinh Mi, người phụ nữ phi thường đã lần đầu tiên du hành đến Tây Dương

Mười người phụ nữ này được danh sách “Tài Nữ” đánh giá là “Mười Người Phụ Nữ Tài Năng Nhất”.

Danh sách này tuyên bố rằng không xét đến vẻ ngoài mà chỉ dựa vào tài năng, nhưng kết quả là mười người được chọn đều là những người có vẻ đẹp tuyệt vời.

Không hiểu đó là cố ý hay chỉ là sự trùng hợp mà thôi.

Mười người phụ nữ được danh sách “Tài Nữ” chọn ra đều có những đặc điểm riêng biệt; ba trong số họ đã được Nguyễn Hoà đưa vào hậu cung, và Diệp Khinh Mi cũng sắp được đưa vào đó.

Trong số mười người phụ nữ làm hoàng hậu như Trần Mị, Tiêu Mỹ Niang, Triệu Phi

liêu nhân, cung nữ và thủy nữ, đều chỉ là những người dự bị trở thành phi tần mà thôi; họ chưa từng được hoàng đế sủng ái, thậm chí Ying Hao còn không biết họ là ai.

Những người phụ nữ thuộc cấp bậc thứ tư đã được hoàng đế sủng ái.

Nếu lên đến cấp bậc thứ năm – tức là quý nhân – thì có nghĩa là họ rất được hoàng đế yêu mến, và đã có nhiều lần giao tiếp thân mật với ông ta.

Nếu muốn được thăng lên cấp bậc thứ sáu – tức là phi tần chính thức – thì quý nhân đó phải sinh ra một hoàng tử hay công chúa cho gia đình hoàng gia.

Sū Dájī và Triệu Phi Yến được phong làm phi tần ngay lập tức, bởi vì họ là công chúa của hai nước Ngụy và Tống.

Còn Chân Mỹ, Tiêu Mỹ Niang cùng với mười người phụ nữ khác thì không có địa vị đặc biệt này; vì vậy sau khi vào cung, họ tự nhiên không thể được phong làm phi tần ngay lập tức.

Chân Mỹ và Tiêu Mỹ Niang đại diện cho các gia tộc lớn ở Hà Bắc kết hôn với hoàng gia; Vương Chiêu Quân đại diện cho các gia tộc ở Bình Châu kết hôn với hoàng gia; Mị Nguyệt và Mị Chân đại diện cho các gia tộc ở Trung Nguyên; Bạch Tố Chân đại diện cho giới quân sự; còn Lý Thanh Triệu lại có Nhậm Hồng Xương đứng sau lưng, vì vậy bảy người phụ nữ này ngay khi vào cung đã được phong làm quý nhân.

Còn ba người phụ nữ là Tạ Đạo Ngận, Thí Thi Quang và Triệu Phi Yến thì gặp phải nhiều khó khăn hơn; họ đều từng là thủy nữ và chỉ sau khi được Ying Hao sủng ái mới được phong làm mỹ nhân.

Tất nhiên, nếu bất kỳ người trong số họ nào mang thai, dù sinh con trai hay con gái, họ đều sẽ được phong làm phi tần ngay lập tức.

Đến thời điểm này, trong hậu cung của Ying Hao, bao gồm cả hoàng hậu, đã có tổng cộng 22 phi tần, gồm: Nhậm Hồng Xương, Lư Mục, Mục Quý Anh, Thái Diện, Dương Ngọc Hoàn, Hạ Hầu Thanh Y, Long Nữ, Triệu Mẫn, Lý Tiểu Ninh, Trương Ninh, Sū Dájī, Triệu Phi Yến, Chân Mỹ, Tiêu Mỹ Niang, Thí Thi Quang, Vương Chiêu Quân, Lý Thanh Triệu, Tạ Đạo Ngận, Mị Nguyệt, Mị Chân, Bạch Tố Chân.

So với nhiều vị vua khác có hàng trăm vợ và thiếp, việc Ying Hao chỉ có 22 phi tần vẫn được coi là ít.

Với vô số người phụ nữ xinh đẹp xung quanh, và Ying Hao cũng không phải là người kiên định như Liú Xià Huì, vì vậy ông ta naturally không thể không làm gì cả.

Trong suốt năm đó, ngoài việc ra triều giải quyết công việc chính trị và luyện tập võ thuật hàng ngày, Ying Hao hầu như đều dành thời gian ở trong hậu cung để cùng các phi tần sinh con, nhằm mục đích duy trì và phát triển dòng dõi nhà Ying.

Trong số các phi tần, quý nhân Mị Chân là người đầu tiên mang thai và đã sinh cho Ying Hao người con gái thứ sáu, tên là Ying Lan Lián, sau đó

Người phụ nữ thứ ba mang thai không phải là một trong những phi tần trong hậu cung, mà chính là người thầy dạy kiếm thuật của Ying Hao – Vân Tiêu.

Trong quá trình dạy kiếm, Vân Tiêu và Ying Hao sống bên nhau ngày đêm, hai người đơn độc trong cùng một chỗ, thường xuyên tiếp xúc gần gũi với nhau, và rồi mối quan hệ giữa họ đã vượt ra khỏi ranh giới của mối quan hệ thầy trò.

Ying Hao không phải là một đại sư kiếm, vì vậy tỷ lệ anh ta có thể khiến Vân Tiêu, người là một đại sư kiếm, mang thai, lẽ ra phải rất thấp. Nhưng điều kỳ lạ là Vân Tiêu lại giống như Lý Tiểu Ninh, chỉ sau một lần quan hệ với Ying Hao đã mang thai.

Có lẽ, may mắn mà “vị hoàng đế thiêng liêng” và “định mệnh trời cao” ban cho Ying Hao, đã được dùng hết để tạo nên đứa con này với Vân Tiêu.

Vân Tiêu đã sinh cho Ying Hao đứa con gái thứ bảy, và Ying Hao đặt tên cho cô bé là Ying Tử Yên.

Từ đó, Ying Hao cuối cùng cũng thực hiện được mong muốn của mình – có được bảy người con gái:

Hồng Diệp (con của Lư Mục), Trừng Tâm (con của Hạ Hầu Thanh Y), Hoàng Ngọc (con của Long Nhỏ Nữ), Lục Kỳ (con của Dương Ngọc Hoàn), Thanh Anh (con của Mục Quý Anh), Lam Liên (con của Mục Quý Anh), Tử Yên (con của Vân Tiêu).

Bảy người con gái này, mỗi người đại diện cho một màu sắc khác nhau.

Việc Vân Tiêu, một đại sư kiếm, lại có thể mang thai và sinh con cho Ying Hao, khiến Nhậm Hồng Xương và Lư Mục cảm thấy vô cùng ghen tị.

Tuy nhiên, sau trường hợp của Vân Tiêu, hai người phụ nữ này càng tin chắc hơn rằng việc một đại sư kiếm có thể mang thai con của người không phải đại sư kiếm là điều hoàn toàn có thể xảy ra, chỉ là tỷ lệ đó rất thấp mà thôi; nếu thử nhiều lần, vẫn có thể thành công.

Vì vậy, mỗi khi Ying Hao đến gặp họ, hai người này luôn cố gắng thuyết phục anh ta tiếp tục “tạo ra thêm con cái”, và liên tục “sử dụng” tinh khí của Ying Hao, nhưng đáng tiếc là họ vẫn không thể mang thai.

Không chỉ Nhậm Hồng Xương và Lư Mục, sau này Ying Hao cũng đã thử nhiều lần với Vân Tiêu, nhưng cô ấy cũng không bao giờ mang thai lần nữa; điều này chứng tỏ rằng may mắn mà cô ấy có được để sinh Tử Yên là rất lớn.

Ying Hao ban đầu muốn phong Vân Tiêu làm Phi Tần, biến cô ấy thành người vợ thứ 22 của mình, nhưng Vân Tiêu, với tư cách là một đại sư kiếm, rõ ràng không muốn mất đi tự do của mình; cô ấy không muốn bị giam cầm trong cung điện.

Ying Hao cũng không muốn ép buộc Vân Tiêu, vì vậy ông đã giao Tử Yên cho Nhậm Hồng Xương nuôi dưỡng, và cho phép Vân Tiêu tự do vào cung thăm con mình mỗi khi muốn.

Như vậy, Vân Tiêu cũng giống như Điền Ngôn, trở thành người phụ nữ sống bên ngoài cung điện, làm người vợ ngo

Ying Ying (con gái của Mục Quý Anh), Ying Qi (con gái của Lý Tiểu Ninh), Ying Lin (con gái của Lý Tiểu Ninh), Ying Han (con gái của Triệu Mẫn), Ying Yan (con gái của Thái Diện), Ying Rui (con gái của Chân Mị), Ying Qing (con gái của Lý Thanh Triệu);

  Bảy người con trai của Ying Hao đều thừa hưởng được dòng máu tuyệt vời của cha mẹ, tiềm năng rất lớn; nếu được giáo dục tốt, tất cả họ đều có thể trở thành những người tài ba trong tương lai.

  Ngoài bốn người con gái là Mí Chân, Chân Mị, Vân Tiêu và Lý Thanh Triệu, bốn người con gái khác gồm Tiểu Long Nữ, Mục Quý Anh, Trương Ninh và Vương Chiêu Công cũng đã mang thai.

  Như vậy, vào năm thứ hai triều đại Thần Vũ, hoàng gia sẽ có ít nhất bốn hoàng tử và công chúa mới sinh ra.

  Tin tức đầu tiên được báo cáo trong buổi triều sáng hôm đó chính là tin vui.

  “Thưa Hoàng đế, chúng ta vừa nhận được tin khẩn từ Kinh Châu: Đoàn thuyền đi về phía Tây Dương đã hoàn toàn trở về cảng Bắc Hải,” Gia Hứa báo cáo.

  Nghe tin này, ánh mắt Ying Hao lập tức sáng lên.

  Một năm trôi qua… Cuối cùng Diệp Khinh Mi cũng đã trở về.