【Đinh đong, chủ nhân đã thiết kế một kế hoạch phục kích và tiêu diệt người giỏi nhất thời đại này – Đạo nhân Thái Thanh; phần thưởng: 1 tấm thẻ triệu hồi Đại sư và 3 quyển sách về phương pháp thăng thiên.】

Ngay khi Đạo nhân Thái Thanh gặp tai nạn, hệ thống đã lập tức thông báo cho Ying Hao.

Nhìn thấy những phần thưởng này, Ying Hao lập tức trở nên hào hứng.

Vì trong số các phần thưởng có cả sách về phương pháp thăng thiên, điều đó chứng tỏ rằng bên ngoài thế giới này, còn tồn tại những thế giới cao cấp hơn nhiều, và rất có thể là những nơi mà con người có thể sống mãi mãi.

Nghĩ đến đây, Ying Hao cảm thấy vô cùng xúc động, nhưng anh không vội vàng kiểm tra ngay lập tức; dù sao bây giờ cũng chưa phải là thời điểm thích hợp.

So với sách về phương pháp thăng thiên, tấm thẻ triệu hồi Đại sư thì chắc chắn không đáng kể lắm.

Lần này để tiêu diệt Đạo nhân Thái Thanh, Ying Hao đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng: không chỉ triệu hồi hai cao thủ cấp bậc Huyền – Đại Nhất và Ứng Long, mà còn sử dụng “Địa Tự 24” do 24 vị Đại sư thiết lập, đồng thời còn thu hút Chú Long làm người hỗ trợ từ bên trong.

Tuy nhiên, ngay cả với những biện pháp này, họ vẫn phải trả một cái giá khá lớn.

Công Tôn Long, Trọng Lầu và Thạch Chi Hiên – tổng cộng ba vị Đại sư – đều đã hy sinh dưới tay của Đạo nhân Thái Thanh; trong đó, hai người còn ở trong tình trạng sử dụng hết nội lực của mình.

Có thể hình dung được rằng, nếu không có “Địa Tự 24” để buộc Đạo nhân Thái Thanh phải sử dụng chiêu cuối cùng là “Nhất Khí Hóa Tam Thanh”, và nếu không có sự phản bội của Chú Long, chắc chắn sẽ còn nhiều người nữa thiệt mạng trong cuộc phản công bất ngờ của Đạo nhân Thái Thanh.

Trong số ba vị Đại sư đã hy sinh trong trận chiến này, hai người thuộc về Đại Qin, còn Công Tôn Long thì thuộc về một môn phái danh gia.

Môn phái danh gia không phải là một phái lớn; họ chỉ có duy nhất một vị Đại sư, và bây giờ người đó đã hy sinh trên núi Hoa Sơn – điều này đối với môn phái danh gia quả thật là một tin tức tồi tệ.

Là một môn phái thân cận với Đại Qin, Ying Hao chắc chắn sẽ phải bồi thường cho môn phái danh gia, để họ càng thêm biết ơn và trung thành với Đại Qin.

Cái chết của Trọng Lầu và Thạch Chi Hiên khiến Ying Hao vô cùng đau lòng; bởi vì việc đào tạo ra một vị Đại sư không hề dễ dàng, mỗi người đều vô cùng quý giá.

Tấm thẻ triệu hồi Đại sư mà hệ thống trao tặng ít nhất cũng có thể bù đắp cho những tổn thất này.

Ngoài những vật phẩm từ hệ thống, thành quả lớn nhất mà Ying Hao nhận được trong lần này chính là những kinh điển m

Ying Hao ban đầu chỉ muốn Thái Thanh để lại bộ kinh “Nhất Khí Hóa Tam Thanh”, nhưng không ngờ ông ta lại giữ lại toàn bộ nội dung của bộ kinh này; có lẽ ông ta cũng không muốn công sức cả đời mình bị mất đi.

  Ying Hao trước tiên đã dùng hệ thống kiểm tra, sau đó lại yêu cầu Thái Nhất và Chú Long kiểm tra lại; chắc chắn rằng bộ kinh không có vấn đề gì mới bắt đầu đọc nó.

  Ban đầu, Ying Hao còn định quay về để tu luyện phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” – ai mà không muốn có được phép thuật tạo ra thân phận phân thể chứ? Nhưng sau khi đọc xong bộ kinh, anh ta mới nhận ra rằng việc tu luyện phép này thực sự quá khó.

  Nói một cách ngắn gọn, để thành công với phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh”, cần phải đáp ứng ba điều kiện:

  Thứ nhất, phải tu luyện bộ kinh “Tam Thanh” đến mức hoàn thiện;

  Thứ hai, phải hiểu rõ ba trạng thái tâm linh hoàn toàn khác biệt: Thái Thượng, Nguyên Thủy và Thông Thiên;

  Thứ ba, phải có năng lực đạt đến cấp độ Bán Bộ Tiên Cảnh Đại Hoàn Mãn làm nền tảng.

  Ba điều kiện này đều không thể thiếu.

  Mặc dù ngưỡng cửa để tu luyện “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” rất cao, nhưng với tài năng của Ying Hao, anh ta vẫn có thể thử. Tuy nhiên, vì anh ta gần như đã đạt đến cấp độ Đại Sư, rõ ràng không thể dành toàn bộ thời gian để tu luyện bộ kinh này.

  Anh ta thậm chí không thể đáp ứng được điều kiện đầu tiên, huống chi là hai điều kiện còn lại.

  Phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” mạnh mẽ nhất trong các kinh điển đạo gia, dường như sẽ không thể thuộc về Ying Hao… Nhưng anh ta vẫn có thể tu luyện những phép khác.

  Ngoài ra, mặc dù Ying Hao không thể tu luyện “Nhất Khí Hóa Tam Thanh”, anh ta vẫn có thể cho con trai mình thử.

  Các hoàng tử như Ying Anh, Ying Kỳ, Ying Viêm… có thể không đáp ứng được các yêu cầu tu luyện, nhưng đứa trẻ chưa chào đời trong bụng Nhậm Hồng Xương chắc chắn sẽ có đủ tài năng để làm điều đó.

  Đối với đứa con chưa chào đời này, Ying Hao rất mong đợi… Trước khi đứa bé ra đời, anh ta đã chuẩn bị sẵn cho nó tất cả các phép tu luyện trong tương lai.

  Khi Ying Hao đang suy nghĩ, Chú Long cầm kiếm bước lên đỉnh núi.

  Khi nhìn thấy đầu của Thái Thanh, ánh mắt Chú Long lóe lên vẻ phức tạp.

  Nếu Đại Qin của Ying Hao muốn thống nhất thiên hạ, Thái Thanh chắc chắn là trở ngại lớn nhất.

  Nhưng bây giờ, trở ngại đó đã bị loại bỏ… Và điều này còn được thực hiện nhờ sự giúp đỡ của một người thuộc dòng họ Hán, điều này khiến Chú Long cảm thấy rất phức tạp.

  Chú

Nghe những lời này, Chú Long mới thực sự yên tâm; dù sao nếu Yính Hạo thực sự từ chối nhận trách nhiệm, ông ta cũng không có cách nào khác được.

Thực ra, ngay cả khi Yính Hạo không đưa ra điều kiện gì, Chú Long vẫn sẽ chọn giúp đỡ Yính Hạo, bởi vì tình hình thế giới hiện nay đã rất rõ ràng. Sức mạnh của Đại Tần một mình đã vượt trội hơn tổng số các quốc gia khác; xu hướng thống nhất đã trở thành điều không thể tránh khỏi, và việc cưỡng chế đối đầu với họ chỉ đồng nghĩa với sự diệt vong.

Nếu Chú Long có thể nhận ra điều này, thì Thái Thanh, Mạc Điệp, Phật Thích Ca, Trang Chu… cũng chắc chắn có thể nhận ra điều tương tự. Nhưng những người này hoặc là có thù sâu đậm với Đại Tần, hoặc là lợi ích cá nhân của họ bị luật pháp của Tần ảnh hưởng nghiêm trọng, hoặc là họ bị cuốn vào phe đối lập với Tần đến mức không thể dễ dàng thoát ra được, vì vậy họ mới càng lúc càng sa vào con đường chống lại Tần.

Mặc dù Chú Long là người bảo vệ triều đại Hán, nhưng ông ta không có thù oán không thể giải quyết được với Đại Tần; vì vậy, đối với ông ta, việc dựa vào mối quan hệ với Lư Mục để chủ động giúp đỡ Yính Hạo, khiến Yính Hạo nợ ơn mình, và từ đó giúp Lư Mục trong tình huống hiện tại, mới là cách thông minh nhất.

Nhưng vì Yính Hạo đã chủ động tìm đến ông ta, xin sự giúp đỡ, thậm chí còn đưa ra những điều kiện ưu đãi để thu hút ông ta, nên Chú Long tự nhiên không có lý do gì để từ chối.

Giao dịch giữa Yính Hạo và Chú Long thực sự rất đơn giản: Yính Hạo chỉ hứa với Chú Long rằng nếu đứa con đầu lòng của Lư Mục là một hoàng tử, thì sẽ cho phép đứa trẻ đó có cơ hội cạnh tranh công bằng cho ngai vàng.

Chỉ là điều kiện đơn giản này lại trúng đúng điểm yếu của Chú Long, khiến ông ta không thể từ chối được.

Lý do rất đơn giản: Chú Long hiểu rất rõ ý nghĩa của sự công bằng, và biết rõ tầm quan trọng của đứa trẻ của Lư Mục.

Nói một cách thẳng thắn, đối với con trai của một công chúa triều đại trước, việc trở thành hoàng đế kế tiếp của Đại Hán quả thực là một thử thách cực kỳ khó khăn.

Không chỉ sẽ gặp phải sự phản đối từ hai dòng dõi Yính và Tần, mà cả những quan lại không thuộc dòng dõi Hán cũng sẽ không ủng hộ; bởi vì chính họ là những người đã hỗ trợ Yính Hạo lên ngôi, vậy nếu sau này đứa hoàng tử này trả thù họ, thậm chí phục hồi triều đại Hán thì sao?

Khả năng đó không cao, nhưng nếu có lựa chọn an toàn hơn, tại sao lại phải mạo hiểm?

Vì vậy, nếu không có sự đồng ý của Yính Hạo, dù đứa trẻ của Lư Mục có tài năng phi th

Việc kế vị ngai vàng của Đại Tần không phải là chuyện nhỏ. Việc Ying Hao dùng điều này làm điều kiện có thể gây ra nhiều rủi ro cho tương lai.

Ying Hao tự nhiên cũng hiểu rõ điều này, nhưng dù vậy ông vẫn quyết định thực hiện thỏa thuận với Chu Long. Lý do không phải vì ông không quan tâm, mà bởi vì ông hoàn toàn tin tưởng vào con trai mình và Nhậm Hồng Xương.

Nếu nói rằng việc con trai của Lư Mục kế vị là điều khó khăn như ở địa ngục, thì việc con trai của Nhậm Hồng Xương kế vị lại cực kỳ dễ dàng. Với tư cách là con trai chính thức và “Đứa trẻ thiêng liêng”, ngay cả khi không có sự hỗ trợ từ Ying Hao, vẫn sẽ có rất nhiều người sẵn lòng ủng hộ anh ta trong cuộc cạnh tranh kế vị.

Nếu ngay cả với điều đó mà vẫn không thể giành chiến thắng, thì thật sự là không công bằng.

Chu Long hy vọng rằng con trai của Lư Mục sẽ thành công trong cuộc cạnh tranh này. Ông tin rằng chỉ cần có sự cạnh tranh công bằng và sự hỗ trợ của mình cùng với các đại thần thuộc phe Hán, khả năng con trai của Lư Mục trở thành Thái tử là khá cao.

Nhưng không ai biết rằng ngay cả trong một cuộc cạnh tranh công bằng, hai vị hoàng tử cũng không ở cùng một vạch xuất phát; độ khó của cuộc cạnh tranh này không hề kém gì việc Thục và Sở thống nhất thiên hạ.

Sau khi trò chuyện với Chu Long một lúc, ánh mắt của Ying Hao dừng lại trên thanh kiếm Chí Thiên Xích Tiêu.

Trong số mười thanh kiếm nổi tiếng nhất của Hoa Hạ, chỉ có thanh kiếm Chí Thiên Xích Tiêu này chưa bao giờ được sử dụng. Không ngờ rằng bây giờ nó lại xuất hiện trong tay của Chu Long, và ngay khi xuất hiện, nó đã “uống” máu của người giỏi nhất thiên hạ.

Chu Long cũng nhận thấy ánh mắt của Ying Hao và biết rằng ông ấy có lẽ đã nhận ra Chí Thiên Xích Tiêu. Trong lòng ông ta bỗng nhiên lo lắng và hỏi: “Bệ hạ nhìn thanh kiếm này mãi, có phải Bệ hạ muốn nó không?”

Ying Hao không giấu giếm, mà trực tiếp nói: “Thần cũng rất giỏi sử dụng kiếm. Một thanh kiếm thần thánh như Chí Thiên Xích Tiêu, ai lại không thèm? Không biết tiền bối có sẵn lòng tặng nó cho Thần không?”

Điều mà Ying Hao quan tâm không phải là thanh kiếm itself, mà là lợi ích mà việc sở hữu Chí Thiên Xích Tiêu mang lại – đó là thêm 30 năm vận may cho ông.

Nhưng Chu Long lắc đầu và nói: “Nếu thanh kiếm này thuộc về lão phu, thì lão phu tự nhiên có thể tặng nó cho Bệ hạ. Nhưng tiếc thay, thanh kiếm này không phải là của lão phu; lão phu chỉ đang giữ hộ nó mà thôi, không có quyền tặng nó.”

Nếu Bệ hạ thực sự muốn nó, sau khi đánh bại hai nước Thục và Sở, Bệ hạ chắc chắn sẽ có được nó.

Nghe vậy, Ying Hao

Thấy vậy, Chú Long hỏi: “Bệ hạ, có chuyện gì xảy ra vậy?”

Ying Hao lắc đầu không nói gì, chỉ đưa tờ giấy trong tay cho ông ta.

Ứng Long nhìn xong rồi nghiến răng nói: “Kẻ già Thái Thanh này, dù đã chết rồi vẫn không yên thân.”

Hóa ra, khi Ying Hao triệu tập tất cả các tông sư để bố trí phòng thủ tại Hoa Sơn, các điểm kiểm soát ở Guanzhong cũng trở nên yếu kém chưa từng có.

Lý Nguyên Bá, Cao Tư Kế, Cơ Phát, Vũ Văn Thái và những tướng Tang đang bị mắc kẹt ở Guanzhong, tất nhiên không bỏ qua cơ hội sống sót duy nhất này, nên họ lén lút tập hợp lại với nhau để cùng nhau tìm cách thoát khỏi.

Mặc dù vẫn còn những cao thủ như Gai Niệt, Vệ Trang, Nhiệp Phong, Bộ Kinh Vân đang canh giữ các điểm kiểm soát, nhưng làm sao họ có thể chống lại sức mạnh của Lý Nguyên Bá và nhóm người này?

Chính hôm nay, tại điểm kiểm soát Trần Cang, họ đã phát hiện ra dấu vết của Lý Nguyên Bá và nhóm người.

Đội truy quét do Gai Niệt và Vệ Trang dẫn đầu, mặc dù đã đến Trần Cang ngay lập tức, nhưng vẫn muộn một bước. Khi họ đến nơi, điểm kiểm soát đã bị phá hủy hoàn toàn; ngoài đầy xác chết, dấu vết của Lý Nguyên Bá và nhóm người đã biến mất, và cả Nhiệp Phong lẫn Bộ Kinh Vân – những người đang trực tiếp canh giữ điểm kiểm soát – cũng không còn nữa.

Dựa vào kinh nghiệm, Gai Niệt suy đoán rằng Lý Nguyên Bá và nhóm người không hề chạy về phía Sǎn Quan, nơi có đại quân đóng giữ, mà đã trực tiếp bỏ trốn vào Dãy núi Đại Sǎn, chuẩn bị đi đường núi để thoát về Hán Trung.

Như Gai Niệt dự đoán, Lý Nguyên Bá và nhóm người không chạy xa. Sau khi bị truy đuổi, hai bên đã xảy ra trận chiến lớn, và Nhiệp Phong bị bắt được đã được giải cứu.

Trong trận chiến ở Trường An trước đó, Lý Nguyên Bá đã bị Lý Tồn Hiếu đánh trọng thương, vết thương vẫn chưa lành hẳn. Thêm vào đó, lo ngại rằng Tần Quân có thể tiếp viện lần thứ hai, nên anh ta không dám dây dưa trong trận chiến, mà phải liên tục rút lui vào rừng sâu.

Tất nhiên, Gai Niệt và Vệ Trang không để họ trốn thoát. Họ dẫn quân truy đuổi Lý Nguyên Bá hơn một trăm dặm. Đúng lúc họ sắp giải cứu được Bộ Kinh Vân, sáu trong số Tám Tiên của Thái Thanh đã kịp thời đến.

Tám Tiên của Thái Thanh là tám cao thủ thuộc phe Thái Thanh, bao gồm: Lữ Thuần Dương, Hàn Tương Tử, Lý Huyền (Tiếc Khúc Lý), Chung Ly Quyền (Hán Chung Ly), Trương Quả (Trương Quả Lão), Hà Qiong (Hà Tiên Cô), Hứa Kiên (Lâm Thái Hòa), Tào Cảnh Hưu (Tào Quốc Cụ).

Trong số đó, Lữ Thuần Dương và Lý Huyền đề