Hiện nay, mặc dù sáu lực lượng chống Tần tại khu vực Yingzhou bề ngoài có vẻ như đoàn kết và cùng nhau chống lại Tần, nhưng thực tế họ luôn đấu tranh gay gắt lẫn nhau phía sau lưng người khác. Vấn đề cốt lõi của những xung đột này chính là sự bất công trong việc phân chia lợi ích. Phong Thần Tiểu Kỳ không muốn rằng sau khi đánh bại Tần, các lực lượng khác lại chiếm đoạt thành quả của mình, vì vậy ông ta tự nhiên sẽ chuẩn bị trước để phòng thủ. Ngay từ đầu cuộc hợp tác, ông ta đã có kế hoạch cho trường hợp phải đối đầu với các bên khác, chỉ là vì Tần vẫn còn tồn tại nên mọi xung đột vẫn chưa bùng nổ.

Tuy nhiên, khi Tào Ngụy và Tôn Vũ đều đứng trước nguy cơ diệt vong, tình hình đã thay đổi. Tào Ngụy và Tôn Vũ vốn đã không được lòng dân chúng tại Yingzhou, và nền tảng cai trị của họ cũng rất yếu. Nếu hai quốc gia này mất hết lãnh thổ ở Trung Nguyên, thì lãnh thổ của họ tại Yingzhou cũng sẽ trở nên vô giá trị.

Vì vậy, so với ba quốc gia Song, Minh vẫn còn mạnh mẽ, thì Tào Ngụy và Tôn Vũ – những quốc gia sắp diệt vong – mới thực sự là đối tác lý tưởng cho Phong Thần Tiểu Kỳ. Dựa trên điều này, gia tộc Phong Thần Tiểu Kỳ đã tiếp tục hợp tác sâu rộng hơn với Tào Ngụy và Tôn Vũ, bởi vì lợi ích của ba bên là giống nhau.

Chính vì lý do này mà trong cuộc hành động quân sự này, Phong Thần Tiểu Kỳ sẵn sàng hợp tác triệt để với Tào Phi, bởi vì nếu thực sự phải đối đầu với Tào Ngụy và Tôn Vũ, việc đó sẽ dễ dàng hơn nhiều. Phong Thần Tiểu Kỳ không ngại việc Tào Ngụy mạnh lên tại Yingzhou, vì vậy mới có cuộc hành động này, chỉ là ông ta không ngờ rằng Vương Tiến đã có sự chuẩn bị trước.

Trong tình hình hiện tại, việc tấn công mạnh mẽ vào các thành trì là điều không thể thực hiện được; ngay cả nếu có thể chiếm được chúng, cái giá phải trả cũng quá lớn, và Tào Phi cùng Phong Thần Tiểu Kỳ không thể chịu đựng nổi. Việc rút quân sớm để giảm thiểu thiệt hại mới là lựa chọn tốt nhất.

Vào thời điểm này, Tào Phi đề xuất muốn gặp Đế Thích Thiên; Phong Thần Tiểu Kỳ, người vốn muốn bày tỏ sự thật, không thể từ chối, vì vậy ông ta đồng ý đưa Tào Phi đi gặp Đế Thích Thiên.

Đúng lúc này, trong một lều quân của quân đội Phong Thần Tiểu Kỳ, vị tướng mạnh mẽ nhất của liên quân, Viễn Lữ Trí, đang quỳ gối một chân và bị một người đàn ông bí ẩn đeo mặt nạ băng trách móc. Người đó chính là Đế Thích Thiên.

“Sư Tôn đã nói với con bao nhiêu lần rồi, cơ

Đúng vậy, ngoài việc là hóa thân của Ứng Long, cơ hội lớn nhất mà Viên Lữ Trí có được sau khi ra đời chính là được gia nhập Đế Thích Thiên Môn và học hỏi những phép thuật ma thuật chính thống của miền Trung Hoa; đây cũng là một trong những lý do giúp anh ta tăng cường sức mạnh nhanh chóng như vậy.

Nghe Viên Lữ Trí cãi lại, Đế Thích Thiên cũng tức giận và bắt đầu phân tích tình hình trận chiến ban ngày một cách nghiêm túc.

Theo phân tích của Đế Thích Thiên, nếu Viên Lữ Trí kịp thời chuyển từ phòng thủ sang tấn công và dùng những tổn thương của mình để gây tổn thương cho đối phương trước khi Vương Tiến ra lệnh tấn công, thì anh ta hoàn toàn có thể lật ngược tình thế và giành chiến thắng. Nhưng chính vì lối chơi quá thận trọng của mình, Viên Lữ Trí đã không tận dụng được cơ hội này.

Viên Lữ Trí cũng đồng ý với điều này và trong lòng cảm thấy hơi hối tiếc, nhưng dù sao anh ta cũng chỉ là một con người bằng xương máu, chứ không phải là một cái máy.

Trong hai trận đấu trước với Tú Tá, Viên Lữ Trí đều bị thương nặng; bây giờ mới vừa hồi phục, anh ta naturally không muốn bị thương lần nữa. Tuy nhiên, chính vì điều này mà anh ta đã bỏ lỡ cơ hội duy nhất để đánh bại Tú Tá, và việc muốn đánh bại anh ta trong một trận đấu đơn độc sau này càng trở nên khó khăn hơn, bởi vì sự chênh lệch về sức mạnh giữa hai bên rất rõ ràng.

Thấy Viên Lữ Trí cúi đầu, có vẻ như đã nhận ra sai lầm của mình, Đế Thích Thiên cũng không tiếp tục nói gì thêm. Dù sao thì đệ tử của mình cũng có lòng tự trọng rất cao, và sau khi học được những phép thuật ma thuật, tâm tính của anh ta chắc chắn cũng đã thay đổi; nếu nói quá nhiều mà khiến anh ta tức giận và bỏ đi thì thật là không đáng đâu.

Khi Phong Thần Tiểu Kỳ bước vào, thấy Viên Lữ Trí đang quỳ, anh ta cũng không hề ngạc nhiên, bởi vì anh ta đã từng chứng kiến không ít cảnh tượng như thế này trước đây.

“Sư Tôn, Cao Pi, con trai thứ hai của Tào Ngụy, muốn gặp Sư Tôn.” Phong Thần Tiểu Kỳ nói một cách kính trọng.

Phong Thần Tiểu Kỳ quyết định theo học Đế Thích Thiên, chủ yếu là để có thể tận dụng được sức mạnh đằng sau người thầy này một cách hiệu quả hơn.

Ban đầu, Đế Thích Thiên không muốn nhận Phong Thần Tiểu Kỳ làm đệ tử, bởi vì tài năng võ thuật của anh ta không mấy xuất sắc; nhưng vì muốn sử dụng Phong Thần Tiểu Kỳ để đẩy lùi Đại Tần, nên Đế Thích Thiên vẫn quyết định nhận anh ta làm đệ tử.

Nghe tin này, Đế Thích Thiên lại bất ngờ và lo lắng: “Ngay cả Cao Pi cũng biết đến ta rồi à? Có lẽ Đại Tần cũng

Nhưng trước mặt hai đệ tử của mình, Đế Thích Thiên tất nhiên không thể tỏ ra yếu đuối, vì vậy ông ta cố tình nói một cách bình thản: “Sư phụ không sợ bị phát hiện, chỉ là nếu bị phát hiện thì thiệt hại sẽ rất lớn.”

“Điều này có liên quan gì đến Thiên Môn chứ?” Viễn Lữ Trí không hiểu và hỏi.

“Thôi đi, ban đầu sư phụ không định nói cho các ngươi biết sớm đâu, nhưng bây giờ đã đến nỗi này, chỉ có thể nói trước mà thôi.”

Nói xong, Đế Thích Thiên nhìn hai người và hỏi lại: “Các ngươi có biết câu chuyện Xu Fú đi vượt biển sang phía đông không?”

Nghe vậy, Phong Thần Tiểu Kỳ và Viễn Lữ Trí nhìn nhau, sau đó Phong Thần Tiểu Kỳ trả lời: “Tất nhiên là biết rồi. Theo truyền thuyết, Tần Thủy Hoàng đã sai pháp sư Xu Fú dẫn theo ba ngàn thanh niên nam nữ đi vượt biển để tìm đảo Bồng Lai, hái thuốc tiên để chế tạo thuốc trường sinh, nhưng Xu Fú đã không bao giờ trở về.”

Sau khi Đại Tần diệt vong, Đông Nhật Đế Quốc còn dùng câu chuyện này để tuyên bố rằng đảo Bồng Lai mà Xu Fú tìm kiếm chính là nơi ngày nay được gọi là Ying Châu, và người Wa chính là hậu duệ của ba ngàn thanh niên nam nữ đó, kết hợp với người bản địa mà sinh ra. Họ dám ngang ngược tuyên bố rằng người Qin chính là tổ tiên của người Wa – một luận điệu vô cùng vô lý.

Nhưng Đế Thích Thiên lại nói một cách trầm ngâm: “Đó không phải là truyền thuyết, mà là sự thật.” Phong Thần Tiểu Kỳ và Viễn Lữ Trí nhìn nhau ngạc nhiên. Họ luôn nghĩ rằng việc Đại Tần tuyên bố người Wa là hậu duệ của mình chỉ là để giảm bớt khó khăn trong việc đồng hóa họ mà thôi; thậm chí chính người Qin cũng không tin rằng hai bên có cùng nguồn gốc. Nhưng ai ngờ rằng câu chuyện đó lại là sự thật?

Việc Đế Thích Thiên nói ra điều này khiến người ta không thể không tin vào nó.

“Khi Tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ, ông ta đã sai một trong năm vị trưởng lão của Âm Dương Gia – người giỏi nhất trong việc chế tạo thuốc tiên, là Xu Fú – đi tìm thuốc tiên để chế tạo thuốc trường sinh. Nhưng trên thế giới này, làm sao có thứ đó được chứ? Để bảo vệ mạng sống của mình, Xu Fú buộc phải lừa dối Tần Thủy Hoàng, bắt ông ta xây dựng những công trình lớn và tạo ra những ảo ảnh con thuyền để chuẩn bị cho việc ra biển tránh họa sau này. Nhưng dù có lừa được một thời gian, làm sao có thể lừa được mãi mãi được chứ? Khi Tần Thủy Hoàng nhận ra mình bị lừa, ông ta đã tức giận. Và để tránh bị truy đuổi, Xu Fú đã dẫn theo ba ngàn thanh niên nam nữ đó đến Ying Châu, và dựa trên di sản của Âm Dương Gia để thành lập Thần Đạo Giáo. Đây cũ

“Thành phố Yingzhou quả thực chính là hòn đảo bất tử Penglai mà Xu Fu đã tìm kiếm, và hơn một nửa các gia tộc quý tộc của người Wa đều là hậu duệ của ba ngàn thiếu niên mang theo thuốc men kia. Còn lý do tại sao ta biết những điều này ư? Tất nhiên, bởi vì ta chính là hậu duệ trực tiếp của Xu Fu.”

Đế Thích Thiên chính là kẻ phản diện lớn trong “Phong Vân II” – Xu Fu, nhưng sau khi được tái sinh, ông ta đã được đưa vào dòng dõi của Xu Fu, mang tên Xu Phúc (Phú). Đế Thích Thiên chỉ là một cái tên giả để che giấu danh tính thật của mình mà thôi.

Còn việc trở thành hậu duệ của chính mình… thì trong thời đại hỗn loạn này, cũng không chỉ có mình ông ta mới làm như vậy đâu.

“À đúng rồi, Izanagi và Izanami cũng là hậu duệ của Xu Fu, chỉ là hai người họ đều đã tách ra khỏi dòng dõi chính, và hơn nữa, họ còn làm những việc xấu xa như anh em ruột cùng nhau… Điều đó thực sự làm ô uế danh dự của gia tộc, vì vậy họ đã bị loại khỏi phả hệ.”

Nghe những lời này của Đế Thích Thiên, cả Phong Thần Tiểu Kỳ lẫn Yuan Lü Zhidu đều sững sờ. Mặc dù việc có phải là hậu duệ của triều đại Tần hay không không ảnh hưởng đến lập trường chống lại Tần của họ, nhưng thông tin này vẫn khiến họ rất sốc.

Phiên bản chính thức có thể được đọc tại 6Ⅹ9Ⅹ sách Ⅸ bar! 6Ⅹ9 sách Ⅰ bar là nơi đầu tiên công bố từng cuốn tiểu thuyết. Hãy đọc tại 6Ⅹ9 sách bar nhé!

Dù sao đi nữa, nếu như những gì Đế Thích Thiên nói là đúng, thì họ hàng có họ Xu chắc chắn sẽ là những người cao quý nhất ở Yingzhou, và ba anh chị em Tenshin Tú Tá, Tsukuyomi và Kaguya cũng nên có họ Xu mới đúng.

Yuan Lü Zhidu xuất thân từ gia tộc quý tộc, với nguồn gốc sâu xa và truyền thống gia đình rõ ràng, nên hoàn toàn có thể xác định rằng ông ta là hậu duệ của người Tần.

Còn Phong Thần Tiểu Kỳ thì xuất thân từ gia đình nghèo khó, và việc ông ta có thể đạt được vị trí hiện tại hoàn toàn nhờ vào năng lực bản thân cùng sự giúp đỡ của Oda Nobunaga. Rất có thể ông ta không phải là hậu duệ của triều đại Tần, nhưng cũng không thể loại trừ khả năng đó hoàn toàn.

Rõ ràng, Phong Thần Tiểu Kỳ không ngờ rằng mình có thể khám phá ra những bí mật cổ xưa như vậy. Kiềm chế nỗi bất an trong lòng, ông ta hỏi: “Nhưng tại sao nếu thầy bị phát hiện, thiệt hại sẽ rất lớn?”

“Sau khi Xu Fu tránh nạn ở Yingzhou, ông ta lo sợ Tần Thủy Hoàng sẽ truy đuổi mình, vì vậy ông ta luôn cử người đến Trung Nguyên để thu thập thông tin. Ngay cả sau khi triều đại Tần diệt vong, mối liên hệ giữa gia tộc Xu và Trung Nguyên vẫn không bao giờ bị đứt đo

Vào khoảnh khắc này, bộ não của Phong Thần Tiểu Kỳ đang hoạt động với tốc độ chóng mặt. Ông ta muốn khắc phục sai lầm đã mắc phải, nhưng lại nhận ra rằng con đường mình đã chọn đã dẫn đến bế tắc.

Sự tồn tại của Đế Thích Thiên đã bị phát hiện, và với năng lực thu thập thông tin của Hắc Băng Đài, việc tìm ra Âm Dương Gia chỉ là vấn đề thời gian.

Đã đến lúc này, ông ta chỉ có thể tận dụng thời gian trước khi Đế Thích Thiên bị phơi bày hoàn toàn, và trước khi gia tộc Từ bị Tần Chính tiêu diệt, để lên kế hoạch càng nhiều càng tốt, nhằm tăng cơ hội chiến thắng cho mình.

Trước tình hình hiện tại, Phong Thần Tiểu Kỳ đã nghĩ ra một kế hoạch mới: Dù cuộc chiến tranh ở Cửu Châu cuối cùng ai sẽ thắng – là Vương Mang hay Tần Chính – thì trong thời gian ngắn, cả hai bên đều khó có thể giành được chiến thắng hoàn toàn. Vinh Châu chắc chắn sẽ lại rơi vào tình trạng bế tắc, và để phá vỡ tình trạng này, chỉ có thể kéo các lực lượng bên ngoài can thiệp.

Nhưng nên kéo lực lượng nào vào đây?

Nước Ngụy và Nước Ngô đang trên bờ vực diệt vong, Nước Tống và Nước Minh cũng đang gặp khó khăn, trong khi Nước Nguyên và Nước Thanh liên tục xảy ra nội chiến…

Phong Thần Tiểu Kỳ suy nghĩ mãi và nhận ra rằng chỉ có Nước Thục và Nước Sở mới có khả năng can thiệp vào cuộc chiến ở Vinh Châu. Nhưng vào thời điểm này, Nước Sở đang bận rộn tiêu diệt Nước Ngô, còn Nước Thục thì không có hải quân và vẫn đang phục hồi sau những tổn thất trong cuộc chiến với người Nam Man.

Vì vậy, nếu muốn hai quốc gia này tham gia, thì việc đưa ra những lợi ích lớn là điều không thể tránh khỏi.

Khi Phong Thần Tiểu Kỳ chia sẻ ý tưởng của mình, Đế Thích Thiên cũng rất ngạc nhiên và nói với vẻ kinh ngạc: “Gì cơ? Anh cảm thấy tình hình ở Vinh Châu chưa đủ hỗn loạn sao? Vẫn muốn kéo Nước Thục và Nước Sở vào cuộc chiến nữa à?”

Nhưng ngay sau khi nói ra điều đó, Đế Thích Thiên cũng nhận ra rằng việc tiếp tục duy trì tình trạng bế tắc này không phải là giải pháp. Muốn phá vỡ tình huống, chỉ có thể kéo các lực lượng bên ngoài vào, và Nước Thục cùng Nước Sở chắc chắn là hy vọng cuối cùng của Đông Đường.

“Muốn Nước Thục và Nước Sở xuất quân không hề đơn giản đâu… Chúng ta còn có cái gì có thể thuyết phục được hai cường quốc lớn này chứ?” Đế Thích Thiên tự hỏi một cách bối rối.