Sau trận chiến lớn, khắp núi Thái Sơn đều chất đầy xác chết; đặc biệt là tại đỉnh Ngọc Hoàng Đỉnh – nơi diễn ra những trận chiến ác liệt nhất, việc nói rằng xác chết chất thành núi, máu chảy thành sông cũng không hề quá đáng.

Là phe thắng cuộc, phe Chính Đạo hoàn toàn không có ý định thu dọn xác chết của phe Ma Môn, mà ngược lại đã nhanh chóng dọn dẹp chiến trường và chuẩn bị rút quân với tốc độ nhanh nhất có thể.

Phải rút quân thôi, bởi vì gần một nửa trong số 1.500 binh sĩ liên quân đã hy sinh, và phần lớn những người còn sống đều bị thương; sức mạnh của 28 vị Đại Tổ Sư cũng đang dần cạn kiệt.

Nói một cách thẳng thắn, đây chính là lúc yếu đuối nhất của liên quân Chính Đạo. Nếu bị liên quân Tam Quốc bao vây, số thương vong của họ chắc chắn sẽ còn tăng thêm, thậm chí có thể mất đi vài vị Đại Tổ Sư. Vì vậy, việc rút quân khỏi Thái Sơn – nơi đầy rủi ro này – là quyết định đúng đắn nhất.

Tuy nhiên, trước khi rút quân, liên quân Chính Đạo vẫn cần thu giữ những thứ họ đã chiếm được. Dù sao thì Thái Sơn cũng là căn cứ chính của phe Ma Môn, nơi lưu giữ phần lớn tài sản của họ, bao gồm các pháp thuật, kỹ năng võ công, trang sức quý giá, lương thực… Những thứ này không cần phải nói nhiều; Chư tử bách gia không quan tâm đến chúng, điều họ thực sự muốn lấy lại là những pháp thuật mà phe họ đã mất và những pháp thuật của phe Ma Môn.

Trong trận chiến tại Ngọc Hoàng Đỉnh, rất nhiều đệ tử của phe Ma Môn đã sử dụng những pháp thuật đặc biệt của các gia tộc Chư tử bách gia; rõ ràng đó là những thứ phe Ma Môn đã lén lút đánh cắp, vì vậy chúng phải được thu hồi lại.

Còn về những pháp thuật của phe Ma Môn…

Mặc dù các gia tộc Chư tử bách gia đã có đủ pháp thuật để luyện tập, nhưng họ vẫn rất thèm muốn những pháp thuật của phe Ma Môn. Dù có được chúng đi nữa, cũng không chắc họ sẽ luyện tập, nhưng nếu người khác đều có, thì mình cũng không thể để mình thiếu được.

Sau khi kiểm kê, kho pháp thuật của phe Ma Môn đã bị liên quân Đại Qin và các gia tộc Chư tử bách gia thu giữ hết.

Sau khi mỗi gia tộc lấy lại những pháp thuật của mình, việc phân chia những pháp thuật của phe Ma Môn trở thành một vấn đề nan giải. Bởi vì những pháp thuật độc ác của phe Ma Môn chắc chắn phải bị tiêu hủy, nhưng cũng có rất nhiều pháp thuật bình thường; việc tiêu hủy chúng thật sự là một sự lãng phí.

Dù là việc phân loại những pháp thuật tốt xấu hay việc chia chác lợi ích, đều cần thời gian để thảo luận

Từ đó có thể thấy rằng, Ma Môn đã đầu tư rất nhiều nhân lực, vật lực và tài chính vào việc xây dựng núi Thái Sơn, vì vậy chắc chắn nơi đây phải cất giữ một lượng lớn tiền bạc và của cải.

Lương thực thì chắc chắn không thể mang đi được; dù sao thì phe Chính Đạo hiện chỉ còn lại hơn tám trăm người, và Thái Sơn lại nằm trong lãnh thổ của liên minh ba quốc gia. Chẳng mấy chốc nữa, liên minh này chắc chắn sẽ cử người đến đây. Nhưng cũng không thể để Ngụy-Tống-Minh Tam Quốc chiếm được những thứ đó một cách dễ dàng.

Vì vậy, lương thực chắc chắn sẽ bị đốt cháy, còn vàng bạc và của cải thì có thể mang đi được.

Nhờ việc gây ảo giác cho Ming Wu Mo, mọi người nhanh chóng tìm thấy kho lương thực và kho báu của Ma Môn, nhưng kết quả là số lượng tiền bạc và lương thực bên trong đã gần như cạn kiệt.

Lương thực còn lại khoảng một trăm nghìn thạch, còn tiền bạc thì chưa đầy hai trăm nghìn lượng bạc; tuy nhiên, có rất nhiều loại báu vật quý giá, nếu tính thành tiền thì con số đó cũng rất lớn.

Là căn cứ chính của Ma Môn, Thái Sơn chắc chắn không thể chỉ có ít tiền bạc và lương thực như vậy.

Mọi người đều nghĩ rằng chắc chắn còn có các kho báu khác trên Thái Sơn, vì vậy Ying Xuan Yi lại hỏi Ming Wu Mo: “Các kho báu khác ở đâu?”

“Không có kho báu nào khác cả, đây chính là tất cả.” Ming Wu Mo trả lời một cách mơ hồ.

“Làm sao có thể như vậy được? Ma Môn là một tổ chức lớn, làm sao lại chỉ có ít tiền bạc và lương thực như vậy?” Ying Xuan Yi không hiểu và hỏi.

Dưới tác động của ảo giác, Ming Wu Mo đã trả lời mọi câu hỏi, và từ lời nói của cô ta, mọi người cũng nhanh chóng biết được câu trả lời.

Ma Môn chắc chắn không thể chỉ có ít tiền bạc và lương thực như vậy; tuy nhiên, việc xây dựng quân đội là một công việc tốn kém không ngừng. Gần một nửa số tiền bạc và lương thực dùng để nuôi dưỡng quân đội Ma Môn đều được chi tiêu từ Thái Sơn, vì vậy mới khiến cho số lượng tiền bạc và lương thực trong kho trên núi này cạn kiệt đến mức này.

Ma Môn chắc chắn vẫn còn các kho báu khác, nhưng chúng không nằm trên Thái Sơn; vì vậy, phe Chính Đạo tạm thời không thể làm gì được.

Ying Xuan Yi cùng với hàng trăm đại sư và các phái võ lớn, cùng với số của cải thu được, đã rời khỏi Thái Sơn trước; còn nhóm do Độc Cô Cầu Bại dẫn đầu thì ở lại để hoàn tất những công việc cuối cùng.

Có hai nhiệm vụ cần thực hiện: một là đốt cháy kho lương thực của Ma Môn, hai là thu gom những vũ khí rải rác và chôn vùi chúng tại chỗ.

Nếu không kể đến nhữ

Sau khi Độc Cô Cầu Bại hoàn tất mọi công việc cuối cùng, đã một ngày trôi qua, và liên quân Wei-Ming cũng sắp đến núi Thái Sơn.

Thực ra, ngay sau khi trận chiến bắt đầu trên núi Thái Sơn, ba quốc gia Trung Nguyên Tam Quốc đã biết được tin tức này.

Quốc Ngụy lập tức điều 5.000 binh sĩ, trong khi Minh Quốc điều 10.000 binh sĩ, cộng thêm 10.000 binh sĩ của phe Ma Môn do An Lỗ Sơn dẫn đầu, tổng cộng là 25.000 binh sĩ, họ nhanh chóng tiến về núi Thái Sơn để hỗ trợ phe Ma Môn.

Nhưng lần này có quá nhiều cao thủ từ phía chính nghĩa tham gia, và họ hành động rất nhanh chóng; trước khi liên quân Wei-Ming kịp đến núi Thái Sơn, trận chiến đã kết thúc, vì vậy việc hỗ trợ chỉ trở thành việc tranh giành những gì còn lại sau trận chiến mà thôi.

“Liên quân Wei-Ming sắp đến rồi, các vị lớn tuổi như Ngài Xuan Yi chắc hẳn đã đến sông Hoàng Hà, chúng ta cũng nên rút lui thôi.”

Nghe lời Độc Cô Cầu Bại nói vậy, Lý Tiêu Dao đứng dậy và hỏi: “Thưa ngài, trước khi rút lui, liệu có cần thiết phải đốt cháy cung điện trên đỉnh Ngọc Hoàng không?”

Phe Ma Môn đã xây dựng khá nhiều công trình trên núi Thái Sơn, và ngay trên đỉnh Ngọc Hoàng cũng có một cung điện. Mặc dù hầu hết các công trình đều bị hư hại do trận chiến, nhưng cung điện trên đỉnh Ngọc Hoàng vẫn còn nguyên vẹn và có thể sử dụng được.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Độc Cô Cầu Bại quyết định không nên phá hủy nó; cung điện này là thành quả của nhiều năm công sức và tiền bạc của phe Ma Môn, việc đốt cháy nó thật sự là một sự lãng phí lớn. Vì vậy, ông quyết định giữ lại nó.

Ngay khi Độc Cô Cầu Bại cùng nhóm người Black Ice Platform rời đi, liên quân Wei-Ming đã lần lượt đến núi Thái Sơn, nhưng lúc này trận chiến đã kết thúc từ lâu; những gì họ thấy chỉ là những xác chết đầy rẫy khắp nơi và những kho lương vẫn đang cháy.

Tướng Minh Mục Anh và tướng Quốc Ngụy Hạ Hầu Huyền nhìn thấy cảnh tượng này, đều biến sắc và cùng lúc hét lên: “Nhanh chóng dập lửa!”

Tất nhiên, lửa đã không thể dập tắt được; Mục Anh và Hạ Hầu Huyền chỉ có thể báo cáo tình hình trên núi Thái Sơn cho Chu Đại và Tào Tháo.

Khi Tào Tháo và Chu Đại biết được phe Ma Môn đã thất bại thảm hại và hầu hết các lãnh đạo cấp cao của họ đều đã chết trước tay liên quân chính nghĩa, họ không hề lo lắng mà ngược lại còn rất vui mừng.

Sau khi mất đi sự lãnh đạo của các lãnh đạo cấp cao như Tự Tại Thiên, lực lượng còn lại của phe Ma Môn chắc chắn sẽ tan rã, không ai chịu thua ai, thậm chí có

Tào Tháo, Chu Đại và Triệu Quang Ýn ba người này luôn cố gắng đưa người của mình vào hàng ngũ quân nổi dậy của Ma Môn, với âm mưu lợi dụng điều này để làm suy yếu Ma Môn và từ đó nắm quyền kiểm soát lực lượng nổi dậy.

Bây giờ họ không cần phải can thiệp nữa; phe chính thống đã tiêu diệt những người cấp cao trong Ma Môn, vì vậy quân nổi dậy của Ma Môn sẽ tự động đứng về phía Liên minh Ba Quốc, và Liên minh Ba Quốc cũng có thể tận dụng tình hình này để thu về lợi ích cho mình.

Về việc liệu sau khi phe chính thống tiêu diệt Ma Môn, họ có đe dọa đến Tào Tháo, Chu Đại hay Triệu Quang Ýn hay không, ba người này hoàn toàn không lo lắng. Lý do rất đơn giản: họ là các vương chúa, được bảo vệ bởi Thỏa thuận của Chư tử bách gia.

Chừng nào Chư tử bách gia vẫn ủng hộ Thỏa thuận đó, thì họ sẽ không bao giờ phá vỡ những quy tắc mà chính mình đã đặt ra để đối xử với các vương chúa như họ.

Sau khi suy nghĩ kỹ về những điều này, Tào Tháo, Chu Đại và Triệu Quang Ýn quyết định ra lệnh cho thuộc cấp liên hệ ngay với các tướng lĩnh của quân nổi dậy ở khắp nơi, thông báo cho họ về trận chiến tại Ngọc Hoàng Đỉnh đồng thời cố gắng kéo thêm nhiều người vào phe mình.

Càng nhiều đệ tử Ma Môn đầu quân về phe họ, thì số di sản mà họ có thể thừa hưởng từ Ma Môn cũng sẽ càng nhiều. Nói chung, mục tiêu cuối cùng chỉ là chia chác tài sản, lương thực và con người của Ma Môn mà thôi.

Phải nói rằng, Ma Môn thật sự rất không may mắn. Trận chiến ở Trung Nguyên không hề liên quan gì đến Ma Môn; ban đầu Ma Môn cũng không hề có ý định tham gia, nhưng vì những hoàn cảnh khác nhau, họ buộc phải tham gia vào cuộc chiến này.

Khi Đại Tần tấn công Trung Nguyên, ba quốc gia Ngụy-Tống-Minh không hề bị diệt vong, nhưng Ma Môn lại là nhóm đầu tiên bị tiêu diệt. Rõ ràng Ma Môn chỉ bị lừa dối để phải tham gia chiến tranh, và cuối cùng lại bị chính những đồng minh của mình nuốt chửng; thế nhưng những tàn dư của Ma Môn lại còn phải cảm ơn Liên minh Ba Quốc nữa… Làm sao có thể giải thích điều này được?

Ba quốc gia Ngụy-Tống-Minh chỉ muốn thu lợi ích, không hề quan tâm đến việc chăm sóc xác chết của những đệ tử Ma Môn đã hy sinh trong chiến tranh; vì vậy nhiệm vụ thu dọn xác chết đó đã rơi vào tay An Lạc Sơn.

An Lạc Sơn run rẩy bước lên Ngọc Hoàng Đỉnh. Trụ sở trung tâm của Ma Môn, nơi từng rất thịnh vượng, giờ đây đã trở thành đống đổ nát; trên đường đi, anh ta thấy rất nhiều xác chết, trong đó có cả những người quen, và tình trạng chết của họ đều rất thảm khốc. Điều này khiến lòng anh ta đầy đ

Đừng nhìn thấy quân đội của An Lỗ Sơn chỉ có vài vạn người; dù nhỏ bé, nhưng họ lại đầy đủ mọi yếu tố cần thiết để thành lập một lực lượng mạnh mẽ. Không chỉ có hai bậc hiền sĩ cao quý là Gao Shang và Nghiêm Trang đứng ra cố vấn, mà còn có những anh hùng xuất chúng thuộc giáo phái Ma Môn như An Thái Thanh, Lý Quy Nhân, Tôn Hiếu Triệt, Cao Miểu, Hà Thiên Niên… tạo nên một đội ngũ nhân tài đầy đủ.

Khi thấy biểu hiện trên khuôn mặt của Gao Shang, An Lỗ Sơn lập tức cảm thấy có điều gì đó không ổn và hỏi: “Thầy cố vấn, có phát hiện gì không?”

Gao Shang cắn răng nói: “Tướng quân, xin hãy kiên nhẫn và chịu đựng.”

Ngay sau đó, ông dẫn An Lỗ Sơn đến một căn phòng lớn đã được dọn dẹp sạch sẽ.

Chưa kịp bước vào trong, An Lỗ Sơn đã nghe thấy tiếng khóc của hai con trai mình là An Kính Tông và An Kính Tục; lòng ông càng thêm lo lắng. Và khi bước vào bên trong, cảnh tượng trước mắt ông khiến ông choáng váng.

Trong căn phòng, năm xác chết nằm đó: cha nuôi của An Lỗ Sơn là An Yên Duyển, chú ruột An Bão Chúc, mẹ là bà A Thị Đức, cha dượng là Trương Thủ Quý, và sư phụ của ông là Tự Tại Thiên.

An Lỗ Sơn ban đầu không mang họ An; ông sinh ra ở một quốc gia nhỏ ở Tây Vực. Cha ông mất sớm, và mẹ ông – bà A Thị Đức – đã tái hôn với một đệ tử của giáo phái Ma Môn là An Yên Duyển, vì vậy ông mới được đổi họ thành An.

Lý do An Lỗ Sơn có thể trở thành đệ tử của Tự Tại Thiên và nổi bật trong giáo phái Ma Môn, ngoài tài năng bẩm sinh của mình, chủ yếu là nhờ sự giúp đỡ của cha nuôi An Yên Duyển. An Yên Duyển coi An Lỗ Sơn như con ruột của mình và đã nhờ anh trai mình là An Bão Chúc giúp đỡ để An Lỗ Sơn có thể phát triển tốt hơn trong giáo phái Ma Môn. Sau nhiều nỗ lực, cuối cùng An Bão Chúc đã giúp An Lỗ Sơn được Trương Thủ Quý – một người có uy tín trong giáo phái – nhận làm cha dượng. Chính nhờ sự giới thiệu của Trương Thủ Quý mà An Lỗ Sơn mới có cơ hội được học hỏi từ Tự Tại Thiên.

Năm người quan trọng nhất trong đời An Lỗ Sơn giờ đây đều đã trở thành xác chết, nằm ngay trước mắt ông… Điều này khiến An Lỗ Sơn không thể kìm nén được nước mắt và cơn giận dữ. Trong lòng ông, lòng thù hận đối với Đại Tần và các gia tộc khác đã lên đến đỉnh điểm.

“Cha… mẹ… sư phụ… cha dượng… chú…”

Trong ánh mắt đầy nước mắt, An Lỗ Sơn không chỉ cảm thấy buồn bã mà còn đầy hận thù. Sau một giờ khóc lóc, ông thề trước xác của năm người đó: “Ta, An Lỗ Sơn, xin thề rằng suốt đời này, ta sẽ không bao giờ ngừng chiến đấu chống lại Đại Tần và các gia tộc kia. Nếu không th