Mâu thuẫn giữa Thái Thanh và Quỷ Cốc Tử vốn là chuyện bí mật; dù không nhiều người biết đến, nhưng hầu hết các thủ lĩnh của các trường phái đều hiểu rõ.

Quỷ Cốc Tử đương đại, người kế thừa dòng dõi Quỷ Cốc, sở hữu tài năng xuất chúng và công phu phi thường, nhưng lại bị Thái Thanh Đạo Nhân của đạo giáo phế bỏ. Nếu không, có lẽ đã sẽ xuất hiện thêm một vị thần đạt đến cấp độ Chính Bán Bước Huyền Cảnh.

Các thủ lĩnh của các trường phái đều nghĩ rằng Quỷ Cốc Tử sẽ hoàn toàn im lặng, nhưng hóa ra ông ta vẫn là Quỷ Cốc Tử… Một Quỷ Cốc Tử không ngừng gây rối, liệu còn xứng đáng được gọi là “Người điều khiển mọi thứ” hay không?

Dù đã trở thành một kẻ vô dụng, Quỷ Cốc Tử vẫn coi thế giới như một bàn cờ, con người như những con kiến nhỏ bé; ông ta còn nhận Ying Hao làm đệ tử, để đệ tử tiếp tục chiến đấu thay mình với thiên địa và loài người.

Trong số các trường phái Chư tử bách gia, dù phe Người điều khiển mọi thứ chỉ có ít người và sức mạnh yếu nhất, nhưng không một trường phái nào có thể coi thường họ; họ đã âm thầm trở thành người dẫn đầu trong số các trường phái này. Nguyên nhân chính là do sự có mặt của Quỷ Cốc Tử và đệ tử Ying Hao.

Bây giờ, vì cái chết của Lý Thế Minh, Thái Thanh đã hoàn toàn bị kích động; dù tuổi tác đã cao, ông vẫn mang kiếm xuống núi, rõ ràng là để trả thù. Vào lúc này, Ying Hao cũng mời Quỷ Cốc Tử đến, rõ ràng cũng vì mục đích trả thù.

Một người trả thù cho cha, một người trả thù cho sư phụ… Mâu thuẫn giữa Ying Hao và Thái Thanh không thể hòa giải được nữa, và vì thế, tất cả các đại sư lớn của thế giới đều tập trung tại núi Hoa Sơn.

Ying Hao đã huy động toàn bộ sức mạnh của đại quốc Đại Tần để chuẩn bị tiêu diệt Thái Thanh Đạo Nhân tại núi Hoa Sơn, trong khi Thái Thanh lại đơn độc đối đầu với Đại Tần.

Dù kết quả cuối cùng như thế nào, trận chiến này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến cả thế giới.

Ying Hao đã đưa Quỷ Cốc Tử lên vị trí chính thức; hai người sư đệ ngồi cùng một bàn, để thể hiện sự tôn trọng đối với sư phụ, sau đó họ nhìn xuống những đại sư khác.

Dù có rất nhiều đại sư đến đây, nhưng chất lượng của họ thì không đồng đều. Có những người đã đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực đại sư, hiện đang ở giai đoạn cuối của cấp độ đại sư, sắp bước vào Chính Bán Bước Huyền Cảnh… Cũng có những người mới chỉ mới vượt qua ranh giới để trở thành đại sư mà thôi.

Như Hoá Đào, Công Tôn Long… Những người này dù có cấp độ cao, nhưng sức m

Ban đầu, nó được sử dụng để hướng dẫn các đệ tử nông gia ghi nhớ những thay đổi trong quá trình canh tác mùa xuân và thu hoạch mùa thu, nhưng Thần Nông đã phát hiện ra những quy luật về sự sống và cái chết liên quan đến điều này, và từ đó ông đã nghiên cứu ra một bộ chiến thuật võ học tinh vi và hiệu quả.

Bộ chiến thuật này có thể được triển khai khi có ít nhất hai người tham gia, và số lượng người càng nhiều thì sức mạnh của nó càng lớn.

Nếu có một vị tông sư cao thủ đứng giữ mỗi một trong hai mươi bốn vị trí đó, thì ngay cả khi một vị đại tông sư dùng hết nội lực của mình, họ cũng không thể tránh khỏi cái chết do kiệt sức.

Sau khi Ying Hao đổi lấy bộ trận pháp này từ hệ thống, anh ta chưa bao giờ sử dụng nó một lần nào, nhưng lần đầu tiên anh ta sử dụng nó lại là để đối đầu với vị đạo sĩ có tu vi cao nhất thế giới – Đạo Nhân Thái Thanh.

Kể từ khi Bộ Trận Pháp Địa Tạc Hai Mươi Bốn được thành lập, không chỉ việc sử dụng hai mươi bốn vị tông sư để thiết lập trận pháp là điều khó có thể thực hiện được, mà ngay cả việc tập hợp hai mươi bốn vị cao thủ hàng đầu cũng rất khó khăn.

Nhưng bây giờ, Ying Hao lại muốn sử dụng đến hai mươi bốn vị đại tông sư để thiết lập Bộ Trận Pháp Địa Tạc Hai Mươi Bốn – thứ vô cùng quý giá của giới nông gia – đây thực sự là một kỳ công chưa từng có.

“Hoàng đế, liệu chúng ta có nên tiếp tục chờ đợi không?” Ứng Long hỏi.

“Chưa đến sao? Thôi đi.”

Sau một lúc suy nghĩ, Ying Hao nói: “Không cần chờ nữa, bắt đầu thôi.”

Ngay sau đó, ông nói thẳng với mọi người dưới đài: “Các vị tiền bối, chắc hẳn các ngài cũng đã biết rằng Đạo Nhân Thái Thanh đã xuống núi để lấy mạng của ta.”

Nghe xong lời này, mọi người đều có những phản ứng khác nhau.

Ying Gou, Vân Tiêu, Lý Tồn Hiếu, A Thanh và những vị đại tông sư khác thuộc Đại Qin đều tỏ ra rất tức giận; một số người thậm chí còn mắng rằng Thái Thanh đang tự chuẩn bị cho cái chết của mình.

Nam Hoa, Khổng Kiệu, Thị Giáo, Công Tôn Long và những người khác, mặc dù đã biết tin này từ trước, nhưng vẫn cảm thấy kinh ngạc trước sự táo bạo của Thái Thanh.

Là vị hoàng đế sáng lập Đại Qin, Ying Hao gánh vác trách nhiệm quan trọng là thống nhất đất nước một lần nữa và mang lại sự bình yên cho thế giới.

Nhưng Thái Thanh lại dám âm mưu ám sát hoàng đế, điều này giống như việc một mình họ đối đầu với cả thế giới; đó quả là hành động điên rồ.

Dù xét về công lý hay tình cảm cá nhân, không ai trong số những người có mặt ở đây muốn thấy Ying Hao chết, vì vậy tất cả họ đều phải đứng về ph

Lý Tồn Hiếu, Vân Tiêu, Bích Tiêu, Quỳnh Tiêu – hai vị đại sư và hai vị bán đại sư này, khi họ thiết lập trận Kiếm Trừ Tiên, thì sức mạnh đó đã gần ngang hàng với thần tiên rồi.

Sư phụ của tôi, đạo nhân Thượng Thanh, với tu vi ở cấp bán Huyền Cảnh, khi thiết lập trận Kiếm Trừ Tiên, chắc chắn sẽ mạnh mẽ hơn nhiều so với họ, nhưng cuối cùng vẫn bị đạo nhân Thượng Thanh phá vỡ được.

Vậy thì đạo nhân Thượng Thanh thực sự mạnh đến mức nào?

Khác với sự kinh ngạc của mọi người thuộc phái Thượng Thanh, Ying Hao lại tỏ ra khá bình tĩnh trước sự việc này, dường như anh ta đã đoán trước được rằng Thượng Thanh có thể phá vỡ trận Kiếm Trừ Tiên.

Xét cho cùng, thế giới này không phải là thời kỳ Hồng Hoàng, và trận Kiếm Trừ Tiên của đạo nhân Thượng Thanh cũng không phải là loại trận pháp mà chỉ bốn vị thánh mới có thể phá vỡ được.

Trong thế giới này, sức mạnh con người luôn có giới hạn; dù sử dụng bất kỳ phương pháp nào đi nữa, cũng không thể vượt qua được giới hạn đó – đó chính là cấp bán Huyền Cảnh.

Đừng nói đến việc Thượng Thanh sử dụng trận Kiếm Trừ Tiên; ngay cả khi anh ta đốt cháy nội lực để tăng cường sức mạnh, thì vẫn chỉ ở cấp bán Huyền Cảnh mà thôi, không thể tiến lên cao hơn được.

Đây chính là ràng buộc của thiên địa, không phải con người có thể phá vỡ được; dù là Thượng Thanh hay Thái Thanh, cũng đều phải tuân theo quy luật của thiên địa.

Đối với Thượng Thanh ở cấp bán Huyền Cảnh, trận Kiếm Trừ Tiên chỉ giúp tăng cường sức mạnh của anh ta một cách nhỏ bé so với Lý Tồn Hiếu và Vân Tiêu.

Nếu Thượng Thanh có trận Kiếm Trừ Tiên để tăng sức mạnh, thì Thái Thanh cũng chắc chắn có những phương pháp khác để tăng cường sức mạnh của mình.

Cuộc đối đầu giữa hai bên từ đầu đến cuối không phải là cuộc vật lộn, mà là cuộc tranh luận về đạo.

Đây cũng chính là lý do tại sao cả Ngọc Thanh và Thượng Thanh đều không thể ngăn cản được Thái Thanh, và Thái Thanh cũng không bị thương nặng.

Trước sự cản trở của hai người mạnh ở cấp bán Huyền Cảnh, dù Thái Thanh mạnh đến đâu cũng không thể đánh bại họ mà không bị tổn thương gì.

Lý do Thái Thanh có thể liên tiếp đánh bại họ là bởi vì Ngọc Thanh và Thượng Thanh đều biết rằng, nếu thực sự dốc toàn lực, thì Thái Thanh sẽ chắc chắn chết nếu xuống núi lần này.

Hai người đều không muốn Thái Thanh chết, vì vậy họ mới cố gắng thuyết phục anh ta quay đầu bằng cách tranh luận về đạo… Nhưng tiếc thay, đạo của Thái Thanh mạnh hơn họ rất nhiều.

Từ đó cũng có thể thấy rằng, Thái Thanh chính là

Khi nghe thấy Thái Thanh đã phá vỡ trận Pháp Kiếm Trục Tiên, tất cả các đại sư có mặt ở đó đều cảm thấy kinh ngạc và e ngại; ai cũng không muốn chết dưới tay Thái Thanh, vì vậy chỉ còn cách để Thái Thanh tự chết mà thôi.

Thấy vậy, Dương Hạo cũng lập tức triển khai “Địa Tạch Nhị Thập Tứ”.

Nhìn thấy Dương Hạo vẫn còn chiêu thức này – một chiêu thức cho phép người yếu đánh bại kẻ mạnh – các đại sư đều thở phào nhẹ nhõm và bắt đầu nghiên cứu chiêu thức này.

Cuộc phản công tạm thời của Thái Thanh chắc chắn sẽ khiến nhiều người phải gánh chịu hậu quả; nếu họ không muốn chết, thì chỉ có cách phát huy hết sức mạnh của chiêu thức này mới có thể giảm thiểu tổn thất đến mức tối đa.

Chỉ trong vài giờ, mọi người đã hoàn toàn nắm vững chiêu thức này và hiểu được ý nghĩa của từng mùa trong “Địa Tạch Nhị Thập Tứ”.

Điều này cho thấy rằng, điểm khó của việc triển khai “Địa Tạch Nhị Thập Tứ” không nằm ở bản thân chiêu thức, mà nằm ở việc tập hợp đủ những người có khả năng tham gia triển khai nó.

Tất cả những người có mặt ở đây đều là đại sư; họ không thiếu về sức mạnh, tài năng hay khả năng tiếp thu kiến thức. Nếu so sánh họ với các tiến sĩ, thì “Địa Tạch Nhị Thập Tứ” chỉ có độ khó tương đương với mức độ của sinh viên đại học, vì vậy việc học hỏi cũng diễn ra nhanh hơn rất nhiều.

“Địa Tạch Nhị Thập Tứ” có bốn trạng thái khác nhau: Xuân Sinh, Hạ Vinh, Thu Khô, Đông Diệt.

– Xuân Sinh có thể nâng cao sức mạnh của chiêu thức và con người, giống như mùa xuân khi mọi vật đều tràn đầy sức sống.

– Hạ Vinh có thể tăng cường sức tấn công, giống như mùa hè, nơi mọi thứ phát triển mạnh mẽ và tràn đầy nhiệt lượng; chiêu thức này đặc biệt hiệu quả trong việc khắc chế sức mạnh lạnh giá của đối phương.

– Thu Khô là chiêu thức khiến đối phương trở nên yếu đuối hoặc rơi vào trạng thái bất lực, từ đó làm suy yếu khả năng phòng thủ của họ.

– Đông Diệt là chiêu thức hủy diệt; nó có thể phóng ra hơi lạnh và gây ra hiện tượng đóng băng, khiến mọi vật đều khô cạn; đây cũng là trạng thái có sức tấn công mạnh nhất trong bốn trạng thái đó.

Về việc ai sẽ đảm nhận vai trò chính trong bốn trạng thái này, Dương Hạo đã sớm có người trong đầu; ông đã giao cho Lý Tồn Hiếu, Tần Xiang, Khổng Tuyên và một vị tướng khác đảm nhận việc điều hành từng trạng thái.

So với vị tướng đang ở đỉnh cao sự nghiệp, ba người còn lại vẫn còn là những người mới bắt đầu trong lĩnh vực đại sư; tuy nhiên,

Tôn Linh Minh nhìn về phía Yính Hạo với ánh mắt đầy oán giận, thực sự không hiểu tại sao chủ công lại triệu hồi mình từ tiền tuyến về đây? Trong số hai mươi bốn cao thủ của Địa Tạch, lại không có chỗ dành cho ông ấy… Chẳng lẽ chỉ để ông ấy đến xem một trò hề sao?

Yính Hạo không nhìn thấy ánh mắt đó của Tôn Linh Minh. Thấy mọi người đã nắm quyền kiểm soát Địa Tạch, trong lòng anh ta cảm thấy nhẹ nhõm và nói:

“Với tốc độ di chuyển của Thái Thanh, chỉ cần hai ngày là có thể đến được Hoa Sơn. Nhưng sau trận chiến với Thượng Thanh, sức lực của anh ta cũng bị tiêu hao khá nhiều; chắc chắn anh ta sẽ cần thời gian để hồi phục trước khi lên núi.”

Ngày an táng của Lý Thế Minh đã được hoàng đế quyết định là ba ngày sau đây. Đến lúc đó, Thái Thanh chắc chắn sẽ lên núi.

Đúng vào thời điểm này, cuộc tranh tài kiếm đạo trên Hoa Sơn sắp diễn ra. Xin mọi người hãy chuẩn bị kỹ lưỡng. Ba ngày sau, chúng ta sẽ cùng nhau tại Hoa Sơn, để học hỏi thêm về kiếm đạo từ Thái Thanh chân nhân.”

Nghe lời Yính Hạo, mọi người mới nhớ ra rằng trên Hoa Sơn còn có sự kiện tranh tài kiếm đạo này nữa.

Cuộc tranh tài kiếm đạo trên Hoa Sơn do Vương Trường Thành của Giáo phái Toàn Chân đầu tiên đề xuất, và đây thực sự là một sự kiện lớn hàng đầu trong giang hồ.

Lần đầu tiên diễn ra cuộc tranh tài này là trước khi các anh hùng cùng nhau chống lại Đổng Cao, và qua đó đã xác định ra năm cao thủ xuất sắc nhất: Đông Kiếm (Phong Thanh Dương), Tây Bá (Hùng Bá), Nam Chưởng (Kiều Phong), Bắc Chỉ (Mục Dung Bác) và Trung Thần Thông (Vương Trường Thành).

Lần thứ hai diễn ra sau khi cuộc chiến chống Đổng Cao kết thúc. Trong số năm cao thủ đời trước, Hùng Bá và Mục Dung Bác đã qua đời, Phong Thanh Dương và Vương Trường Thành ẩn dật, chỉ còn lại Kiều Phong là người duy nhất còn thuộc top năm cao thủ. Bốn cao thủ còn lại là Quách Kinh, Dương Quá, Trư Vô Thức và Đông Phương Bất Bại.

Bây giờ, lần thứ ba của cuộc tranh tài kiếm đạo trên Hoa Sơn sắp đến. So với lần đầu tiên, lần thứ hai, thế hệ cao thủ đời thứ hai rõ ràng đã thi đấu xuất sắc hơn nhiều; chỉ có một người là Trư Vô Thức qua đời, còn bốn người khác vẫn còn sống.

Bây giờ, Yính Hạo muốn dẫn theo hơn hai mươi cao thủ cấp Tông sư cấp, cùng với Thái Thanh đạo nhân – người mạnh nhất thời đại này – để tiến hành cuộc tranh tài kiếm đạo lần thứ ba trên Hoa Sơn. Về mặt số lượng cao thủ lẫn ảnh hưởng, cuộc tranh tài này rõ ràng vượt trội hơn nhiều so với hai lần trước.

Ba ngày trôi qua trong chốc lát.

Trong suốt ba ngày đó, các cao thủ thu