Vừa khi Lu Tuo Luo bắt đầu đốt cháy nội lực của mình, những cao thủ của Ma Môn trên đỉnh Ngọc Hoàng đã cảm nhận được điều đó ngay lập tức. Đối với họ mà nói, khí tỏa ra từ những người mới bắt đầu con đường tu luyện này sau khi đốt cháy nội lực quả thực rất rõ ràng, giống như ánh đèn sáng trong đêm tối vậy.

Không có ai trong số các đại sư muốn tiêu hao hết những năm tháng tu luyện gian khổ chỉ trong một khoảnh khắc. Vì vậy, việc Lu Tuo Luo tự nguyện đốt cháy nội lực cho thấy anh ta đã rơi vào tình thế bí hiểm và không còn lựa chọn nào khác.

Điều này khiến các cao thủ của Ma Môn không khỏi lo lắng, sợ rằng mình cũng sẽ gặp phải số phận tương tự như Lu Tuo Luo.

Nhưng trước mặt kẻ thù lớn, việc suy nghĩ những điều này hoàn toàn vô ích. Tất cả những gì họ có thể làm là chiến đấu đến cùng, hy vọng có thể gây ra tổn thất cho đối phương và thu được lợi ích.

Chính như vậy, khi Kinh Thiên Minh và Tần Xiang Yu tham gia vào cuộc chiến, xung đột giữa phe Chính Đạo và Ma Môn đã bùng nổ mạnh mẽ. Tất cả các cao thủ hai bên đều tham gia vào trận chiến, và cuộc chiến trở nên càng thêm ác liệt.

Trong khi đó, tại núi Lỗ Sơn của Quốc Tống và núi Lang Yá của Minh Quốc – hai ngọn núi nổi tiếng nơi Quý Cang và Khổng Bồng tu luyện – thì liên tục có những con chim bồ câu tin tức bay đến.

Nhìn những con chim bồ câu này bay đến liên tục, Quý Cang dù không nhìn cũng biết rằng bên trong chắc chắn chứa đầy những thông điệp cầu cứu.

Sau một lúc suy nghĩ, Quý Cang lấy ra những lá thư và quả nhiên, đó là những lá thư cầu cứu từ đệ tử mình mặc áo đen, trong đó nêu rõ tình hình nguy hiểm hiện tại của Ma Môn.

Quý Cang tự nhiên cũng muốn đến đỉnh Ngọc Hoàng để giúp đỡ, nhưng Hồng Vân và Tướng Thần – hai người đang ở cấp bán Huyền – luôn canh giữ bên dưới núi Lỗ Sơn. Nếu ông ta đến đỉnh Ngọc Hoàng, Hồng Vân và Tướng Thần chắc chắn sẽ ngăn cản ông ta. Vì vậy, ông ta không thể cũng không có cách nào để đến đó.

“Lần này, Ma Môn gặp nhiều rủi ro hơn là may mắn. Không biết sau này Đại Tần có gây khó dễ gì cho chúng ta hay không… Trước mắt, điều quan trọng nhất là phải nhanh chóng đạt được tiến bộ, càng có nhiều sức mạnh thì càng an toàn.” Quý Cang lẩm bẩm, sau đó đóng mắt bắt đầu tu luyện.

Ông ta nghĩ rằng việc đạt được tiến bộ sẽ giúp ông ta an toàn hơn, nhưng không ai biết rằng nếu ông ta không đạt được tiến bộ, thì mới thực sự an toàn… Còn nếu đạt được tiến bộ, có lẽ ông ta sẽ chết nhanh hơn nữa… Bởi vì Ying Hao thực sự mong muố

Vì vậy, phe Chính Đạo đã chọn phương thức “nấu ếch trong nước ấm”, từ từ đẩy các Tổ sư chi của phe Ma Môn vào tình thế bí hoảng; khi họ nhận ra điều này thì đã quá muộn để phản ứng.

Là người có sức mạnh chiến đấu cá nhân mạnh mẽ nhất và đạt cấp độ cao nhất trong phe Chính Đạo, Ying Xuan Yi đã trực tiếp nhắm vào người nắm quyền lực hiện tại của phe Ma Môn – Tự Tại Thiên.

“Tự Tại Thiên, sao không tiến lên đối đầu? Chúng ta sẽ đấu một đấu một.”

Ying Xuan Yi nói lạnh lùng, giọng điệu uy nghiêm của anh khiến cả hai phe Chính Đạo và Ma Môn đều phải chú ý.

Tự Tại Thiên cũng là người coi trọng danh dự; việc Ying Xuan Yi công khai thách đấu trước mặt mọi người, lại còn là đấu một đấu một, khiến ông ta không thể từ chối.

Dĩ nhiên, Tự Tại Thiên không thể là đối thủ của Ying Xuan Yi; sau tất cả, Ying Xuan Yi chỉ còn kém một bước nữa là đạt đến cấp độ Bán Huyền Cảnh, trong khi Tự Tại Thiên thậm chí chưa chạm tới ngưỡng đó.

Mặc dù sức mạnh của Ying Xuan Yi vượt trội hơn Tự Tại Thiên, nhưng khoảng cách vẫn chưa lớn đến mức có thể áp đảo hoàn toàn đối thủ. Hơn nữa, Ying Xuan Yi cũng lo lắng rằng nếu buộc Tự Tại Thiên phải vào tình thế bí hoảng, ông ta có thể sẽ đốt cháy nội lực và mất hết sức mạnh, vì vậy anh không tỏ ra quá mạnh mẽ, mà chỉ cần giữ được thế thượng phong, không cho Tự Tại Thiên thoát khỏi tầm kiểm soát là được.

Ying Xuan Yi một mình gây áp lực lên Tự Tại Thiên, không cho ông ta can thiệp vào các trận chiến khác; trong khi đó, Vishnu – cũng là một Tổ sư chi ở giai đoạn cuối – thì bị Ta Yi và Nam Hoa, hai Tổ sư chi ở giai đoạn đỉnh cao của giai đoạn giữa, chặn đứng.

Ngoài hai Tổ sư chi ở giai đoạn cuối của phe Ma Môn, sáu Tổ sư chi còn lại gồm Minh Ngỗ Mô, Đại Phạm Thiên, Dục Sắc Thiên và Hắc Bào đều thuộc giai đoạn giữa; còn Indra và Quỷ Mẫu thì ở giai đoạn đỉnh cao của giai đoạn đầu.

Phe Chính Đạo có thể cử ra một Tổ sư chi ở giai đoạn giữa, hoặc một Tổ sư chi mới bước vào giai đoạn giữa cùng một Tổ sư chi ở giai đoạn đầu, hoặc ba Tổ sư chi ở giai đoạn đầu, để đối đầu với các Tổ sư chi ở giai đoạn giữa của phe Ma Môn.

Ba Tổ sư chi ở giai đoạn đầu tấn công một Tổ sư chi ở giai đoạn giữa, tự nhiên sẽ có lợi thế; nhưng nếu đối thủ có năng lượng sâu sắc hơn, họ cũng có thể rơi vào thế yếu. Vì vậy, dù muốn thắng hay thua đều không hề dễ dàng; mục đích của việc sắp xếp này vẫn là để kiềm chế đối thủ.

Nhờ vào sự sắp xếp này, các Tổ sư chi của phe Ma Môn đối mặt với những đ

Nói tóm lại, chiến lược chính đạo là trước tiên phải chia rẽ và kiềm chế đối thủ, sau đó mới từng bước đánh bại họ; khi phe ma đạo nhận ra điều này thì đã quá muộn.

Vân Tiêu, Kim Linh, Vô Đương và Quỷ Linh – bốn nữ nhân này – ngay lập tức triển khai Trận Pháp Kiếm Chử Thần, chuẩn bị giam cầm Indra và Quỷ Mẫu bên trong trận pháp.

Độc Cô Cầu Bại, A Thanh, Tần Tịch Diện, Gai Niệt, Vệ Trang, Phục Hy và Thần Nông – bảy người này – tạo thành “Tứ Thất Kiếm Mới”, vừa hỗ trợ Xiang Yu bằng sức mạnh của bảy thanh kiếm, vừa dồn toàn lực tiêu diệt Lưu Toào, kẻ đang sử dụng năng lượng nội tại của mình.

Cùng lúc đó, phía Lưu Toào cũng thay đổi chiến thuật: từ việc đơn đấu với Xiang Yu chuyển sang hợp tác với Kinh Thiên Minh để chống lại Lưu Toào.

Mặc dù Lưu Toào mới chỉ vừa đạt cấp độ Đại Sư, nhưng nhờ vào sự tích lũy kinh nghiệm dày dặn, sức mạnh của anh ta không hề kém cạnh Indra và Quỷ Mẫu – những người đã đạt đỉnh cao của cấp độ Đại Sư từ sớm.

Sau khi sử dụng năng lượng nội tại, sức mạnh chiến đấu của Lưu Toào nhanh chóng đạt đến đỉnh cao; trong khi đó, Xiang Yu liên tục sử dụng những chiêu thức tiêu hao nhiều năng lượng để đối đầu trực diện với Lưu Toào, nhưng hầu như không gây được tổn thương nghiêm trọng cho đối thủ, và sức mạnh của Xiang Yu cũng không hề suy yếu.

Vì không thể vượt qua Lưu Toào về mặt sức mạnh, Xiang Yu buộc phải kêu gọi sự giúp đỡ của bạn bè. Với sự kết hợp giữa Xiang Yu – người đang ở giai đoạn giữa cấp độ Đại Sư – và Kinh Thiên Minh – người vẫn ở giai đoạn đầu cấp độ Đại Sư, họ vẫn không thể vượt trội hơn Lưu Toào về mặt sức mạnh tấn công, nên việc cạnh tranh về mặt sức chịu đựng cũng không mang lại kết quả mong đợi.

Trong tình trạng sử dụng năng lượng nội tại, sức mạnh của Lưu Toào gần như là vô hạn; chỉ có Xiang Yu và Kinh Thiên Minh ở trạng thái bình thường thì rõ ràng không thể đánh bại được anh ta. May mắn thay, sự hỗ trợ từ “Bảy Thất Kiếm” cũng nhanh chóng đến.

Độc Cô Cầu Bại, A Thanh, Tần Tịch Diện, Gai Niệt, Vệ Trang, Phục Hy và Thần Nông – trong đó Độc Cô Cầu Bại mới chỉ đạt giai đoạn giữa cấp độ Đại Sư, còn sáu người kia đều ở giai đoạn đầu cấp độ Đại Sư.

Sức mạnh của bảy thanh kiếm do bảy Đại Sư này phát ra đã có thể sánh ngang với sức mạnh của Trận Pháp Kiếm Chử Thần do Vân Tiêu và ba nữ nhân khác tạo ra.

Về mặt sức tấn công, sức mạnh của “Bảy Thất Kiếm” do Độc Cô Cầu Bại và các Đại Sư khác phát

Trong trận chiến lớn giữa Lưu Tố Lạc với Tần Thủy Hoàng và Kinh Thiên Minh, sau đó lại phải chịu đựng liên tiếp hai đợt tấn công từ “Bảy Kiếm Hợp Bích”, sức mạnh chiến đấu cực kỳ ác liệt đã khiến thời gian “đốt cháy” nội lực của hắn bị rút ngắn đi đáng kể.

Lưu Tố Lạc muốn nghỉ ngơi, hồi phục sức lực, nhưng dù là Tần Thủy Hoàng hay nhóm “Tám Kiếm Mới” do Độc Cô Cầu Bại dẫn đầu, rõ ràng không ai sẽ cho hắn cơ hội đó. Vì vậy, hắn chỉ có thể cố gắng chống đỡ vết thương và tiếp tục chiến đấu.

Cuối cùng, sau khi vượt qua được đợt tấn công thứ ba từ “Bảy Kiếm Hợp Bích”, nội lực trong người hắn vẫn chưa bị tiêu hao hết thì đã bị Tần Thủy Hoàng dùng một kiếm chém đứt đầu, thiệt mạng ngay tại chỗ.

Lưu Tố Lạc chỉ là người yếu nhất trong số Chín Đại Sư của phe Ma Đạo mà thôi. Việc đối phó với hắn khi nội lực đang bị “đốt cháy” đã đòi hỏi phải có sự tham gia của cả Chín Đại Sư, điều này cho thấy việc đối phó với những người khác sẽ còn khó khăn hơn nhiều. Nhưng điều đó không thể khiến phe Chính Đạo từ bỏ ý định chiến đấu.

Ngay khi hơi thở của Lưu Tố Lạc biến mất, các Đại Sư khác của phe Ma Đạo đã cảm nhận được điều đó và lập tức phản công một cách mãnh liệt hơn. Tuy nhiên, đối thủ của họ đều là những người được chọn lọc kỹ lưỡng, vì vậy trong tình trạng bình thường, họ hoàn toàn không thể giành chiến thắng trong thời gian ngắn.

Sau khi giết chết Lưu Tố Lạc, Tần Thủy Hoàng cùng với Độc Cô Cầu Bại và tám người khác đã cùng nhau đến nơi đặt Trận Pháp Giết Tiên để chuẩn bị tiếp tục tấn công Indra và Quỷ Mẫu.

Vân Tiêu cùng ba người phụ nữ khác thấy Lưu Tố Lạc đã chết, liền quyết định không cần giả vờ nữa. Trước đây, họ lo sợ sẽ làm đối thủ tức giận, vì vậy họ chủ yếu sử dụng chiến thuật giam cầm đối phương, chứ không phát huy hết sức mạnh của Trận Pháp Giết Tiên. Nhưng bây giờ, họ tự nhiên sẽ sử dụng chiêu thức mạnh nhất – “Hỗn Loạn Kiếm Khí”, kết hợp bốn loại kiếm khí.

Cả bốn người này đều đạt cấp độ Đại Sư trung kỳ, nhưng ngay cả khi họ hợp sức, sức mạnh của “Hỗn Loạn Kiếm Khí” vẫn không thể sánh kịp với sức mạnh của một mình Qing Dao Ren.

Ngay cả khi Lưu Tố Lạc đang trong tình trạng nội lực bị “đốt cháy” và dùng hết sức mạnh để tung ra chiêu thức mạnh nhất, sức mạnh của nó vẫn kém hơn so với “Thất Sắc Kiếm Khí”. Còn “Hỗn Loạn Kiếm Khí” thì không hề kém cạnh, vì vậy trong tình trạng bình thường, Indra và Quỷ M

Bên ngoài trận đồng, Độc Cô Cầu Bại cùng những người khác thấy vậy, lập tức triển khai chiến thuật “Thất kiếm hợp bích” trong trận pháp “Trừng tiên”, và mục tiêu rõ ràng chính là hai người bên trong trận đồng.

Indra và Quỷ Mẫu rõ ràng cũng không ngờ rằng những người không tham gia thiết lập trận pháp “Trừng tiên” vẫn có thể tấn công họ từ bên ngoài, khiến họ không kịp phản ứng và đều bị thương nặng. Tuy nhiên, họ nhanh chóng hồi phục lại được.

Dưới sự gây rối từ xa của Độc Cô Cầu Bại, A Thanh, Tần Tịch Diện, Gai Niệt, Vệ Trang, Phục Hy và Thần Nông – bảy kiếm sư mới này, dù Indra và Quỷ Mẫu đã đốt cháy nội lực của mình, họ vẫn không thể phá vỡ trận pháp “Trừng tiên” do bốn nữ giới Vân Tiêu, Kim Linh, Vô Đương và Quỳ Linh thiết lập.

Hai người bị mắc kẹt bên trong trận đồng liên tục phải đối mặt với luồng kiếm khí hỗn loạn và các tia kiếm màu sắc, khiến nội lực của họ bị tiêu hao nhanh chóng, nhưng họ lại không thể phá vỡ trận đồng.

Sau một hồi vùng vẫy tuyệt vọng, cuối cùng Indra và Quỷ Mẫu đều chết dưới lưỡi kiếm của Vân Tiêu và kiếm Tử Vân của Độc Cô Cầu Bại, trước khi nội lực của họ hoàn toàn cạn kiệt.

Đầu tiên là Lỗ Đa La, sau đó là Indra và Quỷ Mẫu – ba vị đại sư cấp đầu tiên này lần lượt hy sinh, điều này cũng khiến sáu vị đại sư còn lại nhận ra âm mưu hiểm ác của phe Chính Đạo, nhưng họ lại hoàn toàn bất lực trước tình thế đó.

Tự Tại Thiên bị Dương Huyền Y buộc chặt, còn Minh Ngỗ Ma, Đại Phạm Thiên, Dục Sắc Thiên và Khoác Áo Đen cũng đều bị đối thủ của mình kiềm chế.

Lỗ Đa La, Indra và Quỷ Mẫu quyết định đốt cháy nội lực vì họ cảm thấy mình đang đối mặt với nguy cơ tử vong; nếu không làm vậy, họ chỉ có con đường chết mà thôi. Nhưng năm người còn lại thì vẫn chưa gặp nguy hiểm tính mạng.

Mặc dù họ đều biết đây là một cái bẫy của phe Chính Đạo, con người vẫn luôn mong đợi may mắn xảy ra; cho đến lúc cuối cùng, không ai muốn đánh cược tất cả để thử số phận mình.

Phe Ma Môn vẫn đang nuôi hy vọng; sau khi phe Chính Đạo tiêu diệt Indra và Quỷ Mẫu, đã để lại mười ba vị đại sư cấp để tấn công họ. Họ không hề dám lơ là, mà tiếp tục lao vào tấn công sáu vị đại sư Ma Môn còn chưa đốt cháy nội lực.

Thấy vậy, vợ của Tự Tại Thiên – Minh Ngỗ Ma – quyết định đốt cháy nội lực của mình và hét lớn: “Nếu không cố gắng hết sức, tất cả chúng ta sẽ chết tại đây.”

Nghe lời Minh Ngỗ Ma, dù là chồng mình là Tự T

Nhưng trong giáo phái Ma Môn, làm sao có nhiều người sẵn lòng hy sinh vì lợi ích chung đến thế? Chỉ cần xuất hiện một người như Minh Ngỗ Mạc thôi đã là điều may mắn lớn rồi.

“Ha ha…”

Minh Ngỗ Mạc cười ha hả đầy tuyệt vọng, sau đó chế giễu đồng bọn của mình: “Một đám kẻ sợ chết nhát, xứng đáng bị phe chính nghĩa tiêu diệt.”

Nói xong, sức mạnh chiến đấu của cô ta đã đạt đến đỉnh cao; tràn đầy hận thù, cô ta lao vào tấn công phe chính nghĩa. Biết rằng không thể trả thù cho cha mình, cô ta quyết định dùng mạng sống của mình để kéo theo vài người khác xuống hoả ngục.

Với sức mạnh của một Đại Sư giai đoạn giữa, Minh Ngỗ Mạc khi đốt cháy nội lực, tự nhiên không thể bị ba vị Đại Sư giai đoạn đầu chống đỡ nổi.

Khổng Tuyên, người đang đứng ở phía sau, vội vàng tiếp viện, nhưng với sức mạnh của bốn vị Đại Sư giai đoạn đầu, ngay cả khi họ dốc toàn lực, vẫn không thể sánh kịp Minh Ngỗ Mạc khi cô ta đang đốt cháy nội lực.

Bùm…

Một cái tát của Minh Ngỗ Mạc khiến Khổng Tuyên, Khổng Kiệu, Đồng Uyên và Lý Trường Sinh chỉ có thể chống đỡ được trong chốc lát, sau đó liền bị sức mạnh của vụ nổ đẩy lùi.

Minh Ngỗ Mạc vội vàng tung ra các đòn tấn công khác, nhưng lại bị Bảy Kiếm Mới cùng nhau chặn đứng.

Độc Cô Cầu Bại cùng với Bảy Kiếm Mới, Khổng Tuyên, Khổng Kiệu, Đồng Uyên, Lý Trường Sinh – tổng cộng mười một vị Đại Sư – một lần nữa tiến hành cuộc tấn công chống lại Minh Ngỗ Mạc khi cô ta đang đốt cháy nội lực.

Vân Tiêu cùng với ba nữ đồng đội khác, Xiang Yu và Kinh Thiên Minh không tham gia trận chiến, mà luôn cảnh giác theo dõi các chiến trường khác; ngay khi phát hiện ai đó đang đốt cháy nội lực, họ lập tức tiến hành hỗ trợ để tránh bị đánh bất ngờ.

Nhưng cho đến khi sức mạnh của Minh Ngỗ Mạc gần như cạn kiệt, vẫn không có một vị Đại Sư nào của phe Ma Môn quyết định đốt cháy nội lực để hỗ trợ cô ta.

Xét đến việc Minh Ngỗ Mạc là con gái cả của sông Âm, Khổng Tuyên không giết cô ta, mà chọn cách đánh bất tỉnh và bắt giữ cô ta.

Tự Tại Thiên không cảm nhận được sự hiện diện của Minh Ngỗ Mạc, nghĩ rằng vợ mình đã chết trên chiến trường, lòng đầy đau buồn và tuyệt vọng, anh ta quyết định đốt cháy nội lực của mình; điều này cho thấy anh ta vẫn còn chút phẩm giá.

Khi Tự Tại Thiên đốt cháy nội lực ở giai đoạn cuối, sức mạnh của anh ta còn mạnh hơn nhiều so với giai đoạn đầu và giữa; ngay cả Ying Xuān Yī, một Đại Sư ở đỉnh cao, cũng không thể là đối thủ của anh ta.

Trước

Trong số bảy vị đại sư mặc áo đen bao vây hắn, chỉ có Xiàng Yǔ và Đạo Hành là ở cấp độ trung kỳ của đại sư, còn năm người khác thì mới ở giai đoạn đầu. Nhưng dù vậy, họ cũng không phải là đối thủ mà người đàn ông mặc áo đen có thể đơn độc chống lại được.

Người đàn ông mặc áo đen cảm nhận được mối đe dọa tử vong, vì muốn bảo vệ mạng sống mình, anh ta buộc phải đốt cháy nội lực để đối đầu một mình với bảy vị đại sư này.

Là duy nhất trong giáo phái Bạch Liên Giáo đạt đến cấp độ trung kỳ đại sư, gần chạm tới giai đoạn cuối cùng, sức mạnh của người đàn ông mặc áo đen sau khi đốt cháy nội lực còn mạnh hơn cả Minh Ngỗ Mô – một vị đại sư cũng ở cấp độ trung kỳ.

Ngay cả khi bảy vị đại sư như Xiàng Yǔ, Khổng Tuyên, Đạo Hành cùng nhau hợp sức, nhưng vì không có sự hỗ trợ của các phép thuật đặc biệt, họ vẫn không thể áp đảo được người đàn ông mặc áo đen, thậm chí còn hơi bị lép vế.

Ba vị Bồ Tát Phật Vaiśravaṇa, Brahma và Kāma rất tin rằng nếu Tự Tại Thiên cũng giành được ưu thế, họ sẽ không cần phải đốt cháy nội lực nữa. Nhưng điều không ngờ là Tự Tại Thiên lại thể hiện kém hơn người đàn ông mặc áo đen.

Đối thủ mà Tự Tại Thiên đối mặt quá mạnh mẽ: không chỉ có Trận Pháp Chử Tiên Kiếm Trận và Thất Kiếm Hợp Bích, mà còn có Ying Xuán Yī – một vị đại sư đang ở đỉnh cao của sức mạnh. Vì vậy, dù Tự Tại Thiên có đốt cháy nội lực và phát huy ra sức mạnh lớn hơn người đàn ông mặc áo đen, anh ta vẫn không thể vượt qua được sự áp đảo của mười hai vị đại sư thuộc phe chính đạo.

Lu Tuo Luo, Indra và Quỷ Mẫu đều chết trước khi có thể đốt cháy hết nội lực của mình, bởi vì ngay cả khi họ đã sử dụng hết sức mạnh, sức công phá của họ vẫn kém hơn so với Không Gian Kiếm Khí và Thất Sắc Kiếm Khí.

Minh Ngỗ Mô có thể bị bắt sau khi đốt cháy hết nội lực, không phải vì cô ấy có thể tung ra những chiêu thức sánh ngang với Không Gian Kiếm Khí, mà là bởi vì cô ấy đã đối đầu một mình với mười một vị đại sư, và mức độ gay gắt của trận chiến của cô ấy chỉ đứng sau Tự Tại Thiên mà thôi. Vì vậy, tốc độ đốt cháy nội lực của cô ấy cũng là nhanh nhất.

Ngược lại, Tự Tại Thiên, sau khi đốt cháy nội lực và phát huy hết sức mạnh, những chiêu thức của anh ta có thể sánh ngang với Không Gian Kiếm Khí và Thất Sắc Kiếm Khí.

Hơn nữa, khi Tự Tại Thiên đơn độc đối đầu với mười hai vị đại sư, quá trình chiến đấu càng trở nên gay gắ

Sau khi đưa ra kết luận này, cả Bồ Đề Thủy, Đại Phạm Thiên và Dục Sắc Thiên đều cảm thấy rất thất vọng và bắt đầu suy nghĩ về các biện pháp để thoát khỏi tình thế này.

Thực ra, việc phá vỡ tình thế không hề khó. Nếu không ai trong phe chính đạo sử dụng nội lực của mình, chỉ cần một người trong số ba người này làm như vậy, tình hình sẽ lập tức nghiêng về phía Ma Môn.

Nhưng Bồ Đề Thủy, Đại Phạm Thiên và Dục Sắc Thiên đều là những kẻ ích kỷ, làm sao họ có thể sẵn lòng hy sinh bản thân để giúp đỡ người khác?

Nếu cả ba người đều phải sử dụng nội lực mới có thể sống sót, có lẽ họ sẽ không do dự như hiện tại. Nhưng bây giờ, chỉ cần một người đứng ra làm điều đó, cả ba lại đều từ chối.

Một tu sĩ gánh nước uống, hai tu sĩ cùng nhau gánh nước uống; ba tu sĩ thì không có nước uống.

Bây giờ, Bồ Đề Thủy, Đại Phạm Thiên và Dục Sắc Thiên đang rơi vào tình huống “ba tu sĩ không có nước uống”.

“Ba ca, sư huynh cả đã sử dụng nội lực rồi. Là một ca, anh nên gương mẫu cho mọi người chứ.”

“Sư huynh cả đã bị hủy hoại rồi; Ma Môn vẫn cần người lãnh đạo. Nếu không phải anh, không ai có thể thuyết phục mọi người được. Vì vậy, anh buộc phải sử dụng nội lực… Chỉ có em trai thứ tư mới có thể giúp được.”

“Tôi nghĩ anh chỉ sợ rằng mình cũng sẽ bị hủy hoại trong nửa đời còn lại mà thôi.”

“Dù anh nói gì đi nữa, tôi chỉ muốn tốt cho Ma Môn mà thôi.”

……

Trước cơn nguy khốn lớn này, Đại Phạm Thiên và Dục Sắc Thiên không tìm cách giải quyết vấn đề, mà lại còn tranh cãi với nhau, đều muốn đối phương là người sử dụng nội lực chứ không phải mình.

Còn Bồ Đề Thủy, vì ông ta là anh em của Đại Phạm Thiên và cũng thuộc hàng cao cấp của các đại sư, nên ưu tiên của ông ta tự nhiên thấp hơn so với Đại Phạm Thiên và Dục Sắc Thiên.

Ma Môn trên bề mặt thì đoàn kết chống lại kẻ thù, nhưng thực tế họ không hề đoàn kết. Họ chỉ đứng nhìn Tự Tại Thiên và Hắc Áo bị tiêu hao sức mạnh mà không hành động gì cả, và vẫn không có ý định sử dụng nội lực của mình.

Nửa giờ sau, sức mạnh của Tự Tại Thiên bắt đầu suy yếu – đó là dấu hiệu cho thấy công lực của ông ta sắp cạn kiệt.

Đại Phạm Thiên và Dục Sắc Thiên thấy vậy liền hoảng sợ; họ hiểu rằng nếu tiếp tục tranh cãi như vậy, tất cả mọi người sẽ chết. Nhưng họ vẫn do dự.

Cuối cùng, Dục Sắc Thiên không chịu nổi áp lực và quyết định sử dụng nội lực của mình. Điều này khiến Đại Phạm Thiên cũng thở phào nhẹ nhõm.

Với vi

Đối thủ duy nhất của Ô Chí Dục Thiên chỉ có Trương Tam Phong và Đạt Ma mà thôi. Mặc dù cả hai đều ở cấp bậc Đại Sư trung kỳ, nhưng rõ ràng họ không thể chống lại sức mạnh của Ô Chí Dục Thiên – người có khả năng tiêu hao hết nội lực của mình. Vì vậy, áp lực tự nhiên đã chuyển sang phía phe Chính Đạo.

Phe Chính Đạo chỉ cần kéo dài trận chiến cho đến khi Tự Tại Thiên hoặc Hắc Bào bị kiệt sức, thì tình hình nguy cấp cũng sẽ được giải quyết.

Nhưng vấn đề là, chỉ riêng Trương Tam Phong và Đạt Ma thì e rằng họ sẽ không thể chịu đựng được đến lúc đó. Nếu họ thua trận, điều này có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Trong số tám Đại Sư vây công Hắc Bào, Hoàng Thường nhìn thấy tình hình này và trong mắt anh ta lóe lên một tia quyết tâm. Anh ta quyết định rời khỏi trận chiến để tiêu hao nội lực của mình, nhằm chặn đứng Ô Chí Dục Thiên… Nhưng Đồng Uyên đã nhanh hơn anh ta.

“Hoàng Thường, hãy để Ô Chí Dục Thiên cho ta lo. Ngươi còn trẻ, con đường võ thuật của ngươi sẽ còn dài hơn ta nhiều. Việc tiêu hao nội lực không nên là việc ngươi phải làm.”

Ngay khi nói xong, Đồng Uyên đã bắt đầu tiêu hao nội lực của mình. Luồng khí mạnh mẽ bùng phát từ các huyệt đạo trên cơ thể anh ta, bao phủ lấy toàn thân anh ta, và ngay lập tức, anh ta biến thành một ngọn lửa dữ dội, sức mạnh của anh ta tăng lên với tốc độ chóng mặt.

“Đồng Uyên tiền bối!”

Hoàng Thường hét lên, sau đó cắn răng và tiếp tục tham gia vào trận chiến. Dù sao thì nếu cả hai họ đều rời đi, sáu Đại Sư còn lại có lẽ sẽ không thể chống lại Hắc Bào được.

Là Đại Sư đầu tiên trên phe Chính Đạo có khả năng tiêu hao nội lực, sức mạnh của Đồng Uyên sau khi làm vậy, mặc dù kém hơn Ô Chí Dục Thiên, nhưng vẫn mạnh hơn Indra và Quỷ Mẫu. Cùng với sự hỗ trợ của Trương Tam Phong và Đạt Ma, ba người họ có thể cầm cự ngang hàng với Ô Chí Dục Thiên.

Rõ ràng, cả Vishnu lẫn Brahma đều không ngờ rằng người dân phe Chính Đạo lại quyết đoán đến thế. Ngay cả khi không đến nỗi tuyệt vọng, họ vẫn sẵn lòng tiêu hao nội lực của mình.

“Đồng Uyên làm như vậy chắc chắn phải có lý do gì đó.”

Dù là Vishnu hay Brahma, họ đều không tin rằng Đồng Uyên làm điều đó một cách tự nguyện. Họ cho rằng chắc chắn có ai đó đã ép buộc anh ta mới làm như vậy.

Người ích kỷ không thể hiểu được những người vị tha. Giống như những kẻ mại dâm không nghĩ rằng có người phụ nữ nào sẽ không bán rẻ cơ thể mình; nếu có, thì chỉ là vì giá cả chưa được thỏa thuận mà thôi. Vish

Bhai em hai người là Viśnu và Brahma, sau khi đẩy lùi đối thủ, đã tập trung lại với nhau, nhưng cả hai đều nhìn thấy sự đắng cay và tuyệt vọng trong ánh mắt của đối phương; ngoài việc thi triển nội lực, họ dường như không còn lựa chọn nào khác.

  Bốn người là Thanh Không, Nam Hoa, Tô Diễn và An Bỉ Thanh Minh, nhìn thấy Vișnu và Brahma, mặc dù không vội vàng hành động ngay, nhưng ánh mắt họ đều đầy cảnh giác, vừa lo ngại đối phương tấn công, vừa e sợ họ bỏ chạy.

  “Anh trai, chúng ta hãy liều mình đi.”

  “Đúng vậy, hãy liều mình.”

  Nói xong, Vișnu và Brahma quyết định cùng lúc thi triển nội lực, điều này khiến bốn người Thanh Không, Nam Hoa, Tô Diễn và An Bỉ Thanh Minh vô cùng hoảng sợ, bởi chỉ có bốn người họ thì không thể chống lại được hai đại sư đang thi triển nội lực.

  Nhưng đúng lúc đó, từ bầu trời vang lên một giọng nói ma quái:

  “Hai em ơi, hãy dừng lại ngay.”

  Ngay khi giọng nói vang lên, một bóng dáng màu vàng bay nhanh xuống gần, đó chính là chị gái của Vișnu và Brahma – Shiva, một trong ba vị thần của Ấn Độ.

  Shiva là đệ tử thứ hai của Minh Hà, cũng là đệ tử duy nhất nữ giới của ông ta. Trước đây, Shiva đã được Minh Hà cử đến Thiên Châu để tìm kiếm “Kinh Thần Máu”, vì vậy cô ấy không có mặt ở Trung Nguyên. Ai ngờ rằng cô ấy lại kịp trở về vào lúc cuộc chiến trên đỉnh Ngọc Hoàng đang diễn ra.

  Vișnu và Brahma vô cùng mừng rỡ khi thấy chị gái trở về, nhưng ngay sau đó, khuôn mặt họ lại biến đổi; bởi hiện tại, đỉnh Ngọc Hoàng đã trở thành một “bùn lầy”, việc có thêm một đại sư nữa cũng không mang lại sự khác biệt lớn, và rõ ràng cả hai đều không muốn chị gái mình phải lao vào tình huống nguy hiểm này.

  “Chị gái, chị không nên đến đây.”

  Brahma nói với vẻ đắng cay trên khuôn mặt, bởi dù có nên đến hay không, chị gái họ đã đến rồi, và bây giờ muốn rời đi cũng đã quá muộn.

  Phía bốn người Thanh Không, Nam Hoa, Tô Diễn và An Bỉ Thanh Minh, khi thấy Ma Môn lại có thêm một đại sư nữa, tất cả đều cảm thấy vô cùng cảnh giác; bởi khí chất của Shiva không hề chỉ ở cấp độ đại sư trung cấp.

  Ma Môn thật sự còn ẩn giấu một cao thủ ở cấp độ đại sư cuối cùng nữa…

  Nghĩ đến đây, bốn người Thanh Không, Nam Hoa, Tô Diễn và An Bỉ Thanh Minh đều cảm thấy vô cùng sốc, đồng thời cũng nhận ra rằng trận chiến này sẽ không thể kết thúc một

Ying Xuanyi đến đây, tất nhiên là vì sau những trận chiến liên tiếp, Zizai Tian đã qua thời kỳ đỉnh cao; chỉ cần dựa vào Trận Pháp Chử Tiên Kiếm và Bảy Kiếm thôi cũng đủ để đối phó rồi, vì vậy cô ấy mới tạm thời rời khỏi cuộc chiến.

  Khi thấy Ying Xuanyi đến, Shiva mỉm cười và nói nhẹ nhàng: “Xuanyi, lâu lắm rồi không gặp.”

  “Chỉ có bảy tám năm thôi mà, chúng ta còn chưa quen biết lắm đâu, đừng gọi tôi thân mật như vậy, thật buồn nôn.”

  Ying Xuanyi và Shiva thực sự là bạn cũ; ngày xưa, cô ấy từng bị hàng trăm người truy đuổi cùng với Shiva, và cô ấy cũng từng bị Shiva lừa dối, vì vậy cô ấy căm ghét Shiva này đến tận xương tủy.

  Nghe vậy, Shiva cũng giấu đi nụ cười, nghiêm túc hỏi: “Đạo hữu Xuanyi, lần này chúng tôi sẽ không tham gia trận chiến này nữa, cho phép ba anh em chúng tôi rời đi được không?”

  Nhưng Ying Xuanyi lại nhìn cô ấy với ánh mắt đầy sát khí và lạnh lùng nói: “Cô nghĩ tôi sẽ đồng ý sao?”

  Rõ ràng, cô ấy muốn giữ lại cả ba anh em nhà Shiva.

  Mặc dù phe Ma Môn có thêm một Đại Sư cuối cùng, nhưng phe Chính Đạo cũng không thiếu phương án dự phòng; hai mươi bốn Đại Sư đã triển khai Trận Pháp Địa Tạp Nhị Thập Tứ, đó chính là lá bài tẩy cuối cùng của Ying Xuanyi.

  Shiva thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt, lạnh lùng nói: “Nếu ba anh em chúng tôi đốt cháy nội lực, phe Chính Đạo chắc chắn sẽ có rất nhiều người phải trở thành con dê thế mạng; hơn nữa, cô nghĩ chúng tôi không còn bất kỳ kế hoạch nào khác sao?”

  Nói xong, Shiva nhìn về phía hai người em trai của mình, ba người giao tiếp bằng ánh mắt và sau đó mỗi người chiếm một vị trí, tạo thành một trận pháp giống như Tam Tài nhưng lại hoàn toàn khác biệt.

  【Đinh đông… Kỹ năng tổ hợp ‘Tam Tướng Thần’ của Shiva, Đại Bàn Thiên và Viśnu đã được kích hoạt…】

  Sau khi trận pháp được thiết lập, ba anh em liên kết với nhau, và Đại Bàn Thiên cùng Viśnu, những người đã tiêu hao hơn một nửa sức mạnh, lại có thể phục hồi một phần năng lượng.

  Thấy điều này, Ying Xuanyi lập tức tỏ ra lo lắng; rõ ràng cô ấy không ngờ rằng trận pháp tổ hợp của ba anh em nhà Shiva không chỉ tăng cường sức mạnh chiến đấu mà còn có tác dụng phục hồi năng lượng nữa.

  Thấy Ying Xuanyi suy nghĩ, Shiva trong lòng thở phào nhẹ nhõm và tiếp tục nói: “Xuanyi, chỉ cần cô cho phép chúng tôi rời đi, tôi có thể hứa sẽ rời bỏ Ma

“Nhường đường ra, để ba người họ đi.” Ying Xuan Yi lạnh lùng ra lệnh.

“Vâng.”

Ngay khi Ying Xuan Yi phát lệnh, mọi người thuộc phe chính đạo đều nhường đường, cho phép Shiva, Brahma và Vishnu rời khỏi Đỉnh Ngọc Hoàng.

Sau khi rời núi Thái Sơn, Shiva cùng hai em trai tiếp tục hành trình về phía nam.

“Chị gái ơi, chúng ta thực sự phải rời Trung Nguyên sao? Và chúng ta sẽ đi đâu?” Vishnu hỏi.

“Trung Nguyên không thể ở lại được nữa, chúng ta sẽ đến Thiên Châu, nơi có sự bảo vệ của Sư Bác Tiếp Dẫn,” Shiva nói một cách bình thản.

“Gì cơ? Sư Bác Tiếp Dẫn? Chị gái đã quy phục Sư Bác à?”

Brahma và Vishnu đều giật mình, bởi mối quan hệ giữa sư phụ của họ và Sư Bác Tiếp Dẫn hoàn toàn không thể dung hòa được. Liệu Sư Bác Tiếp Dẫn có thể chấp nhận họ không?

“Đừng lo, Sư Bác sẽ không vì mâu thuẫn với Sư Tôn mà trút giận lên chúng ta – những người trẻ tuổi này đâu.” Shiva nói.

“Hơn nữa, trước đây các em đã giúp anh cả giành quyền lực, đồng nghĩa với việc đã phản bội Sư Tôn rồi mà… Còn quan tâm đến những chuyện này làm gì nữa?”

Nghe lời Shiva, Brahma và Vishnu mới nhận ra rằng họ đã phản bội Sư Tôn rồi, thì còn quan tâm đến những chuyện này làm gì nữa? Hơn nữa, họ thực sự không thể ở lại Trung Nguyên được nữa.

“Nhưng chị gái ơi, đi đến Thiên Châu phải đi về phía tây nam chứ? Sao chúng ta lại đi về phía nam?” Brahma không hiểu hỏi.

“Con đường biển đến Thiên Châu đã được Đại Tần mở thông rồi. Chúng ta sẽ đi về phía Nam, đến Ngô Quốc, mua một con thuyền buôn để đi đường biển – nhanh hơn nhiều so với đi bộ đường bộ. Hơn nữa, không thể chỉ có ba chúng ta đi được chứ? Thiên Châu là nơi Phật Giáo chiếm ưu thế, muốn đặt chân vững chắc ở đó, chúng ta cũng cần có sự giúp đỡ từ người khác.”

Ý của Shiva là tập hợp một số đệ tử của Ma Môn, đưa họ cùng đi theo Sư Bác Tiếp Dẫn đến Thiên Châu.

Mặc dù các thành viên cấp cao của Ma Môn hầu như đã bị bắt giữ, nhưng sức ảnh hưởng của họ ở Trung Nguyên vẫn còn rất lớn. Với tư cách là ba vị đại sư cuối cùng của giáo phái Xíra, họ cần tận dụng lợi thế đó để thu hút thêm đệ tử của Ma Môn trước khi rời đi.

Dù đã đồng ý với Ying Xuan Yi rời Trung Nguyên, nhưng Shiva chưa quyết định thời điểm cụ thể để đi. Vì vậy, cô sẽ tập hợp đủ người rồi mới lên đường, sau đó tạo dựng lại sức mạnh của mình ở Thiên Châu.

Thậm chí, Shiva đã nghĩ ra tên cho giáo phái mới của mình: Ấn Độ Giáo, và cô cùng hai em trai sẽ trở thành ba vị tổ tiên của Ấn Độ Giáo.

Ai ng

Ai ngờ rằng việc đón nhận họ lại dẫn đến sự phản bội, và ông ta cũng sẽ phải trả giá bằng mạng sống của mình; thậm chí cả Phật giáo Ấn Độ cũng sẽ bị ảnh hưởng nặng nề vì điều này.

Khi ba anh em nhà Shiva rời đi, trận chiến lớn giữa phe thiện và ác trên đỉnh Ngọc Hoàng cũng chấm dứt một cách không còn gì để băn khoăn nữa.

Phó chủ tịch Giáo phái Bạch Liên, kẻ mặc áo đen, sau khi sức mạnh của mình bị tiêu hao hết, đã bị Xiang Yu giết chết.

Yù Sắc Thiên trong cuộc đối đầu với Đồng Uyên đã bị mười hai vị đại sư cao cấp gồm Trương Tam Phong, Đạt Ma, Xiang Yu, Khổng Tuyên, Lý Thành Sinh, Kinh Thiên Minh, Hoàng Thường, Đạo Hành, Thanh Hư, Nam Hoa, Tô Diễn và An Bỉ Thanh Minh đánh chết.

Tự Tại Thiên cũng bị Ying Xuanyi chém đầu sau khi sức mạnh của mình cạn kiệt.

Các vị đại sư cấp cao khác của phe ma và hơn mười ngàn đệ tử ưu tú đều bị Hắc Băng Đài và các đệ tử của Chư tử bách gia liên kết lại để tiêu diệt; chỉ có chưa đầy năm trăm người may mắn thoát ra dưới sự dẫn dắt của Ye Dingzhi.

Từ đó, trận chiến trên đỉnh Ngọc Hoàng hoàn toàn kết thúc.

Trong trận chiến này, Đại Quán Phụng Tế Điện của Đại Qin cùng với Hắc Băng Đài, kết hợp với Chư tử bách gia và sáu môn phái lớn, đã huy động tổng cộng hai mươi tám vị đại sư, năm mươi vị đại sư cấp cao và hơn một nghìn lăm trăm cao thủ khác nhau.

Họ đã tiêu diệt sáu vị đại sư cấp cao của phe ma, bắt giữ một người, tiêu diệt ba vị đại sư cấp cao và mười chín vị đại sư khác của phe ma, cùng với chín nghìn lăm trăm đệ tử của họ; có thể nói là một chiến thắng lớn lao.

Qua trận chiến này, hầu hết các lực lượng chiến đấu mạnh mẽ của phe ma đều bị tiêu diệt; những lực lượng còn lại dù không yếu, nhưng cũng không cần phải sử dụng quá nhiều lực lượng để đối phó nữa.

Mặc dù phe chính đạo đã giành chiến thắng, nhưng họ cũng phải trả một cái giá không nhỏ: trong số hơn một nghìn lăm trăm người tham gia chiến đấu, có gần bảy trăm người đã hy sinh, trong đó có ba mươi lăm cao thủ hàng đầu, tám vị đại sư và một vị đại sư cấp cao.

Ngoài ra, Đồng Uyên – một vị đại sư – cũng bị suy yếu hoàn toàn do việc tiêu hao nội lực.

Tuy nhiên, Đồng Uyên vốn đã sở hữu cả nội công và ngoại công; ngay cả khi mất đi nội công, với tầm tu của mình và nền tảng ngoại công, ông vẫn có thể sánh ngang với các vị đại sư khác. Huống chi Đồng Uyên còn là một trong hai người đứng đầu thành phố Tuyết Nguyệt, đồng thời cũng là sư phụ của Triệu Vân, Trương Tú và S