Sau khi Hổ Man Hầu xuất hiện, những Kỵ sĩ Băng giá được hình thành từ truyện “Chiến mộng trong gió mưa” cũng lần lượt bước ra.

Những Kỵ sĩ Băng giá này hoàn toàn được tạo thành từ băng giá.

Hơn bốn trăm Hổ Man Hầu bước đi trên mặt đường băng phẳng lì, xuyên qua những con sóng dữ của Đế Băng, và lao về phía trước một cách mạnh mẽ.

Tông Cực Băng chỉ cười nhẹ, rồi vươn tay chỉ về phía bốn trăm Hổ Man Hầu và nói:

“Núi Băng.”

“Vùm…”

Một ngọn núi băng trắng tinh bỗng nhiên mọc lên từ mặt đất nơi các Hổ Man Hầu đang đứng, mang theo sức mạnh khủng khiếp lao thẳng lên trời, đánh tan tất cả các Hổ Man Hầu đang chạy và làm bay xa hai thanh kiếm Chân Long Cổ Kiếm. Cuối cùng, nó hình thành thành một ngọn núi băng nhỏ có đường kính khoảng năm mươi trượng, đứng sừng sững giữa Phương Vận và Tông Cực Băng.

Ngọn Núi Băng tỏa ra hơi lạnh cực kỳ mãnh liệt, khiến cho nhiệt độ của toàn bộ khu vực Văn Chiến càng trở nên thấp hơn nữa.

Trên khán đài, vô số học giả của quốc gia Khánh Quốc reo hò tán thưởng, nhưng những học giả từ các quốc gia khác lại tỏ vẻ ngạc nhiên – chuyện này không ổn chút nào!

Trương Phá Dự vội vàng hỏi: “Thầy Hà Xuyên, chuyện này là thế nào vậy? Chúng ta đều biết sức mạnh của tộc Băng; anh ta chỉ là một tiến sĩ, chỉ sở hữu một phần dòng máu của tộc Băng mà thôi… Làm sao anh ta có thể tạo ra một ngọn Núi Băng mạnh mẽ đến thế?”

Giang Hà Xuyên lắc đầu, nhìn chằm chằm vào hiện trường với vẻ lo lắng.

Phương Vận, dù đang ở giữa cuộc chiến, nhưng vẫn nhận ra rằng vị trí sao của Tông Cực Băng đang hấp thụ toàn bộ sức mạnh của băng giá!

Chỉ đến lúc này, Phương Vận mới hiểu tại sao Tông Cực Băng lại tin tưởng rằng mình sẽ thắng.

Tộc Băng chính là những sinh vật được yêu thích trong cái lạnh; cũng giống như loài người cần ánh nắng mặt trời để sống, tộc Băng cũng cần hấp thụ sức mạnh của băng giá để trở nên mạnh mẽ hơn. Càng nhiều băng giá xung quanh, tộc Băng càng cảm thấy thoải mái.

Nhưng việc Tông Cực Băng trực tiếp hấp thụ toàn bộ sức mạnh của Yêu Tổ đã khiến Phương Vận bất ngờ; trước đây chưa từng có thông tin nào cho thấy Đế Băng có sức mạnh lớn đến thế.

Băng giá chỉ là một trong những sức mạnh của Yêu Tổ… Nhưng đối với Đế Băng, đó lại là sức mạnh duy nhất.

Dù Yêu Tổ rất mạnh, nhưng Phương Vận chỉ là một vị Vua Sao bình thường mà thôi; không sở hữu dòng máu của Yêu Tổ, cũng không phải là Hổ Man… Chỉ là đang sử dụng sức mạ

Nhưng Tông Cực Băng thì khác, ông ta chính là hậu duệ của Đế Băng, thậm chí còn là hậu duệ của Tông Thánh.

Tông Cực Băng không chỉ sử dụng sức mạnh của Đế Băng mà còn kế thừa nó!

Nếu xét về sức mạnh, ông ta này hoàn toàn không kém gì Thánh Tử!

Phương Vận không hề do dự, quyết đoán ngừng sử dụng sức mạnh của vị trí sao Yêu Tổ, và bầu không khí lạnh giá trong Văn Chiến đột nhiên giảm xuống.

Trong ánh mắt Tông Cực Băng lóe lên vẻ thất vọng, ông ta cười lớn và nói: “Thật là tuyệt vời, Phương Hư Thánh… đã nhanh chóng nhận ra điểm mấu chốt. Khá lắm! Nhưng vì bạn không có sức mạnh từ vị trí sao, bạn chắc chắn sẽ thua!”

Phương Vận thu lại hai thanh Chân Long Cổ Kiếm, treo chúng phía trước mình, rồi triển khai toàn bộ sức mạnh để tạo ra những con sóng mạnh mẽ, làm suy yếu những con sóng đang va vào bóng dáng cây quế.

Phương Vận đứng đó, cầm bút, nhìn về phía Tông Cực Băng với vẻ bình tĩnh và nói: “Sức mạnh từ vị trí sao, tôi đã từng sử dụng nó… đó là một thanh kiếm hai lưỡi. Nếu có thể đánh bại đối thủ trong thời gian ngắn, mọi việc sẽ ổn thỏa… Nhưng nếu cần chiến đấu lâu dài, sức mạnh đó có thể cạn kiệt tài năng của bạn!”

“Vậy thì hãy xem liệu bạn có thể chống lại sức mạnh của tôi như thế nào! Tôi có một bài thơ chiến tranh… bình thường nó không mấy mạnh mẽ, nhưng khi kết hợp với sức mạnh từ vị trí sao Đế Băng, sức mạnh của nó sẽ ngang ngửa với Phương Tài và những ngọn núi băng… Một khi được phát huy, bạn chắc chắn sẽ thua!”

Phương Vận không hề sợ hãi, và nói: “Tôi đã từng viết nhiều bài thơ về cung kiếm mạnh mẽ, về việc giết chóc kẻ thù, về việc ẩn giấu tài năng… thậm chí còn có những bài thơ chưa từng có tiền lệ… Nhưng tôi chưa bao giờ viết bài thơ về việc tự vệ. Hôm nay, tôi sẽ viết bài thơ tự vệ đầu tiên của mình… Hãy xem liệu mũi tên của bạn có sắc bén, hay lá chắn của tôi có vững chắc hơn!”

Tông Cực Băng ngẩng cao đầu, không hề che giấu sự khinh thường trong lòng, và nói: “Nếu bạn có sức mạnh từ vị trí sao, tôi mới phải sợ bạn… Nhưng khi bạn đã dùng hết tất cả những thứ bạn có, lúc đó tôi sẽ cho bạn biết sức mạnh kết hợp giữa vị trí sao và bài thơ chiến tranh của tôi là như thế nào!”

Nói xong, Tông Cực Băng hít một hơi thật sâu, rồi bắt đầu viết bài thơ chiến tranh “Ngâm nga về Vua Lạnh”.

“Một lời nói của Vua Lạnh, gió đông liền bắt đầu thổi…”

Trong lúc Tông Cực Băng đang viết,

Những con sóng liên tục đập vào bóng dáng của cây quế được sử dụng để bảo vệ Phương Vận; ngay cả với sự hỗ trợ của tảng đá thần Mặt Trăng, bóng dáng cây quế này cũng sắp vỡ tan, chắc chắn không thể chịu đựng nổi thêm hai hơi thở nữa.

Khi Phương Vận bắt đầu viết, ông từ từ điều chỉnh hơi thở, cầm bút, nhúng mực và bắt đầu viết nhanh chóng; chỉ trong một hơi thở, bài thơ đã hoàn thành.

“Bài thơ về Lương Châu.”

“Dòng sông Hoàng Hà uốn lượn xa xôi giữa các đám mây trắng; một thành phố cô đơn bị bao quanh bởi những ngọn núi cao vút. Tại sao tiếng sáo Qiang lại phải than phiền về những cây liễu? Gió xuân không thể vượt qua Cổng Ngọc!”

Tác phẩm bảo quý!

Bản gốc bảo quý!

Di sản bảo quý!

Với sức mạnh của con rùa đá và Mực Nữ, giá trị của tác phẩm càng trở nên vô cùng lớn lao!

Rầm rộ…

Một pháo đài bán trong suốt được hình thành, có kích thước khoảng mười trượng vuông; phạm vi bảo vệ của nó vượt trội hơn tất cả các bài thơ chiến đấu khác, kể cả những bài do các học giả hàng đầu soạn thảo.

Pháo đài bán trong suốt với tường đỏ và mái ngói vàng, trên là các tòa lầu, dưới là tường thành, bảo vệ chặt chẽ cho Phương Vận.

Trên tường thành, ba chữ lớn được viết bởi chính Vũ Quốc – Đế Thủy Tổ:

Cổng Ngọc!

Một luồng khí mạnh mẽ bùng phát ra từ Cổng Ngọc, giống như tiếng hô của vạn binh lính, hay như lời phán của vua chúa, tạo nên một sức mạnh vô cùng lớn, xua tan hết cái lạnh lẽo của Cổ Địa.

Cổng Ngọc là nơi then chốt, là chiến trường tranh giành quan trọng giữa Vũ Quốc và các tộc man rợ; trong vòng một năm, quyền kiểm soát Cổng Ngọc đã thay đổi ba lần, và hơn hai mươi triệu sinh mạng của cả người và yêu ma đã thiệt mạng trong vòng bán dặm quanh Cổng Ngọc.

Ý nghĩa của Cổng Ngọc không kém gì thủ đô của một quốc gia nhỏ.

Không biết bao nhiêu binh sĩ đã hy sinh mạng sống, không biết bao nhiêu nhà thơ đã ca ngợi nó, không biết bao nhiêu tộc man rợ đã phải khuất phục trước sức mạnh của nó… Nơi đây đã trở thành biểu tượng tinh thần của Vũ Quốc, gắn bó sâu sắc với lòng dân và tinh thần quân đội, và đã vượt qua cả ý nghĩa của một tỉnh.

Không biết bao nhiêu nhà thơ đã viết thơ ca ngợi Cổng Ngọc, hy vọng có thể biến nó thành những bài thơ chiến đấu của riêng mình… Nhưng ít nhất cũng phải là những đại học sĩ mới có thể làm được điều đó; dưới cấp độ đại học sĩ, không ai có thể chiếm hữu được sức mạnh của Cổng Ngọc.

Trên khán đài, Vũ Quốc và những người xung quanh đều reo hò vui mừng; ngay cả vị võ tướ

“Thật hùng vĩ! Ta đã từng chứng kiến bên ngoài Ảnh Môn Quan, cát vàng mù mịt, tràn ngập tận những đám mây trắng… Nhưng so với câu ‘Dòng sông Hoàng Hà uốn lượn giữa các đám mây trắng’, thì câu này vẫn kém xa về mặt vẻ đẹp và sự hùng vĩ! Câu đầu tiên thực sự khiến ta có cảm giác như đang chứng kiến dòng sông Hoàng Hà chảy ngược lên bầu trời vậy! Thật là hùng vĩ! Bài thơ ‘Lương Châu Từ’ này, dù không phải là thơ chiến tranh, thì ít ra cũng là những vần thơ có thể giúp củng cố đất nước!” Võ Quân ngợi khen thành tiếng.

Vũ Quốc, một vị đại tướng, không khỏi thở dài và nói: “Nếu có cơ hội, ta nhất định sẽ trò chuyện thật lâu với Phương Hư Thánh. Ông ấy chắc chắn chưa bao giờ đến Ảnh Môn Quan, nhưng lại miêu tả nó một cách sống động đến nỗi khiến người đọc cứ tưởng như đang ở đó. Những người khác cố gắng biến Ảnh Môn Quan thành đối tượng của những bài thơ chiến tranh, chỉ viết về vẻ hùng vĩ của nó; nhưng Phương Vận lại không đi thẳng vào vấn đề, mà trước tiên miêu tả dòng sông Hoàng Hà và những đám mây trắng ở xa xôi, sau đó mới nói đến ‘một thành phố cô đơn giữa những ngọn núi cao vút’. Những ngọn núi cao ấy che chở một Ảnh Môn Quan hùng vĩ… Hai từ ‘cô đơn’ và ‘vạn trùng’ đã thể hiện rõ sự hoang vu, yên tĩnh và vẻ đẹp hùng vĩ của nó!”

Những người học giả chưa từng đến Ảnh Môn Quan mới hiểu ra rằng: Một thành phố cô đơn nằm giữa những ngọn núi cao vút; có vẻ như đang mô tả sự hoang vu và cô đơn của nó, nhưng thực chất lại là lời ca ngợi cho sự kiêu hãnh của nó khi đứng vững trên những ngọn núi ấy. Nói rằng đó là một “thành phố cô đơn” thì có lẽ không chính xác lắm; thực ra, đó là một “thành phố bất khả xâm phạm”.

“Hai câu cuối cùng cũng chứa đựng nhiều ý nghĩa ẩn giấu; trong sự bất đắc dĩ ấy, vẫn ẩn chứa niềm hào khích. Tại sao lại phải dùng tiếng sáo Qiang để chơi bản ‘Dương Liễu Khúc’ để than phiền về sự thiếu vắng của mùa xuân? Bởi vì gió xuân thực sự không thể đến được Ảnh Môn Quan. Nhưng chúng ta, những người lính và những người có chí khí như ta, cũng có thể đứng vững ở nơi mà gió xuân không thể đến được, giống như Ảnh Môn Quan vậy! Hỏi xem, trên đời này, ai hay cái gì có thể sánh kịp vẻ hùng vĩ và niềm hào khí ấy?”