Lý Phan Minh cười hahaha bước xuống xe, thì thấy một con thỏ lớn nhảy ra từ trên xe, chạy nhanh đến trước mặt Phương Vận, đứng thẳng dậy và giơ hai chân trước lên, bắt chước tư thế chào hỏi của loài người để chào Phương Vận.

Con thỏ rất khỏe mạnh; khi đứng thẳng, nó cao hơn nửa người.

Phương Vận cười và vỗ về tai con thỏ; con thỏ cũng cười ha hả vui vẻ.

Lý Phan Minh nói trong lúc đi: “Mỗi lần tôi nhắc đến em, thằng này luôn quấn quýt bên tôi, muốn gặp em. Lần này, sau kỳ thi đình, tôi chính thức đến Học viện Thánh để học, nên đã mang theo thằng này. Đi đi, em cứ chơi với Nunu đi.”

Con thỏ chạy đến chân Dương Ngọc Hoàn; Nunu nhìn con thỏ một cách ngạc nhiên, mất một lúc mới nhớ ra rằng, vào dịp hội văn Ngày Trung Thu năm đó, Phương Vận đã sử dụng bài thơ “Thủy Điệu Ca Đầu” để gọi cả nó và Dương Ngọc Hoàn đến Khổng Thành và đã gặp con thỏ này.

Nunu như một nàng công chúa kiêu hãnh, gật đầu nhẹ nhàng, tỏ vẻ đã nhận ra con thỏ, sau đó nhảy xuống khỏi vòng tay Dương Ngọc Hoàn và chạy nhanh đến bên con rùa đá, không ngần ngại túm lấy cổ con rùa và giơ cao lên trước mặt Phương Vận.

Con rùa đá tỏ vẻ không hài lòng và vùng vẫy lung tung với bốn chân, nhưng không thể làm gì được.

Con thỏ nhìn Nunu với đôi mắt tròn xoe, hoảng sợ; nó nghĩ Nunu đang chơi đùa với con rùa đá à? Gia đình này thật đáng sợ…

Phương Vận ôm lấy Nunu, ngồi xuống bên chiếc bàn gần đó, rót cho mình một tách trà, sau đó lấy đậu phộng cho Nunu ăn, thỉnh thoảng lại ném một hạt cho con thỏ.

Ngày càng có nhiều người đến đây; nhiều người thậm chí còn đưa cả gia đình theo, chỉ để xem hội văn của Phương Hư Thánh và hy vọng được Phương Hư Thánh ban phước.

Câu chuyện về kỳ thi khoa cử ở huyện Ninh An đã lan truyền khắp Toàn Nhân Chủng; số lượng người được nhận vào học viện ở huyện này tương đương với một nửa số người được nhận ở cả một phủ, khiến các bậc phụ huynh ở khắp mười quốc gia đều ghi nhớ điều này.

Rất nhiều viên ngọc đêm được treo lên trời, khiến Học viện Nữ Giới trở thành nơi không ngủ qua đêm; nhiều người ngồi đó sao chép và học cách viết chữ theo phong cách của Yan Zhenqing, tạo nên bầu không khí vô cùng sôi nổi.

Đã đến buổi tối. Nhiều người say mê văn chương, liên tục kêu gọi Phương Vận tiếp tục viết thêm.

Phương Vận không từ chối, mà yêu cầu vị đại học sĩ dùng tài năng của mình để khiến những tờ giấy lớn đó “lơ lửng” trong không khí; còn bản thân ông thì điều khiển cây bút đặc biệt do các hàn lâm ban tặng.

Có rất nhiều loại bút, nhưng loại lớn nhất là loại có thân bút to bằng miệng bát; một số loại bút đặc biệt thậm chí còn lớn hơn cả con người.

Cây bút đặc biệt mà Phương Vận sử dụng chỉ lớn hơn một chút so với các loại bút thông thường; phần đầu bút được thiết kế thành hình cái “đấu”, bên trong đó được gắn những sợi lông bút. Đoạn thô nhất của cây bút này có đường kính lên đến một inch, rất thích hợp để viết chữ thể lớn; đồng thời, đây cũng là một cây bút thuộc loại Văn Bảo.

Với cây bút lớn và mực đậm đặc, Phương Vận bắt đầu viết trên tờ giấy được đặt thẳng đứng. Bài thơ đầu tiên ông viết chính là bài “Chinh Vương” – tác phẩm nổi tiếng của mình.

Khi kéo cung, hãy chọn cây cung mạnh mẽ;

Khi dùng mũi tên, hãy chọn mũi tên dài.

Để bắn người, trước hết hãy bắn ngựa;

Để bắt trộm, trước hết hãy bắt kẻ cầm quyền.

Phương Vận kiểm soát tài năng của mình một cách kỹ lưỡng, và không biến bài thơ thành một bài ca chiến tranh; ông chỉ đơn giản viết nó theo phong cách thư pháp Yan.

Trong những ngày qua, Phương Vận luôn luyện tập thư pháp Yan; cùng với sự tăng tiến về kỹ năng và sức mạnh, khả năng học hỏi của ông cũng ngày càng mạnh mẽ hơn. Giờ đây, việc viết theo phong cách Yan của ông đã đạt đến trình độ tương đương với người đã có hơn mười năm kinh nghiệm, và ông đã thực sự nắm vững tinh hoa của thư pháp này.

Sau đó, Phương Vận tiếp tục viết từng bài thơ một, và cuối cùng ông viết xong bài “Tán Thành Phụ Nữ”. Khi viết xong dòng “Không yêu trang sức đỏ, mà yêu vũ khí”, Phương Vận gấp lại cây bút.

Ông trở về chỗ ngồi, và Dương Ngọc Hoàn đưa cho ông một tách trà ấm áp. Phương Vận cầm lấy tách trà, mỉm cười rồi uống.

Dương Ngọc Hoàn nhìn Phương Vận và cười nhẹ: “Người con gái yêu vũ khí kia là con gái nhà ai vậy nhỉ? Chẳng sợ công chúa yêu trang sức đỏ sẽ buồn lòng sao?”

Phương Vận bất ngờ, suýt nữa là phun trà ra ngoài; may mắn thay, ông kịp phản ứng và nuốt hết trà xuống.

“Ngọc Hoàn, sao em cũng học theo cái xấu vậy?” Phương Vận cười nói.

“Chỉ là tôi tò mò thôi mà.” Dương Ngọc Hoàn cười đáp; Nunu thì ngồi trong lòng cô ấy, nhìn Phương Vận và cười khúc khích.

“Em này, thật là hư hỏng!” Phương Vận trêu chọc.

Hai người đang nói đùa thì Lý Phan Minh bất ngờ tiến lại gần và thì thầm: “Cô hãy xem bảng xếp hạng đi.”

Phương Vận gật đầu. Nắm quan ấn dùng ý chí của mình để xem bảng xếp hạng.

Những bài viết đang được xếp đầu tiên đều liên quan đến Học Viện Nữ Giới hoặc phong cách viết của Yan Ti. Trong số đó, bài viết đứng thứ hai có tiêu đề rất bắt mắt:

“Vị Thánh Huyền của Loài Người… Hay là Vị Thánh Huyền của Phụ Nữ?”

Dưới tiêu đề là nội dung chính của bài viết, xoay quanh Học Viện Nữ Giới. Bài viết dựa trên các kinh điển thiêng liêng và “Tam Lễ” để định nghĩa vị trí của phụ nữ; câu đầu tiên trích từ Kinh Thi:

“Khi sinh con trai, hãy cho ngủ trên giường, mặc quần áo lộng lẫy, chơi đùa với đồ ngọc; khi bé khóc, hãy coi đó là dấu hiệu của sự giàu sang và quyền lực. Còn khi sinh con gái, hãy để bé ngủ trên nền đất, cho chơi đùa với đồ gốm; không cần phải tuân theo nghi thức gì cả, chỉ cần quan tâm đến việc ăn uống, và tránh để cha mẹ phải xấu hổ.”

Nói tóm lại, nếu sinh con trai thì phải nuôi dưỡng họ như những người có địa vị cao, còn nếu sinh con gái thì chỉ cần giáo dục họ thành những người biết lễ nghĩa, không làm xấu danh gia đình.

Kinh Thi là một trong những kinh điển quan trọng nhất, nội dung của nó luôn được coi là chuẩn mực, thậm chí còn được sử dụng trong các kỳ thi khoa cử. Đối với người dân trên lục địa Thánh Nguyên, điều này chứng tỏ rõ ràng rằng địa vị của nam giới cao hơn nữ giới.

Tuy nhiên, theo quan điểm của Phương Vận, những điều được ghi chép trong Kinh Thi chỉ phản ánh sự thay đổi về quyền lực giữa nam và nữ do sự phát triển của sản xuất. Nếu quay trở lại thời cổ đại, khi xã hội còn theo hệ thống mẫu hệ, vị trí của phụ nữ thậm chí còn cao hơn nam giới; nhưng theo thời gian, nam giới dần chiếm ưu thế và vị trí của phụ nữ bắt đầu suy yếu.

Tuy nhiên, mọi thứ không bao giờ cố định mãi mãi. Phương Vận tin rằng, nếu loài người không tìm cách thay đổi, họ chắc chắn sẽ không thể đánh bại được những kẻ yêu ma dữ quỷ.

Chỉ khi con người khai phóng hết tiềm năng của mình, họ mới có cơ hội đánh bại những kẻ yêu ma quỷ dữ.

Vì vậy, Phương Vận đã chú trọng đến nhóm người có tiềm năng lớn nhất trong loài người – phụ nữ.

Tuy nhiên, mọi việc đều cần được suy nghĩ kỹ lưỡng và thực hiện từ từ; việc thành lập Học viện Phụ nữ chỉ là một bước đi nhỏ bé mà thôi.

Bước này chủ yếu nhằm mục đích thăm dò tình hình!

Phương Vận nhìn vào người đã đăng bài viết đó – đó là một vị hàn lâm già tại Điện Lễ Nghi. Phương Vận nhớ rõ tên người này, bởi không lâu trước đây, ông ta cũng đã ủng hộ Phương Vận trên các diễn đàn, lên án Lôi Gia và Tông gia.

Vị hàn lâm già này có kiến thức sâu rộng về Kinh học; bài viết của ông ta rất logic, lời văn sắc bén. Sau khi đọc xong, Phương Vận thậm chí cảm thấy rằng nếu mình không đồng ý với ông ta, Văn Cung có thể sẽ bị lung lay; còn nếu phản bác, mình có thể sẽ bị coi là kẻ đi ngược lại với lý tưởng của loài người.

Dưới bài viết đó, nhiều người học giả đã khen ngợi, nhưng cũng có một số ít người đưa ra những ý kiến kỳ lạ, công khai hoặc lén lút tấn công Phương Vận.

Chỉ có vài người cho rằng Phương Vận đang làm đúng; trong lúc loài người đối mặt với nguy cơ lớn, họ cần phải thay đổi để đốiKàng những kẻ yêu ma quỷ dữ, và việc nâng cao địa vị của phụ nữ cũng là điều cần thiết. Phương Vận đã ghi chép lại tên những người này.

Tất cả họ đều sử dụng danh tính thật khi bình luận.

Dưới bài viết, có rất nhiều người phản đối việc thành lập Học viện Phụ nữ; quan điểm được lặp đi lặp lại nhiều nhất là: trên lục địa Thánh Nguyên, đạo đức và xã hội đã quyết định rằng nam giới phải được tôn trọng hơn nữ giới; bất kỳ ai cố gắng lật đổ quy tắc này đều sẽ thất bại.

Phương Vận không phản đối quan điểm này; ngược lại, ông cho rằng quan điểm đó hoàn toàn đúng trong bối cảnh hiện tại. Điều này không do bất kỳ cá nhân nào quyết định, mà là do toàn bộ những yếu tố liên quan đến loài người quyết định rằng xã hội này buộc phải theo đuổi nguyên tắc nam trên nữ.

Còn có một số người đưa ra những quan điểm cực đoan, cho rằng phụ nữ vô dụng và không có khả năng gì cả; chỉ có đàn ông mới có thể chiến đấu chống lại những kẻ yêu ma quỷ dữ.

Phương Vận chỉ trả lời một câu duy nhất:

“Những người nói rằng phụ nữ vô dụng… hãy tự hỏi xem những người đàn ông chiến đấu chống lại những kẻ yêu ma quỷ dữ đó được sinh ra từ đâu