Phương Vận nói từ tốn: “Nếu tôi diễn đạt bằng ngôn ngữ dễ hiểu nhất, thì việc yêu cầu những người bình thường làm điều gì có thể giúp họ tạo ra nhiều giá trị và của cải hơn, hay nói cách khác, làm thế nào để họ trở nên mạnh mẽ hơn?”

Những vị đại học giả có mặt ở đó đều hiểu ý của Phương Vận và ánh mắt họ sáng lên.

Phương Vận mỉm cười và tiếp tục: “Với câu hỏi này, tôi biết câu trả lời, nhưng tôi sẽ không nói ra. Chúng ta hãy thảo luận về vấn đề thứ hai: công nghệ mới. Công nghệ mới này thực chất bao gồm hai hướng. Tất cả các loại thơ chiến tranh, phương pháp quân sự, những phong cách hội họa mới, v.v., đều thuộc về lĩnh vực công nghệ mới. Nhưng quá trình tạo ra những công nghệ mới này thường đòi hỏi sự sáng tạo và trí tuệ, điều mà không ai có thể kiểm soát được. Vì vậy, chúng ta hãy tạm thời bỏ qua những công nghệ mới này, và chỉ tập trung vào những công nghệ mới hiện nay có tác động lớn nhất đối với chiến tranh… À, chắc mọi người đều hiểu rồi đấy: đó chính là công nghệ của gia tộc Công.”

Nhiều vị đại học giả gật đầu nhẹ; công nghệ của gia tộc Công đã trở thành một trong những lực lượng mạnh mẽ trong lĩnh vực chiến tranh, cũng giống như thơ chiến tranh và phương pháp quân sự vậy.

“Nếu chúng ta suy nghĩ kỹ lại, chúng ta sẽ nhận ra rằng mỗi bước tiến vượt bậc của công nghệ gia tộc Công đều xuất phát từ những bước đột phá tuyệt vời của những thiên tài. Nhưng thực tế, trước mỗi bước đột phá đó, những công nghệ liên quan đã được tích lũy một cách chậm rãi, gần như không thể nhận thấy được. Nếu không có sự tích lũy công nghệ kéo dài, ngay cả những người thiên tài nhất cũng không thể tạo ra những bước đột phá đó. Nói đến đây, mục tiêu của tôi đã rõ ràng: chúng ta không thể kiểm soát được những bước đột phá của thiên tài, nhưng chúng ta có thể đẩy nhanh quá trình tích lũy công nghệ!”

Nhiều vị đại học giả thở gấp hơn.

Phương Vận tiếp tục giải thích quan điểm của mình với nụ cười: “Hãy cùng nhìn lại nguồn gốc lịch sử, để tìm hiểu về tổ tiên của chúng ta. Ban đầu, tổ tiên chúng ta chỉ biết hái lượm thức ăn và săn bắn. Nhưng do công cụ còn thô sơ, và không phải tất cả các nguồn tài nguyên ở những nơi hái lượm và săn bắn đều dồi dào không ngừng, nên lợi ích thực tế mà tổ tiên chúng ta thu được rất hạn chế. Khi thức ăn không đủ, bộ lạc không thể mở rộng quy mô; thực tế, tất cả các bộ lạc trên thế giới đều trải qua giai đoạn này trong thời kỳ đầu, khi

“Từ hành động của tổ tiên chúng ta có thể nhận ra rằng, thực tế là công nghệ đã giúp gia tăng dân số, và lượng dân số dư thừa lại ngược lại thúc đẩy sự phát triển của công nghệ; công nghệ mới tiếp tục làm tăng số lượng và chất lượng dân số. Quá trình này cứ lặp đi lặp lại, hỗ trợ lẫn nhau, và sau một thời gian dài, loài người đã phát triển thành con người như chúng ta ngày nay.”

“Chúng ta sử dụng cái gì để đẩy nhanh quá trình tích lũy công nghệ? Chúng ta cần từ bỏ những phương pháp nguyên thủy, từ bỏ quá trình tự nhiên; chúng ta cần thúc đẩy quá trình này một cách có chủ đích, tăng cường đầu tư vào công nghệ, huy động nhiều hơn nữa về nhân lực và vật lực để thúc đẩy sự tích lũy công nghệ diễn ra nhanh chóng, từ đó tạo ra những bước nhảy vọt và đột phá trong công nghệ! Thực tế, chỉ cần Học viện Thánh và Mười Quốc gia phối hợp với nhau, chúng ta không thiếu vật lực; điều chúng ta thiếu là nhân lực.”

“Quay trở lại câu hỏi ban đầu: Liệu việc sử dụng nhiều nhân lực hơn cho việc trồng trọt lương thực có tốt hơn không, hay việc đưa họ vào các xưởng để tăng cường quá trình tích lũy công nghệ của loài người sẽ hiệu quả hơn? Người nông dân hay người lao động, ai sẽ giúp đẩy nhanh quá trình tích lũy công nghệ hơn?”

Không ai trả lời, bởi vì câu trả lời rất rõ ràng.

Mãi đến lúc này, các vị lão già thuộc Cung Điện Công Nghiệp và Cung Điện Hình Phạt mới hoàn toàn hiểu được ý định thực sự của Phương Vận.

Phương Vận nhìn những vị đại học giả đang suy nghĩ và luận giải, trông rất bình tĩnh.

Lịch sử chính là người thầy tốt nhất; quá khứ chính là người bạn tốt nhất.

Vụ “đàn cừu ăn thịt người và chiếm đất đai” nổi tiếng kia chính là ví dụ điển hình nhất. Một số người, vì muốn thu được lợi ích lớn, đã sử dụng những phương pháp hèn nhát để chiếm đoạt đất đai và tài sản của nông dân, buộc họ phải rời bỏ làng mạc để đến thành thị.

Ví dụ này không chỉ đáng xấu hổ mà còn đầy máu me, tham lam và tội ác, nhưng nó lại giúp chúng ta học hỏi được rất nhiều điều.

Bản chất của “đàn cừu ăn thịt người” chính là những tầng lớp cao cấp hy sinh những tầng lớp thấp cấp để chiếm đoạt của họ.

Thực tế, kể từ khi loài người xuất hiện, quá trình này liên tục diễn ra: những người nắm giữ quyền lực hoặc sức mạnh tiên tiến luôn hy sinh những người sở hữu quyền lực hoặc sức mạnh yếu kém hơn.

Mỗi lần cải cách diễn ra, nếu xuất hiện những khó khăn, thì chắc chắn những người phải chịu đựng những khó khăn đó sẽ bị hy sinh một cách có chủ đí

Phương Vận nhìn về phía vị đại học giả Nông Điện và nói: “Nông Điện tại Huyết Mang Giới đã đạt được những thành tựu lớn lao, thành công trong việc trồng trọt quy mô lớn các loại lương thực và rau củ có năng suất cao như khoai tây, ngô, khoai lang, bắp cải, bí ngòi, v.v. Nếu kết hợp những thứ thần bí mà tôi thu được từ Tàng Thánh Cốc để tiến hành lai tạo, chẳng mấy chốc nữa, sản lượng lương thực và rau củ của loài người sẽ tăng gấp ba lần hoặc thậm chí nhiều hơn hiện nay.”

Hứa Thực bổ sung: “Nhiều loại thực phẩm được phát hiện ra đều là nhờ công lao của Phương Hư Thánh; nếu không có ông ấy, chúng ta có thể mất hàng chục năm mới tìm ra những cây trồng này.”

Cao Mặc gật đầu và nói: “Có vẻ như Phương Hư Thánh muốn dùng Huyết Mang Giới để nuôi dưỡng loài người, còn dựa vào nguồn khoáng sản từ Tàng Thánh Cốc, Giáo Thánh Cung và Cổ Địa để cung cấp nguyên liệu, nhằm giúp nhiều người hơn rời bỏ đồng ruộng đi làm việc trong xưởng, từ đó tích lũy kiến thức kỹ thuật ban đầu, phải không?”

“Đúng vậy,” Phương Vận trả lời.

“Nhưng nếu những người đó không muốn làm như vậy thì sao? Nếu ép buộc họ, liệu điều đó có gây ra những xáo trộn không?” Cao Mặc nhìn thẳng vào mắt Phương Vận.

Tất cả các vị đại học giả đều im lặng; thực ra, sau khi Phương Vận nêu ra mục đích của mình, mỗi người đều nghĩ đến vấn đề lớn nhất này.

Phương Vận không trả lời ngay lập tức, mà sau một lúc dài mới thở dài một hơi.

“Vào thời kỳ Cổ Địa, tôi Từng đã đặt cho mỗi người trong số họ một câu hỏi. Một vị yêu tinh thiêng liêng đã bắt giữ một trăm mười một người, khiến một người trong số họ vào trạng thái hôn mê, còn lại một trăm người thì tỉnh táo. Họ được nói rằng nếu giết chết người đang hôn mê, cả trăm người kia sẽ được cứu. Nếu chúng ta nằm trong số một trăm người đó, liệu chúng ta có nên giết hay không?”

“Đây chính là bài toán về tuyết lở nổi tiếng của ngài phải không?”

Phương Vận gật đầu và nói: “Câu trả lời của tôi bây giờ vẫn giống như ngày xưa. Tôi không thể đảm bảo rằng những gì mình đã làm là thiện chính và đúng đắn, cũng không thể khẳng định mình đã tuân theo các nguyên tắc nhân đạo, đạo đức và luật pháp. Tôi đã hy sinh họ, nhưng tôi có thể cam đoan rằng tôi đã hy sinh nhiều hơn bất kỳ ai, tôi đã đổ ra nhiều công sức hơn bất kỳ ai; cá nhân tôi sẽ không lợi dụng việc này để đạt được lợi ích riêng, tôi sẽ không dùng sự hy sinh của họ để khoe khoang thành tích của mình, tôi sẽ không để họ chết đói, cũng không để họ phải bán rẻ thân xác mình vì miếng ăn…”

Phương Vận đột nhiên dừng lại một lát, sau đó tiếp tục: “Lý do khiến chúng ta phải hy sinh họ là do sự bất tài và vô liêm của những người cầm quyền cao cấp trong loài người chúng ta. Điểm cuối cùng mà tôi có thể chấp nhận là: tôi có thể hy sinh họ, nhưng tôi sẽ không biến họ thành những kẻ lười biếng, tham lam và ngu dốt, sau đó dưới danh nghĩa của công lý, buộc họ rời bỏ đồng ruộng, rời bỏ làng mạc, và đẩy họ vào các xưởng thợ ở thành phố. Cũng giống như, nếu một ngày nào đó tôi lại cần họ hy sinh một lần nữa, cần họ rời khỏi những xưởng thợ đó, tôi cũng sẽ không để họ phải gánh chịu những lời chỉ trích mà thực ra nên thuộc về chúng tôi – những kẻ bất tài và vô liêm ấy.”

“Người già này… thật xấu hổ.” Cao Mặc thở dài một hơi dài.

Tất cả các bậc hiền triết đều nhìn Phương Vận với ánh mắt đầy kính trọng.