Ánh mắt của Thái tử Kính Quân hạ xuống; các quan lại trong nước Kính Quốc đều cảm thấy tức giận và lo lắng.

Nếu Xương Châu được bảo vệ, chỉ cần Kính Quốc đối xử tốt với người dân Xương Châu, tác động của bài thơ này sẽ tự nhiên biến mất. Nhưng nếu Xương Châu không thể được bảo vệ, thì tầm ảnh hưởng của bài thơ này cũng chỉ giới hạn trong phạm vi Xương Châu mà thôi.

Tuy nhiên, Thái tử Kính Quân đã Phương Tài làm một sai lầm lớn. Ông đã đồng ý dùng con người để đổi lấy bài thơ này!

Nếu để bài thơ này ở lại Kính Quốc, nó chính là cái gậy nhục nhã cho hoàng gia Kính Quốc. Chỉ cần hoàng gia không thực hiện việc đổi lấy con người, chỉ cần có chút rắc rối nào xảy ra trong nước, các quốc gia khác chắc chắn sẽ sử dụng bài thơ này để chỉ trích Kính Quốc; ngay cả những người học vấn trong nước cũng có thể dùng nó để lên án hoàng gia.

Hầu hết những người học vấn đều tự nhiên đối lập với những người cai trị. Văn chương luôn có vị trí cao trên lục địa Thánh Nguyên; đây lại là tác phẩm đầu tiên của vị Thánh Hư, vì vậy Kính Quốc tuyệt đối không dám tiêu hủy nó. Nếu Cảnh Quốc lợi dụng điều này để tấn công Kính Quốc, cáo buộc Kính Quốc cố tình phá hủy bài thơ của Thánh Hư, hoàng gia chắc chắn sẽ bị Tòa án Thánh giáo trừng phạt và bị giảm bớt quyền lợi hoàng gia.

Một số quan lại thấy Thái tử Kính Quân vẫn không nhận lỗi, liền nhìn nhau giao tiếp bằng ánh mắt.

Hà Lỗ Đông bề ngoài trông giống một vị tướng mạnh mẽ, nhưng thực ra lại rất am hiểu binh pháp. Anh ta liếc mắt và nói: “Bài thơ này chưa được kiểm tra bằng con dấu chính thức của chính quyền, cũng chưa được viết trong Văn Viện, vì vậy chúng ta vẫn chưa biết tài năng của tác giả ra sao. Thầy Hà Khê, ông nghĩ sao nếu để thầy đưa ra phán đoán cuối cùng?”

Cảnh Quốc Nhân nghe vậy, trong lòng bật cười; mục đích của Hà Lỗ Đông quá rõ ràng rồi. Nếu bài thơ này không mang tính chất “giúp đất nước”, thì tài năng của tác giả chắc chắn chỉ ở mức trung bình, nhiều nhất cũng chỉ xứng đáng được gọi là bài thơ của Xương Châu mà thôi. Nhưng nếu chỉ là một bài thơ bình thường của Xương Châu, thì vị trí của nó sẽ không được nâng cao; vì vậy cần phải tìm cách tôn vinh nó, tức là làm cho nó trở nên nổi tiếng hơn.

Giang Hà Xuyên suy nghĩ một lát rồi nói: “Bài thơ của Xương Châu… thể hiện tình yêu thương dành cho đất nước.”

“Tuyệt vời!” Rất nhiều quan lại Cảnh Quốc đồng loạt khen ngợi.

Trong lòng, các quan lại Kính Qu

Bất kỳ bài thơ nào được sáng tác ra khỏi tỉnh này đều có thể được bảo quản lâu dài; khi đến cấp độ của thành phố Minh Châu, chúng sẽ trở nên bền vững không thể bị hư hại bởi nước hay côn trùng. Giờ đây, khi chúng lại được ca ngợi một cách quá mức, thì quốc gia Khánh Quốc chắc chắn không thể tránh khỏi việc mất mặt trong hàng trăm năm tới.

Hà Lỗ Đông nói: “Tôi sẽ ghi lại toàn bộ sự việc hôm nay lên bảng thảo luận ngay bây giờ. Gần đây, các học giả từ mười quốc gia đều đang quan tâm đến Thư viện Sư gia Phương và việc này chắc chắn sẽ gây ra nhiều cuộc tranh luận sôi nổi. Các vị đừng tranh giành với tôi nhé.”

“Chúng tôi sẽ không tranh giành. Tuy nhiên, bài thơ này đã được đăng lên bảng thảo luận rồi! Vì là bài thơ mới, nó hiện đang chiếm vị trí thứ ba! Người ta đã bắt đầu hỏi về nguồn gốc của bài thơ này trên bảng thảo luận.”

Hoàng đế Khánh Quân tỏ vẻ lo lắng và thở dài: “Vị tướng Cảnh Quốc kia, xin hãy đợi đã trước khi đi đăng thông tin lên bảng thảo luận. Đây là do sự sơ suất của bệ hạ… Đô đốc Hải Châu Tân Trồng đã nói những lời vô lý; ông ta sẽ bị cách chức và phạt giảm lương trong ba năm, sau đó sẽ được tái bổ nhiệm.”

Phương Vận nở một nụ cười lạnh lùng. Không chỉ những kẻ giàu kinh nghiệm trong chính trường, ngay cả anh ta – người mới bắt đầu tham gia vào lĩnh vực này – cũng hiểu rằng việc Tân Trồng bị cách chức có vẻ nghiêm trọng, nhưng việc được tái bổ nhiệm lại cho thấy Hoàng đế Khánh Quân đang ám chỉ rằng dù sao đi nữa, vì đã hành động vì lợi ích của quốc gia, Tân Trồng có thể sẽ bị giam giữ trong thời gian ngắn, nhưng sau này chắc chắn sẽ được bồi thường.

Khi quốc gia Khánh Quốc đã trừng phạt Tân Trồng, việc này được lan truyền ra ngoài sẽ giúp Hoàng đế Khánh Quân và quốc gia Khánh Quốc giữ được mặt; ít nhất thì họ cũng không che chở những kẻ phạm tội.

“Thần xin chịu tội và sẵn lòng chịu hình phạt.” Tân Trồng nói.

Hà Lỗ Đông cúi chào Hoàng đế Khánh Quân và hỏi: “Thần có một điều không hiểu… Tân Trồng rõ ràng đã vu oan gái múa và xúc phạm vị Thánh Nhân; tại sao Hoàng đế chỉ coi đó là hành vi vô lý? Nếu có ai cố tình mắng nhiếc một vị vua của một quốc gia, liệu họ cũng chỉ bị coi là vô lý sao?”

Hoàng đế Khánh Quân trở nên nghiêm túc và trong lòng tức giận vì những kẻ này quá ranh ma. Nếu như những người thuộc tầng lớp thấp hơn nói như vậy, ông ta có thể mắng họ; nhưng nếu những học giả lớn như __TERM

Nhưng sự việc xảy ra quá đột ngột, vàKhánh Quân chỉ là một tiến sĩ; dù có kinh nghiệm đi chăng nữa, cũng không thể trong thời gian ngắn tìm ra lời giải thích hoàn hảo được.

Khi thấyKhánhjun gặp khó khăn, Tân Trồng lập tức nhìn chằm chằm vào Hà Lỗ Đông và nói: “Một tiến sĩ của một quốc gia nhỏ bé như vậy, dám đặt câu hỏi với ta,Khánhjun sao? Chẳng lẽ ở Ngã Kính Quốc này không ai à?”

Nhưng Hà Lỗ Đông lại cười lạnh và nói: “Là quốc gia nhỏ thứ bảy trong cuộc thi Thập Quốc Đại Bỉ, hay là quốc gia nhỏ số một trong Thập Quốc cử nhân rừng săn?”

Tân Trồng đáp trả: “Là quốc gia lớn thứ mười một, hay là quốc gia lớn thứ bốn?”

Quốc giaKhánh có mười một phần ba tỉnh, có thể coi là mười một tỉnh; còn Cảnh Quốc chỉ có ba phần tư tỉnh, nên được tính là bốn tỉnh.

Hà Lỗ Đông chỉ khẽ phát ra tiếng cười lạnh, không đáp lại gì.

Nhưng Phương Vận lại bình tĩnh sửa lại: “Từ hôm nay trở đi, sẽ là mười tỉnh.”

Tất cả các quan chức của quốc giaKhánh đều trong lòng chửi bới; thật là “quan càng cao thì áp lực càng lớn”. Ngay cả khi đó là một học giả lớn như Cảnh Quốc nói như vậy, họ cũng dám chế giễu ngược lại; nhưng vì Phương Vận là một “Vị Thánh Huyền Ẩn”, dù họ tức giận đến mức nào cũng không dám nói những lời quá đáng. Họ buộc phải cẩn thận từng lời từng chữ để tranh luận một cách bình tĩnh với Phương Vận.

Điều khiến các quan chức của quốc giaKhánh tức giận là Phương Vận dường như rất thích sử dụng địa vị “Vị Thánh Huyền Ẩn” của mình để áp đặt lên quốc giaKhánh, như thể ông ta có đặc quyền và muốn tận dụng nó một cách triệt để vậy.

Khánhjun cắn răng, hôm nay mình đã bị Phương Vận đẩy vào tình thế bế tắc; nếu không cẩn thận, danh tiếng của mình chắc chắn sẽ bị hủy hoại. Anh chỉ có thể im lặng. Lúc này, Tân Trồng – một tiến sĩ có địa vị không quá cao cũng không quá thấp – lại đóng vai trò tương tự như Hà Lỗ Đông.

Khánhjun liếc nhìn Tân Trồng.

Tân Trồng hiểu ý của anh, cúi đầu chào Phương Vận và nói: “Thần đã nhận sai rồi; tại sao còn yêu cầu trừng phạt một cách thiếu văn minh như vậy? Lời nói của Vị Thánh Huyền Ẩn có sức mạnh lớn lao. Nhưng trước khi kết quả của cuộc thi Văn Chiến được công bố, việc một Vị Thánh Huyền Ẩn như thế này nói ra điều đó, có vẻ hơi vội vàng một chút.”

Châu Quân Hổ khinh thường cười một tiếng và nói: “Xúc phạm đạo đức ư? Rõ ràng ngươi đã phạm phải sai lầm lớn, nhưng lại bị kẻ không biết gì về lễ nghi đơn giản là bỏ qua mà thôi; việc không rõ ràng ai đúng ai sai mới chính là xúc phạm đạo đức. Ta cũng không muốn lãng phí lời nữa, ngươi dám đối đầu với ta bằng phương pháp binh đạo không?”

Tân Trồng không lập tức phản bác; thần thái của các quan chức trong triều đình Quýnh Quốc rõ ràng đã bị Châu Quân Hổ áp đảo hoàn toàn.

Đối đầu bằng binh đạo là phương pháp mà những người am hiểu quân sự sử dụng sách vở quân sự làm trung gian, xin ý kiến từ Học Viện Thánh, kết nối với cuốn sách thiêng liêng “Tôn Tử Binh Pháp”, và đưa tâm trí vào thế giới văn hóa của vị Đại Sư Về Quân Sự Tôn Tử.

Thế giới văn hóa Tôn Tử đã hình thành ra vô số chiến trường, nơi mà các thành viên của Học Viện Thánh, học trò của các bậc thầy quân sự và các đệ tử khác có thể rèn luyện chiến thuật thực tế.

Một khi cuộc đối đầu bằng binh đạo được bắt đầu, hai bên sẽ bước vào một chiến trường nào đó trong thế giới văn hóa Tôn Tử để giao tranh.

Trong những trận chiến thông thường này, nếu thua thì thua, còn nếu thắng thì có thể chuyển sang chiến trường khác và nhận được sự hỗ trợ từ “sức mạnh sát phạt”. Sức mạnh sát phạt là nguồn năng lượng phát sinh từ phương pháp binh đạo, chứa đựng sức mạnh của con đường trí tuệ và lòng dũng cảm; nó giúp tăng cường sự can đảm trong chiến đấu, nhưng điều quan trọng nhất là nó giúp cải thiện hiểu biết về sách vở và pháp luật quân sự.

Sức mạnh sát phạt không mang lại hiệu quả trực tiếp trong việc chiến đấu với thơ ca hay các loại nghệ thuật khác, nhưng càng có nhiều sức mạnh này, thì hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất của phương pháp binh đạo, và do đó, khả năng chiến đấu với các loại hình năng lượng chiến đấu khác cũng sẽ mạnh mẽ hơn.