Phương Vận Nhìn những ánh mắt đầy tò mò và ghen tỵ của các bậc đại học giả kia, anh ta chỉ biết cười trừ: “Đừng hỏi tôi, tôi cũng không rõ ông ấy là ai, cũng không hiểu tại sao ông ấy lại giúp tôi… Có lẽ là vì ông ấy thích thơ văn của tôi chăng?”

Một số người cười khổ, một số thì liếc nhìn Phương Vận một cái, trong khi những người khác vẫn tiếp tục suy nghĩ.

Điền Tùng Thạch nói: “Dù sao đi nữa, với sự giúp đỡ của Huyền Thánh Xue, chúng ta đã an toàn rồi. Bây giờ, hãy cứ từ từ chờ đợi Tàng Thánh Cốc hoàn thành công việc và đưa chúng ta ra đi.”

“Đúng vậy, mọi người hãy dọn dẹp đồ đạc của mình, giữ lại những thứ muốn mang theo và có thể mang được; những thứ không thể mang đi thì hãy để cho Phương Hư Thánh… Dù sao thì đem cho ông ấy cũng tốt hơn là vứt bỏ.” Xu Phụng Thánh nói.

Tất cả các bậc đại học giả đều hiểu rằng, vì Phương Vận đã giúp gia đình nông dân đó, nên Xu Phụng Thánh cũng sẽ giúp đỡ Phương Vận trong những việc tương tự.

Y Chi Thế Đạo nói: “Như vậy cũng tốt… Để tránh những sự cố bất ngờ xảy ra, làm hỏng mọi thứ. Dù sao thì Tàng Thánh Cốc cũng luôn thay đổi không ngừng; có thể chúng ta sẽ không kịp mang theo những báu vật đó. Thà rằng chúng ta nên chuẩn bị trước bằng cách bao bọc chúng bằng khí thánh.”

“Được.”

Các bậc đại học giả đều đồng ý, mỗi người sử dụng khí thánh của mình để bao bọc những báu vật mà Tàng Thánh Cốc đã thu thập được.

Phương Vận suy nghĩ một lát, nhưng không vội vàng hành động ngay. Thay vào đó, anh ta phân loại tất cả các báu vật thành ba nhóm lớn.

Nhóm thứ nhất bao gồm những báu vật thánh đã bị hỏng hoàn toàn, các vật liệu thiêng liêng, cùng với những thứ linh tinh khác. Đặc điểm của những thứ này là chúng không phải là báu vật thánh, nhưng có thể là công cụ hỗ trợ cho con đường thánh; mặc dù một số trong chúng có giá trị cao hơn cả những báu vật thánh, nhưng bản chất của chúng khác nhau và không mang lại sức mạnh thánh đầy đủ.

Chẳng hạn như bút mực nặng, đá Chéng Tinh, tượng thần tổ tiên, dung dịch Mẹ Thiên Nguyên, đá đất màu mỡ, núi vàng thần, cùng với các loại thuốc thần… Những thứ này hoặc là mang theo một loại năng lượng nhất định, hoặc là sản phẩm tự nhiên; tổng lượng khí thánh cần sử dụng để bao bọc mỗi món đồ đều không quá một nguồn khí thánh.

Nhóm thứ hai bao gồm những báu vật thánh vẫn có thể sử dụng được, như bút Lang Tử Hạ, chai Nấu Quang, và tất cả những báu vật

Những bảo vật Thánh Đạo này vì đã bị tác động từ bên ngoài mà trở thành những vật thể hòa quyện hoàn chỉnh với nhau; dù có phần bị hỏng, miễn là vẫn có thể sử dụng được, chúng vẫn giống như những bảo vật Thánh Đạo thông thường và cũng yêu cầu tiêu hao một nguồn khí Thánh.

Tuy nhiên, có một loại bảo vật Thánh Đạo lại không cần tiêu hao nhiều khí Thánh như vậy; đó chính là những bảo vật được người ngoài mang vào từ bên ngoài, nhưng chúng phải được mang vào trong lần Tàng Thánh Cốc này. Nếu là những vật được mang vào trong các lần Tàng Thánh Cốc trước đây, muốn mang chúng đi thì vẫn phải tiêu hao một nguồn khí Thánh hoàn chỉnh.

Ví dụ như Chiếc Búa Đầu Sói thu được ở Giới Dữ, hay Ngọn Lửa Khổng Lồ Đỏ bắt được từ tay Thần Tinh Sương Vân, tất cả đều là bảo vật Thánh Đạo, nhưng chúng đều được mang vào sau khi Tàng Thánh Cốc bắt đầu. Nếu muốn mang chúng đi, mỗi chiếc sẽ tiêu hao khoảng một phần năm đến một phần ba nguồn khí Thánh.

Nhưng chai Rượu Ánh Sáng kia, mặc dù không phải là bảo vật Thánh Đạo hoàn chỉnh, vẫn yêu cầu tiêu hao một nguồn khí Thánh hoàn chỉnh, bởi vì nó chỉ được coi là bị hỏng mà không phải bị phá hủy.

Còn như Trứng Máu Sinh Thành Từ Đá, thì cũng rất đặc biệt; ít nhất cũng cần một nguồn khí Thánh mới có thể mang đi được.

Loại thứ ba bao gồm những vật như Hai Hòn Đá Vạn Vật, Hành Lang Hồi Linh, và Phụ Nguyệt Đại Thánh Linh Xương Cái… Phương Vận tính toán số lượng nguồn khí Thánh còn lại trong lòng mình.

Dưới Bức Tường Chín Rồng có tổng cộng ba mươi sáu nguồn khí Thánh; Cánh Cổng Rồng Đen nuốt chửng mười tám nguồn, Phụ Nguyệt Đại Thánh Linh Xương Cái hấp thụ ba nguồn, và một nguồn khác đã được tặng cho các bậc hiền triết lớn. Hiện tại, Phương Vận vẫn còn thể mang đi mười bốn nguồn khí Thánh nữa, và trong số đó cần phải giữ lại ít nhất một nguồn để tránh xảy ra vấn đề gì đó với nguồn khí Thánh của mình; vì vậy, thực tế, Phương Vận chỉ có thể mang đi mười ba nguồn khí Thánh mà thôi.

Theo lý thuyết, chỉ riêng loại bảo vật thứ nhất đã tiêu hao nhiều hơn mười ba nguồn khí Thánh rồi; chưa kể đến loại thứ hai, và càng không nói đến cái cành cây kỳ lạ kia nữa.

Tuy nhiên, vì loại thứ nhất đã được tập trung lại với nhau, Phương Vận có thể mang chúng đi hết cùng một lúc.

Sau đó, Phương Vận không quan tâm đến loại thứ nhất nữa, mà bắt đầu lựa chọn trong loại thứ hai. Kết quả là, mặc dù số lượng bảo vật Thánh Đạo trong loại thứ hai khá nhiều, nhưng chúng cũng không tiêu hao nhiều hơn mười ba ng

Trong lịch sử, đã có kẻ dữ tợn mang ra một chiếc nhẫn Đầu Thánh; chỉ cần được người thánh dữ điều chỉnh một chút, nó liền trở thành một bảo vật hùng mạnh. Vai trò ban đầu của nhẫn Đầu Thánh chỉ là lưu trữ nguồn khí thiêng, nhưng sau khi được biến tấu ở bên ngoài, nó có thể lưu trữ rất nhiều loại sức mạnh, kể cả sức mạnh thiêng liêng! Ngoại trừ Tàng Thánh Cốc, không có nơi nào khác trong vạn giới có thể chế tạo nhẫn Đầu Thánh; Phương Vận muốn mang chiếc nhẫn này đi. Mặc dù nhẫn Đầu Thánh được chế tạo từ đầu của một vị đại thánh, nhưng bản chất của nó vẫn là một bảo vật bán-thiêng, và chỉ cần tiêu hao một nguồn khí thiêng là đủ.

Còn về nguồn khí thiêng, Phương Vận cũng muốn mang nó đi, nhưng cuối cùng đã từ bỏ ý định đó, bởi vì nguồn khí thiêng chỉ có thể được sử dụng một cách hiệu quả trong Tàng Thánh Cốc; một khi ra ngoài thế giới bên ngoài, người ta hoàn toàn không thể kiểm soát nó được.

Không lâu sau đó, rất nhiều học giả lớn đã sử dụng phần lớn nguồn khí thiêng để bao bọc các loại bảo vật, sau đó tập trung lại gần nguồn khí thiêng và bắt đầu hấp thụ sức mạnh từ nó. Nếu tiêu hao ở tốc độ bình thường, nguồn khí thiêng sẽ không bao giờ cạn kiệt, nhưng vì những học giả này cần rất nhiều khí thiêng, nên sức mạnh của nguồn khí thiêng dần dần suy giảm. Miễn là nó không bị phá hủy hoàn toàn, sau một thời gian nhất định, nguồn khí thiêng sẽ được phục hồi lại.

Khi sức mạnh của nguồn khí thiêng ngày càng suy yếu, mọi người đều dừng việc hấp thụ nó lại. Y Zhi Shi Dao nói: “Các vị, từ bây giờ trở đi, không được tiếp tục sử dụng sức mạnh từ nguồn khí thiêng để bao bọc bảo vật nữa. Khi Phương Hư Thánh rời đi, chúng ta cần dựa vào nguồn khí thiêng này để chống lại Nghĩa Trang Bất Quang.” Rất nhiều học giả gật đầu đồng ý một cách hiểu ý; một số người thậm chí không thể che giấu niềm vui trên khuôn mặt mình.

Mỗi người đã hấp thụ gần một phần hai mươi của nguồn khí thiêng, điều này giúp họ có thể mang theo nhiều bảo vật hơn gấp nhiều lần so với trước đây. Sau đó, Y Zhi Shi Dao vẫy tay, và một ánh sáng trong trẻo lan tỏa; rất nhiều bảo vật được lấy từ Tàng Thánh Cốc bay ra ngoài, tạo thành những đống lớn. Trong số đó có rất nhiều bảo vật quý giá, nhưng vì không có khí thiêng, những thứ này sẽ không thể được con người sử dụng ở bên ngoài thế giới, vì vậy không ai sẽ mang chúng đi cả. Những con sò bình thường không thể chứa được nhiều thứ như vậy; chỉ có thể chứa chúng trong

Phương Vận phải thừa nhận rằng, nếu trừ đi những gì mình đã thu được tại Bách Quan Đảo, Huyền Thiên Giang, Chiến Trường Long Hồn và Thế Giới Cây cối… dù xét về chất lượng hay số lượng tổng thể, thì thành quả của Y Tri Thế vẫn vượt trội hơn mình, và không chỉ hơn một hai bậc đâu.

Dù sao thì, Y Tri Thế – khi đã đạt đến cấp độ Nhập táng Thánh Cốc – thì chính là một Hoàng Giả Văn Hoa; ngoài Yêu Hoàng ra, ngay cả những sinh vật hung ác như Ác Linh Tuyệt Địa cũng không thể làm gì được ông ta. Ông ta có thể tự do đi lại ở rất nhiều nơi; vì vậy, khi bước vào những nơi đó, chắc chắn ông ta luôn tìm kiếm kho báu, khác với Phương Vận – người phần lớn thời gian đều dành để đi đường và tu luyện.

Sự chênh lệch giữa hai người là rõ ràng.

Phương Vận liếc nhìn những ngọn đồi nhỏ xung quanh và cười nói: “Thưa Ngài Y Tri Thế, ngài thực sự đã không tiếc tay chút nào khi ở Thần Tặng Sơn Hải và Tàng Thánh Cốc. Những kho báu phong phú như vậy… chắc hẳn ngài đã giết không ít hơn bảy tám vị Hoàng Giả rồi.”

Y Tri Thế suy nghĩ một chút rồi đáp: “Hai mươi bốn vị.”

Mọi người đều ngạc nhiên; Y Tri Thế đã giết đến hai mươi bốn vị Hoàng Giả… Vậy thì những sinh vật hung ác, thiêng linh, yêu ma và các loại khác dưới cấp độ Hoàng Giả, chắc chắn còn không ít hơn một trăm.