Tại Viện Học Vui Vẻ, Phương Vận bước đi đều đặn về phía trong, một số người theo sau ông.

Không ai cần duy trì trật tự, cũng chẳng ai xếp hàng; nhưng hầu như tất cả mọi người đều biết mình đang ở đâu và khi nào sẽ vào Viện Học Vui Vẻ.

Phía sau Phương Vận gần như toàn là những người già; ngoài các vị đại học sĩ, còn có rất nhiều lão hàn lâm. Trong số họ, có những vị đã từ giã chức vụ thuộc phe Tả Tướng, những người ẩn dật thuộc phe Khang Vương, những nhà văn từ các quốc gia khác đến học tập, bốn vị quan cao giả vờ ốm đau… Và còn nhiều người quan trọng khác đến từ các gia tộc lớn hoặc những gia đình giàu có.

Lần này, một vị túc cử đến giảng dạy tại Viện Học Vui Vẻ – điều chưa từng xảy ra trong hàng nghìn năm qua.

Đội ngũ được sắp xếp rõ ràng; những vị túc cử không thể chiếm lấy con đường của các vị tiến sĩ, còn các vị tiến sĩ cũng không thể chặn đứng con đường của các vị hàn lâm.

Phương Vận không quan tâm đến những người xung quanh, tiếp tục bước thẳng về phía trước, trong khi những người khác dần đi theo các lối thang hai bên.

Ngày càng nhiều người vào Viện Học Vui Vẻ, nhưng số người đứng gần khu vực này lại càng tăng, bởi vì liên tục có người mới đến, lấp đầy những chỗ trống.

Viện Học Vui Vẻ được thiết kế theo kiểu của dinh thự Khổng Tử ở Sừ Thủy Viện; những bức tường không được xây bằng gạch đá, mà là những hàng cây um tùm. Người ta bên ngoài đôi khi có thể nhìn thấy phần nào bên trong thông qua những kẽ hở.

Không lâu sau, bên ngoài Viện Học Vui Vẻ vẫn đứng đầy đám đông, nhưng dường như có một lực lượng vô hình tồn tại trong lòng mỗi người, khiến họ nhận ra rằng mình không đủ tư cách để bước vào viện học này.

Triệu Hồng Trang--, người mặc trang phục của một học sinh bình thường, đứng giữa đám đông các sĩ tử; cô lặng lẽ nhìn vào cánh cửa đã đóng của Viện Học Vui Vẻ, nắm chặt quả đấm bên phải, như thể muốn phá vỡ những rào cản đó.

Các nữ tài năng và nữ sinh khác thì tỏ ra vui mừng, chờ đợi buổi giảng bắt đầu.

Ngay khi cánh cửa đóng lại, lễ tế Khổng Tử tại Viện Học Vui Vẻ bắt đầu, do chính Phương Vận – người sẽ giảng dạy – chủ trì.

Sau lễ tế Khổng Tử, Phương Vận bước lên Văn Đài.

Sân khấu hình vòng cung yên tĩnh không một tiếng động; hàng chục nghìn người đang nhìn chằm chằm vào người thanh niên đứng trên đó.

Khuôn mặt còn non nớt, ánh mắt sâu thẳm.

Phương Vận từ từ đặt hai tay lên bục giảng, nhìn quanh đám đông đang ngồi dày đặc phía trước. Anh gật đầu nhẹ và nói: “Các vị, xin hãy ngồi xuống.”

Tiếng ồn ào vang lên; hàng nghìn người ngồi gần bục giảng trên những tấm gối xếp trên bậc thang, trong khi những người ở xa hơn vẫn đứng yên. Lúc này, mọi người bắt đầu thư giãn hơn, và đôi khi có tiếng ho nhẹ vang lên từ trên bậc thang.

Ánh mắt của Phương Vận lướt qua những người đã ngồi xuống; chỉ trong chốc lát, anh đã ghi nhớ rõ khuôn mặt và biểu cảm của tất cả họ, nhưng không nhận ra ba vị cao thủ dường như đến để “thách đấu” với mình.

Phương Vận ho nhẹ một cái, rồi mỉm cười và nói: “Tôi từng nghe một vị lão nhân nói rằng, đối với người đứng ở đỉnh núi và người đứng ở chân núi, cả hai đều trở nên nhỏ bé trong mắt nhau.”

Dưới khán đài yên tĩnh, mọi người lắng nghe chăm chú.

Lần đầu tiên nghe điều này, tôi nghĩ ông ấy muốn nói với tôi rằng con người cần phải khiêm tốn, bởi vì những người có vẻ nhỏ bé trong mắt bạn có thể chứa đựng những điều vĩ đại mà bạn không thể nhìn thấy. Sau đó, tôi nghĩ đến một khả năng khác: có lẽ ông ấy muốn nói rằng, nếu cả hai đều nhỏ bé, thì chúng ta cần phải nỗ lực để đứng ở đỉnh núi. Cuối cùng, tôi nghĩ đến khả năng thứ ba: thực ra, người đứng ở chân núi và người đứng ở đỉnh núi không hề khác biệt gì cả.”

Sau khi nói xong, Phương Vận dừng lại một chút rồi nói to lên: “Lý do tôi có thể đứng trước mặt Khổng Thánh để giảng bài, không phải vì tôi là một bậc hiền triết, mà bởi vì tôi đang đứng trên nền tảng được xây dựng từ trí tuệ và thành tựu của các bậc hiền triết – Núi Phong. Tôi đã từng leo lên đó, đang tiếp tục leo lên, và sẽ tiếp tục leo lên trong tương lai.”

Bên trong và bên ngoài Viện Học Vấn Yêu Thích, vô số người gật đầu tán thưởng.

Nhiều người còn thầm khen ngợi Phương Vận vì sự khiêm tốn và tự nhiên của anh. Anh không hề nói những lời khoa trương về bản thân mình, cũng không giả vờ khiêm tốn một cách giả tạo. Đó mới chính là thái độ đúng đắn của một người giảng dạy; sự kiêu ngạo hay khiêm tốn quá mức đều không phù hợp với một người giáo viên.

Một người phụ nữ đang ôm một con cáo nhỏ đứng ở vị trí khá xa Viện Học Vấn Yêu Thích. Cô vuốt ve con cáo nhỏ, đồng thời nhìn về phía bức tượng oai vệ của Khổng Thánh, lắng nghe giọng nói của __TERM

Vừa khi Phương Vận nói xong, nhiều người đều tỏ vẻ ngạc nhiên; lúc trước họ còn khen ngợi Phương Vận không kiêu ngạo, nhưng bây giờ những lời của anh ta dường như lại mang tính tự mãn quá mức.

Việc giảng dạy vốn là một việc rất cần tuân thủ các quy tắc nghiêm ngặt. Phương Vận chỉ mới là một người đỗ cử nhân và đây cũng là lần đầu tiên anh ta giảng dạy, vì vậy điều tối kỵ chính là đặt ra những quy tắc riêng; anh ta phải tuân theo những chuẩn mực thông thường, bởi vì ngay cả những quy tắc nhỏ nhất cũng có thể làm cho buổi giảng dạy trở nên sai lầm và gây ra sự cười nhạo.

Nhiều người có mối quan hệ thân thiện với Tả Tướng, Khang Vương và Lôi Gia đều hiện rõ vẻ chế giễu trên khuôn mặt; thậm chí một số vị lão hàn lâm, cựu tiến sĩ cũng không hề che giấu sự khinh thường dành cho Phương Vận.

Một vị cựu tiến sĩ bỗng nhiên nói khẽ: “Đuôi thỏ nếu nhô cao quá thì sẽ không thể phát triển được.”

Những người ngồi gần Tả Tướng bật cười khẽ, nhưng những vị tiến sĩ khác thì lặng lẽ lắc đầu.

Tuy nhiên, Phương Vận dường như không nhận ra những biến động này và tiếp tục nói một cách bình thản: “Các bạn hãy mang theo giấy bút; trong quá trình tôi giảng dạy, nếu có điều gì muốn hỏi hoặc góp ý, các bạn có thể viết xuống giấy và sau đó truyền từ cuối lên đầu hàng ghế đầu tiên. Các bạn có thể để lại tên hoặc không cũng được. Khi tôi giảng xong một phần nào đó, tôi sẽ xem những tờ giấy đó và chọn ra những câu hỏi có ý nghĩa hoặc được đưa ra nhiều lần để trả lời.”

Sau khi Phương Vận nói xong, cả căn phòng trở nên yên tĩnh như chết.

Nhiều giáo viên đều gật đầu, nhận ra đây là một phương pháp giao tiếp rất tốt giữa giáo viên và học sinh.

“Thật là hay! Lần sau khi tôi giảng dạy, chắc chắn tôi sẽ áp dụng phương pháp này. Không, sau này tất cả các buổi giảng dạy trong học viện đều nên sử dụng phương pháp này.” Người nói ra điều này chính là vị Đại học sĩ, người đứng đầu học viện, và địa vị của ông ta chỉ đứng sau Văn Tướng mà thôi, tương đương với các Bộ trưởng.

Vị cựu tiến sĩ đã chế giễu Phương Vận bây giờ đỏ mặt như máu; người khác khen ngợi Phương Vận thì ông ta có thể phản bác, nhưng khi Đại học sĩ lên tiếng, đó chính là quyết định cuối cùng; không chỉ những vị tiến sĩ bình thường, ngay cả các vị đại học sĩ khác cũng không thể phủ nhận điều đó.

Những người trước đây còn cười nhạo Phương Vận bây giờ đều tỏ ra

Phương Vận Tiếp Tục nói: “Dù Lăng Diên Các có tới bảy gian đình, nhưng tôi chỉ giảng về ba lĩnh vực: đàn, thư pháp và hội họa. Bài giảng đầu tiên hôm nay sẽ là về kỹ thuật dùng ngón tay trái khi chơi đàn.”

Vào thời điểm đó, trên lục địa Thánh Nguyên, cả hai phương pháp sử dụng ngón tay trái và phải trong việc chơi đàn đều được coi trọng ngang nhau; tuy nhiên, sau này, kỹ thuật của Hoa Hạ Cổ Quốc đã tập trung nhiều hơn vào việc sử dụng ngón tay trái mà ít dùng ngón tay phải hơn, khiến cho các kỹ thuật này trở nên tinh tế hơn rất nhiều. Phương Vận cũng đã kiểm chứng điều này nhiều lần và nhận thấy rằng đây chính là phương pháp phù hợp nhất để giảng dạy.

Vì vậy, Phương Vận Na bắt đầu giảng dạy ba kỹ thuật mới mà chưa từng xuất hiện trên lục địa Thánh Nguyên. Những kỹ thuật này đã được kiểm chứng và áp dụng trong hàng trăm năm, và không hề có sai sót nào cả. Cho đến khi Phương Vận kết thúc bài giảng, vẫn không ai dám phản bác chúng.

Trong quá trình giảng dạy, người ta liên tục gửi giấy lên cho Phương Vận; sau khi bài giảng kết thúc, đã có gần một trăm trang giấy được gửi đến. Khi Phương Vận bước xuống khỏi bục giảng Văn Đài để lấy những tờ giấy đó, vị Đại học sĩ Chủ nhiệm đã vẫy tay, và những tờ giấy đó lập tức bay đến trước mặt bàn giảng của ông.

Phương Vận cảm ơn vị Đại học sĩ Chủ nhiệm, sau đó nhanh chóng xem qua những câu hỏi mà hơn chín mươi người đã đưa ra, chọn ra hai câu hỏi có tỷ lệ xuất hiện cao nhất, cùng một câu hỏi mà ông cho là quan trọng. Ba tờ giấy được đưa đến tay Phương Vận, và ông bắt đầu trả lời chi tiết cho những câu hỏi đó.

Sau khi hoàn thành việc trả lời, Phương Vận nói: “Nếu không còn câu hỏi quan trọng nào nữa, tôi sẽ bắt đầu giảng về kỹ thuật dùng bút trong nghệ thuật thư pháp.”

Một vị tiến sĩ lập tức đứng dậy và cúi chào, nói: “Xin lỗi vì sự bất lịch sự của tôi. Tôi đã có mặt tại gian đình Bão Phong khi ngài dùng ba kỹ thuật đặc biệt để làm tổn thương tay của Quốc Công và đánh bại hàng chục người với bản nhạc ‘Thanh Tùng Ngâm’, và tôi nhớ rằng những kỹ thuật đó không chỉ chưa từng xuất hiện trên lục địa Thánh Nguyên trước đây, mà còn có tác động đặc biệt đối với bản nhạc đó. Tại sao ngài không giảng về ba kỹ thuật đó?”

Phương Vận nhớ ra người này không phải là Khang Vương hay Tả Tướng; vì vậy, ông mỉm cười và nói: “Ba kỹ thuật đó lần lượt là ‘Bát Sát’, ‘Tiếp’ và ‘L

“Hóa ra là vậy, tôi đã xúc phạm quá rồi.”

Phương Vận gật đầu, sau đó nhìn quanh những người Hàn Lâm đang đứng trên bậc thang, anh muốn tìm kiếm vị đại sư âm nhạc cấp ba do Tả Tướng cử đến – Jiao Song – nhưng không ai trong số họ nhìn anh hoặc tỏ ra có ý định thù địch cả.

Người của phe Tả Tướng cũng đang chờ đợi, nhưng sau một lúc dài vẫn không ai dám đứng lên chỉ trích Phương Vận, cuối cùng họ chỉ biết thở dài.

Cậu bé Quốc Công được bọc kín bằng băng gạc và ngồi trên chiếc gối, những người hầu cẩn thận giúp đỡ anh. Cậu ta nhìn chằm chằm vào Phương Vận, ánh mắt anh ta lấp lánh với ngọn lửa hận thù.

Không ai xung quanh để ý đến cậu bé Quốc Công. Bởi vì sau khi bị nửa vị Thánh Phạt, danh tiếng của cậu ta gần như tan biến, và nhiều người coi cậu ta như một căn bệnh truyền nhiễm mà tránh xa.

Không lâu sau, Phương Vận nói: “Bây giờ tôi sẽ bắt đầu giảng về thư pháp. Kiểu chữ trong ‘Bia Quân Đội Thần Chí’ là loại chữ mà tôi đã tìm ra khi ngồi dưới gốc liễu bên bờ sông Ngộ Đạo, vì vậy tôi gọi nó là ‘kiểu chữ Liễu’.”

Trong lòng, Phương Vận rất lo lắng, hy vọng rằng sau này mình cũng có thể tìm ra những lý do thích hợp cho các kiểu chữ khác như ‘kiểu chữ Yên’, ‘kiểu chữ Âu’, ‘kiểu chữ Triệu’, v.v.

Khi còn sống, người sáng tạo ra kiểu chữ Liễu – Liu Gongquan – đã từng được các gia đình quý tộc mời viết bia mộ; nếu không mời ông, họ sẽ bị coi là bất hiếu. Điều này cho thấy tầm quan trọng của Liu Gongquan trong triều đại Đường.

Phương Vận sử dụng nội dung giảng dạy về kiểu chữ Liễu của thời hiện đại để giảng dạy, chỉ ra cách viết đặc trưng của Liu Gongquan và một số kỹ thuật viết mới.

Khác với khi giảng về âm nhạc, vì các kỹ thuật chơi đàn cần được hỗ trợ bởi những bản nhạc hoàn chỉnh, nên Phương Vận không sáng tác những bản nhạc mới mà chỉ chơi các đoạn nhỏ. Vì vậy, mọi người không thể hiểu rõ lắm về những kỹ thuật viết mà Phương Vận đề xuất, nhưng những kỹ thuật viết này lại mang lại hiệu quả ngay lập tức. Nhiều người thậm chí còn lấy bút ra để học ngay, và những bậc thầy về thư pháp đều rất hài lòng và khen ngợi.

Sau khi giảng xong về thư pháp, Phương Vận chọn ra những mẩu giấy mới để trả lời câu hỏi của mọi người, và cuối cùng lại nói: “Nếu không còn câu hỏi nào nữa, tôi sẽ bắt đầu giảng về hội họa.”

“Nhỏ Quốc Công bất ngờ nói lên: ‘Phương Văn Hầu ạ, bậc thầy ba cấp độ trong nghệ thuật họa sĩ – Ruan Ling – đang ở đây đấy. Người này được coi là người có khả năng nhất tiến vào cấp độ bốn, vậy mà anh dám đứng trước mặt ông ấy để thể hiện tài năng của mình sao? Không sợ bị chê bai sao?’”

Rất nhiều người nhíu mày; nhỏ Quốc Công bình thường không bao giờ nói như vậy cả. Nhưng hôm nay, sau khi phải chịu hình phạt nghiêm trọng và mất hết danh tiếng, nhỏ Quốc Công đã không kiềm chế được mình và buộc Phương Vận phải đối đầu với Ruan Ling, từ đó chặn đứng con đường rút lui của Ruan Ling.

Nhiều người nhìn về phía một vị quan hàn lâm; bộ trang phục của người này không phải theo phong cách Cảnh Quốc, mà là theo phong cách của đất nước Gia Quốc.

Lôi Gia nằm ở Gia Quốc.

Ruan Ling bị mọi người nhìn chằm chằm vào; khuôn mặt vốn điềm tĩnh của ông bỗng nhiên lộ ra vẻ tức giận. Rõ ràng, ông đã biết rõ âm mưu của nhỏ Quốc Công. Hai vị bậc thầy trước đó về nghệ thuật thư pháp và đàn đều là Cảnh Quốc Nhân; nhỏ Quốc Công không muốn làm họ tức giận, nhưng vì Ruan Ling là người Gia Quốc, nên việc làm tổn thương ông ấy cũng không gây ra thiệt hại gì cho nhỏ Quốc Công.

Phương Vận không nói gì, chỉ mỉm cười nhìn về phía bậc thầy họa sĩ Ruan Ling.