lore

Chương 1847: Chi phí đi đường

9,419 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Phương Vận Đi suốt đêm trở về Bá Lăng, bầu trời phía đông đã bắt đầu sáng rõ.

Sương thu phủ khắp mặt đất, lạnh lẽo và trong trắng, hơi lạnh thấu da.

Khi bước vào khu vực Bá Lăng Thành, Phương Vận vô thức lấy ra ấn chính thức của mình, vừa xem danh sách các nhà học giả nổi tiếng, vừa đọc những thông điệp được truyền tải.

Nhìn thấy dòng thông báo “Tuyển sinh” được sắp xếp gọn gàng ở phần trên cùng của danh sách, Phương Vận không nhịn được mà bật cười.

Các nhà học giả nổi tiếng như Zhang Cangxiang (chuyên ngành y), Hứa Thực (chuyên ngành nông nghiệp), Cao Mặc (chuyên ngành pháp luật), Hà Quỳnh Hải (chuyên ngành quân sự), Vân Lạc (chuyên ngành Nho giáo)… Những cái tên này khiến danh sách trở nên sôi động; dưới những tên tuổi ấy, các nhà học giả từ các quốc gia khác cũng lần lượt xuất hiện.

Có Sài Tiêu Vũ từ nước Thục, Nam Cung Lãnh từ nước Vũ Quốc, Dạ Hồng Vũ từ nước Thần, Châu Thanh Thiên từ nước Khai, Cảnh Quốc và Giang Hà Xuyên từ nước Cảnh Quốc…

Phương Vận đọc đến tên Giang Hà Xuyên mà bật cười không ngớt; không ngờ người được mọi người coi là người tốt này cũng tham gia vào việc này.

Dưới những bài viết đó, rất nhiều người đọc đang thảo luận, và hầu hết mọi người đều có quan điểm giống nhau: Các quốc gia khác và những nhà học giả khác đang phá hoại nền giáo dục của nước Khánh Quốc.

“Chỉ cần cày cuốc đúng cách, không có góc nào là không thể đào được,” – câu nói này xuất hiện khắp nơi trên danh sách.

Rất nhiều người đọc từ nước Khánh Quốc đã viết bài chỉ trích, mặc dù không dám đề cập trực tiếp đến tên những nhà học giả đó, nhưng họ vẫn đưa ra những lời ám chỉ gián tiếp; và tự nhiên, Phương Vận trở thành mục tiêu của mọi người.

Lần này, rất nhiều người đọc từ nước Khánh Quốc đã mất kiểm soát bản thân, tấn công Phương Vận một cách mãnh liệt.

Việc ba mươi phần trăm nguồn ánh sáng Văn Khúc Tinh biến mất đã gây ra tổn thất nặng nề cho giới học giả nước Khánh Quốc. Ba mươi phần trăm nguồn ánh sáng này không chỉ đại diện cho việc tài năng hay tốc độ thăng tiến của họ chậm hơn người khác; mà còn có nghĩa là, khi tài năng và nỗ lực của họ ngang bằng với người khác, những người từ các quốc gia khác đã trở thành các học giả hàng đầu, trong khi người dân nước Khánh Quốc vẫn chưa thể đạt được đỉnh cao, dẫn đến việc họ ngày càng bị tụt lại phía sau, và khoảng cách giữa họ với những quốc gia khác cũng ngày càng lớn.

Những người ham đọc sách thì reo hò mừng rỡ; việc giảm bớt ba mươi phần trăm ánh sáng này còn quan trọng hơn cả việc chiếm giữ một tỉnh của nước Kính Quốc nữa.

Sau đó, có người dân Kính Quốc tuyên bố rằng họ hoàn toàn không sợ hãi, bởi vì nước Kính Quốc có một vị bán thánh – người chắc chắn có thể thay đổi tình hình và khiến cho ánh sáng của nước Kính Quốc trở lại bình thường.

Khi những người dân Kính Quốc đề cập đến vị bán thánh này, những người phản đối lập tức im lặng; dù sao thì đó cũng là một vị bán thánh mà, ai dám nói điều gì xấu xa về ông ấy chứ? Họ chỉ nói rằng vị bán thánh này sẽ không tham gia vào những cuộc tranh đấu như vậy.

Tiếp theo, một số học giả thuộc trường phái quân sự đã bắt đầu phân tích một cách dũng cảm:

“Các bạn đừng quên rằng, một vị bán thánh quả thực rất mạnh mẽ; họ có thể dễ dàng làm cho nguồn năng lượng thiên địa của một khu vực hay một quốc gia biến thành hoang tàn. Nhưng dù vậy, các vị bán thánh cũng không phải là vô cùng toàn năng; họ chỉ có thể tạm thời chiếm đoạt nguồn năng lượng thiên địa, khiến cho ánh sáng ở một khu vực yếu đi mà thôi, chứ không thể ngăn chặn hoàn toàn nguồn ánh sáng đó. Dù sao thì sức mạnh của ánh sáng cũng vượt trội hơn nhiều so với các vị thánh khác; nếu không thể ngăn chặn được, thì việc đi ngược lại ý muốn của ánh sáng chính là tự phá hủy con đường thánh của mình.”

“Một lý do nữa là, dù là Hoàng đế Kính Quốc hay Phương Vận, thì đây cũng chỉ là những cuộc tranh đấu giữa những người trẻ tuổi mà thôi; nếu suy nghĩ kỹ lưỡng, thì đây thậm chí còn là những mâu thuẫn giữa các thế hệ sau. Giống như hai đứa trẻ cãi vã với nhau, liệu một ông bà có thể cầm dao kiếm để đánh đứa trẻ nhà khác không? Tôi không biết Tông Thánh nghĩ gì, nhưng tôi thì không làm được điều đó.”

“Một lý do nữa là Tông Thánh sẽ không can thiệp vào chuyện này; nước Kính Quốc mới là người có lỗi! Hoàng đế Kính Quốc đã làm gì? Ông ta đã điên rồ đến mức bảo vệ kẻ giết người hàng loạt! Hơn nữa, kẻ giết người đó chỉ gây hại cho người khác mà không lợi ích gì cho bản thân mình; đó là một kẻ buôn bán sinh vật linh hồn. Nếu số lượng sinh vật linh hồn giảm đi, không chỉ Cảnh Quốc Nhân sẽ gặp rắc rối, mà người dân Kính Quốc cũng sẽ bị ảnh hưởng. Hoàng đế Kính Quốc hoàn toàn không có lý do gì để làm như vậy. Nếu có ai đó giúp đỡ Hoàng đế Kính Quốc, thì đó chính là việc trở thành kẻ đ

“Các người đừng quên rằng, Tông Thánh giờ đây không còn chỉ là của nước Khánh Quốc nữa; ông ấy đã trở thành một trong những bậc Thánh Bán Tiên, và cũng là người được Toàn Nhân Chủng tín nhiệm sâu sắc. Ngày xưa có lẽ ông ấy sẽ can thiệp trực tiếp, nhưng nếu bây giờ ông ấy làm vậy, vị trí của Đông Thánh chắc chắn sẽ thay đổi. Dù Tông Thánh rất mạnh, nhưng các bậc Thánh Bán Tiên khác cũng sẽ không để yên việc này đâu. Lúc đó, Thánh Bán Tiên Kinh Long tưởng rằng Phương Hư Thánh đã chết, nên đã từ bỏ mong muốn giành lấy vị trí Đông Thánh và đi du hành khắp các thế giới… Nhưng bây giờ khi Phương Hư Thánh vẫn còn sống, Thánh Bán Tiên Kinh Long hoàn toàn có thể quay lại tranh đấu!”

“Tông Thánh nhìn ra toàn bộ thế giới, làm sao có thể bị giam cầm bởi một quốc gia nhỏ bé như Khánh Quốc chứ? Hiện nay, các học giả từ các quốc gia khác đang tìm cách loại bỏ những tài năng xuất chúng của Khánh Quốc… Tôi có một kế hoạch: hãy mời Tông Thánh đến và thu hút những tài năng ấy về phía Khánh Quốc. Chỉ ba phần trăm __TERM004__ thôi sao? So với sức mạnh của Thánh Cung, điều đó chẳng là gì cả!”

Tông gia và các học giả thuộc phe Nho gia nhìn thấy những lời nói này của phe binh gia mà tức giận đến mức muốn bóp chết họ. Phe Nho gia và phe binh gia luôn có mâu thuẫn; phe Nho gia chủ yếu là các quan lại văn phòng, trong khi phe binh gia là những chiến binh. Cuộc đối đầu giữa hai phe này đã kéo dài hàng nghìn năm và chưa bao giờ ngừng lại. Hơn nữa, rất nhiều tài năng của phe binh gia đã bị phe Nho gia áp bức, khiến họ mất đi cơ hội thể hiện bản thân… Vì vậy, thù hận giữa hai phe càng ngày càng sâu đậm.

Người dân phe binh gia luôn suy nghĩ kỹ lưỡng và sử dụng cả biện pháp mềm lẫn cứng trong mọi tình huống; họ không hề kém cạnh phe Nho gia trong việc thao túng quyền lực. Ngay cả trong các cuộc tranh luận, họ cũng luôn có thể làm cho những người thuộc phe Nho gia và phe Khánh Quốc phải im lặng không biết phải nói gì. Khi không thể thắng trong các cuộc tranh luận, người dân phe Khánh Quốc lại đổ lỗi cho Phương Vận. Một vị cao nhân của một tông phái đã tự mình đăng bài trên diễn đàn tranh luận, dẫn đầu một nhóm người từ Khánh Quốc để chỉ trích Phương Vận:

“Trong lúc loài người đang gặp nguy nan, việc làm suy yếu Khánh Quốc là điều không thể chấp nhận được… Điều đó thật sự giống như việc giúp đỡ các yêu ma quái vật để chúng tiến hành cuộc chiến thứ hai __TERM002__!

“Hai người có thù riêng, nhưng hậu quả lại ảnh hưởng đến cả một quốc gia. Kỳnh Quân đã sai, nhưng Phương Vận còn đáng ghét hơn nữa!”

“Vô số những người học vấn, trong mắt Phương Hư Thánh, lại không bằng vài kẻ phạm tội; điều này thật đáng lạnh lòng. Những người như vậy, làm sao có thể trở thành thầy dạy của thiên hạ được?”

“‘Thầy dạy của thiên hạ’ à… Chỉ là lời đùa vô nghĩa mà Đông Thánh nói ra thôi. Anh ta chỉ viết vài bài thơ xấu xa mà thôi, làm sao có thể trở thành thầy của mọi người được? Chỉ có Khổng Thánh mới thực sự xứng đáng được gọi là ‘thầy dạy của thiên hạ’!”

“Việc bịa đặt chuyện để xúc phạm Ngã Kính Quốc và cố ý che giấu sự thật về cái chết của Văn Khúc Tinh… Chắc chắn họ đã lên kế hoạch từ trước rồi. Ai biết được những người đó đã chết như thế nào… Có thể đó chỉ là những cái bẫy được dựng lên mà thôi!”

Phương Vận Bản không quan tâm đến những lời công kích đó, nhưng khi thấy người dân của Kỳnh Quốc dùng xác của những người đã chết để tấn công mình, thì ngay cả khi đã là một đại học sĩ chính trực, lòng anh ta cũng tràn ngập sự tức giận.

“Mỗi người trong các bạn, khi nói chuyện, đều đang nhét thịt của những người đã chết vào kẽ răng, và máu của họ thì chảy ra từ khóe miệng các bạn! Tôi, Phương Vận, đang chờ đợi các bạn ở Bá Lăng Thành– Tôi sẽ chi trả tiền đi đường cho các bạn!”

Sau khi Phương Vận đăng bài đó, người dân của Kỳnh Quốc không hề phản hồi trong thời gian dài; ngược lại, Cảnh Quốc Nhân và những người theo phe ông ta đã chiếm lĩnh bài đăng đó và liên tục chỉ trích Kỳnh Quốc.

Những người học vấn kia không hề có lý do gì để phản bác, mà chỉ vì câu cuối cùng của Phương Vận mà họ sợ hãi.

“Chỉ chi trả tiền đi đường đến Bá Lăng Thành thôi sao? Còn tiền về thì sao?

Không ai có thể sống sót sau khi xúc phạm những người đã chết trước mặt Phương Vận được!”

Bỏ lại ấn chức quan, Phương Vận bước vào phòng đọc sách và bắt đầu viết. Không lâu sau, thông báo “Về việc trừng phạt nghiêm khắc những kẻ buôn bán sinh vật linh thiêng trong khu vực Xiangzhou” đã được công bố và được gửi đi nhanh chóng đến tất cả các cơ quan chức năng ở Xiangzhou. Khi đọc đến câu cuối cùng, nhiều viên chức đã cảm thấy hứng thú và quyết tâm.

“Xin mọi người hãy tha thứ cho tôi vì không thể bảo vệ được những người hùng đang ẩn náu trong hiểm nguy, nhưng xin hãy cho tôi một cơ hội… Hãy để chúng tôi trả thù cho những người hùng ấy!”

1/1 0%