Lông mày của kẻ hung ác nhẹ nhàng rung động, dường như bị ánh sáng lạnh lẽo phát ra từ Phương Vận làm tổn thương.

Lúc này, kẻ hung ác không còn là vị học giả tuấn tú nữa, mà đã trở thành một con quái vật dữ tợn với những tĩnh mạch đen kịt trên da; vùng quanh mắt anh ta đã chuyển sang màu đen, tròng trắng và đồng tử đều đỏ thẫm.

Người thiên tài của loài người lúc này giống như một con thú hoang dã hung ác, không còn chút kiêu ngạo hay phong độ nào nữa.

Cổ Tiêu Hầu và Sư Vọng đột nhiên xuất hiện, một bên trái, một bên phải, lao về phía Phương Vận. Hai con quái vật này di chuyển nhanh như sấm sét, khiến đất đai xung quanh bị nứt nẻ và bụi đất bay tung tóe.

Nơi Sư Vọng đi qua, những dấu vết mây giống như những dòng sông, và Lôi Đình lấp lánh rực rỡ.

Nơi Cổ Tiêu Hầu đứng, hơi nước bao trùm khắp nơi, cơn mưa lớn đổ xuống.

Hai con quái vật đã phát huy hết sức mạnh của mình, đến mức có thể thay đổi cảnh quan xung quanh mình.

Kẻ hung ác bước trên đám mây rồng, lao nhanh về phía đó; hơi thở của anh ta trở nên gấp rút hơn, và từ mũi anh ta thoát ra hai làn khói đen, nhưng khi hít vào lại biến mất, thật là kỳ lạ.

Phương Vận quyết định truyền hết tài năng của mình vào những chiếc vảy của Áo Hoàng; trong lúc đó, anh ta điều khiển đám mây rồng để lùi lại, cúi đầu xuống, và cả hai tay đều cầm một cây bút, viết những bài thơ chiến đấu một cách song song.

Bàn tay trái của anh ta viết bài “Phong Vũ Mộng Chiến”; ba phiên bản của bài thơ – Bảo Quang, Truyền Thừa Bảo Quang và Thơ Hồn Bảo Quang – đều được sử dụng, khiến sức mạnh của bài thơ này vượt xa những bài thơ chiến đấu thông thường của các tiến sĩ.

Những con bướm mây bay ra, phun ra dòng nước yếu ớt và tạo ra những cơn gió kỳ lạ; những con ngựa sắt và dòng sông băng hấp thụ cả sức mạnh của dòng nước và cơn gió đó, một phần biến thành những kỵ binh hạng nặng sở hữu sức mạnh của dòng nước, một phần trở thành những kỵ binh cung tên sở hữu sức mạnh của cơn gió.

Bàn tay phải của Phương Vận viết bài “Bạch Mã Tiên”, nhưng không phải là bài thơ mà Cao Tố đã viết trước đó, mà là tác phẩm của thi sĩ Li Bai.

**Bạch Mã Tiên:**

Lông tóc như tuyết, yên ngựa bằng vàng, oai phong giữa năm ngôi đền lớn.

Máu thu như lưỡi dao cắt ngọc, áo choàng lấp lánh như viên ngọc trong ánh hoàng hôn.

Tham gia cuộc chơi gà chiến giữa hàng vạn xe ngựa, chiếc lều cao vút thật là uy nghiêm.

Cung tên bắn hạ con hổ n

Trở về sau khi say rượu, không chịu quỳ gối trước Tiêu và Tào.

Xấu hổ, ông ẩn mình trong căn phòng cũ kỹ, sống trong cảnh hoang vu.

Đoạn cuối của bài thơ “Bạch Mã Thiên” của Tào Thực viết: “Quyết tâm hy sinh mình vì nỗi khó khăn của đất nước, coi cái chết như đi về nhà”, đã thể hiện tinh thần vô tư của con người khi chống lại yêu ma quái vật, khiến hình ảnh anh hùng vì gia đình và đất nước trở nên sống động trên trang giấy, mang lại cho bài thơ chiến tranh một sức mạnh tinh thần đặc biệt, khiến nó trở thành kiệt tác bất hủ.

Nhưng bài thơ “Bạch Mã Thiên” của Lý Bạch lại khác. Bài thơ chiến tranh này chú trọng nhiều hơn đến tính anh hùng cá nhân. Nó mô tả một hiệp sĩ lãng mạn, giống như một kẻ phù phiếm, cưỡi ngựa tốt, tiêu xài phung phí, mặc trang phục lộng lẫy, tham gia các cuộc đánh nhau và uống rượu, nhưng đồng thời cũng sở hữu võ nghệ cao cường. Tuy nhiên, có vẻ như anh ta hơi sa đọa.

Chỉ là sau khi yêu ma quái vật xâm lược loài người, vị hiệp sĩ này mới tỉnh ngộ và bắt đầu đi đến biên giới, dùng sức mạnh của mình để tiêu diệt yêu ma quái vật. Sau hàng trăm trận chiến, cuối cùng ông ta đã giành được chiến thắng. Sau chiến thắng, ông không hề ham muốn quyền lực hay ẩn dật trong một căn nhà tồi tàn, mà tiếp tục lang thang khắp nơi, sống cuộc đời hiệp sĩ của mình.

Bài thơ này dài hơn “Phong Vũ Mộng Chiến”; khi bài thơ này được hoàn thành, “Phong Vũ Mộng Chiến” đã được viết đến năm lần!

Trước Phương Vận, hơn hai nghìn kỵ sĩ Băng Hàn tấn công Cổ Tiêu Hầu và Sư Ngạo.

Nếu là một vị hầu tước bình thường hoặc một thiên tử yêu ma quái vật, họ đã sớm bị hai nghìn kỵ sĩ Yếu Thủy và Kỳ Phong nuốt chửng. Nhưng sau khi bị hàng nghìn binh lính bao vây, Cổ Tiêu Hầu và Sư Ngạo không hề bị thương, chỉ là tốc độ di chuyển của họ bị giảm bớt một chút mà thôi.

Xung quanh Cổ Tiêu Hầu, sức mạnh rồng sôi trào, khí huyết dày đặc như sương mù; mọi đòn tấn công của kỵ binh đều như va vào bông, khiến Cổ Tiêu Hầu không hề cảm thấy đau đớn.

Còn Sư Ngạo thì càng hung ác hơn; toàn thân y được biến thành bộ áo giáp bằng ánh sáng vàng; những mũi tên và thanh kiếm đập vào người y chỉ tạo ra tiếng leng keng liên hồi, nhưng không thể làm tổn thương y chút nào. Điều duy nhất mà các kỵ binh sắt có thể làm được là dùng tốc độ lao nhanh của mình để cản trở y một chút.

“Ha ha, Phương Vận… Ngươi cũng chỉ là vậy thôi!” Sư Ngạo cười lớn.

“Lấy đi sức mạnh rồng của ta, lấy đi máu thật sự của ta

Nhưng vì những hiệp sĩ này mang theo sức mạnh của dòng nước yếu ớt, cái đầu rồng kia nhanh chóng bị hủy diệt hoàn toàn bởi sức mạnh đó.

Trong lòng, Cổ Tiêu Hầu không khỏi giật mình – bài thơ “Chiến tranh trong mưa giông” của Phương Vận chỉ là một bài thơ chiến đấu thông thường của một người đỗ cử nhân mà thôi; lượng tài năng và sức mạnh được tiêu hao trong việc sáng tác nó quả thực rất nhỏ so với một người đỗ tiến sĩ. Nhưng Phương Vận đã dùng hết toàn bộ sức mạnh của mình để tạo ra con rồng khổng lồ kia!

Sư Vãng không khỏi cau mày. Những hiệp sĩ này dù sao cũng không thể làm tổn thương được anh ta, nhưng nếu họ tiếp tục tấn công liên tục, dựa vào số lượng đông đảo để áp đảo đối phương, thì dù anh ta mạnh đến đâu cũng sẽ bị kiệt sức mà chết. Lượng máu, sinh khí và tài năng mà hai bên tiêu hao thực sự không tương xứng chút nào.

Khi Sư Vãng và Cổ Tiêu Hầu bị các hiệp sĩ băng giá bao vây, bài thơ “Bài về con ngựa trắng” của Phương Vận đã được hình thành. Những tia sáng quý giá từ bản gốc, phiên bản truyền thống và các phiên bản khác lần lượt lóe lên, khiến cho sức mạnh của bài thơ này không hề kém cạnh những bài thơ chiến đấu thông thường của các học giả triều đình.

Bài “Bài về con ngựa trắng” của Cao Thực miêu tả một vị tướng trẻ tuổi thanh tú, trong khi bài thơ của Phương Vận lại tạo ra hình ảnh của một người đàn ông lớn tuổi, mặc bộ áo lụa rách rưới và có râu rậm; người đàn ông này toát ra khí chất hung hãn, và ngay lập tức cung tên bắn ra mà không cần lệnh của Phương Vận.

Người hùng trên con ngựa trắng… Người hùng này đủ mạnh để đối đầu với những vị hầu tước bình thường như Cổ Dã, nhưng đối thủ trước mặt anh ta là Cổ Tiêu Hầu… Dù mỗi mũi tên đều trúng đích, chúng vẫn không thể làm tổn thương được Cổ Tiêu Hầu.

Phương Vận đã qua giai đoạn e dè; bây giờ, đây là cuộc đối đầu trí tuệ giữa hai người đỗ tiến sĩ. Cả hai bài thơ chiến đấu đều ẩn chứa những lưỡi dao sắc bén của ngôn từ, nhưng điều đó vẫn không thể giúp ích được gì.

“Ha ha ha…” Cổ Tiêu Hầu cười điên cuồng, “Phương Vận nhóc con ơi, dù trước đây chúng ta đã tiêu hao quá nhiều sức mạnh, nhưng bạn cũng không thể đánh bại được chúng tôi đâu! Kẻ hung ác kia sẽ sớm đến đây; trong người hắn vẫn còn sót lại sức mạnh của con rồng ác… Một khi hắn xuất hiện, đồng nghĩa với việc ba loại sức mạnh của loài yêu ma sẽ tập trung vào bạn… Bạn chắc chắn sẽ chết!”

Cổ Tiêu Hầu nói không sai… Họ hai quá m

Phương Vận vẫn chưa tấn công, mà đang dùng sừng rồng yêu ma để trau dồi bản thân.

Phương Vận từ từ nói: “Ồ, vậy thì ta cũng sẽ sử dụng sức mạnh của loài yêu ma để phản công!”

Nói xong, Phương Vận Thân giơ tay về phía trước và huy động toàn lực sức mạnh của vị trí sao Vua.

Cổ Tiêu Hầu, Sư Ngạo và Hung Quân đều hoảng sợ. Rõ ràng lúc này hai bên chỉ đang thăm dò đối thủ, chưa đến mức xảy ra cuộc chiến ác liệt. Lẽ ra Phương Vận nên trì hoãn để chờ quân tiếp viện, trong khi họ ba người – kết hợp với hai con yêu ma – có thể tìm cơ hội tiêu diệt đối thủ. Nhưng Phương Vận lại quyết đoán sử dụng sức mạnh của vị trí sao Vua, làm cho kế hoạch của họ bị phá vỡ hoàn toàn.

Phía sau Phương Vận, một con khỉ băng khổng lồ xuất hiện. Con khỉ cao hàng trăm thước, lông toàn thân được tạo thành từ băng giá, tay cầm một cây gậy bằng gỗ đen kỳ lạ. Cây gậy đó dày dần từ đầu đến cuối; trông như một khúc gỗ bình thường, nhưng các vân gỗ trên đó lại là hình ảnh của vô số cái đầu – có của Cổ Dã, có của loài yêu ma, cũng có của bộ tộc man rợ; ngay ở đầu cây gậy, còn có hình mặt của hàng chục vị Thánh Yêu Ma và Thánh Man Rợ.

Con khỉ băng đứng yên không hề cử động, nhưng Phương Vận như thể đang lắng nghe những lời thiêng liêng, cảm nhận được sức mạnh của Vua các vì sao.

Phương Vận nhẹ nhàng đi về phía trước và nói: “Vạn vì sao lấp lánh, ta là vua; muôn yêu ma tranh đấu, ta là tổ tiên!”

Sư Ngạo tức giận la lên: “Ngươi đang xâm phạm quyền lực! Tổ Tiên cao cả hơn cả các vị Thánh, ngươi dám tự xưng là vua, là tổ tiên… Trời đất sẽ không dung thứ, muôn thế giới sẽ ghét bỏ ngươi!”

Hung Quân ở xa vừa đuổi theo vừa nói không cam lòng: “Hắn chính là Tổ Tiên… Một đời Tổ Tiên của loài yêu ma.”

Tổ Tiên đã sử dụng sức mạnh của loài yêu ma.

Bỗng nhiên, bầu trời trong phạm vi mười dặm như bị xé ra một lỗ lớn, tối đen om; sau đó, vô số vì sao xuất hiện từ lỗ đen đó, mỗi vì sao đều phóng ra một tia sáng, rơi xuống Phương Vận.

Dải Ngân Hà buông xuống, ánh sáng sao như thác nước, rửa sạch cả bầu trời và mặt đất.

Phương Vận đứng giữa biển ánh sáng sao, hóa thân thành Chúa Vua thực sự của các vì sao.

Phương Vận không hề thay đổi, nhưng cả Bạch Mã Anh Hùng lẫn Băng Hà Thiết Mã cũng đều được ánh sáng sao chiếu rọi.

Chỉ trong chốc lát, có vẻ như cả thế giới này đều đã thay đổi.

Bạch Mã Hào Kiệt bỗng nhiên gầm lên dữ dội; yên ngựa vỡ tan, quần áo bay tung tóe… và anh ta hóa thành một con Ngựa Man Hoàng! Con Ngựa Man Hoàng này vẫn giữ hình dáng của một con ngựa với móng vuốt, nhưng đầu và cổ lại được thay thế bởi phần thân trên của con người.

Bạch Mã Hào Kiệt vốn là sản phẩm của bài ca chiến tranh, sức mạnh của anh ta đã rất lớn; khi biến thành Ngựa Man Hoàng, cây cung và mũi tên trong tay anh ta cũng trở thành những cây cung khổng lồ và những mũi tên to lớn. Khi anh ta bắn ra một mũi tên, đầu mũi tên ấy chứa đựng sức mạnh của khí huyết và ma quỷ, đồng thời còn kết hợp cả sức mạnh của các vì sao trên bầu trời.

Mũi tên này mạnh mẽ và chính xác; nó xuyên thủng ngay vào bụng của Cổ Tiêu Hầu. Dù thân thể của Cổ Tiêu Hầu cứng cáp hơn cả đá, mũi tên khổng lồ vẫn xuyên vào được ba inch!

Không chỉ Bạch Mã Hào Kiệt biến thành Ngựa Man Hoàng, những kỵ sĩ Băng Giá cũng bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của Thác Ánh Sáng Sao, và họ đều hóa thành những Binh Tướng Ngựa Băng Giá; một số kiểm soát sức mạnh của Nước Yếu, một số khác kiểm soát sức mạnh của Gió Kỳ Lạ.

Những Binh Tướng Ngựa Băng Giá tấn công mạnh mẽ, khiến cho Cổ Tiêu Hầu và Sư Vương phải bắt đầu lùi bước!

Phương Vận ngồi thiền trên đám mây Long Khí, trước mặt anh ta xuất hiện một chiếc đàn cùng cây đàn Chấn Đản.

Sương Điệp từ từ bay đến trên cây đàn Chấn Đản.

Trái tim của Hung Quân bỗng nhiên rung động dữ dội; anh ta vô thức hét lên: “Phải ngăn chặn hắn! Nhất định phải ngăn chặn hắn! Sương Điệp vốn đã rất hòa hợp với bài ca chiến tranh; bài ca đó có thể điều khiển trực tiếp sức mạnh của Nước Yếu và Gió Kỳ Lạ! Hơn nữa, trên cây đàn của hắn còn có sơn đá Sấm Rền… Lúc này, với vị trí của Vua Các Vì Sao, một khi bài ca chiến tranh được chơi lên, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi!”

Hung Quân nói rất kịp thời, nhưng Cổ Tiêu Hầu và Sư Vương lại không thể tấn công Phương Vận. Những con Ngựa Sắt Băng Giá trước đây chỉ có thể chống đỡ họ một cách yếu ớt, nhưng bây giờ, chúng đã có thể đối đầu với họ trong thời gian ngắn!

Những con Ngựa Sắt Băng Giá không sợ chết, nhưng Cổ Tiêu Hầu và Sư Vương thì sợ chết! Hai con quỷ này buộc phải tránh những đòn tấn công dồn dập nhắm vào những điểm yếu, phải tránh bị thương nặng để không làm suy yếu khả năng tấn công của mình… nhưng họ cũng không thể tiến đến gần Phương Vận được.

Những Binh Tướng Ngự