Phương Vận Tìm kiếm thêm một giờ đồng hồ nhưng vẫn không tìm thấy gì, vì vậy anh ta bỏ qua ngọn núi Kiếm Lưỡi và bay về phía dãy núi Phụng Đầu.

Khi rời khỏi khu vực ngọn núi Kiếm Lưỡi, Phương Vận quay đầu lại nhìn một lần nữa.

Theo lý thuyết, những vùng đất thiêng này sau hàng trăm năm sẽ tích tụ ít nhất năm đám khí thiêng; những đám khí thiêng còn lại chắc hẳn đã được giấu đi ở những nơi kín đáo, hoặc đã bị những người đi qua mang đi.

Đối với các vị Hoàng đế mà nói, những vùng đất thiêng nhỏ như ngọn núi Kiếm Lưỡi không đáng để họ tiêu tốn thời gian.

Trên bản đồ địa hình trong Văn Cung, khoảng trống tương ứng với ngọn núi Kiếm Lưỡi đã được thay thế bằng thông tin về dãy núi Phụng Đầu; sau đó, Phương Vận tiếp tục bay nhanh về phía dãy núi này.

Tất cả các tộc người đều biết rõ về dãy núi Phụng Đầu; vì vậy, trừ những người thuộc Cổ Dã hoặc những ai muốn giao dịch với linh hồn của dãy núi này, còn lại tất cả đều sẽ tránh xa nó.

Mặc dù linh hồn của dãy núi này rất tốt bụng, nhưng tính hiếu chiến của họ là điều mà mọi người đều biết; có rất nhiều vị Hoàng đế đã bị mắc kẹt trong dãy núi Phụng Đầu, trở thành đối tượng huấn luyện chiến đấu cho linh hồn của dãy núi, và cuối cùng đều bị giết chết; chỉ có một số ít Hoàng đế may mắn sống sót cho đến khi cổng “Hai Rồng Xuất Hải” mở ra và họ mới có thể thoát ra ngoài.

Phương Vận mặc bộ áo xanh, đứng trên Bình Bước Thanh Vân và nhìn về phía trước.

Những ngọn núi màu xanh lam __TERM013__ cao vút, như thể chúng là những mảnh vỡ của bầu trời rơi xuống đất, tạo nên sự tương phản rõ rệt so với những ngọn núi màu đen đỏ.

Những ngọn núi __TERM013__ phía trước có ngọn cao, có ngọn thấp; ngọn thấp nhất cũng cao hàng nghìn trượng, còn ngọn cao nhất thì lên tới hơn một trăm nghìn trượng.

Nơi này được hình thành từ xác chết và sức mạnh thiêng liêng của những vị Thánh Vĩ Nhân của dãy núi.

Thời gian có thể xóa nhòa mọi thứ; nhưng ngày nay, dãy núi Phụng Đầu màu xanh lam này đã mất đi sức mạnh của mình; chỉ còn lại linh hồn của dãy núi canh gác lặng lẽ, hy vọng rằng những vị Thánh Vĩ Nhân sẽ được hồi sinh.

Phương Vận tiếp tục đi về phía trước, trong khi vẫn nhớ về những bí mật liên quan đến Tàng Thánh Cốc giữa ba tộc người.

Ngoại trừ những ghi chép của tộc Người còn khá ít, thì trong những ghi chép của tộc Long Tộc và __TERMLOCK

Trong truyền thuyết của hai tộc này, những sinh vật bình thường sau khi chết sẽ tái sinh, nhưng các vị Thánh sau khi qua đời có thể hồi sinh thông qua Tàng Thánh Cốc.

Vào Từng, đã xuất hiện một vị Đại Thánh cực kỳ kỳ lạ, tên là Trọng Chủ. Toàn thân ông ta không hề chứa một giọt máu rồng nào; từ vảy cho đến thịt và các bộ phận khác đều khô cằn hoàn toàn, trong đôi mắt lại cháy lửa màu xanh lam. Sự xuất hiện của ông ta trùng hợp với lúc Tàng Thánh Cốc được mở ra, và không ai trong vạn giới có thể nhận ra ông ta.

Kể từ khi Trọng Chủ xuất hiện, hai tộc Long Tộc và Cổ Dã đều trở nên rất quan tâm đến Tàng Thánh Cốc. Ngay cả trong những thời kỳ hai tộc chiến tranh ác liệt nhất, mỗi khi Tàng Thánh Cốc được mở ra, họ đều cử những người tài ba nhất của mình vào bên trong.

Chính vì cả hai tộc đều tin rằng Tàng Thánh Cốc có thể giúp những vị Thánh đã qua đời hồi sinh, nên mỗi lần Tàng Thánh Cốc được mở ra, họ đều mang theo xương cốt của các vị Thánh để an táng bên trong đó.

Loài Dã Manh là những người thừa kế của cổ Yêu Nhất Tộc; họ cũng tiếp tục duy trì tục lệ này. Vì vậy, số lượng xương cốt được chôn cất trong Tàng Thánh Cốc ngày càng tăng lên.

Chỉ có một mình Trọng Chủ là người thực sự hồi sinh nhờ Tàng Thánh Cốc, nhưng cũng có những trường hợp xương cốt của các vị Tiên tổ hợp nhất ý thức và tạm thời hồi sinh.

Dù loài Người không biết đến việc “Thánh vị tái lâm”, nhưng họ luôn coi trọng yếu tố phong thủy và nơi chôn cất âm phủ; vì vậy, xương cốt của một số bậc đạo sư lớn, các vị Thánh Hư hay thậm chí một số vị Bán Thánh cũng thường được con cháu đưa đến Nhập táng Thánh Cốc để an táng.

Lần này, một số bậc đạo sư lớn của Bước vào Thung lũng Chôn cất Thánh nhân đã đặt xương cốt của tổ tiên mình trong những chiếc hộp biển. Sau khi Bước vào Thung lũng Chôn cất Thánh nhân kết thúc, họ sẽ dành toàn lực để đưa những người đã khuất của tộc mình vào Lăng Mộ Máu để an táng.

Mọi tộc đều muốn chôn cất người đã khuất của mình trong lăng mộ máu của tộc mình, nhưng không phải ai cũng có thể sống sót đến nơi đó. Những xương cốt đó, nếu lạc đi ngoài, có thể bị các linh hồn thiêng hay ác chiếm giữ, hoặc bị những người thuộc tộc Bước vào Thung lũng Chôn cất Thánh nhân khác phát hiện và kiểm soát.

Phương Vận lắc đầu nhẹ, thầm nghĩ rằng mình vẫn chưa đủ may mắn, bởi vì khi Tàng Thánh Cốc được mở ra, thường có người bay qua và phát hiện ra những bộ xương cốt ấy.

Ở Tàng Thánh Cốc, việc có hay không có linh hài là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Ở Tàng Thánh Cốc, chỉ cần có đủ thánh khí và linh hài, ngay cả một học giả mới vào nghề cũng có thể đối đầu với các vị hoàng đế!

Chỉ khi sở hữu linh hài, dù không đủ thánh khí để điều khiển, chúng vẫn có thể bảo vệ chủ nhân một cách tự nhiên.

Phương Vận nhanh chóng bay vào dãy núi Phụng Lão Sơn màu xanh biếc, và nhờ vào các Núi Phong gần đó cùng bản đồ địa hình, nó đã xác định được vị trí chính xác của mình.

Dãy núi Phụng Lão Sơn đã tồn tại hàng vạn năm, và các tộc người từ lâu đã sử dụng đủ mọi phương pháp để thu thập những bản đồ địa hình chi tiết. Phương Vận từ từ bay cao hơn, cho đến khi đạt độ cao khoảng mười vạn thước. Nếu bay quá cao, không chỉ sẽ bị những nơi xa xôi phát hiện ra, mà còn có thể gây ra sự tức giận của các linh hồn thiêng liêng trong dãy núi. Nơi này rốt cuộc là đất của những vị thánh đã hy sinh; việc bay quá cao chính là sự xúc phạm đối với những “vị thần” của dãy núi này.

Phương Vận luôn quan sát xung quanh, chú ý đến mọi động thái trong phạm vi tầm nhìn của mình – một mặt để tìm kiếm báu vật, mặt khác để đề phòng kẻ thù. Trong dãy núi Phụng Lão Sơn, Phương Vận cũng phát hiện ra một số loại cây máu răng; giống như những lần trước, tất cả những cây này đều không dám tấn công Phương Vận. Dù Phương Vận lấy đi bất cứ thứ gì từ chúng, chúng cũng đều lùi bước và từ bỏ, giống như những người vợ nhút nhát.

Phương Vận bắt đầu thu thập những cây máu răng này; số lượng “tướng chiến thơ” đi theo nó cũng tăng từ một lên thành hai, và mỗi người đều mang theo ba túi lớn. Năm túi đó đã được lấp đầy. Điều duy nhất đáng tiếc là, cho đến nay, Phương Vận vẫn chưa tìm thấy một bộ linh hài hoàn chỉnh. Chỉ có những bộ linh hài hoàn chỉnh mới thực sự có giá trị dưới vị trí thánh. Còn đối với những bộ linh hài còn thiếu một phần, chỉ cần phần còn lại chiếm hơn một nửa là có thể kiểm soát được; còn nếu là bộ linh hài hoàn chỉnh, chúng thường sẽ có ý thức tự chủ nhất định, và chỉ sau khi nhận được sự đồng ý của chúng thì mới có thể kiểm soát được.

Ở Tàng Thánh Cốc, thậm chí còn có những bộ linh hài hoàn toàn tự chủ; chúng hoặc nằm trong các ngôi mộ của các tộc người, hoặc trở thành chủ nhân của các vùng đất huyền bí.

Sau hai ngày đi bộ đường dài, từ xa, Phương Vận nhìn thấy một hàng Núi Phong được sắp xếp ngăn nắp và sắc bén. Tổng cộng có ba mươi ba cái Núi Phong màu x

Đây chính là trung tâm của dãy núi Phụng Lão Sơn, theo truyền thuyết được hình thành từ ba mươi ba chiếc răng của các vị Đại Thánh, và được gọi chung là Ngọn Núi Răng Thánh.

Xung quanh Ngọn Núi Răng Thánh, trong phạm vi một ngàn dặm, có rất nhiều linh hồn khổng lồ của các dãy núi.

Phương Vận thở phào nhẹ nhõm; nếu có yêu ma nào dám tấn công mình khi đến đây, thì chắc chắn chúng đang tự tìm cái chết.

Từ đây đến Ngọn Núi Răng Thánh, cần ít nhất nửa giờ bay, nhưng Phương Vận đã giảm tốc độ để tránh gây ra những hiểu lầm không đáng có.

Phương Vận Tiếp Tục đang bay giữa các ngọn núi; sau nửa tiếng, bỗng nhiên phía trước xuất hiện một sinh vật khổng lồ cao hai mươi trượng. Toàn thân sinh vật này được tạo thành từ những tảng đá màu xanh lam, màu sắc đậm hơn so với Núi Phong, và toàn thân nó tỏa ra một luồng khí thiêng màu vàng nhạt.

Những linh hồn của dãy núi này, về sức mạnh thì tương đương với các vị Văn Tông của loài người hoặc các vị Đại Khánh của loài yêu ma, nhưng nhờ vào luồng khí thiêng bên trong, chúng có thể giết chết cả những vị Hoàng đế không sở hữu khí thiêng.

Trên đầu sinh vật khổng lồ bằng đá màu xanh lam này, dường như có những hình dạng của mắt, mũi và miệng được điêu khắc, nhưng thực ra đó chỉ là hình thức bên ngoài mà thôi, không hề có chức năng gì giống như con người.

Bản thể thực sự của những linh hồn núi này có thể là loài người, hoặc cũng có thể là loài khổng lồ Cổ Dã; chúng liên tục tích lũy những tảng đá đã được thanh tẩy bởi khí thiêng lên người mình.

Phương Vận lập tức thực hiện một động tác Phụ Nguyệt Nhất Tộc.

“Ta chính là Phụng Yết!”

Sau khi nói xong, phía sau Phương Vận xuất hiện một ngọn núi đầy sao, như thể Phụng Yết đang hiện thân.

Sinh vật núi màu xanh lam kia không hề biểu hiện cảm xúc nào trên khuôn mặt hoàn toàn như một bức tượng, nhưng giọng nói của nó vang vọng khắp không gian:

“Kính chào Quý báu Phụng Yết!”

Sau đó, sinh vật núi này cúi đầu nhẹ nhàng, thể hiện sự lễ phép.

Chúng cho rằng mình là hậu duệ của những linh hồn núi khổng lồ, cũng là thành viên của bộ lạc Bách Đế, và ngang hàng với Phụng Yết, chỉ là chúng không thể triệu hồi ngọn núi đầy sao như Phụng Yết được.