lore

Chương 1626: Hoa Chương Văn Đài

8,700 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Nhìn thấy Xu Cháng Hiển với đôi môi bị khâu kín, Phương Vận cảm thấy xúc động sâu sắc. Bao nhiêu năm đã trôi qua… Phải chịu đựng bao nhiêu đau đớn, phải đối mặt với ánh mắt của biết bao người như vậy, nhưng Xu Cháng Hiển lại quyết tâm làm điều đó. Tại sao vậy?

Để bảo vệ Lưỡng Giới Sơn, và để tiêu diệt những con yêu ma man rợ.

Những lời lẽ sắc bén và lòng dũng cảm đã hòa quyện với khí chất thiện liêm của trời đất, tạo thành một thanh kiếm bất khả chiến bại. Nó bay ngang trên bầu trời của Lưỡng Giới Sơn, giết chết từng con yêu vương một.

Phương Vận nhận ra rằng, sức mạnh của những lời lẽ sắc bén của Xu Cháng Hiển có vẻ không bằng những vị lão Hàn Lâm kia; rõ ràng là do ông ta mới chỉ ẩn dấu tài năng của mình trong thời gian ngắn. Nhưng sức mạnh đó lại cực kỳ bền bỉ – Xu Cháng Hiển phải giết chết đến chín con yêu vương mới cất kiếm xuống, điều này vượt xa tầm của những vị Hàn Lâm bình thường.

Phương Vận bay lên cao, nhìn từ phía bên, thấy mép miệng Xu Cháng Hiển hơi nhếch lên, hiện lên nụ cười nhẹ nhàng… Nhưng vì đôi môi ông ta bị khâu kín, vẻ mặt trở nên dữ tợn một chút; tuy nhiên, không ai để ý đến điều đó.

“Ta sẽ đi trước… Lưỡng Giới Sơn được giao cho các ngươi rồi!” Xu Cháng Hiển cúi chào bốn người bạn mặc áo choàng xám, sau đó biến thành một đám bụi sáng lấp lánh và tan biến vào không trung, dưới ánh bình minh, ông ta trông thật uy nghi và thanh thoát.

Nụ cười trên khuôn mặt Đỗ Lăng biến mất; anh ta cắn răng, nhặt lấy chiếc áo choàng xám của Xu Cháng Hiển, gấp lại cẩn thận, rồi ngẩng đầu lên, nụ cười trở lại trên môi… Nhưng lần này, nụ cười đó đầy ý chí sát nhân.

Những mũi tên độc bằng kim loại và sự hy sinh liên tục của những người mặc áo choàng xám đã ngăn chặn được cuộc tấn công dường như không thể cản trở nổi của những con yêu ma man rợ. Trong khi đó, những vị đại học sĩ như Phương Vận đã đến tận đỉnh thành và bắt đầu tấn công, mang lại cơ hội sống sót cho loài người.

Bước chân của những con yêu vương và man rợ bị hàng triệu mạng người chặn đứng; những bài thơ chiêu mộ binh sĩ hay những bài thơ về các danh tướng đã trở thành “bức tường thành” đầu tiên ngăn chặn chúng.

Một số vị đại học sĩ đã triệu hồi những danh tướng cực kỳ mạnh mẽ: Kẻ Sát Thần Bạch Khởi, Vị Thánh Chiến Quan Cổ Ngôn, Vị Thần Chiến Tranh Hàn Tín, Bá Vương Tư Mã Thiệt… Những vị danh tướng này thường có thể giết chết ngay cả những con yêu vương mới gia nhập hoặc những con yêu vương mạnh mẽ nhất, và cũng có thể

Phương Vận Nhìn thấy hơn ba trăm con quái vương đỉnh cao bên ngoài tường thành Giới Sơn đang tăng tốc tiến lên, lòng ông càng thêm lo lắng.

Những con quái vương đỉnh cao bình thường chỉ ngang hàng với các học giả lớn của loài người, nhưng trong số chúng có không ít quái vương đỉnh cao thuộc hàng Thánh Tử; sức mạnh của chúng đã ngang ngửa với các đại quái vương thông thường, và chúng hoàn toàn có thể giết chết những vị đại học giả mới được phong chức!

Nếu những con quái vương này xâm nhập vào thành phố, hậu quả sẽ khôn lường.

Phương Vận Sau khi liên tục đánh ba kiếm, ông viết liền ba bài thơ chiến tranh mang tên “Từ Quân Hành”.

Một cái nhìn quý giá suốt đời, tinh thần hào hứng tràn ngập cả ba quân đội.

Ánh nắng mặt trời chiếu rọi lên những bóng kiếm, các vì sao hợp lại thành những dòng chữ trên lưỡi kiếm.

Dây cung ôm lấy ánh trăng Hán, móng ngựa đạp lên bụi đất của kẻ thù.

Không mong sống để vào biên giới, chỉ muốn chết để báo đáp cho vua.

Toàn bộ đội quân gồm ba mươi nghìn người đã tiến hành cuộc tấn công tự sát chống lại các quái vương và man vương. Chỉ cần có một con quái vương hay man vương dám sử dụng những đòn tấn công quy mô lớn, những binh sĩ viết thơ chiến tranh này sẽ lập tức lao vào.

Một con quái vương sói không để ý đến điều này, và một đòn tấn công từ Thánh Tướng đã giết chết năm nghìn binh sĩ viết thơ chiến tranh “Từ Quân Hành”.

Con quái vương sói kia chứng kiến một cảnh tượng khủng khiếp: năm nghìn binh sĩ biến thành năm nghìn vũ khí – có những thanh kiếm bằng đồng, những thanh kiếm lấp lánh ánh sao, hay những cây cung bằng bạc – và tất cả chúng hợp lại thành một dòng sông vũ khí, trong chốc lát phủ kín con quái vương ấy.

Con quái vương sói cười lạnh: Những bài thơ chiến tranh có thể giết chết các quái hầu, nhưng chưa chắc đã hiệu quả trước các quái vương và man vương. Nếu số lượng vũ khí đủ lớn, loài người chỉ cần sử dụng những bài thơ triệu hồi binh lính là có thể chiến thắng, tại sao phải cố gắng học những bài thơ chiến tranh mạnh mẽ đến mức có thể quyết định chiến thắng?

Nhưng những bài thơ chiến tranh của Phương Vận thì khác.

Sức mạnh của Phương Vận được gia tăng nhờ vào vị trí sao của tổ tiên quái vật, vị trí sao của Long Thánh, cùng với sức mạnh của những bảo vật trong nguyên tác và con rùa đá Mực Nữ. Vì vậy, mỗi bài thơ chiến tranh của Phương Vận đều cực kỳ mạnh mẽ.

Những cây cung bằng bạc xuất hiện đầu tiên đã phá vỡ lớp áo giáp ma quỷ và máu khí quanh người con quái vương sói; sau đó, những thanh kiếm bằng đồ

Những bài thơ triệu hồi binh lính vốn luôn có ưu thế về số lượng; đối với những yêu ma cấp thấp, chúng rất hiệu quả trong việc tấn công, nhưng đối với các yêu hoàng hay những yêu ma cấp cao hơn, chúng chỉ có tác dụng cản trở mà thôi; còn đối với yêu vương hay thậm chí là đại yêu vương, chúng không thể gây ra tổn thương nghiêm trọng.

Thế nhưng, bây giờ lại có một bài thơ triệu hồi binh lính đã có thể giết chết một yêu vương uy danh.

Một bài thơ chiến tranh do một đại học sĩ tạo ra và có khả năng giết chết yêu vương; ngay cả khi không thể tiêu diệt được đại yêu vương, nó cũng có thể gây ra những tổn thương nặng nề cho họ.

Trước cảnh này, không chỉ các yêu ma mà ngay cả các đại học sĩ của loài người cũng đều cảm thấy tiếc nuối; thật đáng tiếc là bài thơ “Tòng Quân Hành” này không được lưu truyền lại, nếu không, sau khi học được nó, cuộc chiến Lưỡng Giới Sơn sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Phương Vận mới chỉ được phong làm đại học sĩ, vì vậy ông ta chưa tạo ra nhiều bài thơ chiến tranh; trong các trận chiến, ông ta chỉ có thể lần lượt sử dụng “Tòng Quân Hành” để triệu hồi binh lính hoặc “Chém Lầu Lan” để tiêu diệt yêu vương và yêu ma; còn “Khải Ca”, với khả năng tấn công bất ngờ mạnh mẽ của nó, thì hoàn toàn không hữu ích trong những trận chiến đối đầu trực tiếp này.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, mọi người nhận thấy rằng tốc độ tấn công của Phương Vận có phần giảm sút; có vẻ như ông ta đang bị phân tâm, nhưng trên tường thành của núi Giới Hạn lại đang xảy ra một cảnh hỗn loạn, và không ai chú ý đến ông ta cụ thể.

Các yêu vương đỉnh cao đang tiến gần hơn, và nhiều đại học sĩ đã bay đến tường thành; nhiều người trong số họ mà Phương Vận biết hoặc từng nghe nói đến, như Vệ Hoàng An, Phạm Văn Đông, Mạnh Kính Thư, Tần Thiên Lăng… lần lượt lên đến tường thành, khiến cho số lượng đại học sĩ của loài người tăng lên đáng kể.

Phương Vận biết rằng trận chiến này khó có thể kết thúc một cách tốt đẹp; loài người rất có thể sẽ thất bại, khiến cho các đại học sư khác phải can thiệp, và từ đó cuộc chiến thứ hai Thứ Nhị Lưỡng Giới Sơn sẽ bắt đầu.

Để có được sức mạnh mạnh nhất, vì sự an toàn của Lưỡng Giới Sơn, Phương Vận đã quyết định trì hoãn việc chế tạo những linh vật thần thánh như Văn Đài hoặc Cổ Dã mà mình đã chuẩn bị sẵn, và thay vào đó, ông ta sẽ tập trung chế tạo những bài thơ chiến tranh – những loại Văn Đài có tác dụng lớn nhất trong trận chiến này.

Có rất nhiều loại Văn Đài có thể tăng cường sức mạnh của các bài thơ chiến tranh

Thể loại văn học Văn Đài lần đầu tiên xuất hiện cách đây một trăm tám mươi năm. Tác giả của nó, Xu Weiyin, không sở hữu tài năng văn chương bằng Cao Thực hay Đào Uyên Minh; suốt cuộc đời mình, ông thậm chí chưa từng sáng tác được một bài thơ nào. Tuy nhiên, ông lại có kiến thức văn học sâu rộng và am hiểu sâu sắc về nhiều lĩnh vực khác nhau. Khi đã qua tuổi chín mươi, ông kết hợp những điểm mạnh của các trường phái văn học để tạo ra thể loại văn học Văn Đài, khiến cả thế giới phải ngạc nhiên.

Trong số những người đọc sách sống sót đến ngày nay, chỉ có chưa đầy năm người sở hữu thể loại văn học Văn Đài. Tại hội thi văn học Chongyang, Từng đã ca ngợi Phương Vận là “phôi thai của Phương Gia”. Nhà học giả lớn Nam Cung Lãnh cũng sở hữu thể loại văn học này.

“Hoa trang” có nghĩa là những bài thơ và văn bản tuyệt đẹp. Một khi thể loại văn học Văn Đài được tạo ra, thời gian để ngâm nga những bài thơ chiến tranh sẽ giảm đi, trong khi sức mạnh và phạm vi tác động của chúng sẽ tăng lên đáng kể. Cùng với sự phát triển của thể loại này, sức mạnh tổng thể của các bài thơ chiến tranh cũng được nâng cao.

Khi Nam Cung Lãnh nhận được thể loại văn học Văn Đài, ông đã đối đầu với các nhà học giả lớn từ các quốc gia khác trong những cuộc thi thơ chiến tranh và không hề gặp phải đối thủ nào có thể sánh kịp mình.

1/1 0%