Vào ngày hôm đó, những mâu thuẫn gia đình và giới tính giữa loài người trở nên gay gắt chưa từng có.

Chồng đánh vợ, cha đánh con gái, anh trai đánh em gái…

Nguyên nhân của tất cả những mâu thuẫn này đều bắt nguồn từ việc phụ nữ có được tham gia kỳ thi khoa cử hay không.

Đàn ông ở khắp nơi xé nát sách vở của phụ nữ, vứt bỏ bộ bàn ghế dùng để học tập của họ, và bắt đầu áp đặt những hạn chế lớn đối với phụ nữ.

Nhưng rồi, một tin tức khác lại làm rung chuyển lục địa Thánh Nguyên:

Cảnh Quốc đã ban hành liên tiếp ba bộ luật mới:

“Luật Bảo vệ Quyền Lợi Phụ Nữ”, “Luật Bảo Vệ Quyền Lợi Trẻ Em” và “Luật Giáo Dục Bắt Buộc”.

Theo các luật mới này, quyền được giáo dục của phụ nữ và trẻ em không thể bị xâm phạm. Từ năm tới, Quốc gia Toàn Cảnh những trẻ em đủ tuổi – bắt đầu từ 7 tuổi – dù là nam hay nữ, đều phải tham gia chương trình giáo dục bắt buộc kéo dài sáu năm; trong tương lai, thời gian thực hiện chương trình này sẽ được kéo dài thêm.

Tại Cảnh Quốc, bất kỳ bậc phụ huynh nào cản trở việc con cái mình được giáo dục đều sẽ bị kết án từ ba đến bảy năm tù; nếu họ công khai phản đối các luật mới này, họ sẽ bị xét xử như những kẻ âm mưu lật đổ chính quyền Cảnh Quốc và bị kết án ít nhất mười năm tù.

Trong quá trình thực hiện chương trình giáo dục bắt buộc, mọi chi phí đều do ngân sách quốc gia Cảnh Quốc chi trả; nếu gặp khó khăn, Hội Thương Mại Huyết Quang sẽ hỗ trợ một cách miễn phí.

Trước khi Phương Vận tiến vào vùng biển Cổ Địa, ông đã đề xuất chương trình giáo dục bắt buộc kéo dài năm năm, nhưng đó chỉ là một kế hoạch cải cách chưa được biến thành luật pháp, và Cảnh Quốc chưa bao giờ thực hiện nó. Đặc biệt sau khi Phương Vận đi vào vùng biển Cổ Địa, nhiều kế hoạch cải cách đó đã bị gián đoạn.

Nhưng bây giờ, chương trình giáo dục bắt buộc đã được ban hành thành luật pháp và sẽ được thực hiện một cách bắt buộc trên toàn quốc.

Đồng thời, còn có một thay đổi trong luật pháp có vẻ như không quan trọng lắm: độ tuổi chịu trách nhiệm hình sự đã được giảm đáng kể; những người trên độ tuổi đó sẽ bị xử lý theo cùng một quy định, và độ tuổi không còn là yếu tố ảnh hưởng đến mức độ hình phạt nữa.

Lời giải thích về việc sửa đổi luật pháp rất rõ ràng: mục đích của việc này là để trẻ em từ khi còn nhỏ đã có ý thức về pháp luật. Hầu hết những người phạm tội khi còn nhỏ đều là bạn bè đồng trang lứa; việc bảo vệ trẻ em nhỏ tuổi một cách tuyệt đối chính là cách để bả

Không có gì bất ngờ, lần này người đầu tiên phản đối đạo luật mới vẫn là Cảnh Quốc Nhân, và đó chính là người thuộc gia tộc Cảnh Quốc.

Sau khi ba đạo luật được ban hành, dư luận đã xuất hiện những sự phân hóa rõ rệt.

Đối với Đạo luật Bảo vệ Phụ nữ, đại đa số mọi người đều phản đối; chỉ có một số ít người có trải nghiệm bị bạo lực gia đình từ cha hoặc đã chứng kiến người thân nữ bị ngược đãi mới ủng hộ đạo luật này.

Tuy nhiên, số người phản đối vẫn chiếm ưu thế áp đảo.

Về Đạo luật Bảo vệ Trẻ em, số người ủng hộ bắt đầu tăng lên, nhưng đa số những người có quyền lực trong gia đình vẫn tiếp tục phản đối, cho rằng đạo luật này đang đối đầu với hệ thống phong kiến và phủ nhận những giá trị truyền thống của tổ tiên.

Đạo luật Giáo dục Bắt buộc lại gây ra những tranh cãi gay gắt nhất. Một số người hoàn toàn phản đối đạo luật này, trong khi nhiều người có tầm nhìn xa trông rộng lại coi việc bắt buộc các bé trai đi học là một bước tiến lớn và ca ngợi đạo luật này một cách nồng nhiệt, nhưng không đề cập đến trường hợp của các bé gái. Chỉ có một số ít người ủng hộ việc các bé gái cũng được đi học.

Vì vậy, dư luận đã chia thành vô số những cuộc tranh luận riêng biệt thay vì chỉ tập trung vào việc chỉ trích đạo luật Phương Vận. Mọi người không còn chỉ trích đạo luật này nữa, mà thay vào đó là tranh luận sôi nổi về nội dung của các đạo luật mới.

Có người châm biếm rằng Phương Vận chỉ cần ném ra một “khúc xương” thôi, là cả đám người đã lao vào tranh giành nhau một cách điên cuồng. Việc con người giữ được lý trí là điều hoàn toàn bất khả thi.

Ngay ngày hôm sau khi ba đạo luật mới được ban hành, Võ Quân đã ban hành sắc lệnh yêu cầu thực hiện đạo luật Giáo dục Bắt buộc một cách triệt để, nhưng không liên quan đến hai đạo luật còn lại. Những người phản đối đạo luật này lập tức chế giễu Võ Quân là “kẻ mới bắt đầu học cách đi”.

Nhưng ai ngờ, Võ Quân lại coi đó như một kho báu quý giá, công khai cử sứ giả đến Cảnh Quốc để xin nhận “sắc lệnh” do chính Phương Vận ký tên. Phiên bản sao của Phương Vận ở Kinh Kinh đã sẵn lòng ban tặng bức thư viết tay này.

Võ Quân đã treo bốn chữ “học bước đi” ngay phía sau chiếc ngai vàng, và mỗi ngày khi lên triều hay rời triều, ông đều quan sát chúng đi quan sát lại như thể đó là những báu vật quý giá.

Toàn Nhân Chủng tất cả đều bị sự không biết xấu hổ của Võ Quân làm cho kinh ngạc.

Cuộc tranh luận càng diễn ra sâu sắc thì càng rõ ràng, và rất nhanh chóng, cuộc tranh cãi về “Luật Bắt buộc Giáo dục” đã chấm dứt.

Bởi vì Đông Thánh Các đã tuyên bố đề xuất các quốc gia nên thúc đẩy việc áp dụng “Luật Bắt buộc Giáo dục” trong điều kiện có thể, đồng thời ca ngợi sâu sắc Cảnh Quốc và Vũ Quốc.

Rất nhanh chóng, mọi người đều biết đến một sự kiện lớn: nhờ vào sự ra đời của “Luật Bắt buộc Giáo dục”, con đường giáo dục của loài người, cũng như tất cả các con đường thiêng liêng khác – dù là Nho giáo, Pháp gia, Công gia, Nông gia hay Quân gia – đều đang được củng cố một cách nhanh chóng!

Hiệu quả của đạo luật này vượt xa cả những cải cách mà Thương Ngạn từng thực hiện; có thể nói đây là đạo luật có ý nghĩa lớn nhất trong lịch sử loài người đối với sự phát triển của các con đường thiêng liêng.

Trước thành tựu vĩ đại như vậy, ngay cả những người căm ghét Phương Vận nhất cũng không còn cách nào khác ngoài việc im lặng.

Bởi vì trước những sự thật không thể chối cãi, việc cố chấp chỉ có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng.

Vì vậy, mọi người đã chuyển hướng tấn công hai đạo luật mới khác.

Thành công của “Luật Bắt buộc Giáo dục” đã thay đổi quan điểm của nhiều người học vấn; số người ủng hộ việc bảo vệ trẻ em và phụ nữ ngày càng tăng lên.

Điều mà nhiều người học vấn không ngờ đến là, số người không phải là học giả nhưng cũng bắt đầu ủng hộ hai đạo luật này cũng đang tăng lên.

Rất nhanh chóng, mọi người đã tìm ra nguyên nhân chính.

Tờ báo “Minh Báo” của Tượng Châu đã lan rộng khắp các quốc gia; đặc biệt sau cái chết của Quân Vương Kính, ngay cả quốc gia Kính cũng không dám cản trở việc phát hành “Minh Báo”.

Trong những ngày đó, “Minh Báo” liên tục đăng tải các tin tức tiêu cực về việc ngược đãi phụ nữ và trẻ em, giúp mọi người hiểu rõ hơn về cách đối xử với họ.

Những người đàn ông hiếu thảo với mẹ, đau lòng vì vợ, yêu thương con gái… dần dần thay đổi quan điểm của mình.

Một số ít người học vấn ban đầu phản đối hai đạo luật này, nhưng sau khi biết được sự thật, họ đều thở dài và nhận ra rằng thời đại đã thay đổi.

Họ biết rằng, so với Phương Vận, mình thua kém người ta ở mọi ph

Vì vậy, những người này, để tiếp tục phản đối Phương Vận, đã không còn thảo luận về các đạo luật mới nữa, mà thay vào đó là chỉ trích chính sách của Phương Vận liên quan đến số lượng suất thi khoa cử.

Đúng vào lúc làn sóng chỉ trích Phương Vận đang dâng cao, Phương Vận đã tự mình ban hành sắc lệnh tại Đền Thánh.

Phương Vận chính thức được bổ nhiệm làm giám khảo cho kỳ thi năm nay, và thông báo rằng số lượng suất thi khoa cử dành cho các Văn Vị sẽ được tăng thêm ba mươi phần trăm!

Những người thuộc nhóm Mông Đồng vẫn còn tỏ ra bất mãn, nhưng Đồng Sinh, các học giả cấp thấp và những người đỗ cử nhân thì rất vui mừng; ba mươi phần trăm quả là một con số khá đáng kể.

Bởi vì năm nay, phụ nữ chỉ được tham gia kỳ thi Đồng Sinh mà thôi. Ngay cả khi có những nữ sinh xuất sắc đỗ Đồng Sinh và sau đó tiếp tục tham gia kỳ thi cử nhân, tổng số người tham gia cũng chỉ vài nghìn người mà thôi, điều này gần như không ảnh hưởng đến những người không thuộc nhóm Mông Đồng.

Vì vậy, những người trước đây từng phản đối mạnh mẽ bây giờ đã từ bỏ việc phản đối và trở nên im lặng.

Khi đã nhận được sự hỗ trợ từ người khác, thì cũng khó mà tiếp tục phản đối được nữa.

Nhiều học giả nghi ngờ rằng việc Phương Vận làm như vậy thực chất là một sự nhượng bộ đối với giới học giả. Khi mình đã được hưởng lợi, thì cũng không cần phải tiếp tục tranh đấu quá mức nữa; hãy xem xét tình hình trước đã.

Tiếng nói phản đối bỗng nhiên giảm sút.

Các cuộc thảo luận trên diễn đàn cuối cùng cũng trở lại trạng thái bình thường. Mặc dù mỗi ngày vẫn có người chỉ trích việc phụ nữ tham gia khoa cử, nhưng không còn sức mạnh như trước nữa.

Tuy nhiên, việc phản đối Phương Vận vẫn là làn sóng lớn nhất trên diễn đàn.

Giới học giả của Quốc Khánh vẫn là trung tâm của làn sóng này.

Cho đến khi Phương Vận ban hành sắc lệnh thứ hai…