Sau khi phần thứ hai của Cổ Dã Sử được hoàn thành, những cuốn sử được viết trên giấy tre trong Phương Vận và Văn Cung bắt đầu phát ra ánh sáng xanh nhạt, như thể chúng đã được trao thêm một loại năng lượng kỳ lạ, từ “chết” trở thành “sống”. wwㄟw

Trên khuôn mặt Phương Vận xuất hiện một nụ cười nhẹ nhàng.

Nếu chỉ chuyên tâm vào học vấn liên quan đến Sử Gia, chỉ cần tập hợp đủ các yếu tố cần thiết để tạo ra những cuốn sử này là có thể triệu hồi được sức mạnh bên trong chúng.

Nhưng Phương Vận lại vừa theo đuổi con đường thánh thiện của Sử Gia, vừa nghiên cứu các lĩnh vực khác; vì vậy, dù sở hữu những cuốn sử này, cũng rất khó để sử dụng hết sức mạnh bên trong chúng. Chỉ khi Phương Vận đạt được trình độ Sử Gia Văn Đài hoặc trở thành một học giả lớn, mới có thể sử dụng những cuốn sử này một cách tự do – nhưng ngay cả lúc đó, vẫn không bằng những người chuyên tâm nghiên cứu Sử Gia.

Hơn nữa, sức mạnh của những cuốn sử được tạo ra thông qua Cổ Dã Sử thật sự rất mạnh mẽ. Đây là những cuốn sách ghi chép về lịch sử của Từng–Chúa tể của vạn thế giới. Về mặt tinh tế, chúng không bằng “Sử Ký”; về mặt sự phù hợp với con đường thánh thiện của loài người, chúng cũng không bằng các tác phẩm của những bậc thánh nhân khác trong lĩnh vực Sử Gia. Nhưng xét về độ dài thời gian được ghi chép, mức độ gay cấn của các cuộc đấu tranh, và sức mạnh đỉnh cao được thể hiện trong những cuốn sách này, thì chúng vẫn vượt trội hơn.

Một khi Cổ Dã Sử được hoàn thành, sức mạnh của những cuốn sử do Phương Vận tạo ra sẽ không hề kém cạnh những người chuyên tâm nghiên cứu Sử Gia… Nhưng điều này cũng đòi hỏi __TERM010__ phải trả một cái giá rất lớn.

Trước đây, __TERM010__ nghĩ rằng chỉ cần hoàn thành phần thứ nhất của Cổ Dã Sử là có thể sử dụng những cuốn sử này để triệu hồi những sinh linh đã tồn tại trong dòng chảy lịch sử… Nhưng mọi chuyện không diễn ra như ý muốn; dù đã hoàn thành tất cả mười quyển của phần thứ nhất, __TERM010__ vẫn không thể triệu hồi được sức mạnh bên trong những cuốn sử đó.

Cuối cùng, __TERM010__ nhận ra rằng để sử dụng hết sức mạnh của những cuốn sử này, không chỉ cần sự hỗ trợ của Sử Gia Văn Đài mà còn phải thăng tiến lên thành một học giả lớn… Cả hai yếu tố này đều thiết yếu.

Khi phần thứ hai của Cổ Dã Sử được hoàn thành 10%, điều này đã tạo nền tảng cho __TERM010__ để phát triển thêm Sử Gia Văn Đài… Chỉ còn một bước nữa là __TERM0

Phương Vận Bình tĩnh lại tâm trí, bắt đầu quá trình chế tạo Cổ Dã Văn Đài.

Trong lúc chế tạo Cổ Dã Văn Đài, Phương Vận phải vận dụng cả ý thức và sự tập trung cao độ; một mặt dùng tâm linh để quan sát xung quanh, mặt khác thu nhận từng hơi thở của khí thiêng.

Khi vào hang động, khí thiêng bị ngọn núi che khuất, khiến hiệu suất thu nhận giảm đáng kể – mỗi giờ chỉ có thể thu được bốn hơi khí thiêng, trong khi trước đây ít nhất là mười hơi.

Thời gian trôi qua…

Nhờ vào sự chân thực tuyệt đối của Cổ Dã Truyền Thừa và độ chi tiết xuất sắc của nội dung Cổ Dã Sử (vượt trội so với hầu hết các cuốn sử sách loài người), Phương Vận đã có được sức mạnh đặc biệt từ những cuốn sử này. Mặc dù việc sử dụng chúng rất khó khăn, nhưng điều này cũng mang lại lợi ích lớn: Phương Vận hiểu sâu sắc hơn về con đường lịch sử, và do đó việc chế tạo Cổ Dã Văn Đài cũng trở nên dễ dàng hơn.

Chỉ sau một thời gian ngắn, quá trình chế tạo Cổ Dã Văn Đài đã bước vào giai đoạn cuối cùng… Nhưng đáng tiếc, nó lại thất bại đột ngột.

Phương Vận không nản lòng, tiếp tục cố gắng, nhưng vẫn liên tục thất bại. Sau một ngày, vẫn không thành công… Cuối cùng, Phương Vận nhận ra rằng mình có lẽ đang thực hiện một việc chưa từng có tiền lệ. Đó là cố gắng kéo sức mạnh của Yêu Nhất Tộc vào con đường thiêng liêng của loài người!

Nghĩ đến điều này, Phương Vận đổ mồ hôi lạnh trên trán, tự nhủ may mắn thật… May mà mình đang ở đây, nếu ở bên ngoài, có lẽ suốt đời cũng không thể chế tạo được Cổ Dã Văn Đài.

Trước đây, Phương Vận đã sử dụng bốn loại Văn Đài có nguồn gốc từ bên ngoài loài người… Trong đó có Văn Đài của rồng thực sự – đó là loại Văn Đài đặc trưng của các chủng tộc khác; sức mạnh của nó không thuộc về con đường thiêng liêng của loài người, mà chỉ là sự “mượn” từ bên ngoài mà thôi.

Có loại công kích độc hại Văn Đài; con đường thánh của loại này hoàn toàn thuộc về nhân loại, chỉ là đã hấp thụ một phần sức mạnh của Chủ Tể Dịch Bệnh mà thôi, chứ không phải toàn bộ con đường thánh của ngài ấy.

Còn có loại công cụ trừng phạt tội ác Văn Đài; con đường thánh này không phải do Phương Vận tự mình tạo ra, mà là nhờ sự giúp đỡ của các bậc hiền triết thuộc trường phái Pháp gia mới có thể hình thành được.

Cuối cùng là loại “Ánh Sáng Máu” Văn Đài; bản thân Phương Vận Bản chính là Chủ Tể Ánh Sáng Máu, và khi hợp nhất với Huyết Mang Giới, thì mới có thể tạo ra nó được.

Con đường thánh Cổ Dã này khác với những con đường thánh khác; nó nhằm hòa nhập phần lớn lịch sử trong Di sản Nặng Nề vào con đường thánh của nhân loại, và sau này sẽ tiếp tục được mở rộng. Đây chính là việc một mình Phương Vận Bản đang mở ra con đường thánh cho nhân loại – điều mà tất cả các bậc hiền triết trong lịch sử cũng không thể làm được.

Chỉ khi nắm giữ được sức mạnh của vị trí thánh thiện, người ta mới có cơ hội.

Thật may mắn, nơi đây chính là Tàng Thánh Cốc – nơi có khí thánh thiện.

Sau khi Phương Vận hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả, ông nhận thấy rằng khí thánh thiện bên trong Văn Cung Chi bắt đầu hội tụ vào tâm trí mình.

Với tư cách là một đại học sĩ, Phương Vận sẵn lòng hy sinh khí thánh thiện để bắt đầu tạo ra con đường thánh Cổ Dã này.

Trong lúc Phương Vận yên tâm nghỉ ngơi, Tàng Thánh Cốc đã trải qua những thay đổi lớn lao.

Khe Hẻm Thánh Bức.

Khe hẻm này cao không biết bao nhiêu vạn trượng, dày không biết bao nhiêu nghìn dặm, rộng khoảng ba dặm và sâu đến hàng trăm dặm; bước vào đây, người ta có thể đặt chân vào nghĩa trang máu của nhân loại. Nếu tìm thấy lăng mộ thánh, người ta sẽ nhận được sự bảo hộ mạnh mẽ từ linh hồn thánh của nhân loại, và sống mà không lo âu gì nữa.

Cửa vào khe hẻm hướng về phía bắc; hai bên cửa, trên những bức tường đá, đều khắc họa hai bức tượng người cao hàng trăm trượng.

Hai bức tượng này giống hệt nhau, đối xứng nhau về hai bên.

**Các bức tượng này chính là nguồn gốc cho cái tên Thung lũng Bức Tường Thánh thiện.**

Không ai biết ai là người đã điêu khắc chúng, nhưng hai bức tượng này sống động đến mức khi ngước nhìn lên, dường như có thể thấy vẻ hiền từ của Khổng Tử đang cầm cuốn sách và nhìn xuống mình một cách âu yếm.

Bên ngoài lối vào Thung lũng Bức Tường Thánh thiện, có hai con Quỷ Hoàng và mười hai con Quỷ Vương lớn đứng đó.

Khi lần đầu tiên nhìn thấy các bức tượng này, chúng không hề cảm thấy sợ hãi, mà ngược lại, chúng cảm thấy một sự kính trọng đặc biệt. Tuy nhiên, mỗi khi bước vào thung lũng, tình cảm kính trọng đó lại tan biến hoàn toàn.

Mỗi con quỷ đều cố gắng duy trì tình cảm kính trọng này một cách cẩn thận.

Lúc này, mười bốn con quỷ đang đứng quay lưng về phía lối vào thung lũng, nhìn ra ngoài.

Một người đàn ông trung niên mặc áo tím, đi chân trần, tựa như đang đi dạo trong sân vườn sau bữa ăn no say, nhưng mỗi bước chân của anh ta lại giúp anh ta di chuyển được xa tới mười trượng, nhanh hơn cả việc chạy bộ của người bình thường.

Đó chính là sức mạnh của Văn Hoa – thu hẹp khoảng cách thành những bước rất ngắn.

Người đàn ông đó cầm một chiếc quạt lông vũ, màu đen và trắng xen kẽ nhau; đôi mắt anh ta như những vì sao trên bầu trời, khuôn mặt đẹp đẽ như thần tiên.

Anh ta di chuyển nhẹ nhàng như một vị vua trên mây, uy nghi như một con hạc bay đến.

Dù rõ ràng anh ta không thuộc loài người, nhưng tất cả các con quỷ có mặt ở đó đều cảm thấy xấu hổ và muốn nhường chỗ cho người đàn ông đẹp trai này. Thậm chí, một con Quỷ Vương cái còn cảm thấy rung động trong lòng, ánh mắt nó lóe lên vẻ e thẹn và ngại ngùng.

Đó chính là Lôi Gia, người đứng đầu gia tộc đương đại, người được mọi người biết đến với danh tiếng “Bạn bè khắp nơi, tri kỷ trải khắp thiên hạ”, Lôi Không Hạc.

Nhưng ngay lập tức sau đó, tất cả các con quỷ đều trở nên cảnh giác và tập trung tâm trí.

Con Quỷ Hoàng hổ nói khẽ: “Truyền thuyết kể rằng chỉ có người của loài người mới đi chân trần và di chuyển được xa như vậy… Không ngờ Lôi Không Hạc cũng có khả năng tương tự, không hề kém cạnh người đó chút nào. Các bạn phải hết sức cẩn thận!”

“Vậy thì không lạ gì trước khi lên đường, bậc Thánh trong gia tộc chúng ta đã nói rằng không chỉ cần chú ý đến Phương Vận và người đó, mà còn phải coi chừng Lôi Không Hạc nữa…” Con Quỷ Hoàng rắn rít lên.

“Chúng ta… có nên ngăn cản họ không?”

Con Quỷ Hoàng hổ và con Quỷ Hoàng rắn nhìn nhau, rồi đột nhiên im lặng.

Hổ Yêu Hoàng do dự một chút rồi gật đầu nói: “Chúng ta hãy nhường đường trước đi!” Nói xong, ông vội vàng lùi sang một bên.

Người đó – kẻ mang tên Lôi Không Hạc – không hề quan tâm đến Những Loài Yêu Quái, thẳng tiếp bước vào Thánh Bức Hẻm Núi, thể hiện rõ phong cách của một bậc anh hùng.

Lúc này, Hổ Yêu Hoàng mới quay đầu nhìn Vua Rắn Yêu.

Vua Rắn Yêu thì thầm: “Các ngươi không nhận ra sao? Chiếc quạt lông trong tay Lôi Không Hạc này chứa đựng khí thiêng Văn Bảo; nó được nuôi dưỡng trong ngôi nhà cũ của một bậc thánh nhân suốt hàng trăm năm, hoặc có thể là do khí thiêng của Tàng Thánh Cốc đã biến một vật phẩm thông thường thành vật phẩm chứa khí thiêng Văn Bảo. Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, hắn đã có thể lấy ra loại bảo vật cao cấp như vậy từ những con sò biển… Hắn đã thu thập được bao nhiêu khí thiêng nhỉ? Chúng ta chắc chắn không thể đối đầu với hắn được.”

Hổ Yêu Hoàng bỗng nhiên hiểu ra và nói: “Đúng vậy! Để tạo ra một vật phẩm thông thường chứa khí thiêng Văn Bảo, cần phải tiêu hao cả một nhóm khí thiêng; đó là tổng cộng mười nghìn sợi khí thiêng. Còn để tạo ra vật phẩm chứa khí thiêng Văn Bảo thì ít nhất cũng cần hai nhóm khí thiêng!”