Vào thời điểm mà muôn dân đang nô đùa vui vẻ trong lễ hội Cảnh Quốc, dòng chảy thiêng liêng trên bầu trời không ngừng thay đổi. Dòng chảy của Nho giáo đã hoàn toàn tách rời khỏi con đường thiêng liêng; về cả sức mạnh lẫn lượng lượng, nó đều kém xa so với trước đây. Tuy nhiên, dòng chảy Nho giáo lại càng trở nên trong trắng hơn; không hề có dấu hiệu phân tán như dòng chảy của các trường phái khác, mà ngược lại còn trở nên đặc quánh hơn nữa.

Các học giả từ khắp nơi và các bậc thánh nhân thuộc mọi giới đều không thể hiểu nổi điều này.

Khi dòng chảy Nho giáo bị tổn thương nặng nề, các bậc thánh nhân của thế giới yêu ma đều reo lên lo ngại. Bởi vì, những bậc thánh nhân này đã từng bị Khổng Tử đè bẹp một mình trong những năm qua, và họ luôn mang trong lòng nỗi ám ảnh đó. Nếu dòng chảy Nho giáo gặp phải vấn đề lớn, điều đó có nghĩa là con đường thiêng liêng của chính Khổng Tử cũng sai lầm.

Tuy nhiên, dòng chảy Nho giáo chỉ giảm sút về “lượng” hay “cấp độ”, còn về “chất lượng” thì lại càng mạnh mẽ hơn. Điều này khiến các bậc thánh nhân của thế giới yêu ma không thể chấp nhận được.

Loài người cũng không thể hiểu nổi điều này.

Bên trong dinh thự của Khổng Tử, các học giả Khổng Gia đều rất phấn khích và đề xuất các biện pháp để giải quyết tình huống này, thậm chí họ sắp đồng ý với nhau ngay lập tức. Nhưng những thay đổi hiện tại lại ngoài dự đoán, khiến họ không thể hành động được.

Trong quá khứ, cả trường phái Hỗn gia lẫn Mặc gia đều từng trải qua những khủng hoảng; cả hai đều đưa ra quyết định tương tự: loại bỏ những chi nhánh không cần thiết và tập trung vào phần chính. Sau đó, Hỗn gia tập trung vào chính trị, trong khi Mặc gia tập trung vào công nghệ, và thành tựu của Mặc gia còn lớn hơn nữa; họ đã mở rộng dòng chảy Mặc gia thành dòng chảy Công gia, và cho đến nay, nó vẫn đứng vững và ngày càng mạnh mẽ hơn.

Với những ví dụ trước mắt, các học giả Khổng Gia bắt đầu nghi ngờ rằng việc dòng chảy Nho giáo loại bỏ yếu tố chính trị có thể không phải là điều xấu, hoặc ít nhất thì không phải là điều gây ra hậu quả nghiêm trọng đối với Nho giáo và Phương Vận. Điều quan trọng nhất là, dòng chảy Nho giáo vẫn sở hữu sức mạnh của Mạc Đại, và ý chí của các bậc thánh nhân Nho giáo qua các thời đại vẫn còn tồn tại. Nếu Phương Vận Chân cố gắng phá hủy dòng chảy Nho giáo, chắc chắn họ sẽ phải đối mặt với sự tấn công từ mọi phía.

Nhưng bây giờ, dòng chảy Nho giáo không hề phản kháng

Và thế là, Khổng Gia Nhân cũng bắt đầu cảm thấy lúng túng.

Trong đại sảnh của phủ Kông, tất cả các học giả, đại học sĩ và những người uyên bác thuộc gia tộc Khổng Gia đều từ trạng thái phẫn nộ ban đầu chuyển sang do dự không quyết đoán được.

Người đứng ở vị trí trung tâm, chủ nhân của gia tộc Khổng Gia, ngồi trên chiếc ghế thầy đạo, cúi đầu nhẹ, nhắm mắt, dường như đang ngủ.

Các học giả trong gia tộc Khổng Gia đã quen với điều này và coi đó là thói quen của chủ nhân gia tộc – luôn không quyết đoán khi đối mặt với những việc trọng đại.

Dù sao thì, các chủ nhân gia tộc Khổng Gia qua các thời đại cũng đều được xem như những bậc hiền triết.

Đúng vào lúc này, rất nhiều vị lão thành thuộc Hội Lễ Đình đột nhiên đến đây; chỉ có Giang Hà Xuyên là không xuất hiện.

Các vị lão thành này bước vào đại sảnh của phủ Kông. Trong đại sảnh, hàng ngàn người Khổng Gia Nhân được sắp xếp hai bên, và vài vị lão thành đứng ở giữa.

Chủ nhân gia tộc Khổng Gia vẫn tiếp tục cúi đầu, như thể đang ngủ.

Vân Lạc thở dài nhẹ, tiếng thở dài ấy vang khắp cả đại sảnh, như một cái gậy trống vang lên trong lòng mỗi người.

Hầu hết mọi người đều không quen biết với Vân Lạc, nhưng tất cả đều cảm thấy xúc động trước tiếng thở dài ấy, và bắt đầu hiểu được sự bất đắc dĩ trong hoàn cảnh của Vân Lạc cũng như của Hội Lễ Đình.

Mọi người đều nhận ra rằng vị học giả lớn của Hội Lễ Đình, người luôn ủng hộ Phương Vận, cuối cùng cũng sẽ phải chia tay với Phương Vận.

“Khổng Gia chính là quê hương của Hội Lễ Đình,” Vân Lạc nói một cách chậm rãi.

Nhiều học giả thuộc gia tộc Khổng Gia gật đầu nhẹ; ngay từ khi được thành lập, Hội Lễ Đình đã nhận được sự hỗ trợ mạnh mẽ từ Khổng Gia và phe Nho giáo.

Hội Lễ Đình cũng đã không làm phụ lòng sự kỳ vọng của loài người; trong thời kỳ loạn lạc liên miên, Hội Lễ Đình đã giúp duy trì trật tự cho loài người, ngăn chặn những tổn thất lớn về sức mạnh do nội chiến gây ra.

Vân Lạc tiếp tục nói: “Chúng tôi đến đây là thay mặt cho Lễ Đình và Thánh Viện, xin Khổng Gia hãy ra tay để giành lại Đạo Nho thiêng liêng, thiết lập trật tự nhân luân, củng cố các nguyên tắc cơ bản của xã hội, và phân định rõ đúng sai.”

Không ai trong số Khổng Gia đáp lời; nhiều người đều nhìn về phía chủ nhà của Khổng Gia.

Kết quả là, nhiều người suýt nữa phải nhăn mặt – chủ nhà của Khổng Gia thậm chí còn phát ra tiếng ngáy nhẹ. Rõ ràng, ít nhất là lúc này, chủ nhà của Khổng Gia vẫn chưa đưa ra quyết định nào.

Thấy mọi người không có phản ứng gì, Vân Lạc hít một hơi thật sâu và nói: “Tôi có một điều chưa hiểu rõ… Đạo Nho là do Khổng Tử sáng lập; hôm nay nó lại bị xâm chiếm và tước đoạt như vậy, liệu các vị trong Khổng Gia có cảm thấy đau lòng chút nào không? Liệu các vị có thể để những thứ mà tổ tiên chúng ta đã dày công xây dựng bị người khác chiếm đoạt và biến đổi hoàn toàn sao?”

Một vị lão nhân ngồi gần chủ nhà của Khổng Gia thở dài một tiếng. Làn da nhăn nheo của ông ta treo lủng lẳng, tóc đã rụng hết, răng cũng lung lay; khuôn mặt ông ta trông giống như một khối bột được nặn nát, chỉ có thể nhận ra các bộ phận cơ thể qua những kẽ hở.

Tất cả mọi người đều lập tức im lặng. Người này chính là Khổng Linh Thái – vị lão già nổi tiếng của Khổng Gia, người luôn ở cấp độ Văn Tông nhưng đã vượt qua giới hạn tuổi thọ thông thường của các nhà Nho (120 tuổi), mà không hề sử dụng bất kỳ vật phẩm nào để kéo dài cuộc sống; tuổi thọ của ông ta đã đạt tới 142 tuổi.

“Những việc mà Lễ Đình lo lắng, tôi – Khổng Gia – cũng rất quan tâm. Nhưng tổ tiên chúng ta từng chứng kiến các gia tộc khác nhau tranh giành Đạo Nho mà không hề can thiệp; chúng ta, những người sau này, cũng không nên xen vào.” Giọng nói của vị lão già yếu ớt và đầy nỗi buồn, khiến những lời nói của Vân Lạc trở nên vô nghĩa.

Vân Lạc cúi đầu chào một cách lễ phép và nói: “Vị lão già, lời nói của ngài rất có lý… Nhưng bây giờ đã không còn như xưa nữa. Ngày xưa, khi Khổng Thánh đè bẹp mọi thế giới, không ai dám chống đối; nhưng bây giờ, giới Yêu ma đang xâm lược mạnh mẽ, và một vị Đại Thánh sắp trở lại… Chúng ta, phe Nho, không thể chịu đựng nổi những thử thách lớn như vậy.”

Kong Lingtai tiếp tục nói bằng giọng yếu ớt: “Ngày xưa, có người đã hỏi Thánh Công rằng nếu các phái khác cuối cùng cướp đi hết tinh hoa của Đạo Nho, thì Khổng Gia sẽ làm thế nào? Thánh Công trả lời một cách thoải mái rằng, có lẽ Đạo Nho chính là lương thực cho loài người.”

Thánh Công, chính là Tử Tư.

Vân Lạc im lặng một lúc, sau đó nói: “Tôi tôn trọng lời nói của Thánh Công, không ngại hy sinh, không sợ gian khổ để cống hiến. Nhưng khi Đạo Nho mới được thành lập, có lẽ nó chỉ phục vụ các phái khác, nhưng bây giờ khi Đạo Nho đã vững chắc, nó đã trở thành trụ cột nâng đỡ loài người. Nếu Đạo Nho sụp đổ, loài người chắc chắn sẽ bị diệt vong! Xin hỏi, ai có thể gánh vác trách nhiệm nặng nề này?”

“Tôi không thể trả lời được, e rằng chỉ có các bậc tiên triền thống Khổng Gia mới có thể trả lời.” Kong Lingtai Từ Từ ngả người ra sau, dựa vào ghế lớn, hơi thở ngày càng yếu dần.

Mọi người đều nhận thấy rằng Kong Lingtai rõ ràng không muốn lên tiếng phản đối Phương Vận, nhưng ông cũng không ngăn cản họ.

Kong Yingniên, người từng cùng Phương Vận Nhảy Rồng Môn trước đây, nói: “Xin hỏi Vị Lão Giả Yungge, nếu Khổng Gia can thiệp và kìm hãm Phương Vận, khiến Đạo Nho của loài người trở nên bất ổn và cuối cùng bị giới yêu ma lợi dụng, thì trách nhiệm này, ai sẽ gánh vác?”

“Tôi sẵn lòng chết để chuộc lỗi!” Vân Lạc bước lên một bước.

“Tôi cũng sẵn lòng chấp nhận hình phạt!”

Các vị lão giả khác trong đại sảnh lễ nghi cũng lần lượt tiến lên.

Nhưng Kong Yingniên không hề che giấu sự châm biếm của mình, nói: “Các người, các người không đủ sức để bù đắp! Dù tất cả mọi người trong đại sảnh lễ nghi này gộp lại, cũng không bằng một người Phương Vận!”

Một số vị lão giả trong đại sảnh lễ nghi tỏ ra tức giận, nhưng họ không thể phản bác được.

Lúc này, một vị đại học giả Khổng Gia nói: “Yingniên, không thể nói như vậy được. Sự đe dọa nghiêm trọng đối với Đạo Nho và các phái khác là một sự thật; Phương Vận quá mạnh mẽ, cần phải được kiềm chế!”

Nhiều người Khổng Gia Nhân gật đầu tán thành lời nói của Kong Siyuan.

“Phương Vận đã làm sai điều gì? Là vì mở ra con đường cho Đạo Nho của loài người mà sai, hay vì hướng dẫn phái Pháp gia mà sai? Là vì viết quá nhiều bài thơ chiến tranh để lại cho hậu thế, hay vì giết quá nhiều yêu ma? Hành động không có danh nghĩa, tôi hoàn toàn không đồng ý.” Kong Yingniên lý luận một cách chặt chẽ.

Genius có thể nhớ địa chỉ trang web này trong một gi