Đối với bệnh tay chân miệng, các nhà y học sau này cũng không đạt được kết luận chung nào. Nếu bệnh không nghiêm trọng thì có thể tự khỏi, nhưng một khi trở nên nặng thì hoàn toàn không có phương pháp điều trị hiệu quả nào cả, vì vậy Phương Vận cũng không muốn bàn thêm nhiều về vấn đề này... ≦,

Phương Vận chỉ đơn giản đề cập qua loa đến bệnh tay chân miệng rồi tiếp tục khám cho nhiều người khác.

Mặc dù kinh nghiệm còn non nớt, nhưng Phương Vận đã đọc rất nhiều sách y học, vì vậy việc khám bệnh diễn ra rất nhanh chóng và không hề sót sót gì.

Trên lục địa Thánh Nguyên, ngành y học mới chỉ bắt đầu phát triển; nhiều kiến thức y học sâu sắc của các thời đại sau vẫn chưa xuất hiện, và việc phân loại bệnh tật cũng chưa hoàn thiện. Phương Vận cũng nhận thấy những hạn chế này.

Nếu ở bên ngoài, ông sẽ không dám áp dụng những thành tựu y học của các thời đại sau, nhưng trong Hội Y Học Húc Trung, ông cảm thấy ít e ngại hơn một chút.

Những trường hợp bệnh sau đó đều khá đơn giản, và Phương Vận đã giải thích từng trường hợp một. Không lâu sau, khi chuẩn bị khám cho người thứ mười một, người thứ tư trong nhóm các danh gia Ý Chí nói: “Khoan đã! Tôi có vài điểm chưa rõ về cái bạn gọi là ‘bệnh tay chân miệng’.”

Phương Vận thầm nghĩ, không ngờ mình lại xem thường những người này.

“Thưa ngài, xin hãy chỉ giáo,” Phương Vận đáp.

“Cơ chế bệnh sinh của căn bệnh này là gì?”

Phương Vận nghĩ thầm, thật là không may, không lạ gì nơi đây được gọi là “Húc Trung Tiên Thiên”!

“Dù là y học Đông hay Tây, bệnh này đều rất khó điều trị. Nguyên nhân gây bệnh đến nay vẫn chưa được thống nhất, và bệnh này do hàng chục loại ‘tác nhân gây bệnh’ khác nhau tạo thành. Tại sao tôi phải giải thích thêm nữa chứ!” Phương Vận cảm thấy bất lực; so với thực tiễn y học, mình có lẽ chỉ tương đương với một học giả thông thường mà thôi. Vì không muốn nói nhiều, ông chỉ đơn giản sử dụng tên gọi “bệnh tay chân miệng”, nhưng cuối cùng vẫn bị hỏi về cơ chế bệnh sinh.

Cơ chế bệnh sinh là một khái niệm rộng lớn, bao gồm tất cả các cơ chế liên quan đến nguyên nhân, sự phát triển, biến đổi và kết thúc của bệnh. Có rất nhiều cách phân loại cơ chế bệnh sinh: có theo vị trí bệnh, theo nguyên nhân gây bệnh, hoặc theo loại bệnh, dạng bệnh, v.v. Thực sự rất nhiều.

Quan trọng nhất là, ngay cả ở các thời đại sau này, cơ chế bệnh sinh của bệnh tay chân miệng vẫn chưa được thống nhất.

Phương Vận suy nghĩ trong lòng. Bệnh này

Phương Vận Tổng kết những gì đã học được, ông quyết định vẫn sử dụng phương pháp trung dung để giải thích và cuối cùng nói rằng: “Nguyên nhân gây bệnh này vừa có yếu tố bên ngoài, vừa có yếu tố bên trong. Đó là do các loại tà khí lạnh và dịch bệnh xâm nhập qua miệng, mũi, da và cơ thể, sau đó kết hợp với hơi ẩm và nhiệt tích tụ bên trong cơ thể, đi theo các mạch máu và lan lên miệng, lưỡi. Bên trong thì gây tổn thương cho dạ dày và ruột non; bên ngoài thì ảnh hưởng đến các bộ phận ở đầu và chân. Nhiệt độc tích tụ thành các nốt phát ban, còn hơi ẩm lại tạo thành các mụn nước; vì vậy mới xuất hiện tình trạng loét miệng, lưỡi và các nốt phát ban ở lòng bàn tay, lòng bàn chân.”

“Ồ? Miệng, mũi, da và cơ thể ư? Rõ ràng bệnh này bắt nguồn từ các lỗ chân lông và lan lên từ chân, vậy sao lại nói là từ trên xuống dưới?”

Phương Vận Nghe vậy, ông hoàn toàn không biết phải làm thế nào nữa; vấn đề này liên quan đến sự phát triển của trường phái Y học Thương hàn và trường phái Y học Nhiệt đới.

Trường phái Y học Thương hàn chính là nguồn gốc của trường phái Y học Nhiệt đới. Mặc dù các học giả sau này đã từng nói rằng “Phương pháp của ‘Luận Thương hàn’ chưa được triển khai hết, nhưng danh mục các bệnh đã được đề cập rõ ràng”, tức là người sáng lập ra trường phái Y học Thương hàn – Trương Trung Kinh – đã nhận thức được sự khác biệt giữa các bệnh thuộc trường phái Y học Nhiệt đới và trường phái Y học Thương hàn, nhưng ông không phân loại chúng chi tiết.

Trường phái Y học Thương hàn cho rằng trường phái Y học Nhiệt đới chỉ là một nhóm các bệnh thuộc phạm vi của Thương hàn mà thôi, không thể được xem ngang hàng với Thương hàn.

Tuy nhiên, vào giai đoạn sau, trường phái Y học Nhiệt đới phát triển mạnh mẽ, khiến nhiều bệnh vốn thuộc về trường phái Y học Thương hàn được xếp vào trường phái Y học Nhiệt đới, từ đó trường phái này trở nên ngang hàng với trường phái Y học Thương hàn và trở thành trường phái chủ đạo trong y học.

Ngay cả những người thuộc trường phái Y học Thương hàn, những người luôn tôn trọng các phương pháp truyền thống, cũng không thể làm gì được để thay đổi tình hình này; họ có thể phản đối trường phái Y học Nhiệt đới, nhưng không thể phủ nhận vị trí của nó.

Tuy nhiên, trên lục địa Thánh Nguyên, trường phái Y học Thương hàn vẫn được coi trọng hơn; trường phái Y học Nhiệt đới vẫn còn ở giai đoạn sơ khai, và nhiều phương pháp điều trị bệnh thuộc trường phái Y học Nhiệt đới vẫn tiếp tục áp dụng các phương pháp của trường phái Y học Thương hàn.

Chẳng hạn, đối với các bệnh như bệnh t

Nhưng vì đã bị những ý chí của các bậc danh y hỏi đến, và nơi này không phải là thế giới bên ngoài, Phương Vận cắn răng lại và bắt đầu trình bày liên tục những lý thuyết của các bậc danh y trong trường phái Nhiệt bệnh.

“Ngoài Bệnh cảm, cần phải thiết lập một trường phái riêng cho Nhiệt bệnh! Bệnh cảm là do tà khí phong hàn xâm nhập từ bên ngoài gây ra, trong khi Nhiệt bệnh lại xuất phát từ việc tiếp xúc với tà khí phong nhiệt. Vì phong là nguồn gốc của muôn vàn loại bệnh, không có hình thức cố định…”

“Nhiệt bệnh xâm nhập qua miệng và mũi; khí từ mũi đi vào phổi, khí từ miệng đi vào dạ dày. Khi bệnh ở phổi biến chứng, nó có thể ảnh hưởng đến tim… Bệnh cảm thường có nhiều biến chứng, trong khi Nhiệt bệnh, dù kéo dài, vẫn không thay đổi…”

“Khi bệnh cảm mới bắt đầu, dù có triệu chứng sốt và sợ lạnh, nhưng thường sốt nhẹ hơn và sợ lạnh nặng hơn… Còn khi Nhiệt bệnh mới bắt đầu, thường sốt nặng hơn và sợ lạnh nhẹ hơn…”

Trong quá trình trình bày liên tục, Phương Vận không hề nói lung tung, mà trước hết đã định nghĩa và phân biệt rõ ràng Nhiệt bệnh, thông qua các khía cạnh như nguyên nhân gây bệnh, con đường lây lan, triệu chứng, phương pháp chẩn đoán và điều trị để chứng minh sự khác biệt giữa hai trường phái này.

Mỗi khi Phương Vận đề cập đến những kiến thức chưa từng có trên lục địa Thánh Nguyên, ông cảm thấy như thể bầu không khí bên trong cái bình này rung chuyển nhẹ nhàng… Nhưng ông không quan tâm đến những điều đó; chỉ mong được sống sót mà thôi!

Đặc biệt là khi Phương Vận đề cập đến phương pháp “Phân biệt Dương khí – Âm khí – Tinh huyết” của Y Đạo hùng tượng Ye Tianshi và phương pháp “Phân biệt Tam Tiêu” của Wu Jutong, sương mù bỗng nhiên trở nên dày đặc hơn; bên trong sương mù, những bóng ma hiện lên, như thể có vô số ý chí của các bậc danh y đang ẩn náu bên trong đó.

Phương Vận không hề hay biết điều này; nếu những người trong giới y học nhìn thấy cảnh tượng này, chắc chắn họ sẽ vô cùng vui mừng. Đây chính là hiện tượng “Vạn y hội thẩm” – không chỉ giúp chữa bệnh, mà còn là dấu hiệu báo hiệu hướng phát triển của Y Đạo. Chỉ có khi Trương Trung Kinh soạn thảo “Luận về Bệnh cảm” và Hua Tuo phát triển phương pháp phẫu thuật ngoại khoa, thì mới từng xuất hiện cảnh tượng như vậy.

Sau khi trình bày xong những lý thuyết quan trọng của trường phái Nhiệt bệnh, Phương Vận cúi chào và nói: “Học trò tôi đã viết ‘Luận về Dịch bệnh’ nhằm đối phó với dịch bệnh, nhưng vì vội vàng, chỉ hoàn thành được nửa quyển

Người thứ ba từ bên trái im lặng một lúc lâu rồi nói: “Tuyệt vời!”

Người thứ tư nói: “Phương pháp chống dịch trong cuốn ‘Luận về Dịch Bệnh’ này thật sự xuất sắc, còn tinh vi hơn cả những gì Thánh Y đã đạt được; tuyệt vời!”

Ngay lập tức, người thứ năm từ bên trái hỏi: “Bệnh tay chân miệng phải điều trị như thế nào?”

Phương Vận nghe vậy mừng rỡ vô cùng; rõ ràng người thứ năm này đang giúp đỡ họ, liền ngay lập tức trả lời: “Bệnh này có lớp bạch lan mỏng trên lưỡi, mạch máu nổi và đập nhanh; nên áp dụng các phương pháp thanh nhiệt, giải biểu, tán phong nhiệt…”

Phương Vận liên tục nêu ra vài phương pháp điều trị khác nhau.

“Tuyệt vời!” Người thứ năm khen ngợi.

Phương Vận âm thầm thở phào nhẹ nhõm; những lời khen ngợi “tuyệt vời” này vượt xa mong đợi của anh ta. Chắc chắn cuốn “Luận về Dịch Bệnh” này sẽ có thêm sức mạnh để đối phó hiệu quả hơn với căn bệnh dịch hại này.

“Cuốn sách này chỉ có nửa quyển thôi; chúng ta chỉ có thể đưa ra những đánh giá một cách hạn chế. Khi cuốn sách hoàn thành, các bạn có thể quay lại Hội Y để tiếp tục đánh giá.”

“Cảm ơn các vị!” Phương Vận cúi đầu tạ ơn mọi người.