Những người hóa thân thành bán thánh mà không sâu sắc trong nghiên cứu về thơ ca chỉ cảm thấy bốn câu này thật hùng vĩ và tráng lệ.

Chỉ có một vài người hóa thân thành bán thánh thực sự đắm chìm trong không khí thi ca, tận hưởng từng ý nghĩa sâu sắc của nó, hoàn toàn quên mất rằng hai bên đang trong cuộc chiến.

Khi Phương Vận bắt đầu viết, mỗi từ ngữ dường như đều được người ta đọc lên thành tiếng, với phong cách cổ điển và âm thanh vang dội xa xôi.

Nhờ vào khả năng bảo vệ mạnh mẽ của Sa Chi Châu, Phương Vận có thể bỏ qua mọi cuộc tấn công từ bên ngoài và tiếp tục viết một cách yên bình.

Quyết đoán xuất phát từ thiên mệnh, tài năng vượt trội so với mọi người.

Tập hợp binh lính để đúc ra những con người bằng vàng; cửa ải Hán Cốc được mở ra.

Ghi danh công lao trên núi Hoài Kỳ, ngước nhìn cao vút lên đài Lang Yết.

Bảy trăm nghìn tù nhân được huy động để đào đất dưới chân núi Lý Sơn.

Đây là lời khen ngợi dành cho Tần Thủy Hoàng – người được coi là con trai của thiên mệnh, thông minh và quyết đoán bẩm sinh, sở hữu tài năng lớn lao, có thể thu hút tất cả những người tài giỏi của thời đại để phục vụ mình. Ông đã thu thập tất cả vũ khí trên thế giới và đúc ra những con người bằng vàng nổi tiếng; cửa ải Hán Cốc được mở ra, liên kết miền đông và miền tây của lục địa Thánh Nguyên.

Từ nam đến núi Hoài Kỳ, từ bắc đến đài Lang Yết, mọi nơi đều ghi lại những công trạng vĩ đại của Tần Thủy Hoàng. Nhìn ra xa, cả miền nam lẫn miền bắc đều nằm dưới sự cai trị của nước Tần; khi đó, bốn phương đều thuộc về một, và thế giới trở nên thanh bình.

Sau khi thống nhất cả nước, Tần Thủy Hoàng đã huy động bảy trăm nghìn người lao động để xây dựng Con Đường Vạn Dặm, và còn xây dựng lăng mộ cho mình dưới núi Lý Sơn, để những bức tượng binh mãnh canh giữ ngôi mộ ấy.

Cuối cùng, Phương Vận đã viết xong toàn bộ bài thơ trong một hơi thở.

Vẫn tiếp tục tìm kiếm thuốc trường sinh, lòng không hề buồn bã.

Nỏ liên tục bắn vào những con cá biển khổng lồ; con cá voi thì cao vút như núi non.

Trán và mũi giống như năm ngọn núi lớn; sóng vỗ tung tóe, phun ra mây và sấm sét.

Lông vũ che khuất bầu trời xanh, chỉ để tìm kiếm đảo Bồng Lai!

Xu Fu mang theo các cô gái của nước Tần ra biển; khi nào thuyền lầu mới trở về?

Chỉ thấy dưới ba nguồn suối sâu thẳm, không sợ hãi trở thành tro bụi!

Toàn bộ bài thơ có thể được chia thành ba phần. Phần đầu tiên mô tả việc Tần Thủy Hoàng chinh phục thiên hạ.

Phần thứ hai kể về sau khi Tần Thủy Hoàng lên

Dù nguy hiểm đến thế, quân Tần vẫn không hề lùi bước, chỉ để được nhìn thấy ngọn núi thiêng ngoài biển trong truyền thuyết.

Kết quả là, sau khi Xu Fu dẫn quân ra khơi, ông ta đã mất tích mãi không trở lại, không còn tin tức gì nữa.

Đoạn kết của bài thơ này Tần Thủy Hoàng là: Dù không tìm được thuốc bất tử, ông vẫn được chôn cất dưới chân núi Lý Sơn, nhưng xét cho cùng, ông vẫn là Hoàng Đế đầu tiên của loài người, không hề sợ cái chết, bởi vì danh tiếng của ông sẽ mãi mãi tồn tại trong thế giới này! (Chú thích 1)

Toàn bộ bài thơ Phương Vận được viết quá nhanh; khi các vị thánh hóa thể nhận ra rằng sức mạnh của bài thơ này có lẽ vượt xa sự tưởng tượng của họ, thì đã quá muộn.

Cuối cùng, Phương Vận đã viết ba chữ lên trên toàn bộ bài thơ: “Tán Thánh Hoàng”.

Khi bài thơ hoàn thành, cả vùng biển rộng lớn đều rung chuyển.

Bởi vì đây là một loạt năm bài thơ độc đáo chưa từng có, chúng tạo nên năm tầng ánh sáng huyền ảo.

Bài thơ đầu tiên ca ngợi nhân dân Tần.

Bài thơ thứ hai nói về việc bảo vệ ải Ngọc Môn.

Bài thơ thứ ba kể về việc mở rộng lãnh thổ và xuất quân chinh phục.

Bài thơ thứ tư tập trung vào các vị tướng anh hùng qua các thời đại.

Bài thơ thứ năm, “Tán Thánh Hoàng”, lại tương ứng với bài thơ đầu tiên, “Ca Ngợi Nhân Dân Tần”, tạo nên một vòng luẩn quẩn hoàn hảo.

Chính nhờ sự nỗ lực của người dân bình thường, của các chiến binh canh giữ thành trì, của đội quân xuất chinh và của các vị tướng anh hùng mà Tần Thủy Hoàng mới có thể nhìn ngang hàng với các bậc anh hùng, mới có thể vung kiếm xua tan mây đen, mới có thể tập hợp được đủ tài năng, và cuối cùng dám đối đầu với thiên đường để tìm kiếm thuốc bất tử trong truyền thuyết.

Năm bài thơ này, với Vạn Lý Trường Thành làm liên kết, đã vượt qua hàng ngàn năm lịch sử, gần như ca ngợi tất cả những nhân tố quan trọng nhất trong các cuộc chiến tranh của loài người.

Người dân chính là nền tảng của vua chúa, còn những vị vua xuất sắc thì có thể dẫn dắt đất nước chinh phục mọi kẻ thù!

Rất nhiều linh hồn chiến binh Thủy Tộc, Cổ Dã và những vị thánh hóa thể của yêu ma man rợ đều cảm nhận được sức mạnh to lớn ẩn chứa trong bài thơ này. Trong lòng họ, bài thơ này không chỉ ca ngợi các vị vua của loài người, mà còn ca ngợi Thủy Tộc Long Đế, Cổ Dã Tổ Đế, cũng như tổ tiên của yêu ma man rợ.

Sau khi năm tầng ánh sáng huyền ảo được hình thành, những tầng ánh sáng khác cũng lần lượt lấp lánh.

Vì đây là lần đầu tiên các bài thơ này được kết hợp

Bởi vì Phương Vận đã hòa quyện vào máu thánh, nên mới tạo ra ánh sáng bảo mật của máu thánh.

Bởi vì có thể truyền lại cho người khác, nên mới hình thành nên ánh sáng bảo mật truyền thừa.

Bởi vì có mực của Mực Nữ, nên mới tạo ra ánh sáng bảo mật của Mực Nữ.

Nhờ sức mạnh của con rùa đá, nên mới hình thành nên ánh sáng bảo mật của rùa đá.

Nhờ sự tăng cường của cây bút già, nên mới hình thành nên ánh sáng bảo mật của cây bút già.

Ánh sáng bảo mật của bút Tử Hạ, ánh sáng bảo mật của mực máu rồng, ánh sáng bảo mật của nghệ thuật thư pháp…

Sâu trong Phương Vận và Văn Cung, những hơi thở ẩn giấu kia được Từ Từ tụ hợp lại, cuối cùng hóa thành một cuốn sách phong thiên bán trong suốt – **Cuốn Sách Phong Thiên Trên Núi Thái Sơn**!

Ngày xưa, khi Phương Vận gặp phải hình phạt từ thần cây trăng, cuốn sách phong thiên của Hoàng Đế Tần đã giúp đỡ, nhưng những dư lực vẫn còn sót lại và tích tụ trong Văn Cung Chi.

Khi cuốn sách phong thiên bán trong suốt này được mở ra, nó hiện lên hình ảnh của buổi lễ phong thiên trên Núi Thái Sơn ngày xưa, và được đưa vào những trang thơ của **Bài Ca Về Phong Thiên**.

Trên những trang thơ ấy, bất ngờ xuất hiện bản đồ địa hình của toàn bộ lục địa Thánh Nguyên!

Toàn bộ sức mạnh của thiên hạ đều tập trung trong bài thơ này!

Bài thơ chiến tranh này ban đầu đã đạt đến cấp độ hai, nhưng giờ đây nó đã được nâng lên cấp độ ba, trở thành bài thơ thiêng liêng.

Tiếp theo, con rồng Văn Cung bỗng nhiên ngửa mặt lên trời và gầm thét, biến thành những tia sáng chảy trôi, nhập vào những trang thơ, sau đó lại quay trở lại và tiếp tục ngủ say.

Trong những trang thơ ấy, xuất hiện một con rồng vàng đang bơi lượn trong ánh sáng Từ Từ; con rồng ấy rất nhỏ, nhưng nhìn từ xa, nó dường như thuộc về một thế giới khác, lớn hơn cả một hành tinh.

Bài thơ ca ngợi vua chúa này không phải là thơ của hoàng đế, nhưng lại có hình ảnh của con rồng bay lên trời.

Nhờ sức mạnh của con rồng, bài thơ này lại được nâng lên một cấp độ nữa, trở thành bài thơ thiêng liêng cấp độ bốn.

Trong lúc các ánh sáng bảo mật đang nhanh chóng hình thành, rất nhiều Văn Tâm Ngư từ biển kiến thức của thiên hạ bất ngờ nhảy ra, tạo thành những đàn cá và lao vào những trang thơ. Còn trong Văn Cung Chi, ánh sáng của trí tuệ văn học bùng cháy rực rỡ, và sức mạnh ấy được hòa nhập vào những trang thơ.

Tuy công năng của những trang thơ thiêng này không mạnh mẽ lắm, nhưng chúng lại có một tác dụng rất lớn: đó là làm cho số lượng các ánh sáng bảo mật tăng

Và thế là, khi ánh sáng quý báu của trang thánh cuối cùng hình thành, tổng số tầng ánh sáng của toàn bộ bài thơ đã vượt qua ba mươi tầng!

Trang thơ đó được một lực lượng vô hình kéo căng ra; bên trong ánh sáng quý báu ấy, dường như ẩn chứa một sinh vật nửa thánh hung dữ.

Khi bốn nguồn ánh sáng quý báu – trang thánh, Mực Nữ, con rùa đá và cây bút già – xuất hiện cùng lúc, một giọng nói trong trẻo, du dương vang lên từ trang thơ.

Hiện tượng kỳ lạ của bài thơ này khiến cho âm thanh vang lên như tiếng vàng reo, tiếng ngọc rung.

Nghe thấy âm thanh này, biểu hiện trên khuôn mặt của tất cả các hóa thân nửa thánh yêu ma đều thay đổi; họ quá rõ ràng về sức mạnh của “âm thanh vàng reo, tiếng ngọc rung” – điều này có thể biến một bài thơ thành mười bài thơ; dù họ mạnh mẽ đến đâu, có lẽ cũng không thể chịu đựng nổi.

Đồng thời, chiếc nồi thơ đã lâu không hoạt động bỗng phát ra tiếng kêu nhẹ; trên bầu trời, xuất hiện một người phụ nữ có vẻ ngoài giống hệt Mực Nữ – cô ta mặc áo đỏ, mái tóc dài óng ả, đang chuẩn bị mực, thắp đèn và điều chỉnh lò hương cho Phương Vận.

Hiện tượng kỳ lạ của bài thơ này khiến cho không khí trở nên thêm phần thơm ngát.

Biểu hiện trên khuôn mặt của các hóa thân nửa thánh lại một lần nữa thay đổi.

“Hoa văn tăng hương” thực ra không có tác động mạnh mẽ lắm đối với những người ở cấp độ cao hơn; ví dụ, nó chỉ có thể giúp một đại học sĩ chiến thơ nâng lên tầm độ của một đại học giả mà thôi.

Phía trên đại học giả, không còn gì cao hơn nữa… Chỉ có “thánh thơ” mà thôi!

Sự chênh lệch giữa “thánh thơ” và “đại học giả chiến thơ” giống như khoảng cách giữa trời và đất; “hoa văn tăng hương” cũng không thể biến “đại học giả chiến thơ” thành “thánh thơ” hoàn toàn, nhưng chỉ cần khiến “đại học giả chiến thơ” mang tính chất của “thánh thơ”, thì nó cũng có thể tạo ra một sức mạnh to lớn.