“Vì vậy, tôi đang tự hỏi, ai mới có thể khiến Quân vương Qing sẵn lòng hy sinh danh dự của Quân đội Xuanwu và quốc gia Qing chứ?” Phương Vận hỏi.

“Không lẽ… chính người đó từ Tông gia đã ra tay sao?” Đồng Văn Tùng thậm chí không dám nhắc đến tên “Tông Thánh”, bởi vì mỗi khi nhắc đến, ánh mắt của Tông Thánh dường như có thể xuyên qua không gian để theo dõi mọi hành động của họ, thậm chí còn có thể nghe rõ những gì hai người vừa nói.

Sức mạnh của một bán Thánh luôn được giấu kín trong mây, cho đến nay vẫn chưa có cuốn sách nào của loài người ghi chép đầy đủ về nó; thậm chí cũng chưa có bất kỳ nhà hiền triết nào thực sự hiểu được sức mạnh ấy.

Mức độ khủng khiếp của sức mạnh bán Thánh là gì? Mọi người chỉ có thể ước lượng rằng nó có thể dễ dàng phá hủy cả một thế giới; việc phá vỡ các vì sao hay các thiên thể khác cũng không phải là điều gì quá khó đối với họ. Tuy nhiên, sức mạnh thực sự của các Thánh không nằm ở việc phá hủy, mà nằm ở việc tạo ra sau khi đã phá hủy – điều này hoàn toàn trái ngược với những con quái vật man rợ.

Những con quái vật man rợ sinh ra từ hỗn loạn và chỉ biết hành động phá hủy.

Các Thánh lại sinh ra từ trật tự và chỉ biết tạo ra sự sống mới.

“Không thể! Tôi không tin vào nhân cách của anh ta, nhưng tôi tin vào trí tuệ của anh ta.” Phương Vận nói.

Đồng Văn Tùng gật đầu nhẹ và nói: “Ngài không Phong Thánh đâu; người đó sẽ không tự mình xuất hiện, nhưng… có thể sẽ cử một hóa thân của mình ra. Tuy nhiên, sức mạnh của hóa thân bán Thánh chỉ hơn một chút so với những nhà hiền triết đội chiếc mũ Bán Thánh Y thôi. Khi ngài được thăng chức thành nhà hiền triết, hãy cố gắng tìm cách có được một chiếc mũ Bán Thánh Y; lúc đó, chúng ta có thể đối đầu với hóa thân bán Thánh mà không sợ hãi.”

Phương Vận không tiếp tục cuộc trò chuyện này nữa, mà nói: “Nếu Quân đội Xuanwu xin lỗi, tôi sẽ không đi nữa. Bạn hãy yêu cầu quan chức huyện Đinh trì hoãn thời gian, sau đó cùng với Đô đốc Phương đến đó; chắc chắn chúng ta sẽ kịp thời. Hãy đi và trở về càng nhanh càng tốt.” Phương Vận nói.

“Xin tuân lệnh!” Đồng Văn Tùng cúi chào và rời đi, tràn đầy hứng thú.

Không lâu sau đó, một chiếc thuyền bay mang theo vài người đã bay lên từ Bá Lăng Thành và lao về phía huyện Đinh. Những quan chức dưới đất thấy chiếc thuyền bay này liền nghĩ rằng có chuyện lớn xảy ra, và họ lập tức gửi thông điệp hỏi Đồng Văn Tùng.

Sau khi nhận được câu trả lời, các quan chức tại ty thống s

“Chuyện này chắc chắn sẽ lên trang nhất của tờ *Min Báo* ngày mai! Ông Đông lại một lần nữa thu hút sự chú ý rồi đây.”

“Điều này không chỉ là để thu hút sự chú ý, mà còn là thành tích thực sự. Nếu không có ai cản trở trong triều đình, ông Đông chỉ cần nhờ vào việc này thôi là đã có thể đạt được đánh giá cao nhất. Hãy thử tưởng tượng xem, trong suốt những năm qua, ngoài ông Đông, có viên quan nào khác có cơ hội như vậy – với tư cách là một quan chức cấp cao, lại được phép nhận lời xin lỗi từ Quân đội Tuyên Vũ của nước Khánh Quốc? Tất nhiên, ngoại trừ Phương Hư Thánh.”

“Nói như vậy thì đúng lắm. Những năm gần đây, hai nước đã không còn xảy ra các cuộc chiến tranh quy mô lớn; Quân đội Tuyên Vũ cũng đã không được điều động trong nhiều năm liền. Dù những người tài năng khác có khả năng phi thường đến đâu, họ cũng không thể khiến Quân đội Tuyên Vũ – một đội quân được coi là mạnh mẽ nhất trong loài người – phải xin lỗi. Nhưng ông Đông thật sự may mắn, đã kết bạn đúng người.”

“Vị trí của Phương Hư Thánh quá cao; nếu ông ấy tự mình đi nhận lời xin lỗi, thì đó chẳng khác gì là làm tăng uy tín của Quân đội Tuyên Vũ. Hơn nữa, ông ấy cũng không cần những thành tích nhỏ nhặt như vậy; tự nhiên, ông ấy sẽ để người khác thay mình làm việc đó. Ông Đông và Tổng đốc Phương – những người thân cận với ông ấy – sẽ được hưởng lợi lớn từ điều này. Theo sự dẫn dắt của một vị lãnh đạo như vậy, chúng ta sẽ không bao giờ phải chịu thiệt thòi.”

“Hehe, nói đến vị lãnh đạo… Mọi người hãy nhớ lại những năm trước, khi Xiang Châu được sáp nhập vào nước Khánh Quốc, họ luôn tuyên bố rằng Xiang Châu và Khánh Quốc như anh em ruột thịt, nhưng thực tế lại áp bức Xiang Châu một cách nghiêm trọng, không cho chúng tôi – những người học giả ở Xiang Châu – cơ hội thăng tiến. Thật là đáng ghen tị với ông Đông và Tổng đốc Phương; họ đã quen biết và giúp đỡ Phương Hư Thánh từ nhiều năm trước, và bây giờ, họ đã bắt đầu nhận được phần thưởng.”

“Điều này cũng là bởi vì Phương Hư Thánh có tầm nhìn xa trông rộng. Nếu là những người chỉ biết vụ lợi cá nhân, thì không chỉ làm Tổng đốc của hai tỉnh, ngay cả khi giữ chức vụ Tả Tướng, họ cũng sẽ tự mình đi nhận công lao. Nhưng Phương Hư Thánh không làm vậy; ngược lại, chúng tôi – những người học giả và quan chức – càng thêm kính trọng ông ấy. Một vị lãnh đạo như vậy xứng đáng được theo đuổi; ngay cả khi ông ấy mất quyền lực sau này, chúng ta cũng sẽ không hề o

“Đúng là như vậy…”

“Ồ? Các bạn hãy xem bảng thảo luận xem, có vẻ như có người đang gây rối, bôi nhọ Đại tổng đốc.”

Mọi người đều lấy ấn chính thức của mình và đi xem bảng thảo luận. Trên đó xuất hiện một bài viết với tiêu đề “Cuộc cá cược giữa các gia tộc năm xưa – Khi đã có kết quả cuối cùng”.

Nhìn thấy tiêu đề này, nhiều người bỗng nhớ lại rằng khi Phương Vận còn là một tiến sĩ, ông ta đã cá cược với các vị Thánh của giới yêu ma; điều này sau đó gây ra tranh chấp nội bộ trong loài người. Các vị Thánh của giới yêu ma đã vi phạm thỏa thuận và muốn giết Phương Vận trước thời hạn, nhưng thỏa thuận cá cược giữa các gia tộc loài người vẫn không bị hủy bỏ.

Tác giả của bài viết này là một tiến sĩ thuộc gia tộc Tông gia. Ông ta chỉ ra rằng vào ngày đầu năm mới, kết quả của cuộc cá cược đã được quyết định; những gia tộc đã đặt cược rằng Phương Vận sẽ thắng, lẽ ra phải hoàn trả toàn bộ số tài sản đã đặt cược.

Bài viết này đã gợi lên nhiều ký ức cho các nhà học giả, và họ bắt đầu liệt kê những bài thơ chiến đấu được coi là báu vật của Phương Vận… Kết quả chỉ có tổng cộng mười bốn bài thơ. Chúng là: “Bắt Vua”, “Thạch Trung Tiên”, “Chiến Trong Mưa Gió”, “Đêm Tấn Công”, “Anh Hùng Ngựa Trắng”, “Bài Ca Kiếm Báu”, “Thơ Kiếm Rồng”, “Sát Nhân Trong Bụi Trần”, “Ngắm Nước Tại Vườn Suối”, “Cổng Ngọc Môn”, “Chí Khí Định Hải”, “Ngựa Đêm Trong Sa Mạc”, “Lưỡi Dao Trăng Bay Trên Trời” và “Phá Lâu Lan” – tổng cộng mười bốn bài.

Rất nhanh sau đó, mọi người nhận ra rằng nếu không chỉ tính những bài “thơ chiến đấu”, thì còn có những tác phẩm khác như “Thủy Tiết Ca Đầu” và “Lu Sơn Cục” cũng xứng đáng được coi là báu vật văn học, nên tổng số có thể lên đến mười sáu bài.

Tuy nhiên, về việc liệu những tác phẩm đó có nên được gọi là “thơ chiến đấu” hay không, nhiều nhà học giả đã bắt đầu tranh luận và tranh cãi. Một phe cho rằng chính bán Thánh Đổng Trọng Thư là người đã quyết định rằng mười sáu bài thơ sẽ được coi là báu vật văn học; lúc đó, loài người chưa quá coi trọng thể loại thơ chiến đấu, vì vậy việc chỉ cần sáng tác mười sáu bài thơ, dù không phải là thơ chiến đấu, cũng đủ để được công nhận là báu vật văn học. Phe khác lại cho rằng cuộc cá cược ban đầu là xem liệu Phương Vận có thể trở thành “báu vật văn học” hay không; về mặt lý thuyết, Phương Vận không hề thua cuộc. Hơn nữa, trong các tác phẩm của loài người, có nhiều sách đã ghi rõ rằng lúc đó __TERMLOCK000__

Phe phản đối cho rằng, ngay từ đầu, Đổng Trọng Thư đã nói rõ là “thơ chiến truyền thống”; mặc dù có những tài liệu ghi chép lại là “thơ văn truyền thống”, nhưng hơn 90% các tài liệu đều gọi chúng là “thơ chiến”.

Phe này cũng cho rằng, điều được đặt cược vào lúc bấy giờ không phải là danh hiệu “Thầy Tổ của Thiên Hạ”, mà là việc Phương Vận có thể hoàn thành được 16 bài thơ chiến truyền thống hay không; dù Đổng Trọng Thư đã nói điều gì vào lúc đó, điều đó cũng không ảnh hưởng đến thỏa thuận đặt cược này.

Một số người đã tìm đến những người liên quan đến Dong Thánh Gia Thế để hỏi thăm, nhưng tất cả họ đều giấu kín thông tin, bởi vì nếu tiết lộ câu trả lời chính xác, họ chắc chắn sẽ làm tổn thương phe đối lập, và có thể khiến Đức Đông phẫn nộ đến mức “linh hồn thiêng liêng” của ông ấy sẽ xuất hiện.

Còn có những người muốn tìm bản gốc thỏa thuận đặt cược giữa Phương Vận và các vị Thánh trong giới yêu ma, nhưng dù cố gắng đến đâu họ cũng không thể tìm thấy nó.

Vì cả hai bên đều không có đủ bằng chứng, nên cuộc tranh luận trên diễn đàn lại một lần nữa bùng phát xoay quanh vấn đề Phương Vận.

Không lâu sau đó, vị quan Tông gia đó lại đăng bài mới, và bài viết này càng trở nên gay gắt hơn; ông ta thậm chí còn đặt câu hỏi trực tiếp trên diễn đàn về việc gia chủ nhà Trần Thánh Gia Thế có nên trả thành phố thứ 63 của thành phố hoang vu Cổ Địa cho Tông gia hay không, và tuyên bố rằng ông ta đại diện cho mình đến đòi nợ.

Lúc này, nhiều người mới nhớ ra rằng, vào thời điểm đó, gia đình Chen và Tông gia đã đặt cược một khoản tiền rất lớn, và mỗi bên đều dùng một thành phố trong thành phố hoang vu Cổ Địa làm cái cược.

…Đã bắt đầu sử dụng địa chỉ web mới.