Chiếc xe ngựa đến Châu Văn Viện; trước cửa đã có rất nhiều phụ huynh của các học giả tụ tập lại đó. Nhiều học giả thực sự không muốn bị cha mẹ theo sát; dù sao thì khi họ ở ngoài kia, họ vẫn là những sinh viên được mọi người ngưỡng mộ tại Châu Văn Viện, nhưng cha mẹ họ luôn coi họ như những đứa trẻ.

Đặc biệt là cậu Du Thư Đải – người cứng nhắc đến mức gần như bị bà ngoại xoa bóp liên tục; với vẻ mặt buồn rầu ấy, Phương Vận thật muốn bật cười.

Phương Vận mang theo chiếc ba lô cao gấp hơn nửa thân người đi về phía trước; con chó Nu Nu nằm thoải mái trên lưng ba lô, nhìn quanh với ánh mắt tò mò, và khi nhìn thấy ngôi đền thiêng liêng bên trong Châu Văn Viện, nó hiện ra vẻ e ngại, vội vàng quay đầu đi.

Lục Dự vẫy tay gọi Phương Vận và hỏi to: “Phương Vận ơi, cậu nuôi được con thú linh à? Giờ thì chúng ta an toàn rồi! Này, để tôi xem nào!”

Khi Lục Dự đang định tiến lại ôm Nu Nu, con chó bỗng nhiên dựng lông lên, răng nanh trắng hếu, tỏ ra hung dữ; Lục Dự hoảng sợ và vội vàng lùi lại, va vào người cha mình; người cha đó vung tay tát vào trán cậu ta và nói: “Thật là vô dụng!”

Mọi người đều bật cười.

Nu Nu cũng bị làm cho cười; nó dùng một chiếc móng vuốt nhẹ nhàng vỗ vào vai Phương Vận và chỉ vào Lục Dự với tiếng kêu “e-e”, như thể đang nói “Nhìn kẻ ngốc kia đi!”

Sau khi cười xong, mười sáu học giả từ ba lớp và ba mươi lăm binh sĩ của quân đội địa phương xếp thành hàng ngay ngắn.

Vị quan cấp bốn tại Châu Văn Viện – ông Gao Viện Chính – đến; sau khi mọi người chào hỏi xong, ông bắt đầu viết trước mặt mọi người bài thơ nổi tiếng “Chang Wu” trong Kinh Thi. Đây là bài thơ ca ngợi cuộc xuất quân của Vua Tuyên Vương triều Chu, đồng thời cũng là bài thơ “vinh quang” hay nhất trên lục địa Thánh Nguyên hiện nay. Nếu các học giả lớn viết “Chang Wu” bằng giấy thiêng, thì có thể đảm bảo rằng một trăm nghìn người sẽ có sức mạnh, lực lượng và sức bền gấp ba lần so với người bình thường trong vòng ba tháng!

Bài thơ “vinh quang” chính là nguồn sức mạnh cơ bản cho các binh sĩ bình thường khi chiến đấu chống lại yêu ma quỷ dữ; nó mạnh mẽ hơn nhiều so với những bài thơ thông thường về việc giết quân địch.

“Hùng vĩ và rõ ràng… Lệnh của vua, quý tộc… Tiên tổ Nam Trung… Đại sư Hoàng Phụ…”

Toàn bộ sáu quân đoàn của ta, nhằm mục đích củng cố binh lực, vừa tôn trọng vừa kiềm chế bản thân, để mang lại phước lành cho miền Nam này.

……

Khi viết đến câu “Lệnh của vua dành cho các quý ông”, tất cả mọi người có mặt đều nghe thấy một giọng nói như thể vượt qua không gian và thời gian:

“Khởi hành!”

Một lớp Bạch Quang màu trong suốt xuất hiện trên trang giấy.

“Cấp độ đầu tiên của nghệ thuật thư pháp – khi bút chạm vào giấy, âm thanh đã phát ra!” Phương Vận nghĩ thầm, thậm chí còn cảm thấy ghen tị; cấp độ đầu tiên này có thể làm tăng sức mạnh của những bài thơ chiến tranh lên đến hai mươi phần trăm.

Khi viết đến câu “Toàn bộ sáu quân đoàn của ta, nhằm mục đích củng cố binh lực”, mọi người đều nghe thấy tiếng hô vang của đại quân đang chuẩn bị ra trận, cùng với tiếng dao được mài sắc.

Trong quá trình viết bài thơ này tại dinh thự lớn, Phương Vận nhận ra rằng mình không chỉ có thể sử dụng tài năng của riêng mình, mà còn có thể hưởng thêm tài năng từ Châu Văn Viện.

“Có vẻ như những lời đồn đại là đúng… Việc học hỏi từ Châu Văn Viện sẽ khiến người học dần được tẩm bổ bởi tài năng thiêng liêng của đền thờ, và tài năng của họ sẽ phát triển nhanh hơn. Có lẽ việc tôi có thể nhanh chóng đạt đến cấp độ tài năng mười inch cũng là nhờ vào mối liên kết Mạc Đại này với Châu Văn Viện. Có lẽ lý do Châu Văn Viện luôn muốn Châu Văn Viện ở lại bên mình cũng chính là vì điều này.”

Rất nhiều nguồn năng lượng thiên địa bắt đầu cuộn trào, thậm chí tạo thành tiếng gió rít rào trên bầu trời; không chỉ những người học vấn, mà ngay cả những người bình thường cũng có thể nghe thấy.

Tất cả mọi người có mặt đều bị sức mạnh của bài thơ này chạm đến tâm hồn, họ lặng lẽ lắng nghe… Ngay cả những người làm cha mẹ cũng không khỏi ngồi thẳng lưng, tự như những người lính sắp ra trận; một số người từng tham gia chiến trận thậm chí còn nhớ lại những kinh nghiệm xưa, và nước mắt bắt đầu lăn dài trên mặt.

Gao Yuanzheng là một tiến sĩ; ban đầu, chỉ khi bút chạm vào giấy, âm thanh mới phát ra… Nhưng sau khi viết được nửa bài thơ, mọi người đều thấy rằng mỗi khi anh ấy viết một chữ, một bông hoa màu hồng trong suốt lại nở rộ ngay tại đầu bút.

Tất cả mọi người đều cảm thấy kính trọng sâu sắc; đó chính là biểu hiện của cấp độ thứ hai trong nghệ thuật thư pháp – khi bút chạm vào giấy, hoa đã nở rộ ngay lập tức… Bởi vì ngay cả Giang Châu – người đầu tiên trong lĩnh vực này – cũng chỉ đạt đ

Phương Vận Nhìn chiếc bút trong tay Gao Yuanzheng, ánh sáng quý giá còn lại chắc hẳn đến từ cây bút này – có lẽ đó là một cây bút lông được làm từ xương của những con yêu ma lớn, và đây là vật quý giá thuộc về Châu Văn Viện.

Những trang giấy chứa bài thơ khích lệ “Chang Wu” bay lên không trung rồi nhanh chóng bùng cháy, biến thành những tia sáng trắng phau rơi xuống đám người chuẩn bị ra trận.

Bỗng nhiên, tiếng vỡ xương liên tục vang lên.

Với sức mạnh tăng gấp đôi so với phiên bản ban đầu, “Chang Wu” mang lại những hiệu ứng rõ rệt: cơ bắp mọi người phình to hơn, chiều cao tăng lên, sức mạnh được cải thiện đáng kể, và cảm giác nóng bỏng luôn tồn tại trong cơ thể họ.

Phương Vận, nhờ lời nhắc nhở của Lý Vân Tông, đã mặc những bộ quần áo rộng rãi; nhưng bây giờ, anh cảm thấy chúng ôm sát vào cơ thể mình, khiến anh cảm thấy khó chịu và cần một thời gian để thích nghi.

Phương Vận nắm chặt nắm tay, cảm thấy mình giờ đây có thể dùng một cú đấm để giết chết một con bò.

“Thật là một thế giới kỳ diệu… Chẳng trách sao những binh sĩ bình thường của loài người lại có thể chiến đấu với yêu ma. Có lẽ tinh thần chiến đấu của tôi cũng bị ảnh hưởng bởi “Chang Wu”, khiến tôi trở nên hung hăng hơn, thậm chí muốn lao vào chiến trường để giết yêu ma ngay lập tức. Những bài thơ khích lệ như thế này không chỉ không gây hại mà còn giúp cơ thể con người ngày càng mạnh mẽ hơn. Nếu dinh dưỡng đầy đủ, một người lính già như Đồng Sinh thậm chí có thể dễ dàng giết chết một con yêu ma.”

Con quỷ nô lệ vươn đôi chân trước màu trắng, dùng móng vuốt sờ vào cơ bắp cánh tay của Phương Vận và thấy chúng đầy sức mạnh và tính bền bỉ; đôi mắt nó tràn ngập sự tò mò.

Gao Yuanzheng nói: “Bài thơ “Chang Wu” này có thể duy trì hiệu lực trong một tháng. Các bạn học trò hãy luôn ghi nhớ ân huệ của các bậc tiền bối và sự bảo hộ của các vị thánh, hãy cùng nhau chiến đấu để tiêu diệt yêu ma và man rợ cho Người Loài Chúng Ta! Hãy cùng nhau lên đường!”

Tất cả mọi người đồng loạt cúi đầu về phía đền thờ và nói: “Cảm ơn các bậc tiền bối, cảm ơn các vị thánh!”

Các học trò và binh sĩ quay người đi về phía những chiếc xe ngựa được trang bị bộ giáp.

Phương Vận tò mò nhìn những con ngựa được trang bị bộ giáp; bề mặt cơ thể chúng không có lông, thay vào đó là những tấm giáp đen bóng.

Ngựa được trang bị bộ giáp ban đầu là kết quả của việc lai tạo giữa yêu ma và ngựa thông thường; sau nhiều năm cải tạo, ch

Vào thời đó, tướng lĩnh nổi tiếng của nước Qi là Điền Đơn đã sử dụng đội quân bò chiến được trang bị áo giáp này trong các trận chiến.

Xe ngựa bò chiến lớn hơn nhiều so với xe ngựa thông thường, có thể chứa đến hai mươi người, và chỉ cần hai con bò chiến để kéo xe.

Trên chiến trường, còn có cả xe ngựa chiến loại này. Trong “Sáu nghệ thuật của quý ông” gồm “lễ nghi, âm nhạc, bắn cung, cưỡi ngựa, viết chữ, và số học”, “cưỡi ngựa” chính là kỹ năng điều khiển xe ngựa chiến; ngày nay, khái niệm này cũng được mở rộng để bao gồm cả việc cưỡi ngựa.

Ba lớp học sinh và ba đội quân của phủ Thập Tam cùng nhau sử dụng sáu chiếc xe ngựa bò chiến; chiếc thứ bảy chứa đầy dụng cụ nấu ăn, lương thực khô, thịt muối, thịt xông khói, lều dã ngoại và vũ khí.

Dưới sự vẫy tay và những lời dặn dò nhiệt tình của nhiều phụ huynh, đoàn người này bắt đầu hành trình ra khỏi thành phố Đại Nguyên.

Trong thành phố, xe ngựa bò chiến di chuyển rất chậm; nhưng khi ra ngoài thành, chúng bắt đầu hoạt động mạnh mẽ hơn và nhanh hơn cả tốc độ chạy bộ của con người. Bánh xe của xe ngựa bò chiến được làm từ loại gỗ kỳ lạ có nguồn gốc từ núi Yêu; người ngồi bên trong xe chỉ cảm thấy hơi lắc lư một chút mà thôi.

Phương Vận ước tính rằng tốc độ di chuyển của xe ngựa bò chiến có thể vượt qua 50 dặm mỗi giờ.

Trên xe, các thầy giáo của ba lớp không ngừng giải thích cách tiêu diệt yêu quái và các điểm cần lưu ý; ngay cả khi các học sinh đã biết những điều đó, họ vẫn lắng nghe một cách chăm chỉ.

Sau hai giờ, thầy Vương đã kết thúc việc giảng dạy, và những người trong lớp Một bắt đầu trò chuyện phiếm. Trong lúc trò chuyện, họ bắt đầu đề cập đến những chuyện liên quan đến triều đình. Thầy Vương nhìn Phương Vận một cái rồi nói: “Nho giáo là con đường chính duy nhất; những ai có hoài bão Phong Thánh đều phải tuân theo nó. Nhưng con đường thiêng liêng này rất gian nan; nhiều người chỉ mong muốn Thành Đại Nhân. Có người chỉ muốn thăng quan lên cao, vì vậy họ học theo các trường phái khác; có người lại tận tụy bảo vệ loài người, nên họ chuyên tâm vào lĩnh vực quân sự; có người muốn quản lý đất nước theo luật pháp, nên họ học theo trường phái Pháp gia; có người lại đi theo con đường Tung Hoành Gia để cứu đất nước khỏi hiểm nguy. Kể từ hàng trăm năm trước, các trường phái khác bắt đầu chú trọng đến việc sử dụng mưu kế; vì vậy, dù các quốc gia có những nhà Nho giáo uy tín để kiểm soát, họ vẫn khó có thể làm lung lay được nhóm

Tả Tướng và Liễu Sơn vô cùng khôn ngoan; họ xâm nhập vào các phe phái khác nhau nhưng không bao giờ vượt qua ranh giới đó. Đồng thời, họ đã thu hút sự hỗ trợ của nhiều phe lực lượng như gia tộc nông dân, pháp gia, Tung Hoành Gia… và bằng những mánh khóe quyền lực mạnh mẽ, họ kiểm soát chính trị quốc gia.

Văn Tướng dù là một học giả lớn, người phụ trách công việc giáo dục theo tư tưởng Cảnh Quốc, nhưng vì ông ấy là một người quý tử chân chính, mọi hành động của ông đều luôn công bằng và đúng đắn. Vì vậy, ông không thể từ bỏ con đường Nho giáo để đi theo con đường quyền lực và đối đầu với Tả Tướng; do đó, trên triều đình, Tả Tướng vẫn chiếm ưu thế hoàn toàn.

Ông Wang cũng đặc biệt nhấn mạnh rằng những lời thề của các trường phái như Nho giáo, Pháp gia… có thể được tin tưởng, nhưng có những người không đáng tin cậy. Trong đó, quân gia có câu “binh bất yếm trá”, Tung Hoành Gia có “triều Tần mộ Chu”, hỗn gia có “kết hợp mọi thứ”, danh gia có “bạch mã phi mã”… Những điều này đều có thể giúp mọi người tránh né những lời thề hay cam kết, nhưng vẫn tiềm ẩn những nguy hiểm nhất định.

Ông Wang còn nói thêm rằng thực ra trong Nho giáo cũng có một câu có thể giúp mọi người tránh né những lời thề. Khổng Tử từng nói: “Nếu phải thề, thì Thần cũng không nghe.” Điều này có nghĩa là khi một người buộc phải thề dưới áp lực, họ có thể vi phạm lời thề đó, nhưng điều kiện là hành động của họ phải xuất phát từ lương tâm và chính nghĩa. Nếu hành động của họ không chính đáng, thì họ không thể tránh né những lời thề đó.

Phương Vận hiểu rõ rằng ông Wang đang dạy bảo mình, và trong lòng ông vô cùng biết ơn. Nếu không có người như ông, có lẽ mình sẽ phải trải qua nhiều khó khăn mới có thể nhận ra điều đó.

Trên đường đi, mọi việc diễn ra rất suôn sẻ. Vào buổi trưa, bảy chiếc xe ngựa có trang bị vũ khí đã đến thành phố huyện Mǐ. Ngay từ trước đó, viên quan huyện đã cử các công chức và những gia đình quý tộc đến đón tiếp họ.

Việc săn quái vật là một cách để rèn luyện tinh thần; theo quy định, những người tham gia cuộc hành trình này không được phép vào thành phố để tận hưởng niềm vui. Vì vậy, viên quan huyện Mǐ đã chuẩn bị bữa ăn tại một trạm dừng ngoài thành phố để mời tất cả mọi người.

Tại bàn ăn, viên quan huyện Mǐ đã giải thích chi tiết về sự việc. Huyện Mǐ có nhiều tuyến đường thủy, và thường xuyên có những quái vật từ sông Dương Tử đến đây. Tuy nhiên, những quái vật