Khổng Gia có rất nhiều quy tắc.

Khổng Thánh Không tức giận – đó chính là nguyên tắc cơ bản nhất của Khổng Gia.

Cổng chính của Khổng Tử Thánh Cư được khép lại ngay sau lễ tang của Khổng Thánh, và từ đó không bao giờ mở trở lại.

Dù Khổng Thánh đã qua đời, ý chí của ông vẫn còn mãi.

Vị chủ nhân của Khổng Gia đã đặt ra quy tắc này, cam kết rằng miễn là ý chí của Khổng Thánh vẫn còn hiệu lực, hoặc miễn là Khổng Gia không phải đối mặt với nguy cơ diệt vong, thì họ sẽ không bao giờ can thiệp vào các vấn đề nội bộ của loài người.

Khổng Gia luôn tuân thủ quy tắc này, khiến các phe phái trong loài người ít e ngại họ hơn, và tránh việc Khổng Gia trở thành mục tiêu của tất cả mọi người.

Trong số rất nhiều ngôi nhà cũ của các vị thánh, chỉ có những ngôi nhà đặc biệt mới có thể được coi là Thánh Cư. Khổng Tử Thánh Cư nằm ngay bên trong dinh thự của gia tộc Khổng, và cũng là nơi mà Khổng Thánh và Phong Thánh đã sinh sống lâu nhất. Chỉ cần một vật dụng trong bộ bàn ghế văn phòng ở đó cũng mang trong mình sức mạnh hùng vĩ của Mạc Đại.

Người ta truyền tai rằng trong lễ tang của Khổng Thánh, Khổng Gia đã đưa rất nhiều bảo vật vào Khổng Tử Thánh Cư, và cho đến nay, những bảo vật đó vẫn chưa được sử dụng.

Sau bao năm tháng, Khổng Tử Thánh Cư đã trở thành công cụ răn đe mạnh mẽ nhất của Khổng Gia; bởi vì không ai biết được rằng khi cổng của Khổng Tử được mở ra, điều gì sẽ xảy ra… Bởi vì chẳng ai biết được những “con quái vật” nào sẽ được giải phóng từ đó.

Vị chủ nhân của Khổng Gia nhìn những vị lão già trong đại sảnh lễ nghi một cách yên bình, đôi mắt ông trong veo như bầu trời quang đãng.

Mặc dù các vị chủ nhân của Khổng Gia không đạt đến cấp độ “bán thánh”, nhưng họ vẫn sở hữu sức mạnh của những người bán thánh. Chỉ cần nhìn họ một cách bình tĩnh như vậy, dường như họ có thể nhìn thấu tâm hồn của tất cả mọi người.

Mỗi vị lão giả trong Lễ Điện đều bỗng nhiên cảm thấy xấu hổ và muốn rút lui.

Vì sự an toàn của bản thân, Vân Lạc bất chợt cúi đầu chào hỏi: “Nếu Khổng Gia không xuất hiện, thì chúng ta không nên tiếp tục làm phiền nữa.”

Sau đó, Vân Lạc dẫn các vị lão giả rời khỏi nơi ở của Khổng Gia.

Ngay khi bước ra khỏi cửa lớn, tâm trạng của họ lại trở nên bình yên, và họ nhanh chóng nhận ra sự thật.

“Chết tiệt!” Vân Lạc không kìm được mà thốt lên.

Những vị đại học giả khác cũng đứng ở cửa, nhìn nhau không nói gì.

Thực ra, việc chủ nhân nhà Khổng Gia mở mắt và phát ra uy nghiêm thiêng liêng chính là một cuộc kiểm tra, để xem liệu các vị lão giả trong Lễ Điện có thực sự hành động vì lợi ích chung hay vì cá nhân.

Không một vị đại học giả nào trong Lễ Điện có thể chịu đựng được điều này; điều đó có nghĩa là chủ nhân nhà Khổng Gia đã hiểu rõ rằng mục đích chính của hành động này là bảo vệ Lễ Điện, còn việc bảo vệ đạo Nho chỉ là yếu tố thứ yếu mà thôi. Về hậu quả của sự đối đầu giữa Khổng Gia và Phương Vận, họ hoàn toàn không quan tâm đến điều đó.

Trong chuyến đi này, lòng tham cá nhân của mọi người đã chiếm ưu thế quá mức.

Vân Lạc thở dài và nói: “Liệu chúng ta có thể để cho Phương Vận điều khiển mọi thứ như vậy sao?”

“Bây giờ, hắn đang liên minh với các phái khác, trước hết dùng sức mạnh của phái Pháp gia để áp đặt Lễ Điện, sau đó lại dùng quyền lực chính trị để kiềm chế phái Tạp gia. Nếu hắn hành động trước khi đạo Nho của mình được củng cố, có lẽ vẫn còn cơ hội… Nhưng nếu ngày mai cuốn sách ‘Chính trị học’ lan rộng khắp Toàn Nhân Chủng và rất nhiều người học giả chuyển sang theo đuổi con đường chính trị, thì một khi quyền lực chính trị đã ổn định, chúng ta… e rằng sẽ không còn cách nào cứu vãn được nữa.”

“Chúng ta không thể đơn thuần sử dụng biện pháp áp đặt đạo Nho một cách tùy tiện như phái Tạp gia. Lễ Điện, dù sao cũng là một phần của đạo Nho, chứ không thể đại diện cho toàn bộ giáo phái này. Nếu Khổng Gia không lên tiếng, ngay cả khi tất cả người học giả đạo Nho trên thế giới liên kết với nhau, cũng không thể ảnh hưởng đến Phương Vận được.”

“Ngày mai trôi qua, có lẽ Lễ Điện của chúng ta sẽ phải tiến hành việc phong chức mới cho Phương Vận.”

“Đối với người nắm quyền lực chính trị, chúng ta buộc phải tuân theo ý muốn của họ.”

Ngô Cửu nói: “Nếu chúng ta không thể đánh b

Kết quả của sự hợp tác giữa phái Pháp gia và Phương Vận, mọi người cũng đã thấy rồi đấy. Lần này, khi Cảnh Quốc bị Thánh Đạo đàn áp, phái Pháp gia không hề ra tay hết sức mình, mà chỉ bảo vệ Phương Vận một cách riêng lẻ; điều này chắc chắn sẽ gây ra sự bất mãn trong lòng Phương Vận. Chúng ta không giống như phái Tạp gia – chúng ta không hề gây tổn thương thực sự cho Phương Vận. Hơn nữa, vì Giang Hà Xuyên đang có mặt tại Lễ Đường, để ông ấy đóng vai trò trung gian, nếu chúng ta bày tỏ sự xin lỗi một cách nhẹ nhàng, chắc chắn Phương Vận sẽ không làm khó Lễ Đường đâu.”

“Làm khó Lễ Đường ư? Dù ông ta có muốn đi nữa, cũng không thể làm được đâu!” Vân Lạc nói một cách lạnh lùng.

Ngô Cửu cười khổ: “Đó là lỗi của tôi. Ý tôi là, chúng ta nên hợp tác với Phương Vận để phát triển con đường thiêng liêng của Nho giáo. Tôi luôn cảm thấy rằng, cái ‘lý’ mà Phương Vận đã nói tại Hội Văn Thánh Đạo đó, dường như thuộc về sức mạnh của Nho giáo, và không liên quan nhiều đến phái Pháp gia. Cái ‘lý’ đó chưa hoàn hảo, nhưng vì bây giờ ông ấy đã trở thành người lãnh đạo Thánh Đạo, có lẽ ông ấy sẽ dần hiểu ra được. Các bạn không nghĩ rằng, cái ‘lý’ đó có thể mang lại lợi ích cho Lễ Đường của chúng ta không?”

“Cũng chưa chắc đâu.” Giọng nói của Vân Lạc trở nên thấp hơn rõ rệt.

Ngô Cửu tiếp tục: “Thôi thì, chúng ta hãy trở về Lễ Đường trước. Sau khi đến đó, chúng ta sẽ cùng nhau bỏ phiếu xem liệu có nên tiếp tục đối đầu với Phương Vận hay nên hòa giải trước đã. Về mối quan hệ và sự hợp tác trong tương lai, chúng ta sẽ quyết định sau. Thế nào?” Mọi người đều gật đầu đồng ý.

Cảnh Quốc, kinh đô, Nội các.

Tất cả các quan chức trong Nội các đều đã đổ xô vào phòng chính của Tả Tướng Các, khiến nơi đó chen chúc không thể thoát ra được; các quan chức từ các bộ khác cũng tìm mọi cớ để đến đây.

Bên ngoài cửa phòng Tả Tướng Các~, là những quan chức cấp dưới năm phẩm. Trong sân của Tả Tướng Các~, có những quan chức cấp bốn và năm phẩm đứng đó; còn những quan chức cấp một đến ba phẩm thì đều ở bên trong nhà.

Bên trong phòng Tả Tướng Các~, các quan chức đang bận rộn đến mức đổ mồ hôi nhễ nhại, liên tục tiếp đón các quan khách đến thăm.

Những quan chức đến thăm này đều rất nhiệt tình, ai cũng vui vẻ hân hoan; ngay cả những quan chức lớn tuổi thường rất im lặng cũng trở nên hứng thú và kể cho nhau nghe những câu chuyện thú vị trong giới chính trị.

Mặc dù “Chính trị học” đã được liệt kê trên danh sách các bậc hiền triết uy tín nhất của loài người, nhưng chỉ có một số ít người mới có thể đọc hết toàn bộ nội dung cuốn sách này; đa số những người có mặt ở đây đều không thể tiếp cận được toàn văn.

Những người có thể đọc hết nội dung “Chính trị học” cũng không công khai nó ra ngoài.

Tuy nhiên, một số nội dung từ cuốn sách này vẫn được đăng tải trên các diễn đàn, gây ra nhiều cuộc thảo luận sôi nổi trong toàn dân loài người.

Đặc biệt là phần đầu tiên của cuốn sách, nói về chính trị, đã hoàn toàn thay đổi cách nhìn của loài người về vấn đề này; có người ủng hộ, có người phản đối, có người giữ thái độ trung lập, và cũng không thiếu những kẻ âm mưu xấu xa.

Nhưng đối với các quan chức thuộc nhóm Cảnh Quốc, tất cả những điều đó đều không quan trọng; điều quan trọng nhất chính là người có tên Phương Vận này.

Cảnh Quốc ạ, cuối cùng thì cũng xuất hiện một vị Chúa Đạo Thánh! Từ bây giờ trở đi, thái độ của tất cả mọi người đối với Phương Vận sẽ thay đổi hoàn toàn.

Bởi vì, chỉ riêng việc thành lập con đường đạo thánh của mình thôi, cũng đã đủ để khiến Phương Vận trở nên vĩ đại. Nếu trước đây khả năng Phương Vận trở nên vĩ đại chỉ khoảng 70% đến 80%, thì bây giờ, miễn là Phương Vận không chết, chắc chắn ông ta sẽ thành công.

Những quan chức này đến đây, phần lớn đều cảm thấy biết ơn vì Phương Vận đã cứu rỗi Cảnh Quốc… Và cũng đã cứu rỗi cả tương lai của họ.

Hình ảnh do dòng chảy đạo thánh trên bầu trời tạo ra đã tan biến, và trên cao không còn gì khác nữa. Nhưng mọi người đều cảm thấy bầu trời phía trên Cảnh Quốc thật trong sáng và thanh khiết.

Bây giờ, ngay cả khi Tông Thánh tự mình sử dụng sức mạnh đạo thánh để phong ấn, Cảnh Quốc cũng không cần phải sợ hãi, bởi vì Cảnh Quốc đã có con đường đạo thánh của riêng mình, và loài người cũng đã có chính trị đạo.

Dựa vào sức mạnh của con đường đạo thánh cũng như những nội dung đã được tiết lộ trong “Chính trị học”, chính trị đạo mới này đã vượt trội hơn hẳn so với các con đường đạo khác.

Nhiều quan chức khi nói về các con đường đạo khác đều thở dài tiếc nuối; thực tế, từ rất lâu trước đây, những người có tầm nhìn đã nhận ra rằng nếu phe “Tạp gia” không tiến hành cải cách triệt để