Bài thơ của Ký An Xương này, giống như những bài thơ trước đây của Văn Tướng tại Quốc gia Kính, vừa có lời khen ngợi vừa có lời chỉ trích, nhưng phần chỉ trích chiếm ưu thế hơn.

Bài thơ này nói rằng một số bài thơ của Phương Vận thật sự rất đặc biệt, có thể được coi là những tác phẩm kỳ lạ nhất thế gian, khiến nhiều người muốn bắt chước theo. Tuy nhiên, người sau khó có thể vượt qua được những tác phẩm đó, nhưng vẫn cứ tiếp tục bắt chước, dẫn đến việc xu hướng tìm kiếm điều kỳ lạ này lan rộng không kiểm soát được, giống như nước biển tràn ngập đất đai, gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Vậy thì ai mới là người chịu trách nhiệm cho những tác động xấu này?

Người dân Quốc gia Kính lập tức đưa ra một số ví dụ về những bài thơ kỳ lạ trước đây của Phương Vận, như những bài thơ vòng tròn theo hình chữ thập, những bài thơ vòng tròn theo bốn mùa, v.v.

Ký An Xương với trí tuệ sắc bén như vậy, đã khiến những người hiểu biết trong Quốc gia Kính cảm thấy lo ngại. Nhiều người bắt đầu viết thơ một cách lén lút, muốn đáp trả lại Ký An Xương, nhưng họ nhận ra rằng không thể đối đầu được với ông ta một mình.

Nhiều người trong số họ thở dài, nếu họ đã chuẩn bị từ trước và cùng nhau hợp sức, thì họ đã không thua cuộc trước Ký An Xương. Nhưng bây giờ, khi mọi chuyện xảy ra đột ngột như vậy, họ thực sự không đủ sức để đối phó.

Vào khoảnh khắc đó, những người hiểu biết trong Quốc gia Kính càng thêm nhớ mong đến Phương Vận.

Đúng vào lúc mọi người đều bí quyết không biết phải làm thế nào, Giang Hà Xuyên – người đã hoa râm – đứng dậy và nói với nụ cười: “Lão già này ban đầu chỉ muốn đứng nhìn từ xa, nhưng không thể chịu đựng được việc có người cố tình làm sai lệch sự thật, đảo lộn đúng sai. Vì vậy, lão đã viết một bài thơ để làm sáng tỏ sự thật.”

Sau khi đọc xong bài thơ, Giang Hà Xuyên mỉm cười và nói tiếp: “Mục đích của bài thơ này không phải là để bênh vực Phương Vận, mà chỉ là nói lên sự thật. Mong các bạn đừng vì tranh cãi cá nhân mà sa vào những hành động bất công.”

Những người trong số họ tỏ ra tự hào, nhưng họ không ca ngợi quá mức, thể hiện thái độ khiêm tốn. Người dân Quốc gia Kính cũng không ai phản bác; thậm chí một số người còn cảm thấy xấu hổ.

Bài thơ này đã nói rõ mọi điều mà Giang Hà Xuyên muốn truyền đạt; những người vô cớ tấn công Phương Vận chắc chắn không bằng Phương Vận, và việc học hỏi lẫn nhau, kế thừa tinh hoa của các bậc tiên hiền không hề phân biệt ai trước ai sau. Chúng ta cần loại bỏ những bài thơ có hình thức và nội dung không tốt, gần gũi hơn với phong cách của “Thi Kinh”, và học hỏi từ càng nhiều người càng tốt – đó mới là con đường học tập đích thực.

Dù Giang Hà Xuyên chưa nói hết ý mình, nhưng mọi người đều hiểu rằng ông ấy thực sự muốn nhấn mạnh rằng những người tấn công Phương Vận đã lạc khỏi con đường thiêng liêng, đi ngược lại với ý nghĩa ban đầu của việc sáng tác thơ ca.

Nhiều người dân xứ Qing thở phào nhẹ nhõm; may mắn thay, Giang Hà Xuyên là một người quý tử nổi tiếng, nếu ông ấy nói thẳng thắn như Trương Phá Dự hay Lý Văn Ưng, bài thơ này có lẽ đã khiến cho một số người say mê văn học cảm thấy e ngại.

Trong giây lát, không khí tại buổi họp văn học trở nên yên tĩnh, nhưng sau đó, một số người vẫn không chịu thua cuộc và bắt đầu tranh luận gay gắt; những bài thơ khen ngợi Phương Vận Hòa và chỉ trích Phương Vận xuất hiện lẫn lộn, đặc biệt là trên bảng xếp hạng, nơi mà tình hình trở nên rất căng thẳng.

Trên bầu trời của Văn Viện, tài năng của những người sáng tác thơ ca ngày càng được lan tỏa rộng rãi; dù những bài thơ đó khen ngợi hay chỉ trích Phương Vận, miễn là chúng mang lại giá trị văn học, chúng sẽ được tích lũy và làm tăng thêm sức mạnh cho tài năng đó.

Một số người dân xứ Qing nhận ra rằng việc tiếp tục như vậy có thể giúp ích cho Phương Vận, nhưng dù là tại buổi họp văn học hay trên bảng xếp hạng, mọi thứ đã mất kiểm soát; không ai, dù là Quốc Quốc Quân hay các bậc học giả lớn, có thể ngăn chặn sự phát triển của tình hình này.

Trong lúc buổi họp văn học __Saint Apricot__ đang diễn ra sôi nổi chưa từng có, trong Tàng Thánh Cốc và Cổ Thần Tháp, tại khu vườn thuốc bí ẩn đó, trận chiến giữa Phương Vận và Bối Dực Hoàng dường như đang bước vào giai đoạn cuối cùng.

Tám thanh kiếm Bối Dực của Bối Dực Hoàng vô cùng mạnh mẽ; mỗi thanh kiếm đều gần như sánh ngang với một vị Văn Hoa cấp cao… Không chỉ Phương Vận không thể sử dụng tài năng của mình, mà ngay cả khi có thể, cũng chưa chắc anh ta có thể đỡ hết được tất cả những đòn tấn công đó.

Phương Vận Âm thầm kiểm tra những bảo vật của mình và phát hiện ra rằng hầu hết những thứ có thể sử dụng đều yếu kém do thiếu hụt nguyên khí thiên địa; nếu thực sự muốn dùng chúng, thì gần như chỉ là lãng phí sức lực, bởi việc kích hoạt những bảo vật đó đòi hỏi phải tiêu tốn một lượng lớn Thánh Khí và sức mạnh cổ xưa.

Phương Vận Sâu Hít một hơi thật sâu, quyết định sử dụng Phép Thuật Thánh Ngôn.

Và thế là Phương Vận với vẻ mặt nghiêm túc, hai tay cầm cuốn “Luận Ngữ Tân Chú”, từ từ lật trang. Trong chốc lát, trang sách đã đến phần thứ mười chín – phần nói về Tử Trương.

Bối Dực Hoàng Nhận thấy biểu hiện kỳ lạ trên khuôn mặt Phương Vận, liền cảnh giác và nhìn vào cuốn sách trong tay anh ta. Thấy cuốn sách đó không phát ra bất kỳ sức mạnh nào, không phải là sách thánh, Bối Dực Hoàng liền mỉm cười. Dù là những văn bản của các bậc học giả nổi tiếng đi nữa, miễn là không phải là sách thánh, thì cũng không thể đe dọa được mình, bởi vì những văn bản đó cần phải hấp thụ nguyên khí thiên địa mới có thể phát huy tác dụng.

Trong ánh mắt đầy niềm cười của Bối Dực Hoàng, Phương Vận từ từ nói: “Các vị Thánh đều có mặt ở đây, kẻ hèn mọn này xin được ân huệ, xin dùng lời nói để cầu xin sự giúp đỡ của các vị Thánh… Âm thanh vang dội, cộng hưởng mãnh liệt!”

Chỉ mười sáu từ đơn giản ấy, khi Phương Vận nói ra, lại giống như một giọng nói bình thường, không ai cảm thấy gì đặc biệt khi nghe. Nhưng sau khi Phương Vận nói hết, mười sáu từ đó lại như tiếng sấm vang dội, một lần nữa làm rung chuyển tâm trí người nghe.

Bối Dực Hoàng Cảm thấy đầu óc mình như bị đập vang, tai ù vì những âm thanh vang dội.

“Ngươi dám sử dụng Phép Thuật Thánh Ngôn à?” Khuôn mặt Bối Dực Hoàng thay đổi đột ngột, nhưng ngay sau đó, anh ta lại tỏ ra chế giễu.

Phép Thuật Thánh Ngôn không phải là công cụ giết chóc thực sự; khác với những bài thơ chiến tranh, nó giống như một loại sức mạnh ảnh hưởng gián tiếp đến con người.

“Cứ dùng đi, ta đang chờ đợi đấy. Một kẻ học giả cấp bốn như ngươi, dám sử dụng Phép Thuật Thánh Ngôn một cách bừa bãi… Chắc chắn sẽ không biết phải chết như thế nào đâu. Cứ dùng đi, thế càng tiết kiệm công sức cho ta… Dù sao, nếu thực sự muốn giết ngươi, ta cũng phải mạo hiểm và sử dụng những bảo vật quý giá mà ta không nỡ từ bỏ.” Bối Dực Hoàng nói một cách thoải mái, như thể đang xem một vở kịch vậy.

Ngay sau khi Phương Vận nói xong, một lọ ngọc xuất hiện trong tay hắn; từ trong lọ ngọc, một giọt máu bay ra và rơi trên thân thể của Thánh Hồn Văn Đài.

Máu thánh hóa thành một bức tượng người.

“Bán Thánh Tử Công…” Bối Dực Hoàng nhận ra ngay danh tính của bức tượng bán thánh đó.

Phương Vận đứng thẳng dậy, nhưng không nhìn về phía Bối Dực Hoàng, mà quay sang cuốn “Luận Ngữ Tân Chú” của mình và bắt đầu đọc.

“Tử Công nói: ‘Vách nhà của thầy cao vài trượng, nhưng nếu không qua cửa thì không thể vào được.’”

Giọng nói của Phương Vận vang xa khắp nơi, như tiếng chuông buổi sáng hay tiếng trống buổi tối, và dường như không bao giờ ngừng lại.

Bỗng nhiên, một sân vườn xuất hiện từ không trung; Phương Vận đứng trên khoảng đất trống bên trong bức tường sân vườn.

Sân vườn đó không lớn lắm, chỉ khoảng bốn năm trượng vuông thôi. Nhưng điều kỳ lạ là, nếu nhìn kỹ, người ta sẽ thấy bên trong có vô số tòa nhà lộng lẫy, mỗi căn nhà đều trang hoàng như các cung điện Long Thành hay cả một thành phố Khổng Thành.

Trong sự bình dị ẩn chứa điều huyền bí.

Mọi thứ dường như không thay đổi gì, nhưng tám thanh kiếm Bối Dực của Bối Dực Hoàng lại như những con kiến trên nồi nóng, bay vòng quanh sân vườn. Chúng hoàn toàn có thể bay qua bức tường và tấn công Phương Vận từ trên không, nhưng lại tựa như những kẻ ngốc nghếch, không hề nhận ra điều đó.

Bối Dực Hoàng vội vàng điều khiển tám thanh kiếm Bối Dực đó, nhưng dù dùng mọi biện pháp nào, chúng vẫn không thể vượt qua bức tường sân vườn. Bởi vì, so với tám thanh kiếm Bối Dực đó, bức tường sân vườn thực sự cao vô tận… Đối với Bối Dực Hoàng mà nói, bức tường ấy cũng cao vô tận!

“Thật là một lời dạy thiêng liêng của Tử Công!” Bối Dực Hoàng đã từng chứng kiến những phép thuật thiêng liêng như thế này trước đây.

Câu nói này liên quan đến một câu chuyện cổ xưa.

Ở nước Lỗ, có một người tên là Thúc Tôn Vũ Thúc, người thường xuyên gieo rắc mâu thuẫn và nói rằng Tử Công thông minh hơn cả Khổng Tử.

Khi nghe vậy, Tử Công đã nói: “Nếu so sánh với bức tường nhà, thì bức tường của tôi chỉ cao bằng vai, vì vậy bất kỳ ai đi qua cũng có thể thấy ngôi nhà của tôi đẹp đẽ đến mức nào. Nhưng bức tường của thầy tôi, Khổng Tử, cao hàng chục trượng; người ngoài không biết cách vào, vì vậy họ không thể thấy bên trong đẹp đẽ và trang hoàng đến mức nào, cũng không thể biết có bao nhiêu tòa nhà. Những người thực sự có thể bước vào cửa nhà của __TERMLOCK