Hình đài, giống như một thanh kiếm treo lơ lửng trên đầu tất cả con người.

Vào đúng ngày mười tháng ba, các nhân viên của Hình đài đã được điều động khắp nơi trên lục địa Thánh Nguyên.

Giống như những gợn sóng lan tỏa khi mưa rơi xuống hồ, sự hành động của Hình đài đã tạo ra những ảnh hưởng lớn.

Sức răn đe của Hình đài quá lớn; nhiều người dù biết có người bị bắt, vẫn im lặng không dám lên tiếng.

Ban đầu, chỉ có vài thông tin lẻ tẻ được đăng trên diễn đàn, cho biết có người bị bắt vì cản trở phụ nữ tham gia kỳ thi khoa cử.

Đêm hôm đó, Phương Vận đã công bố phán quyết thiêng liêng trên diễn đàn.

Ngay khi nghe thấy hai từ “phán quyết thiêng liêng”, nhiều người học giả đã run rẩy.

Thông thường, “phán quyết thiêng liêng” ám chỉ việc mời các vị thánh để đưa ra quyết định; nhưng nếu một vị bán thánh chủ động ban hành phán quyết như vậy, chắc chắn phải có chuyện lớn xảy ra.

Hình đài là thanh kiếm; phán quyết thiêng liêng chính là Lôi Đình.

Rất nhiều người học giả vào diễn đàn để đọc nội dung của phán quyết này.

Nhiều người chỉ đọc đến phần đầu đã cảm thấy lạnh ran; sau khi đọc hết, họ cảm thấy đầy rẫy những cảm xúc phức tạp.

Trong phán quyết này, có tên của hơn hàng nghìn người.

Người đứng đầu danh sách là Bộ trưởng Lễ Bộ của Quốc gia Khánh – Hào Văn Nghĩa. Ông ta rất nổi tiếng ở Quốc gia Khánh, có rất nhiều học trò thành đạt; bây giờ ông ta đã bị đưa đến Tòa án Thiêng liêng và sẽ bị Hình đài tước bỏ Văn Vị – tước đi tài năng và bị xử tử!

Tội danh của vị đại học sĩ này không chỉ là cản trở phụ nữ trong gia đình mình tham gia kỳ thi khoa cử, mà còn dùng uy tín của mình, thay mặt cho Bộ Lễ Bộ của Quốc gia Khánh, gửi thông điệp riêng tư yêu cầu phụ nữ ở khắp nơi trong nước không được tham gia kỳ thi khoa cử, và buộc các cơ quan chức năng cấm phụ nữ vào phòng thi.

Đây là lần đầu tiên trong lịch sử loài người, một vị đại học sĩ bị Tòa án Thiêng liêng tước bỏ tài năng và bị kết án tử hình, mà không phải vì tội phản quốc hay phản bội chủng tộc.

Ban đầu, khi nghe về bản án dành cho ông ta, nhiều người học giả cảm thấy thương hại; nhưng sau khi biết về hành động của ông ta, nhiều người không biết liệu mình có nên tiếp tục cảm thấy thương hại hay không.

Thật vậy, chính sách về việc nam nữ cùng tham gia kỳ thi khoa cử do Phương Vận đề xuất khá tiến bộ, và nhiều người cũng phản đối nó.

Nhưng Phương Vận lại là một vị bán thánh!

Trong suốt lịch sử, bất kỳ phán quyết nào của các vị bán thánh đều được họ tự

Trong cuộc tranh đấu về Đạo Thánh năm đó, dù Phương Vận có hung hãn đến đâu, cũng không thể chỉ trích cách hành xử của Tông Thánh.

Nếu Thánh lệnh có vấn đề, người ta hoàn toàn có quyền phản đối, có thể từ chức, có thể tổ chức biểu tình, thậm chí có thể vây chặn Tòa Thánh!

Nhưng một vị đại học sĩ lại công khai đối đầu với Thánh lệnh – điều này chính là đang đối đầu với Tòa Thánh!

Không một vị Thánh nào có thể bảo vệ được ông ta!

Bây giờ, mặc dù nhiều người dân trong nước Qing cảm thông với Hào Văn Nghĩa, nhưng họ cũng không cho rằng Cơ quan Xét xử đã làm sai; thậm chí có thể nói rằng lần này Cơ quan Xét xử đã tỏ ra khoan dung, vì không có ai bị liên lụy.

Ngoại trừ Hào Văn Nghĩa bị tước bỏ Văn Vị, tài năng và bị xử tử, những người học giả khác đều không bị kết án tử hình hay mất đi tài năng của mình.

Các hình phạt dành cho những người học giả còn lại đa dạng: bị đày đi Cổ Địa, bị lưu đày mười năm, bị giam cầm ba năm, v.v.

Kỷ Toàn vì cản trở phụ nữ tham gia kỳ thi khoa cử, đã bị giam cầm ba năm. Trong suốt ba năm đó, ông ta không được phép rời khỏi nhà; nếu vi phạm lệnh này, Cơ quan Xét xử có thể giết chết ông ta ngay lập tức.

Cuối cùng, phán quyết này còn kèm theo một lời nhắc rất rõ ràng: “Đây chỉ là danh sách nhóm đầu tiên thôi. Sẽ còn có thêm các danh sách khác được công bố sau này.”

Rất nhanh chóng, các học giả trong nước Qing đã phân tích phán quyết này và xuất bản các bài viết. Những bài viết đó chỉ ra rằng Cơ quan Xét xử chỉ bắt giữ những người sử dụng vũ lực để ngăn cản phụ nữ tham gia kỳ thi, còn những người chỉ phản đối bằng lời nói hoặc kêu gọi chống lại việc nam nữ thi cùng nhau thì không bị bắt giữ; những người biểu tình dưới sự bảo vệ của Khổng Thành và Đào Phong Sơn cũng không bị truy cứu trách nhiệm.

Cuối cùng, các bài viết kêu gọi mọi người học giả hãy ngừng cản trở phụ nữ tham gia kỳ thi, thay vào đó hãy đến Đào Phong Sơn để biểu tình, nhằm thúc đẩy Tòa Thánh hủy bỏ quy định nam nữ thi cùng nhau.

Vì vậy, rất nhiều người học giả đã đáp ứng lời kêu gọi này, đặc biệt là những người sống gần Khổng Thành, họ bắt đầu đi đến đó ngay từ buổi đêm.

Ngày hôm sau, danh sách phán quyết nhóm thứ hai được công bố. Kết quả là, phán quyết này không những không khiến những người học giả im lặng, mà còn gây ra một làn sóng phản đối mạnh mẽ. Rất nhiều người bắt đầu nỗ lực hết sức để phản đối và chống lại quy định này.

Một làn só

Ngoại trừ một số ít người say mê đọc sách, hầu hết mọi người đều chỉ đứng nhìn từ bên cạnh, không phản đối cũng chẳng ủng hộ gì cả.

Mọi người đều nghĩ rằng Phương Vận sẽ yên lặng chờ đến ngày 15 tháng 3, để tự mình tổ chức kỳ thi khoa cử đầu tiên của mình.

Nhưng kết quả là, ngay sau khi phán quyết thiêng liêng được công bố vào ngày 11 tháng 3, buổi tối hôm đó, Phương Vận lại một lần nữa đăng bài trên diễn đàn.

Đó là “Bình luận về sách của Vương”.

Lần này, các nhà học giả trên diễn đàn lại một lần nữa xôn xao.

Suốt cả đêm, câu nói được sử dụng nhiều nhất giữa các nhà học giả khắp nơi trên nhân loại chính là: “Sao không cứ làm một vị Bán Thánh đi?”

Rất nhiều người đã không ngủ được suốt đêm, lo lắng cho nhân loại, lo lắng cho Phương Vận, lo lắng cho Nho giáo, lo lắng cho kỳ thi khoa cử, và cũng lo lắng cho tương lai của chính mình. Họ đón bình minh trong đôi mắt đỏ hoe; chưa kịp ăn sáng, họ đã nhận được tin tức và vội vàng đến diễn đàn để xem.

Vào buổi sáng ngày 12 tháng 3, Phương Vận lại tiếp tục đưa ra những bình luận mới!

Lần này là “Bình luận về sách của Mạnh Tử”.

“Thật mệt mỏi…” trở thành câu trả lời xuất hiện nhiều nhất trên diễn đàn.

Sau khi đọc “Bình luận về sách của Mạnh Tử”, các nhà học giả đã sẵn sàng tâm lý, tin chắc rằng sáng mai Phương Vận chắc chắn sẽ chọn thêm một vị Á Thánh để bình luận… Chỉ cần chờ đợi thôi.

Nhưng kết quả là, ngay sau buổi trưa, khi nhiều người đang ngủ trưa, tin tức phẫn nộ từ các nhà học giả khắp nơi trên nhân loại bắt đầu lan truyền:

“Điên rồi!”

“Tôi không muốn sống nữa!”

“Cuộc sống thật khó khăn!”

“Tôi không muốn làm nhà học giả nữa… Quá mệt mỏi rồi, thực sự quá mệt mỏi!”

Bởi vì, vào buổi chiều hôm đó, Phương Vận đã liên tiếp bình luận về bốn vị Á Thánh: Tăng Tử, Tần Tử, Tử Tư và Yển Tử, hoàn toàn không theo quy tắc thông thường.

Rất nhanh sau đó, nhiều người trước đây chỉ đứng nhìn từ bên cạnh cũng bắt đầu tham gia vào cuộc tranh luận.

“Tháng của những bình luận thiêng liêng đã đến… Con đường trở nên gập ghềnh và trầm trồng; xin mọi người hãy cẩn thận khi đi xe ngựa!”

“Quản lý đất nước qua diễn đàn!”

“Những người Mông Đồng năm nay thật là khổ sở… Dù là nam hay nữ, có lẽ họ đều đã hoang mang rồi. Các bạn đoán xem… Những bình luận này có xuất hiện trên bài thi không?”

“Mặc dù nhiều nội dung trong những bình luận của Phương Thánh rất hợp lý… nhưng… bây giờ tôi không thể tập trung nghiên cứu

Chào mọi người, tôi đã ẩn dật tu luyện một năm trên biển Ngục Giới và vừa mới ra khỏi ẩn cư. Xin hỏi, có phải tôi tính nhầm thời gian không? Thực ra, tôi đã ẩn cư suốt một trăm năm chăng?

Ngày 13 tháng 3, Phương Vận Tiếp Tục đã viết bài phê bình Thánh; bây giờ đến lượt các Bán Thánh, mỗi giờ sẽ có một bài viết được công bố.

“Con trai tôi vừa rồi phun nước bọt và tuyên bố rằng sẽ không thi Đồng Sinh nữa! Trước đây, các thầy gia sư của chúng luôn đưa ra dự đoán về đề thi, nhưng năm nay, các thầy ấy hoàn toàn điên rồ…”

“Phương Thánh này, ông ta coi bảng xếp hạng như cái thùng rác trong phòng đọc sách của mình sao?”

“Tôi không thể kiềm chế được nữa… Tôi cảm thấy nếu không giải tỏa cảm xúc này, mình cũng sẽ điên mất!”

“Lạy trời ơi, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì vậy? Năm ngoái tôi mới chỉ Văn Cung thành hình… Nếu vài ngày nữa nó lại tan vỡ thì sao đây?”

“Đêm qua, tất cả những người yêu thích văn học trong thành phố đều tụ tập tại Văn Viện để tổ chức một buổi hội thảo văn học. Chủ đề của buổi hội thảo là: Làm thế nào để giữ vững tinh thần văn học trong thời kỳ điên loạn như hiện nay!”

Ngày 14 tháng 3, một bài viết chưa từng có tiền lệ xuất hiện trên thị trường.

“Bài phê bình Phương Thánh”.

Tác giả của bài viết không ai khác chính là một vị tiến sĩ trẻ tuổi.

Toàn Nhân Chủng cảm thấy sốc và đồng thời ngưỡng mộ người này… Bởi vì ít nhất chỉ những bậc đại học giả mới dám phê bình Thánh; còn một tiến sĩ bình thường mà dám làm vậy, chắc chắn sẽ gặp nguy hiểm lớn.