Phương Vận mỉm cười nhẹ, rồi bắt đầu viết. Việc phân loại y học theo những phương pháp tiên tiến hơn, làm cho các thuật ngữ y khoa về bệnh tật, dược phẩm được chi tiết hóa và chuẩn hóa; đồng thời sửa chữa những quan niệm sai lầm trong y học trên lục địa Thánh Nguyên – đó chính là những nội dung cụ thể được cải tiến trong cuốn “Lịch sử Y học” này.

Vì vậy, một loạt từ mới liên tục xuất hiện: phẫu thuật ngoại khoa thông thường, phẫu thuật gan mật, phẫu thuật tiết niệu, phẫu thuật xương khớp, phẫu thuật nhi khoa, u ác tính, u lành tính, hồ sơ bệnh án, lâm sàng… v.v.

Phương Vận có kiến thức rộng rãi và chuyên sâu; lại còn có kế hoạch rõ ràng trong đầu, được sự hỗ trợ của tài năng và thiên phú đặc biệt, nên tư duy của ông vô cùng nhanh nhẹn, viết lách như có thần linh giúp đỡ; tốc độ viết của ông nhanh hơn nhiều so với khi ông biên soạn “Bình luận mới về Luận Ngữ”.

Tuy nhiên, Phương Vận vẫn tuân theo thói quen phổ biến trước đây, tức là viết bằng chữ giản hóa và ngôn ngữ thông dụng, nhằm mục đích giúp mọi người biết chữ đều có thể hiểu được nội dung sách; do đó, số lượng từ ngữ trong cuốn sách này còn nhiều hơn cả toàn bộ cuốn “Bình luận mới về Tứ Thư”.

Khó khăn trong việc biên soạn cuốn sách này không nằm ở việc sử dụng những từ mới, mà là ở việc giải thích nguồn gốc của chúng, tại sao lại đặt tên như vậy; nếu không, điều đó sẽ gây ra nghi ngờ và cũng sẽ cản trở việc đọc sách của các bác sĩ và học giả.

May mắn thay, Phương Vận am hiểu sâu rộng về lịch sử và y học, lại còn đọc rất nhiều sách về hai lĩnh vực này; hầu hết các từ mới đều có thể tìm thấy nguồn gốc trên lục địa Thánh Nguyên. Nếu thực sự không tìm thấy, ông sẽ tìm kiếm thông tin từ lịch sử của tộc Rồng và Cổ Dã; nếu ngay cả lịch sử của hai tộc này cũng không giúp ích được, thì ông sẽ tự sáng tạo ra một câu chuyện về tộc Rồng hay Cổ Dã để làm nguồn gốc cho từ đó.

Chỉ cần những biện pháp đó hiệu quả và có ích cho loài người, thì việc sử dụng một số “thủ thuật nhỏ” cũng không sao cả.

Trong quá trình biên soạn cuốn “Lịch sử Y học”, Phương Vận cũng nhận ra rằng mình hiểu sâu hơn về cấu trúc y học; thường xuyên phát hiện ra những sai lầm hoặc thiếu sót trước đây của mình, từ đó giúp cho trình độ y thuật của mình không ngừng được nâng cao.

Khác với việc viết bình luận, việc bình luận dù sao cũng dựa trên nội dung ban đầu; chỉ cần làm đầy những chi tiết bên ngoài là được. Còn cuốn “Lịch sử Y học” này thì ngược lại; nó b

Ngay trước mặt bên phải xuất hiện một hòn đảo; trên con đường núi có một con rồng trắng khổng lồ, dài hơn năm mươi trượng.

Con rồng trắng ấy được bao quanh bởi hơi nước, tạo ra những ánh sáng rực rỡ, như thể nó đang khoác trên mình vẻ đẹp của cầu vồng vỡ vụn, vô cùng lộng lẫy.

Tuy nhiên, lớp vảy của con rồng không hề sáng bóng; thậm chí còn có những vết thương và phần vảy đã ngã màu. Nhưng trên những lớp vảy ấy, từng luồng khí rồng mạnh mẽ lướt qua, khiến cho cơ thể con rồng tràn đầy sức mạnh và uy lực.

Góc trái của con rồng đã bị gãy, chỉ còn lại góc phải – góc phải này lớn gấp hai lần so với góc trái bình thường. Trên góc phải ấy treo một loại tinh thể lỏng hiếm có, được gọi là Tinh Thể Lưu Huyền; nó như một dòng nước nhỏ đang lơ lửng ở đó, thỉnh thoảng thay đổi hình dạng.

Chiếc Tinh Thể Lưu Huyền nhỏ bé ấy không hề làm cho con rồng trông yếu đuối; ngược lại, nó tạo nên một sự tương phản rõ rệt, khiến người ta cảm thấy rằng thân hình hung dữ của con rồng này giống như được rèn luyện qua vô số trận chiến khốc liệt, cuối cùng mới hình thành nên một thân xác bất tử.

Đó chính là một vị Hoàng Đế Rồng… Và Phương Vận lập tức nhận ra đó chính là vị Hoàng Đế mà mình từng nghe nói đến nhưng chưa bao giờ gặp, và cũng không muốn đối mặt với ông ta.

Hoàng Đế Rồng ấy tên là Áo Vũ Sơn.

Áo Vũ Sơn tuổi tác đã vượt xa Hoàng Yêu; trước khi Hoàng Yêu đạt đến đỉnh cao, ông ta đã từng đối đầu với Hoàng Yêu và kết quả là hòa.

Ông ta cũng là người cuối cùng đối đầu với Hoàng Yêu mà kết quả là hòa; tất cả những người khác đều thua cuộc.

Áo Vũ Sơn từng muốn cưới Áo Vũ Vy, nhưng sau khi bị từ chối, ông ta đã tức giận rời đi và thề rằng nếu không trở thành Thánh thì sẽ không bao giờ quay trở lại Đại Lục Thánh Nguyên; một khi được phong làm Thánh, ông ta chắc chắn sẽ cưỡng ép Áo Vũ Vy.

Phía sau Áo Vũ Sơn còn có hai bộ xương hoàng gia: một bộ là xương hoàng gia của loài rồng, còn bộ kia là xương hoàng gia của loài gấu, nhưng đã bị hư hỏng nghiêm trọng.

Không chỉ vậy, phần của hòn đảo dưới chân Áo Vũ Sơn nổi lên trên mặt nước cao đến một trăm năm mươi trượng, điều này cho thấy ông ta đã nuốt chửng ít nhất năm hòn đảo khác. Phương Vận lập tức nhận ra rằng nếu mình đối đầu với Áo Vũ Sơn, thì rất có thể sẽ gặp nguy hiểm.

Vì vậy, Phương Vận đã thay đổi hướng đi, tránh xa Áo Vũ Sơn.

Chính vào khoảnh khắc đó, Áo Vũ Sơn quay đầu nhìn v

Vì vậy, anh ta vội vàng huy động sức mạnh hủy diệt vào những hòn đảo dưới chân mình, nhanh chóng rời xa núi Áo Vũ.

Một lát sau, Phương Vận mới thở phào nhẹ nhõm, bởi vì dù núi Áo Vũ đang nhìn về phía mình, nhưng tập trung của nó không hề ở người anh ta, mà rõ ràng là đang tìm kiếm trong một khu vực nhỏ xung quanh.

Chỉ vài giây sau, núi Áo Vũ bỗng nhiên phát ra tiếng cười lạnh lùng và nói: “Ra đây đi, bản hoàng biết ngươi đang ở đó!”

Phương Vận không hề lo lắng, ngược lại còn thấy thoải mái hơn; so với loài người, loài rồng vẫn còn kém xa, rõ ràng núi Áo Vũ chỉ đang muốn lừa mình ra ngoài mà thôi. Một vị Thần Thánh cao quý như vậy sao có thể bị lừa được, vì vậy anh ta tiếp tục tăng tốc để rời xa nơi đó.

Rất nhanh sau đó, núi Áo Vũ đã biến mất khỏi tầm mắt, bị những sức mạnh kỳ lạ từ núi non và biển cả ban tặng cản trở.

Phương Vận thay đổi hướng đi một chút, cố gắng tránh xa núi Áo Vũ càng nhiều càng tốt.

“Có vẻ như mình phải cẩn thận hơn nữa,” Phương Vận nghĩ thầm.

Vì vậy, tốc độ viết cuốn “Lịch Sử Y Học” của anh ta bắt đầu chậm lại, và anh ta dành nhiều thời gian hơn để quan sát xung quanh.

Trên lục địa Thánh Nguyên, một tin tốt đã lan truyền khắp nơi giữa loài người: Con đường thánh thiện của y học đang dần được mở rộng, và sức mạnh của tất cả những người học y cũng ngày càng tăng lên.

Hội Văn Học Thánh Hạnh vẫn đang tiếp tục chuẩn bị các hoạt động của mình; Lý Văn Đại đã bước vào nơi tổ chức các sự kiện của Hội Văn Học Thánh Hạnh – nơi có tên là Tiểu Hạnh Đàn – để tu luyện và chuẩn bị đảm nhận vai trò chủ trì các sự kiện này.

Nhiều thông tin khác nhau cũng được truyền đến, cho biết có người đang cố gắng phá hoại Hội Văn Học Thánh Hạnh; điều này khiến các quan chức của quốc gia Kinh rất lo lắng và tìm mọi cách để ngăn chặn những sự cố có thể xảy ra.

Một ngày sau, Phương Vận đột nhiên dừng viết. Bởi vì phía trước xuất hiện một ngọn núi cao hàng nghìn thước, toàn thân ngọn núi mang màu xanh thẫm, như thể được hình thành từ biển trời, tạo nên một vẻ đẹp đặc biệt.

Khác với những hòn đảo bình thường, đỉnh của ngọn núi này không phải là một cái đài mà là một đỉnh nhọn, không thể đứng được trên đó.

Gần ngọn núi cao hàng nghìn thước đó, lại có ba hòn đảo đang nằm im. Trên mỗi hòn đảo, có một học giả loài người ở cấp độ bốn, một con quái vật yêu tinh ở cấp độ năm, và m