Một hạt bụi của lịch sử rơi xuống đầu Phù Sùng và La Hiến, nó trở thành một ngọn núi lớn; thậm chí Phù Sùng cũng không thể kìm lòng được mà muốn khóc ra tiếng.

Nhưng đối với thời đại này mà nói, những oan ức trong lòng họ còn chẳng đáng kể bằng một con sóng nhỏ bé nào cả.

Còn có nhiều người lo lắng hơn họ nữa.

Thậm chí có người còn cảm thấy như bầu trời đã sập xuống đầu họ.

Bởi vì cuộc chiến Bắc phạt đồng nghĩa với sự hỗn loạn và kiểm soát.

Vốn luôn ghét bỏ sự hỗn loạn và kiểm soát.

Trừ những nhóm vốn có thể thu lợi từ chiến tranh.

Chưa kể đến các đoàn buôn của hai quốc gia Ngụy và Ngô, khi tin tức về cuộc Bắc phạt lan đến Nam Hương – trung tâm tài chính lớn của đất nước này – nhiều người đã phản ứng dữ dội đến mức gây ra những tình huống hỗn loạn trên phố.

Phản ứng của họ còn mãnh liệt hơn cả Phù Sùng và La Hiến nhiều.

Họ đã kiên nhẫn chịu đựng suốt một mùa đông, chỉ mong đợi đến mùa xuân để tận hưởng cơ hội kinh doanh tốt, uống rượu, ăn thịt để phục hồi sức lực… Nhưng không ngờ lại xảy ra chuyện này.

Trong chốc lát, giá cả của các loại hàng hóa quan trọng trên sàn giao dịch bắt đầu trở nên hỗn loạn.

Điều đặc biệt nhất chính là giá lúa gạo.

Khi phiên giao dịch bắt đầu, giá chỉ khoảng hơn hai trăm đồng; sau một giờ, giá đã tăng lên hơn một trăm đồng, rồi tiếp tục tăng cao hơn nữa, lên đến bốn trăm đồng… Nhưng rồi lại bị ai đó đẩy giá xuống mạnh mẽ.

Giá gần như đã đạt mức ba trăm đồng thì lại bất ngờ tăng vọt lên một lần nữa.

Tình hình thật sự giống như việc đi trên xích đu: lúc thì bay lên cao, lúc thì lao xuống đất.

Ngụy Vinh, người đang giám hành Học viện Nam Hương, vội vàng đi vào sàn giao dịch qua cửa sau và đến một căn phòng bí mật.

Khi anh nhìn thấy bóng dáng quen thuộc đang đứng trước cửa sổ, anh mới thở phào nhẹ nhõm.

Anh tiến đến bên vợ mình; từ đây, anh có thể nhìn thấy toàn cảnh sảnh giao dịch phía dưới.

Sảnh giao dịch đang rất đông đúc, ồn ào hơn bao giờ hết; có người hào hứng, có người thất vọng, có người tự hào, có người buồn bã…

Thật là một bức tranh sinh động về cuộc sống của con người.

“Như thế này… có sao không?” Ngụy Vinh hỏi nhỏ.

Bà Ngụy Đinh không quay đầu lại nhìn anh, giọng nói bình tĩnh: “Đây không phải là lần đầu tiên đâu. Có thể xảy ra chuyện gì được? Khi bà Lý còn sống, mọi quy tắc đã được đặt ra rồi. Hơn nữa, những người có đủ điều kiện tham gia giao dịch ở đây, ai lại không biết giá lúa gạo tối thiểu do

Nói đến đây, cô ta bật cười lạnh:

“Những người nói chuyện mà thực sự có tác dụng vào lúc này này, e là họ đã đi tìm Hoàng Minh Đình (Hoàng Sùng) từ lâu rồi. Những kẻ còn lại kia, phần lớn chỉ là những người được đưa ra để thăm dò tình hình mà thôi; cộng thêm vài kẻ yếu đuối bị xúi giục mà thôi.”

Ngụy Vinh thở dài:

“Không thể mong rằng tất cả họ đều có thể nhìn thấu những quan hệ thực sự quan trọng trong thế gian này… Thầy cũng thường nói rằng: ‘Thế gian này ồn ào, tất cả đều vì lợi ích mà ra; thế gian này hỗn loạn, tất cả đều vì lợi ích mà đi.’”

Bà Ngụy Đinh “tí” một tiếng, cuối cùng cũng quay đầu lại:

“Cô lại có lòng thương hại sao? Được rồi, thì theo ý cô đi.”

“Như thế này đi: Ngày mai cô cho in thêm một số bản tin hàng tuần, nói rằng mùa thu hoạch lúa mùa hè năm nay khá tốt.”

“Rồi sau đó dự đoán rằng nếu cuộc chiến phía Bắc thành công, Đại Hán sẽ có hai vùng đất màu mỡ, từ đó không còn lo lắng về vấn đề lương thực nữa.”

Cái gọi là “vùng đất màu mỡ”, ban đầu là ám chỉ khu vực Quan Trung.

Sau này, Thủ tướng Đại Hán trong bài “Long Trung Đối” cũng coi Tây Xuyên là “vùng đất màu mỡ”; vì vậy ngày nay mọi người cũng dùng cụm từ này để chỉ vùng đất Thục.

Lý do bà Ngụy Đinh nói đến hai vùng đất màu mỡ chính là vì thế.

Còn về bản tin hàng tuần thì đó là sản phẩm mới xuất hiện nhờ việc phổ biến giấy mỏng.

Nó được phát hành mỗi mười ngày một lần, không chỉ ghi chép những thay đổi về giá cả của các mặt hàng lớn trên thị trường, mà còn tổng hợp thông tin về giá cả ở các địa phương khác nhau.

Đây chính là thứ mà những người đến Nam Hương buôn bán rất cần.

Đôi khi, bản tin hàng tuần cũng đăng tải những bình luận của một số cá nhân về tình hình thời sự.

Cái gọi là “quan, sản, học, truyền thông”, vai trò của truyền thông chính là ở đây.

Như Ngụy Vinh chẳng hạn, nếu cô ấy muốn đăng tải quan điểm của mình về một số vấn đề trên đó, bất kỳ ai có tính nhạy cảm với chính trị chắc chắn sẽ đọc từng câu từng chữ một cách kỹ lưỡng.

Dù sao thì với tư cách là đệ tử cả của Vương Phong Quỷ và là người đứng đầu thay thế của Học viện Nam Hương, nếu nói rằng cô ấy không có bất kỳ thông tin nội bộ nào, thì chắc chắn là không thể.

Nếu biết tận dụng cơ hội và đoán đúng xu hướng, thì kiếm được nhiều tiền cũng không phải là điều khó khăn gì.

Vì vậy, bản tin hàng tuần này ở Nam Hương cũng đóng vai trò như một nguồn thông tin bổ sung hiệu quả cho các thông báo chính thức của chính quyền.

Nhưng nó lại linh hoạt và

Đối với những người ở ngoài khu vực Nam Hương, hoặc những người không thuộc hệ thống Hưng Hán, giấy vẫn còn là thứ khá quý giá.

Thêm vào đó, trong thời đại này, thông tin bị kiểm soát chặt chẽ; những tờ báo hàng tuần tập hợp đủ loại tin tức được coi là thứ mà nhiều người rất mong muốn sở hữu, dù có đắt đỏ đến đâu cũng phải mua. Bởi vì chỉ cần bỏ lỡ một thông tin nào đó, người ta có thể bị tổn thất lớn, mất đi một khoản tiền đáng kể.

Trong thời điểm nhạy cảm này, bà Ngụy Đinh đã đề xuất với Ngụy Vinh việc in thêm các tờ báo hàng tuần, đặc biệt là những thông tin liên quan đến vấn đề lương thực, nhằm giúp mọi người yên tâm hơn. Nhưng liệu họ có nghe theo hay không, thì tùy thuộc vào sự lựa chọn cá nhân của họ; không thể ép buộc họ giao dịch và hứa hẹn rằng cuộc chiến phía Bắc này chắc chắn sẽ thắng được. Dù sao thì ở Khoáng Trung, có đến hàng trăm nghìn binh lính Quân Ngụy; ai dám chắc rằng họ chắc chắn sẽ thắng?

Nghe lời đề xuất của vợ mình, Ngụy Vinh gật đầu: “Cũng là một biện pháp tốt, tôi sẽ bắt đầu thực hiện ngay bây giờ.” Anh quay người đi vài bước, rồi lại dừng lại, quay đầu lại nói: “Vợ yêu, em phải cẩn thận một chút…”

“Anh yên tâm, em biết mình phải làm gì.”

So với sự nhộn nhịp tại chợ, những nơi khác ở Nam Hương dần trở nên yên tĩnh hơn. Không chỉ những binh sĩ mặc áo đen được gọi là “chó đen” xuất hiện nhiều hơn trên đường phố, mà tại các xưởng dệt được sử dụng làm căn cứ thực hành, nhiều phụ nữ cũng đã được tổ chức thành đội quân nữ. Còn đội ngũ bảo vệ trước đây ở Nam Hương, bây giờ đã trở thành đội tuần tra của ty phủ Nam Hương, họ đã bắt đầu mang theo dao kiếm và tập trung tại những địa điểm quan trọng như chợ, trường học, xưởng dệt, kho lưu trữ, xưởng in… Tất nhiên, nếu thực sự có binh lính Quân Ngụy xâm nhập vào Hán Trung, việc họ ra ngoài sẽ chỉ là tự rước họa vào thân. Nhưng nếu có bất kỳ sự hỗn loạn nào xảy ra, và họ đối mặt với những kẻ cướp không được tổ chức, hoặc những tên trộm lợi dụng tình hình hỗn loạn để gây rối, thì sức ảnh hưởng của họ vẫn rất lớn.

Như bà Ngụy Đinh đã nói, những người giàu có thực sự tham gia giao dịch tại chợ đã sớm đến thăm ông Hoàng Sùng, quan chức cai quản Nam Hương. Nhìn thấy những người này mang theo dao kiếm, mọi người đều cảm thấy phải cẩn thận hơn.

Bên trong ty phủ, viên phó quan Lỗ Môn đến gặp Hoàng Sùng:

“Minh Thính, hầu hết mọi người đã đến rồi, ông có muốn ra

“Chiến tranh sắp bùng nổ, ai còn quan tâm đến việc mua bán nữa chứ? Những kẻ như thế này, không thấy cũng tốt hơn!”

  Luo Meng có vẻ do dự:

  “Vậy… tôi phải trả lời mọi người bên ngoài thế nào đây?”

  Huang Chong cuối cùng cũng ngẩng đầu lên.

  Con trai của mình, vị huyện lệnh này, thật là tốt bụng!

  Nếu không phải Luo Xian là đệ tử của anh trai mình, với khả năng của Luo Meng, e rằng suốt đời ông ta cũng chỉ giữ được chức vụ huyện lệnh mà thôi.

  Bây giờ vì Luo Xian là đệ tử của anh trai, có lẽ Luo Meng sau này còn có thể thăng tiến thêm nữa.

  “Những hàng hóa đã được đặt giá tại sàn giao dịch, nếu có ai lo sợ không bán được, Hội Hưng Hán sẽ đảm nhận mua hết, để họ yên tâm.”

  “Còn nếu có người muốn mua thì sao?”

  Huang Chong cười lạnh: “Khi chiến tranh bắt đầu, các loại hàng hóa sẽ bị kiểm soát tạm thời; ai lại đi mua vào lúc này chứ! Ai muốn mua số lượng lớn hàng hóa vào lúc này, chẳng lẽ họ đang muốn hỗ trợ kẻ thù sao?”

  Luo Meng hoảng sợ:

  “Như vậy thì, chẳng phải sẽ khiến mọi người tại sàn giao dịch càng thêm hoảng sợ sao? Lúc đó, giá lương thực chắc chắn sẽ…”

  Nghe vậy, Huang Chong liếc nhìn Luo Meng, sau đó tựa lưng vào ghế, nhìn lên trần nhà, như thể đang giải thích hay đang thì thầm với bản thân:

  “Sau trận chiến ở Tiêu Quan, có lẽ một số người đã quá thoải mái trong thời gian dài, nên họ đã quên mất rằng gia tộc Lý Gia từng trở nên tồi tệ như thế nào.”

  “Những người đã nhảy xuống sông Hán vào thời đó, xác họ đã không thể tìm thấy nữa, nhưng dưới đáy con kênh bảo vệ thành phố Kim Thành, chắc hẳn vẫn còn một số xác chết…”

  Nghe những lời này, Luo Meng cảm thấy rùng mình!

  Chính ông ta cũng gần như đã quên mất những sự kiện xảy ra vào thời đó.

  Người ta gọi “Mục Nương Tử của Nam Hương” chỉ là một cái tên bề ngoài mà thôi; thực ra, nhiều người gọi Lý Mục là “con đĩ quỷ dữ của Nam Hương”.

  Đó là bởi vì vào thời đó, bà ta đã nhiều lần thao túng giá lương thực trên sàn giao dịch, khiến cho nhiều người buôn bán lương thực phải chịu thiệt hại nặng nề.

  Gia tộc Lý Gia ở Thục Địa bị phân mảnh, một phần nguyên nhân cũng là do họ liên tục thất bại trong những vụ này.

  Nghĩ đến đây, ông ta không dám nói thêm gì nữa, cúi chào một cách nhanh chóng rồi rời đi.

  Sau trận chi

Vào ngày hôm đó, gần như toàn thể dân chúng của Nam Trịnh đều xuống đường để xem lễ.

Những lá cờ rực rỡ che khuất cả ánh nắng mặt trời; các binh sĩ mặc giáp đi thành vòng, lưỡi dao và kiếm lấp lánh dưới ánh nắng.

Lưu Thiên đã cúi đầu tôn vinh trời đất, sau đó đưa một bát cho Thủ tướng, rồi tự mình cũng cầm lấy một bát và nói:

“Thượng phụ tuổi già yếu đuối, nhưng vẫn muốn tự mình ra trận. Tôi ước gì mình có thể thay thế thượng phụ.”

Chu Cao Lương, với mái tóc và râu đã bạc, nhìn nhà vua dưới ánh nắng cuối xuân đầu hè; khuôn mặt ông trở nên rạng rỡ và đầy niềm an lòng.

Nhà vua đã trưởng thành rồi!

Nhưng bản thân ông cũng đã già rồi!

“Bệ hạ, mong muốn duy nhất của lão thần chỉ là khôi phục lại triều đại Hán. Nếu được chứng kiến thành Đô, dù phải chết cũng không hối tiếc. Vì vậy, trong cuộc chiến này, nếu thành công, lão thần sẽ đợi bệ hạ tại thành Đô; còn nếu thất bại, thà chết trên đường đi chinh chiến còn hơn, vì không dám quay về đối diện bệ hạ!”

Lệnh của Hoàng đế tiền nhiệm chỉ có thể được thực hiện thông qua cuộc chiến này.

Chu Cao Lương không còn mang vẻ gù lưng như trước nữa.

Dưới ánh nắng mặt trời, thân hình ông trở nên thẳng tắp và oai vệ.

Khi nghe thấy từ “chết” được nhắc đến trước khi lên đường, Lưu Thiên ban đầu cảm thấy không vui, nhưng sau khi nghe những lời này và nhìn thấy khuôn mặt già nua của thượng phụ, cổ họng ông bỗng nghẹn lại và mắt cũng bắt đầu hoa mắt.

“Thượng phụ… Lần này đi xa, nhớ phải chăm sóc bản thân thật tốt. Khi tin tức chiến thắng đến, con sẽ lập tức bay đến thành Đô để gặp lại thượng phụ!”

“Vậy thì lão thần xin đi. Những việc ở tiền tuyến, xin giao cho lão thần; còn những việc phía sau, bệ hạ hãy tự quyết định một cách sáng suốt, nhưng nhất định phải suy nghĩ kỹ lưỡng và theo đúng lẽ phải, để tránh sai lầm.”

Trước khi rời đi, Chu Cao Lương vẫn không quên nhắc nhở thêm lần nữa.

“Con đã ghi nhớ rồi.”

Lưu Thiên gật đầu.

Chu Cao Lương lùi lại vài bước, sau đó cúi chào sâu sắc.

Lưu Thiên không dám lơ là, vội vàng cũng cúi đầu đáp lại.

“Khởi hành!”

Tiếng kêu của những chiếc sừng trâu vang lên, trầm ấm và hùng vĩ.

Tiếng trống chiến dồn dập, mạnh mẽ và hào hứng.

Tiếng ma sát của giáp trụ, tiếng bước chân của binh sĩ…

Đại quân bắt đầu tiến về phía con đường Xí Giác, như một con rồng dài.

Bỗng nhiên, có ai đó bắt đầu đánh đàn và hát:

Gió lạnh thổi qua, cỏ cây héo úa,

Ngựa địch mạnh mẽ và ki

Tia sao trắng đính bên hông,

  Lưỡi kiếm lấp lánh như hoa sen mùa thu khi rút ra khỏi vỏ.

  ……

  Kẻ thù không còn nữa, con đường của Hán quốc thật sự thịnh vượng!

  ……

  Đó chính là bài “Con đường của Hán quốc thịnh vượng” do Thái thú Phùng viết ra.

  Tiếng hát vang lên dần, và từ từ, nó đã trở thành một bản hợp xướng lớn.

  Ngay cả những người dân bình thường không biết hát, cũng mở miệng cùng hát theo.

  Nhiều người còn lén lau đi những giọt nước mắt.

  Trong những năm qua, Thủ tướng đã cai trị khu vực Tứ Xuyên, khiến bao nhiêu người được sống trong cuộc sống tốt đẹp?

  Bây giờ, ông ấy lại tự mình đến chiến trường nguy hiểm, với thân thể già yếu… Biết bao người không nỡ lòng chứ!

  Ngay cả những gián điệp của hai nước Quân Ngụy và Ngô ẩn mình trong đám đông, khi nhìn thấy cảnh này, cũng không khỏi hoảng sợ.

  Với tinh thần chiến đấu và lòng tin mãnh liệt như vậy của quân và dân Hán quốc, thật sự không thể coi thường Tư Mã Giác Liang.

  Nam Hương…

  Tướng Vệ Triệu Vân, khi biết Thủ tướng tự mình dẫn quân đi chinh phục phía bắc, đã cố gắng vượt qua bệnh tật, hét lên:

  “Cho tôi cây giáo!”

  Sau đó, ông dựa vào cây giáo dài, đứng run rẩy bên cửa, nhìn về phía tây, liên tục đập chân:

  “Thật là tiếc… Tiếc quá! Tôi không thể theo Thủ tướng đi chinh phục phía bắc! Thủ tướng ơi, ngày đêm nào tôi cũng ở đây, chờ đợi tin tức ông tái chiếm Trường An…”

  Tướng An Hán Lý Hoàn, nằm trên giường, yêu cầu người ta lật mình ông quay mặt về phía tây, vừa buồn vừa mừng:

  “Cuối cùng Thủ tướng cũng đi chinh phục phía bắc rồi… Thưa Hoàng đế, tôi đã nhận được ân huệ của ngài, và bây giờ tôi đến để báo tin cho ngài…”

  Nói xong, ông nhắm mắt và qua đời.

  ……

  Sau khi đại quân Hán xuất phát, các thông báo về cuộc chinh phục phía bắc được truyền đi nhanh chóng qua các tuyến đường.

  Các khu vực ở phía tây Lũng Nghĩa nhận được lệnh quân sự, Đặng Chỉ yêu cầu Thái thú huyện Hán Dương – Khoát Phù – phải cố gắng bảo vệ Lâm Thủy, để ngăn chặn Quân Ngụy xâm lược từ phía thượng nguồn sông Vị.

  Ông cũng yêu cầu Vương Bình phải canh giữ Lũng Quan chặt chẽ, để ngăn chặn Quân Ngụy tấn công vào khu vực phía tây Lũng Nghĩa.

  Đồng thời, ông sử dụng Mã Đãi làm phó tướng,

“Quan Ngụy ạ, ông chỉ vào một nơi đó và nói rằng… Gọi A Lang là ‘con hổ dữ’ cũng không phải là lời khen ngợi quá đáng sao? Đó chính là sự tôn vinh cao nhất mà!”

Quan Giai không hiểu ý của ông ta.

“Lời khen thì là lời khen, nhưng ai biết được liệu người được khen có thực sự xứng đáng hay không…”

Quan Ngụy liếc nhìn Tướng Quan một cách ám chỉ.

“Phập!”

Bên cạnh, Zhang Xiao Si không nhịn được mà bật cười.

Nếu không biết tính cách thực sự của Thủ tướng, ai cũng sẽ nghĩ rằng ông ta đang dùng lời khen để ám chỉ điều gì đó khác… Có lẽ ông ta muốn nói rằng người đó là kiểu người lợi dụng vợ mình để áp bức người khác.

Quan Giai nhìn Zhang Xiao Si.

Zhang Xiao Si lập tức nghiêm mặt lại, vuốt ve bụng mình và im lặng không nói gì nữa.

Cô ấy đã cố tình mặc những bộ quần áo rộng rãi để che giấu cái bụng đã bắt đầu lộ rõ.

Tướng Quan lại nhìn Quan Ngụy một cách giận dữ.

Nếu không phải trong những năm qua, Zhang Xiao Si đã dần trở thành một phần của gia đình Quan Ngụy, và Quan Giai cũng coi cô ấy như người thân trong nhà… Lúc này, Quan Giai thực sự muốn giết chết Quan Ngụy ngay tại chỗ để nấu canh từ xác hắn.

Quan Ngụy ho khan một tiếng: “Thượng phu ơi, lệnh quân sự của Thủ tướng đã đến rồi… Bạn nghĩ sao…”

Tướng Quan hừ một tiếng, rồi quay người ra ngoài và nói lại trước khi biến mất:

“Ngày mai, chúng ta phải lập tức lên đường!”

Ban đầu, nhiều người thấy Quan Ngụy tổ chức cuộc hành quân này một cách hùng vĩ, nên cho rằng ông ta muốn noi theo gương Tướng Đậu của triều đại Hậu Hán, tự mình dẫn quân ra biên giới để tiêu diệt hoàn toàn các bộ lạc Xiên Bắc ở miền tây. Có lẽ ông ta còn muốn làm theo Tướng Đậu, khắc bia tưởng niệm trên núi Yên Nhạn phía bắc quận Juyan nữa.

Dĩ nhiên, nếu ông ta có thể mang về hàng chục nghìn, thậm chí hàng trăm nghìn lao động viên, mọi người chắc chắn sẽ không thấy điều đó có gì sai trái cả. Chỉ cần có lao động viên, việc ca ngợi công lao cũng hoàn toàn có thể xảy ra.

Dưới sự tiễn đưa của người dân Lương Châu, Quan Ngụy để lại Liao Hóa – quan đốc của phủ Thái thú Lương Châu – để quản lý các công việc ở đây. Sau đó, ông dẫn theo ba vạn binh sĩ tinh nhuệ của phủ Thái thú Lương Châu và Hộ Khương Hiệu Úy Phủ, cùng với năm vạn kỵ binh Hồ từ tự nguyện mang theo vũ khí, tiến vào sa mạc từ quận Juyan một cách oai phong và hùng dũng.

Khi nhiều người đang mơ ước về số lượng lao động viên mà họ có thể thu được trong lần này, tin tức từ Hán Trung bắt đầu lan

“Kiểm tra xem mẹ ngươi có ở đó không!”

“Hehe, lời nói của Vương quỷ Phùng…”

Những phần tiếp theo này không cần trả tiền đâu:

Hãy cùng tìm hiểu thêm một kiến thức lịch sử nữa nhé.

Rất nhiều người từ đầu đã băn khoăn về vị trí của Quan Cơ và Trương Tiểu Tứ, và vấn đề này vẫn tiếp tục được tranh luận cho đến ngày nay.

Thực ra, đây chẳng hề là một vấn đề gì cả.

Tại sao vậy?

Hãy cùng xem vài ví dụ mà tôi đưa ra nhé.

Năm đầu tiên sau khi Lưu Thiện lên ngôi, ông đã thay đổi niên hiệu; theo quan điểm của các thời đại sau này, việc này là sai trái, là thiếu tôn trọng và bất hiếu đối với Lưu Bị.

Nếu bạn muốn nói rằng Chú Gia Lượng không hiểu biết về luật lệ nghi lễ, hoặc theo những gì một số người nói, là để nhanh chóng xóa bỏ ảnh hưởng của Lưu Bị, thì quan điểm đó thực sự quá phi logic và khó có thể thuyết phục được ai.

Nhưng vào thời điểm đó, Lưu Thiện lại chọn làm như vậy.

Và không chỉ ông ta, sau sự kiện Cao Bình Lăng ở Nước Ngụy, các hoàng đế của Nước Ngụy cũng làm như vậy.

Còn có một trường hợp nữa, đó là Tào Duệ; trong thời gian ông còn sống, đã có quan lại đề xuất để ông được gọi là “Liệt Tổ”.

Ý nghĩa của điều này là gì?

Đó là ý muốn nói rằng ngay khi ông còn sống, ông đã được coi là tổ tiên.

Hãy xem xét lại sự kiện liên quan đến nghi lễ lớn trong triều đại Minh; nếu chuyện Tào Duệ được gọi là “Liệt Tổ” xảy ra trong triều đại Minh, chắc chắn sẽ có rất nhiều quan lại bị giết vì điều này.

Trong triều đại Minh, ngay cả việc hoàng đế muốn công nhận cha mình cũng không được phép; vậy mà bạn lại muốn được gọi là tổ tiên khi còn sống?

Nhưng các quan lại của Nước Ngụy lại làm như vậy, và Tào Duệ thậm chí còn đồng ý nữa.

Điều này chỉ có thể chứng tỏ rằng, vào thời kỳ Hán – Ngụy – Tấn, luật lệ nghi lễ mới chỉ bắt đầu được hình thành, chưa thể so sánh được với sự nghiêm ngặt của triều đại Minh – Thanh.

Chúng ta, vì sống gần thời đại Minh – Thanh hơn, nên thường vô thức áp dụng những quy định nghiêm ngặt của thời đại đó vào thời kỳ Hán – Đường.

Thực tế, luật lệ nghi lễ vào thời kỳ Hán – Đường khá thoải mái; chỉ đến thời đại Song, hay chính xác hơn là Nam Song, thì luật lệ mới thực sự trở nên nghiêm ngặt.

Khi không thể đánh bại người ngoài, họ chỉ có thể tìm cách loại bỏ những người trong nội bộ của mình.

Trước đây, chúng ta thường nói rằng người xưa có ba vợ bốn thiếp; nhưng sau đó, không biết ai là người đầu tiên đưa ra quan điểm rằng người xưa thực chất là một vợ n

“Hán Thư・Truyện Hạ Quang” ghi rằng: Hoàng đế hỏi Thị Trung Quân Kính: “Giao cho Lệnh trưởng Trung Dự Phủ ở Gaochang một ngàn cân vàng; để ông lấy mười vợ.”

  Vào cuối thời Đường, còn có một người đặc biệt tên là Lưu Phần – ông này đã lập tổng cộng chín người vợ, và triều đình thậm chí còn công nhận điều đó, thậm chí phong cho năm trong số các bà vợ đó danh hiệu Phu Nhân.

  Còn vào thời kỳ Tam Quốc thì sao?

  Cũng có, không chỉ có mà còn khá nhiều nữa.

  “Tấn Thư” khi ghi chép về gia tộc Tư Mã, dĩ nhiên có rất nhiều sai sót, bởi vì người ta đã miêu tả quá lý tưởng hóa họ.

  Nhưng về các lĩnh vực như Thiên Văn, Luật Pháp, Lễ Nghi, vì không cần phải miêu tả quá lý tưởng hóa, nên những thông tin đó vẫn đáng được tham khảo.

  Trong chương “Lễ” của “Tấn Thư”, có những phần chuyên thảo luận về việc lập nhiều vợ chính cùng lúc, và những phần này chiếm khá nhiều trang.

  Lưu ý rằng, những cuộc thảo luận này tập trung vào việc xác định rằng sau khi có nhiều vợ chính cùng lúc, con cái nên tuân theo những quy tắc lễ nghi nào đối với những người mẹ chính không phải cha ruột của mình.

  Ngoài ra, cũng cần xem xét xem việc này sẽ ảnh hưởng như thế nào đến gia tộc, và cần chú ý đến những vấn đề nào.

  Bởi vì trong thời cổ đại, gia tộc là lực lượng quan trọng giúp duy trì sự ổn định; nói cách khác, việc duy trì sự ổn định là điều rất quan trọng.

  Điều đó có nghĩa là triều đình khuyến khích việc một người đàn ông có nhiều thiếp thì, nhưng nếu bạn thực sự muốn lập nhiều vợ chính cùng lúc và không gây ra vấn đề gì, thì mọi người sẽ không phản đối bạn, và triều đình cũng sẽ không can thiệp.

  Tại sao lại cần có điều kiện “không gây ra vấn đề gì”? Bởi vì đối với người xưa, việc lập nhiều vợ chính cùng lúc không phải là vấn đề lớn.

  Vấn đề thực sự nằm ở những quy tắc lễ nghi mà gia tộc hoặc gia đình phải đối mặt sau khi có nhiều vợ chính cùng lúc.

  Bởi vì lễ nghi chính là nền tảng tư tưởng trong cách người xưa quản lý đất nước.

  Chương “Lễ” trong “Tấn Thư” đã bắt đầu cuộc thảo luận này từ câu chuyện về một vị thủ tướng của một nước chư hầu tên là Vương Xương. Cha của ông, do chiến tranh, đã lấy hai người vợ.

  Vương Xương là con của người vợ thứ hai; sau khi thiên hạ được thống nhất, ông t

Bạn không thể phủ nhận người thánh, vì vậy cũng không thể phủ nhận việc đặt hai vợ chính cùng lúc.

Nếu bạn muốn phủ nhận Shun, thì đó chính là tự phá hỏng nền tảng của luật lệ và phong tục.

Vì vậy, cuối cùng triều đình đã đưa ra một giải pháp thỏa hiệp cho vị quan đó:

Nếu con của vợ sau được sinh ra trước khi vợ trước qua đời, thì nó phải được đối xử như con ruột của vợ chính; còn nếu con của vợ sau mới được sinh ra sau khi vợ trước mất, thì có thể không công nhận người vợ chính đó.

Nhưng vấn đề này vẫn chưa kết thúc; sau này lại có người lật lại vụ án, cho rằng cả hai người phụ nữ đó, dù là vợ trước hay vợ sau, đều nhập gia vào nhà bạn với tư cách là vợ chính, vì vậy không nên có sự phân biệt cao thấp.

Chỉ có thể phân biệt theo thứ tự xuất hiện mà thôi, nghĩa là họ có thể gọi nhau là chị em.

Người ta còn dẫn ra ví dụ về bàn thờ tổ tiên, nói rằng trên bàn thờ tổ tiên cũng có thứ tự, vì vậy khi cả hai con của hai vợ cùng tham gia lễ tế, lễ vật phải giống nhau; chỉ cần xếp bàn thờ tổ tiên sang hai bên là được.

Trong chương “Lễ”, có nhiều ví dụ khác nhau liên quan đến việc đặt hai vợ chính cùng lúc; tôi sẽ không liệt kê hết từng ví dụ, mà chỉ đưa ra hai ví dụ phù hợp hơn với tình hình hiện tại của chúng ta.

Trường hợp thứ nhất là khi người đàn ông tự quyết định đặt hai vợ chính cùng lúc:

Thái thú An Phong là Trình Liệu đã có vợ trước, sau đó lại cưới thêm một người nữa và đặt cả hai người làm vợ chính. Khi vợ trước qua đời, vợ sau của Trình Liệu không biết phải tuân theo quy tắc nào để tang lễ.

Trong quá trình hỏi han, Trình Liệu bị người khác mắng nhiếc cha mình trước mặt mọi người, và cuối cùng người ta đã đưa ra một giải pháp cho anh ta: yêu cầu Trình Liệu phải tế lễ cha mình theo nghi thức dành cho vợ chính, bằng cách sử dụng em họ của Chén Quần làm người đại diện cho vợ chính.

Đúng vậy, đó chính là Chén Quần – một trong bốn đại thần phụ tá của Tào Duệ. Vì em họ của Chén Quần cũng là ví dụ điển hình về việc đặt hai vợ chính cùng lúc.

Trường hợp thứ hai là khi hoàng đế ban tặng vợ cho người đàn ông:

Vào thời đó, ở nước Ngô, người đàn ông tên Chu đã cưới bà Chen và sinh ra con trai là Chu Đông Bá. Sau này, khi nước Jin ban tặng cho ông một người vợ khác tên Mã, ông ta lại sinh ra con trai là Chu Tuý Bá.

Trong thời kỳ Thái Khang, bà Mã đã qua đời; Chu Tuý Bá đã đưa mẹ mình về sống cùng gia tộc. Hai người mẹ của các con trai ông đều được đối xử với sự tôn trọng và yêu thương lẫn nhau; họ tuân theo thứ tự xuất hiện một cách nghiêm túc, và gia đình họ sống

Nếu ngươi muốn có nhiều vợ chính cùng lúc, thì phải giải quyết tốt những mâu thuẫn phát sinh; nếu không làm được, chẳng hạn như xảy ra ghen tuông hay tranh đấu giữa anh em, điều đó sẽ khiến gia đình mất đi trật tự và phẩm giá.

Thậm chí, nếu những ảnh hưởng đó quá nghiêm trọng đến mức được mang ra triều đình để bàn luận công khai, thì ta sẽ phải mắng ngươi trước mặt các con của mình.

Việc xúc phạm cha mẹ ruột thịt ngay trước mặt họ trong thời cổ đại được coi là hành động đầy hận thù, đủ để dẫn đến việc rút kiếm giết người ngay tại chỗ.

Ngược lại, nếu mọi chuyện được giải quyết ổn thỏa, các vợ sống hòa thuận với nhau, anh em tuân theo đạo đức yêu thương và kính trọng lẫn nhau, tạo nên tấm gương tốt cho mọi người, thì ta hoàn toàn có thể khen ngợi ngươi.

Còn về người đàn ông mạnh mẽ kia, người đã có đến chín vợ chính cùng lúc, và trong số đó có năm người được triều đình phong làm phu nhân… Thậm chí, chín người vợ này còn được các sử sách ghi nhận và ca ngợi vì “đều có phẩm hạnh tốt”, điều đó thực sự là điều mà ngay cả những người từ thời hiện đại sang cũng phải ngưỡng mộ.

Vì vậy, nếu Thổ Lý thực sự muốn có nhiều vợ chính cùng lúc, thì người cần lo lắng không phải là hắn, bởi vì chỉ có hắn mới thích làm những điều phiền phức; người phải gánh chịu hậu quả thực sự là A Trùng.

A Trùng: Rõ ràng là tôi đến trước! Dù là mẹ tôi kết hôn với ngài chủ nhân hay tôi chào đời, tôi cũng là người đầu tiên mà! Tại sao lại có người dám đến cướp đi tước vị và vị trí chủ nhân của gia đình Phùng?

Cao!