“Ngoài ra, với tư cách là Đại tá Nông nghiệp của Yizhou, phần lãnh thổ Nam Trung này cũng thuộc về Yizhou phải không? Ban đầu, chính bạn là người đầu tiên đề xuất chiến lược ‘lấy những lợi ích từ Nam Trung để củng cố Han Trung’. Bây giờ, khi cuộc chiến tranh chống lại Nam Trung sắp bắt đầu, bạn nghĩ sao về vấn đề này?”

Có thể thấy rằng Tư Mã Phục Chính thực sự rất coi trọng Feng Yong; việc chuẩn bị cho cuộc chiến tranh đã sắp diễn ra, và dù có rất nhiều công việc phải lo liệu, ông vẫn dành thời gian để trò chuyện lâu dài với Feng Yong.

Feng Yong “hừ” một tiếng trong lòng, tự hỏi “chiến lược ‘lấy những lợi ích từ Nam Trung để củng cố Han Trung’” là cái gì vậy? Có thể nói một cách dễ hiểu hơn được không? Chỉ cần nói rằng chuyển dân cư từ Nam Trung sang Han Trung là được mà!

Tên tuổi “kẻ có âm mưu xảo quyệt” thật sự không mấy hay ho chút nào…

Dù trong lòng có nghĩ gì đi nữa, nhưng khi Thủ tướng Đại Hán hỏi, vẫn phải trả lời.

“Những lực lượng nổi dậy ở Nam Trung mỗi nhóm đều có lý do riêng để tham gia, họ không hề đồng lòng với nhau; bây giờ, mỗi nhóm chỉ lo bận rộn cho chính mình thôi. Chắc chắn khi quân đội triều đình đến, những lực lượng này sẽ tan biến ngay như băng tuyết dưới ánh nắng mặt trời gay gắt. Thủ tướng không cần phải lo lắng gì cả.”

Người ta từng nói: Khi lợi nhuận đạt 50%, chúng sẵn sàng liều lĩnh; vì lợi nhuận 100%, chúng sẵn sàng phá vỡ mọi luật pháp; khi lợi nhuận lên đến 300%, chúng sẵn sàng phạm mọi tội ác, kể cả nguy cơ bị treo cổ.

Lợi nhuận từ việc buôn bán lao động này, chẳng hạn, còn cao hơn cả con số 300 đó nữa!

Mức độ điên cuồng của các lực lượng dân quân này thật sự khó có thể tưởng tượng nổi.

Dù sao thì, nghe nói ở những khu vực gần phía bắc, ban đêm, những lực lượng nổi dậy chỉ dám ẩn náu trong thành phố; ngay cả ban ngày, nếu không có đội quân từ vài trăm người trở lên, họ cũng không dám ra ngoài.

Tình trạng như vậy thật sự rất thảm hại, hoàn toàn mất hết danh dự của việc “nổi dậy”!

Nếu không thể đánh bại được những lực lượng dân quân như vậy, thì việc nổi dậy của các bạn cũng chẳng có ý nghĩa gì cả… Tốt hơn hết là nhanh chóng đầu hàng đi!

“Lý lẽ thì đúng là như vậy, nhưng trước khi bắt đầu trận chiến, vẫn phải cực kỳ thận trọng; nếu không, sao lại có câu ‘quân đội kiêu ngạo sẽ bị diệt vong’?”

Tư Mã Phục Chính lắc đầu và nói: “Thôi đi, dù sao trước trận chiến cũng không cần đến bạn; nói chuyện này với bạn cũ

“Nếu không có tài sản ổn định thì cũng không thể có lòng kiên định; chỉ khi có tài sản ổn định thì mới có thể giữ được lòng kiên định. Những người man rợ ở miền Nam thường là những kẻ sống trong bất ổn, vì vậy họ rất dễ nổi loạn.”

Là một chủ đất sở hữu tư bản phong kiến, Phùng Thổ Lý sở hữu hàng nghìn nô lệ không có quyền tự do cá nhân; vì vậy ông ta hoàn toàn hiểu rõ điều này.

Nếu không, tại sao ông ta lại đặt ra những quy định phức tạp đó, mang đến cho họ những hy vọng và tạo điều kiện để họ có thể thăng tiến?

Tầng lớp vô sản chính là những người sở hữu tinh thần cách mạng mạnh mẽ nhất; điều này cần phải được ghi nhớ kỹ lưỡng.

Vào thời điểm đó, một người tên Phùng Thổ Lý đã hoàn toàn phản bội giai cấp của mình trong kiếp trước, đứng về phe đối lập.

Nghe xong những lời nói đó, Tư Mã Liang không khỏi bật cười, nhưng sau đó lại nghiêm mặt và chỉ trích: “Người nào không có tài sản ổn định nhưng vẫn giữ được lòng kiên định, chỉ có các quan lại mới làm được điều đó. Còn những người dân thường thì không có tài sản ổn định, vì vậy họ cũng không thể giữ được lòng kiên định. Nếu không có lòng kiên định, họ sẽ sống phóng đãng và làm những việc sai trái. Điều này được trích từ ‘Mencius’.”

“Không biết thầy của ngươi đã dạy ngươi như thế nào mà ngươi dám nói lung tung những lời của bậc thánh nhân như vậy… Chỉ có ở đây, nếu là người khác, có lẽ họ đã đánh ngươi từ lâu rồi.”

“Tôi biết mà!

Nhưng tôi không thể thuộc lòng toàn bộ nội dung được mà…

Chỉ cần hiểu ý chính là được rồi; cứ đi soi từng từ ngữ thì thật là vô ích!”

“Hãy tiếp tục nói đi.”

“Vâng. Ý của tôi là, nếu muốn họ yên ổn, thì chúng ta phải buộc họ rời khỏi những khu rừng, đến sinh sống ở những vùng đất bằng phẳng, trước tiên hãy dạy họ cách canh tác và dệt may, sau đó tìm cơ hội để giáo dục họ.”

Tại sao các chính quyền ở Trung Nguyên luôn coi việc giáo dục những dân tộc man rợ xung quanh là một công việc vĩ đại? Dù hoàng đế có tên là gì đi nữa, suốt hàng nghìn năm qua, họ vẫn kiên trì và không ngừng thực hiện việc giáo dục này?

Nếu không giáo dục họ, những người man rợ sẽ dùng bàn tay để đối đầu với bạn; ngay cả khi bạn có thể đánh bại họ, nhưng nếu những đồ đạc trong nhà bạn bị họ đập vỡ, bạn có cảm thấy đau lòng không?

Việc giáo dục không chỉ là nói lời nói hay, mà còn là sử dụng vũ lực, mặc áo giáp, nói lý lẽ để đe dọa họ rằng họ phải tuân theo những quy định của bạn; nếu không, bạn sẽ giết họ.

Sau khi họ tuân theo những qu

Những việc lớn của quốc gia, nằm ở sức mạnh quân sự và các nghi lễ tế tự.

  Tổ tiên chúng ta đã tổng kết rõ điều này từ lâu rồi.

  Sức mạnh quân sự và sự tiến bộ văn minh, cả hai đều không thể thiếu được.

  Nếu quân sự yếu kém, văn minh lại lạc hậu, mà vẫn tự cho mình cao quý, cứng nhắc trong suy nghĩ, coi người khác là man rợ, thì chỉ có thể mong họ không tấn công bạn thôi.

  Dù Đại Hán có suy yếu đến đâu, về mặt quân sự ở miền Nam Trung Quốc, họ vẫn vượt trội hơn hẳn.

  Hầu hết những người dân ở miền Nam Trung Quốc vẫn sống trong xã hội nguyên thủy; họ thậm chí không biết phải dùng trâu để cày ruộng, làm sao có thể có văn minh được?

  Cần phải dạy họ cách canh tác và dệt may, trước hết phải giúp họ giải quyết vấn đề ăn mặc và sinh hoạt. Khi họ có được tài sản ổn định, cuộc sống của họ sẽ dần ổn định lại, và họ sẽ trở thành những người dân thuần phục.

  Sau đó mới tiến hành giáo dục. Đến thế hệ con cháu của họ, những người dân này sẽ trở thành những người thuộc phe chúng ta.

  Đến thế hệ thứ ba, khi họ quay lại mà gọi người khác là man rợ, điều đó chẳng phải là điều hiển nhiên sao?

  “Anh cũng nghĩ rằng việc dạy họ cách canh tác và dệt may là điều nên làm sao?”

  Chu Gia Lượng gật đầu; ông vốn dĩ cũng có kế hoạch như vậy. “Trong triều đình vẫn còn một số người cho rằng người dân ở miền Nam Trung Quốc bản chất là hoang dã; họ sợ rằng nếu dạy họ cách canh tác, họ sẽ càng có đủ sức mạnh để nổi loạn. Còn có người nói rằng miền Nam Trung Quốc là vùng đất không màu mỡ, và người dân ở đó không phải là dân tộc của chúng ta; việc điều quân xuống miền Nam chỉ là lãng phí tiền của mà thôi.”

  Lời nói đó thực sự là vô lý!

  “Ai vậy? Ai lại nói những lời không có trách nhiệm lịch sử như vậy?”

  Phùng Vĩng không nhịn được mà mắng lên.

  “Những người có thể tham gia vào các cuộc thảo luận của triều đình đều là những quan lại quan trọng; dù ai là người nói ra điều đó, anh có đủ tư cách để phát biểu không?”

  Nghe câu này, Chu Gia Lượng liền nghiêm mặt mà mắng lại.

  Mặc dù ông không hiểu rõ ý nghĩa của “trách nhiệm lịch sử” mà Phùng Vĩng đang nói, nhưng điều đó không có nghĩa là ông không biết rằng người kia đang mắng mỏ mình.

  Phùng Vĩng chỉ đành buồn bã nói rằng: “Người nói ra những lời đó, chắc chắn là có ý đồ riêng.”

“Trở về rồi hãy cùng suy nghĩ kỹ xem, tìm ra phương pháp thích hợp.”

Dạy dỗ họ cách canh tác và dệt may, đồng thời giáo dục họ.

Tám chữ này trông có vẻ đơn giản, nhưng ý nghĩa thực sự của nó lại rất sâu sắc.

Để thực hiện điều này, sẽ cần tiêu tốn bao nhiêu tiền của và thời gian?

Ngay cả Chu Gia Lão Yêu – vị Thủ tướng lớn của Đại Hán – cũng không chắc chắn về việc này.

Lý do anh ấy muốn bàn bạc với Phùng Vĩnh, chính là vì anh ấy đánh giá cao những gì Phùng Vĩnh đã làm ở Hán Trung.

Hãy xem xem, cậu bé này có bao nhiêu người Hồ làm thuộc cấp?

Việc huấn luyện họ để họ tuân phục một cách ngoan ngoãn thì còn đáng tin, nhưng việc khiến những người Hồ này tự nguyện quy phục lại là điều không phải ai cũng làm được.

Quan trọng hơn nữa, là bộ lạc người Hồ Zagothel đã chủ động từ Yên Bình đến Hán Trung để xin quy phục.

Điều này thật sự rất đặc biệt.

Khi những người Hồ ở miền bắc, dưới sự kiểm soát của Tào Tháo, lại chủ động quy phục Đại Hán, ý nghĩa của điều này thật không hề nhỏ.

Vì Phùng Vĩnh có kinh nghiệm, nên việc bàn bạc với anh ấy là rất cần thiết.

Biết đâu anh ấy sẽ có những phương pháp hữu ích?

“Thần hiểu rõ.”

Phùng Vĩnh nhận ra rằng, trong công việc tái thiết sau chiến tranh ở Nam Trung, Chu Gia Lão Yêu muốn anh ấy góp sức vào đó.

Tôi đã biết rồi… Việc giữ chức vụ này thật không dễ dàng chút nào.

Chức vụ Hiệu úy Canh nông của Khu vực Y Châu đồng nghĩa với việc phải lo lắng cho công tác nông nghiệp ở Y Châu!

Nói cho cùng, Đại Hán vẫn còn nghèo khó!