Hơn nữa, cảm giác hoảng loạn đó cũng nhanh chóng tan biến khi Ma Dai trở về Yang'an Guan.

Đối với những người Hồ sống ở những nơi xa hơn, thì điều này hoàn toàn không ảnh hưởng gì đến họ cả.

Sự thờ ơ và lãng quên này là do hoàn cảnh sống của người Hồ trong thời đại Đại Hán quyết định.

Chẳng hạn như các bộ lạc Qiang và Di ở hai tỉnh Yongliang; dù họ bị chính quyền buộc phải đi lính, nộp thuế, hoặc bị bắt làm nô lệ, lao động công ích, thậm chí có người còn bị các tướng lĩnh sử dụng để lấy công trạng, nhưng họ vẫn tiếp tục đổ xô vào những khu vực đó. Bởi vì, nếu không vào đó, cuộc sống của họ có lẽ còn khó khăn hơn nữa.

Những người già thuộc các bộ lạc Qiang và Di, dù không hiểu rõ cái gọi là “kỷ băng hà”, nhưng qua cảm nhận, họ vẫn có thể nhận ra rằng mỗi mùa đông ở những nơi như sa mạc Hàn Hải hay phía bắc tỉnh Liangzhou đều lạnh hơn so với những gì họ từng nhớ; mùa xuân cũng đến muộn hơn.

Đối với các dân tộc du mục, điều khắc nghiệt nhất không phải là chiến tranh hay những yếu tố con người tạo ra, mà chính là cái lạnh của mùa đông.

Một chút lạnh thêm cũng có nghĩa là sẽ có nhiều người thiệt mạng hơn, và vấn đề sinh tồn của gia súc cũng sẽ bị đe dọa.

Chưa kể đến việc nếu thời tiết càng ngày càng lạnh hơn, liệu họ có thể di chuyển về phía nam hay không… Vì họ không phải là người Dingling, có thể cắn răng sống sót trong sa mạc Bắc Đại.

Cũng giống như những người Xianbei xuất thân từ dãy núi Đại Xianbei; trong những năm gần đây, họ cũng đã rời bỏ quê hương của mình để dần dần tập trung vào việc chăn nuôi ở phía nam.

Trong tình huống bắt buộc như vậy, Ma Dai chỉ có thể dùng vũ lực để trừng phạt họ; còn Feng Yong thì lại tự nguyện đứng ra mang đến những “quả đường ngọt” cho họ.

Hơn nữa, khi mới bắt đầu sản xuất vải từ len lông cừu, kỹ thuật giặt lông cừu vẫn chưa được hoàn thiện; thêm vào đó, những người phụ nữ Hồ mới học cách kéo sợi và dệt vải, nên tay nghề của họ cũng chưa tốt lắm. Vì vậy, trong một thời gian ngắn, những tấm vải sản xuất ra đều là những sản phẩm bán thành chưa hoàn chỉnh.

Khi sau này phải chia đôi sản phẩm với chính quyền Hán Trung, Feng Yong không thể dùng những sản phẩm kém chất lượng đó để lừa gạt Zhuge Qiao; vì vậy, những sản phẩm tồi tệ nhất

Vì vậy, Feng Tuli nghĩ rằng, nếu không thể tiêu thụ trong nước được, thì bán ra nước ngoài cũng chẳng sao cả. Dù sao trên thế giới này, chỉ có mình ông ta sở hữu loại vải len này; bạn muốn tôi sản xuất sản phẩm như thế nào cũng được mà! Hơn nữa, vào mỗi mùa đông, ai lại không bị rét chết chứ? Trong mắt Feng Yong, dù sản phẩm có tồi tệ đến đâu đi nữa, thì đối với người Hồ, đó vẫn là những thứ quý giá. Giống như những nhà máy sản xuất kem đánh răng nổi tiếng sau này – từ “i3 Mò Sơ Toàn” đến “i5 Mò Sơ Toàn”, và cuối cùng là “i7 Niu Bí Bất Giải Thích” – thực tế thì mỗi lần cải tiến về hiệu suất cũng chỉ là một chút nhỏ mà thôi, nhưng giá cả lại cao ngất ngưởng. Nhưng dù vậy, mọi người trên thế giới vẫn phải tiếp tục mua sản phẩm của họ, dù phải than phiền hay khóc lóc… Tại sao ư? Chỉ vì tôi là người duy nhất sở hữu sản phẩm này mà thôi; bạn muốn mua hay không thì tùy bạn mà! Feng Yong cũng muốn áp dụng chiến thuật này. Sản phẩm đầu tiên mà ông ta sản xuất, tất nhiên, là những thứ cơ bản nhất rồi; nếu không làm vậy thì làm sao có thể sản xuất kem đánh răng được chứ? Còn việc khi nào sẽ tung ra sản phẩm mới thì tùy thuộc vào việc khi nào những loại vải len kém chất lượng này có thể được bán hết. Nếu sản phẩm không bán được, làm sao có tiền để trả lương cho công nhân, làm sao có tiền để đầu tư vào nghiên cứu và phát triển công nghệ? Tôi là người có lương tâm; công nhân trong xưởng cũng cần phải ăn uống no đủ, mặc quần áo đàng hoàng mà; tất cả những thứ đó đều cần tiền mà! Huyện Ju mở chợ vào ba ngày đầu mỗi thập kỷ; đây là quy định mà Zhuge Qiao đã đặt ra khi bắt đầu giao dịch với người Hồ; dù sao cũng không phải hàng ngày đều có người đến trao đổi hàng hóa mà. Việc tập trung mọi người vào cùng một thời điểm sẽ giúp tiết kiệm rất nhiều thời gian và công sức, đồng thời cũng thuận tiện cho người Hồ trong việc di chuyển đến đó. Nhìn chung, quy định này khá tốt. Hiện nay, sự kiện lớn nhất hàng tháng ở huyện Ju chính là buổi chợ này. Bên ngoài thành phố có một khu đất rộng lớn; mỗi khi chợ mở, luôn có rất nhiều lều dựng lên xung quanh khu đất đó. Lần này, người chủ đạo của buổi chợ chính là Feng Yong; chiếc xe lớn được che kín bấy lâu nay cuối cùng cũng được mở ra, để lộ ra những tấm vải bên trong. “Những tấm vải chất lượng tốt nhất,” Feng Yong cởi bỏ quần áo bên ngoài, để lộ ra chiếc quần dài tay hẹp bên trong; cơ thể anh ta trông thon gọn, săn chắc. Nếu buộc tóc lại thành bím, thì anh ta sẽ giống hệt hình ảnh của những nghệ sĩ phóng khoáng thời hiện đại. Dù sao thì

Không gì khác, nó vừa thoải mái vừa tiện lợi cho việc di chuyển; khi mặc váy, phần dưới luôn cảm thấy mát mẻ. Cuối cùng, dưới sự dẫn đầu của Phùng Vĩnh, ngay cả Quan Kỳ cũng bắt đầu mặc loại trang phục này vì nó rất thuận tiện cho việc luyện tập võ công. Lần này, từ Nam Hương đến đây, quãng đường khá xa; trang phục này thực sự rất tiện lợi. Chỉ thấy Phùng Vĩnh vỗ nhẹ vào hàng hóa trên xe và nói: “Chất liệu dày dặn lắm, trong mùa đông, nếu có thể khoác chiếc chăn này lên người, thì sẽ ấm áp vô cùng. Những ai muốn xem hàng có thể lên đây xem nhé.” Ở phía trên cùng của xe, còn có vài tấm vải có kích thước vừa phải được để làm mẫu cho mọi người xem. Lần này, có khoảng bảy hoặc tám bộ lạc Người Hồ đến tham gia phiên giao thương này; chỉ có các thủ lĩnh và người tin cậy mới được vào khu vực trung tâm, còn những người khác chỉ có thể đứng từ xa để quan sát. Các bộ lạc Người Hồ cũng được phân thành nhiều cấp bậc khác nhau; những bộ lạc lớn thì có quyền lực lớn hơn, vì vậy thủ lĩnh của bộ lạc lớn nhất đã đi đến trước và chào hỏi Phùng Vĩnh, sau đó lấy một tấm vải ra để xem xét kỹ lưỡng trước khi đưa cho người tin cậy của mình. Tiếp theo, các thủ lĩnh khác lần lượt đến và mỗi người đều nhận được một tấm vải; sau đó họ mang chúng về cho người tin cậy của mình để xem xét và thảo luận. Một vị quý ông cao quý hỏi: “Thưa ngài, giá của tấm vải này là bao nhiêu ạ?” Thủ lĩnh của bộ lạc lớn nhất, với tư cách đại diện, đã đứng lên hỏi Phùng Vĩnh. Phùng Vĩnh trả lời: “Một tấm vải đổi lấy hai con cừu, hoặc một con bò mạnh đổi lấy ba tấm vải; còn ngựa thì phải là ngựa chiến, một con ngựa đổi lấy sáu tấm vải. Bạn thấy đấy, một bó vải chính là một tấm vải.” Vào thời điểm đó, nghề buôn bán được coi là một nghề không mấy lợi nhuận. Nhưng Phùng Vĩnh thì khác; lần này ông đến đây với mục đích an ủi người Hồ, coi đó như một nhiệm vụ chính trị. Mức giá này có vẻ quá cao, nhưng khi Lý Di và Phùng Vĩnh thảo luận với nhau, họ thấy vẫn có thể đặt mức giá cao hơn nữa. Đáng tiếc thay, khi giao dịch kết hợp với yếu tố chính trị, thì chắc chắn sẽ phải có những nhượng bộ về mặt chính trị. May mắn thay, đó chỉ là những tấm vải len kém chất lượng, nên Phùng Vĩnh cũng không quá tiếc nuối. Vị quý ông lại hỏi: “Thưa ngài, cho phép chúng tôi thảo luận thêm một chút được không ạ?” “Được chứ.” Phùng Vĩnh gật đầu và nói: “Nếu các bạn cảm thấy giá quá cao, c