“Trung tâm tuyển dụng của xưởng đại sông ở Khuynh Nguyên”.

“Trung tâm tuyển dụng của đoàn khai phá đất ở Khuynh Nguyên”.

“Trung tâm tuyển dụng của mỏ đại sông ở Khuynh Nguyên”.

“Trung tâm tuyển dụng của đội bảo vệ rừng ở Khuynh Nguyên”.

……

Bên ngoài thành Hà Dương, dù không thể nói là đông người như núi non, nhưng ít ra cũng có thể gọi là rất nhộn nhịp.

Bên cạnh cổng thành, có vài cái nồi sắt lớn, hơi nước bốc lên nghi ngút, mùi thức ăn lan tỏa trong không khí.

Những người đầu bếp cầm muôi sắt, “đập đập đập” vào thành nồi, hét lớn:

“Xếp hàng đi! Mỗi người đều được phục vụ, đừng vội vàng, ai không xếp hàng thì không được phát đâu!”

Trước mỗi cái nồi, đều có những hàng người dài, toàn là những người dân mặc quần áo rách rưới.

Mỗi khi muôi sắt được nhấc lên, lại lấy ra một muôi đầy chất bột đặc quánh, gần như đông cứng lại.

“Đi ăn ở kia đi, kia kìa!”

Phía bên kia, chính là nơi treo các biển thông báo.

“Ăn uống miễn phí! Mỗi năm còn được phát hai bộ quần áo miễn phí, cả mùa hè lẫn mùa đông!”

“Đến đây sẽ được phân đất! Mỗi người một trăm mẫu đất! Một trăm mẫu đất! Còn được cho thuê trâu, công cụ canh tác và giống nữa!”

“Ba năm đầu không phải đóng thuế, sau ba năm chỉ đóng một phần thuế, tính theo số mẫu đất, không cần đóng thuế khác nữa!”

“Chỉ cần có sức lao động là được! Chỉ cần có sức, bạn sẽ không lo thiếu thức ăn hay quần áo đâu!”

“Nếu có thể đi bộ xa, biết săn thú thì càng tốt! Những người có kinh nghiệm săn bắn sẽ được ưu tiên! Việc làm rất nhẹ nhàng, mỗi ngày chỉ cần đi tuần tra rừng là được, không cần làm gì khác cả!”

“Có lương đấy, có lương đấy! Mỗi tháng hai thùng lúa gạo, cộng thêm hai trăm tiền!”

……

Dưới bất kỳ biển thông báo nào, những điều kiện được đưa ra đều rất hấp dẫn.

Chính vì quá hấp dẫn, người dân lại có phần không dám tin.

Nhưng vì túi tiền hạn chế, họ cũng không dám phản đối.

Sau khi ăn xong, mọi người đều nhìn ngó những người đang hét lớn kia, nhưng không dám lên tiếng nghi ngờ.

Có vài người gan dạ hơn, cuối cùng cũng lên tiếng thì thầm:

“Khuynh Nguyên kia, không phải là đất của Người Hồ sao?”

Dù họ hét lớn, nhưng những người xung quanh vẫn nghe thấy.

Nghe thấy câu này, những người đang hét lớn lập tức dừng lại và vội vàng giải thích:

“Khuynh Nguyên làm sao lại là đất của Người Hồ được? Đó đã là đất của Đại Hán từ lâu rồi, thậm chí Quy Bình Năng cũng đã bị giết ở đó!”

“Quy B

“Bây giờ ở Khuất Nguyên, dù là bộ lạc Người Hồ nào đi nữa, tất cả đều phải thần phục nhà Hán.”

Có vẻ như người đó cảm thấy chỉ nói suông không đủ thuyết phục mọi người, nên anh ta quay lại hô lớn:

“Nếu trưởng tộc Nhược Lạc A Lục ra đây, ừm, ừm, ra nói vài lời đi!”

Người đàn ông mặc trang phục của Người Hồ, đầu trọc, có vẻ mặt khổ sở hơn cả khi khóc, bước ra từ một góc tối:

“Tôi tên Nhược Lạc A Lục, là trưởng tộc của bộ lạc Tiên Phi. Khiếp Bí Năng là anh trai ruột của tôi; anh ấy đã qua đời vài năm trước. Bây giờ, tất cả người Tiên Phi ở Khuất Nguyên đều là con dân của nhà Hán.”

Nhược Lạc A Lục ban đầu đã thay đổi trang phục thành kiểu người Hán, buộc tóc lại, và quyết tâm sống như một người Hán bình thường. Nhưng bây giờ, anh ta lại bị ép buộc phải mặc lại trang phục của Người Hồ, thậm chí tóc mà anh ta vất vả để giữ được cũng bị cạo trụi.

Dù là ai gặp phải chuyện tồi tệ như vậy, tâm trạng chắc chắn cũng sẽ không tốt đẹp chút nào. Cảm xúc của Nhược Lạc A Lục lúc này thì không cần phải nói đến nữa.

Nhưng những người dân có mặt ở đó, khi nhìn thấy vẻ ngoài của anh ta và nghe những lời anh ta nói, không khỏi xôn xao.

Vào thời điểm đó, đối với người Hán, việc cạo đầu được coi là một hình phạt rất nặng nề.

Nhìn kỹ vào khuôn mặt của người đó, quả thực là khuôn mặt của Người Hồ, và giọng nói tiếng Hán có mùi hôi đặc trưng của họ, rõ ràng là người Hồ không nghi ngờ gì nữa.

“Đúng đúng đúng, tôi có thể chứng minh!” Một người Người Hồ béo phì khác đứng dậy và nói: “Tôi tên Mộc Ngự Triết, hiện tại tôi đang làm công việc nuôi chó cho nhà Hán; mọi người có thể gọi tôi là ‘Quản lý chó’.”

“Nếu ai muốn đến Khuất Nguyên, mỗi gia đình đều có thể lấy một con chó từ tôi để canh gác nhà cửa.”

So với tâm trạng không mấy tốt đẹp của Nhược Lạc A Lục, Đoan Mộc Triết thì lại rất tích cực trong việc thực hiện nhiệm vụ của mình.

Chỉ cần là vì sự nghiệp của ông Phùng, Đoan Mộc Triết sẵn lòng hy sinh cả danh tính của mình, thậm chí cả tài sản của mình nữa, cũng là điều đáng làm.

Dương Hù và những người khác đều nhìn chằm chằm vào những gì đang diễn ra trước mắt họ.

Không lạ gì Chen Liu không thấy nhiều quan lại hay người dân, và đã nghĩ rằng họ đã chạy trốn đến nơi khác; hóa ra họ đã chạy đến đây!

Khuôn mặt của Dương Hù trở nên rất phức tạp.

Đối với tình hình hiện tại, ông ta cảm thấy ngạc nhiên, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, lại th

Chỉ có điều, đối với tin tức này, rất nhiều người không tin.

Nếu thuế được giảm xuống còn một phần trăm thôi, vậy những binh sĩ tài ba và tướng lĩnh xuất sắc của Nước Hán trong những năm qua đã được tạo ra như thế nào? Chưa kể đến các đội kỵ binh, đặc biệt là những đội kỵ binh tinh nhuệ… Lẽ nào người dân Nước Hán lại không cần ăn lương thực hay cỏ cho ngựa?

Thật đáng tiếc, suy nghĩ độc lập của những người “khách quan và lý trí” không thể đại diện cho ý kiến của đại đa số người dân bình thường. Những người dân này hiểu gì chứ? Chưa nói đến việc suy nghĩ độc lập, chỉ cần họ theo đám đông mà thôi cũng đã là may mắn lắm rồi.

Vì vậy, trong những năm gần đây, tại những khu vực giáp ranh giữa hai nước Hán và Ngụy, có rất nhiều người dân lén lút từ Nước Ngụy chạy sang Nước Hán – điều này đã không còn là chuyện lạ nữa. Đặc biệt là những người lao động làm ruộng ở vùng biên giới; họ phải chịu áp bức rất nặng nề, nên tin tức về việc nổi dậy hoặc bỏ trốn xảy ra khá thường xuyên.

Khi tin tức về việc Nước Hán giảm thuế xuống còn một phần trăm lan truyền vào lãnh thổ Nước Ngụy, Nước Hán lập tức trở thành thiên đường trong mắt người dân và những người lao động làm ruộng ở biên giới. Vì vậy, khi Nước Hán thực hiện những biện pháp này tại Hengyang và thu hút được nhiều người dân đến đó, điều đó cũng không quá đáng ngạc nhiên.

“Cái Khuynh Nguyên ấy quá xa rồi…”

“Yên tâm đi, chúng ta sẽ đi qua Khuông Trung trước, sau đó đi theo Con đường Thẳng của Tần về phía Bắc. Con đường này thẳng lắm, vừa thẳng vừa bằng phẳng, rất thuận tiện để đi đấy!”

“Thật sao?”

“Đó là con đường mà Tần Thủy Hoàng xây dựng để tiện cho việc tuần tra biên giới; làm sao có thể không thẳng được chứ?”

“Trên đường này có lính canh bảo vệ an ninh, có y tá giúp đỡ chữa bệnh, ăn uống và nơi ở đều được miễn phí!”

Những câu nói về việc ăn uống và nơi ở đều được miễn phí dường như có sức mạnh ma thuật. Sau khi được nhắc đi nhắc lại nhiều lần, nhiều người đã bắt đầu cảm thấy hứng thú.

Ngược lại, nhóm người do Dương Hù dẫn đầu thì khác hẳn so với đại đa số người dân. Những binh sĩ Hán đang canh gác ở cửa thành đã sớm chú ý đến họ. Khi thấy họ dừng lại ở đó trong thời gian khá lâu, một đội quân Hán đã tiến lại gần và hỏi một cách cẩn thận:

“Ai là Quản lý đây?”

Người được coi là Quản lý của đoàn thương nhân vội vàng tiến lên và trả lời:

“Tôi đây, tôi đây.”

“Đến từ đâu? Đi v

Quân đội Hán với vẻ mặt nghiêm túc, đẩy họ ra:

“Nếu đã định đi về Trường An, thì cứ đậu dưới thành làm gì?”

Quản lý cúi đầu đáp:

“Chúng tôi sợ không được phép vào thành, nên muốn hỏi trước đã.”

Người chỉ huy cười khinh, tự tin nói:

“Cổng thành đã mở rộng, sao lại không cho vào? Nhanh chóng đi đăng ký đi, đừng đứng ở đây chắn đường.”

Khu vực xung quanh đã được các lính tuần tra kiểm tra vài lần rồi. Các vùng lân cận, quân địch gần như đã bỏ chạy hết cả. Điều này chứng tỏ Quân Ngụy thật sự rất nhát gan. Những người đàn ông hùng mạnh như thế này, lại sợ một đoàn thương nhân nhỏ bé à?

“Được rồi, chúng tôi sẽ đi ngay bây giờ.”

Quản lý đoàn thương nhân quay người, ánh mắt ý bảo Dương Hù và những người khác, rồi cả nhóm tiếp tục đi về phía cổng thành.

“Vào đây này, đi theo hướng này!”

Đúng lúc Dương Hù và những người khác đang đứng ở cổng để được kiểm tra và đăng ký, chuẩn bị mang theo giấy tờ để vào Thành Gao, có người dẫn một đoàn dân chúng đi vào thành từ phía bên kia cổng, mà không ai đến kiểm tra họ.

Dương Hù không khỏi tò mò hỏi:

“Tại sao họ không cần đăng ký?”

Người đang viết giấy tờ ngẩng đầu nhìn về phía đó, sau đó nhìn Dương Hù, có vẻ nhận ra anh ta là người biết đọc biết viết, liền giải thích một cách kiên nhẫn:

“Họ quyết định đi về Chín Nguyên đấy. Nếu bạn cũng muốn đi, có thể đăng ký ở bên ngoài thành.”

Nghe vậy, Dương Hù nhìn lại những người dân đã vào thành, ánh mắt trở nên phức tạp:

“Thật sự có người muốn đi về Chín Nguyên à?”

“Có gì lạ đâu?” Người đó, có vẻ là một người hay nói, vừa viết vừa nói, “Đã không biết đây là lần thứ bao nhiêu rồi.”

“Bạn nghĩ tại sao dân chúng lại đến đây? Chẳng phải vì miếng ăn, vì muốn sống sót sao?”

“Quân Ngụy không cho dân chúng sống, nhưng nhà Hán thì khác. Họ phân phát đất đai, cung cấp trâu bò, công cụ canh tác và lương thực, ba năm không phải nộp thuế; sau ba năm mới phải nộp một lần duy nhất. Trên đời này, còn có chính sách nhân từ nào tốt hơn thế nữa không?”

“Vì vậy,” người đó nói, trong khi đưa giấy tờ cho Dương Hù, “Nếu ngài Lang quân thực sự có hoài bão, nhà Hán mới là nơi để ngài phát huy tài năng. Quân Ngụy thì đâu có gì đáng kể cả.”

Dương thú tử là người như thế nào?

  Tuổi còn trẻ mà đã nổi tiếng khắp Sơn Đông.

  Cả triều đình lẫn các chính quyền địa phương đều nhiều lần mời ông, nhưng tất cả đều bị ông từ chối.

  Làm gì cần đến một người chỉ làm công việc văn thư để hướng dẫn mình chứ?

  Nhưng vào lúc này, ông lại im lặng nhận lấy tấm giấy mời đó, không hề phản đối.

  Khi đi qua cổng thành Hengyang, Dương Hù không khỏi quay đầu nhìn lại.

  Hengyang giống như một ranh giới vô hình, phía đông và phía tây có cảnh quan hoàn toàn khác nhau.

  Hoặc nói cách khác, hai bên ranh giới của thời kỳ Hán và Ngụy cũng rất khác biệt.

  Gia tộc Dương ở Sơn Đông được coi là một trong những gia tộc quý tộc lớn nhất. Là con cháu của một gia tộc như vậy, dù Dương Hù có suy nghĩ nhiều đến lợi ích của gia tộc quý tộc đến đâu, thì vào lúc này, ông cũng phải thừa nhận rằng tình hình của Nước Ngụy đã rõ ràng như vậy; điều cần làm hiện nay là phải đi theo xu hướng chung, chứ không phải cố gắng thay đổi tình thế.

  Với tấm giấy mời do Hengyang cung cấp, Dương Hù đã thuận lợi vượt qua Chenggao và cuối cùng đến được Lạc Dương – lúc này nó nên được gọi là Lạc Dương.

  Sau khi quân Hán chiếm giữ Lạc Dương, họ ngay lập tức thay tất cả các chữ “Lạc” bên trong và bên ngoài thành phố thành “Lạc”.

  Hán là quốc gia của lửa, vì vậy được gọi là Hán Diệu; màu đỏ được coi là màu sắc đại diện cho quốc gia này.

  Sau khi Tào Phi cướp ngai vàng của Hán, ông muốn dùng nước để dập tắt ngọn lửa ấy, vì vậy mới thay “Lạc” thành “Lạc”.

  Thậm chí các thành phố xung quanh Lạc Dương, như Mục Trì, cũng bị đổi tên thành Mục Trì vì có chữ “nước” trong tên.

  Tuy nhiên, sau hơn hai mươi năm, ngọn lửa của Hán Diệu không hề bị dập tắt, mà ngược lại còn ngày càng mãnh liệt hơn.

  Bây giờ, ngay cả đền thờ và bàn thờ của gia tộc Tào ở Lạc Dương cũng đã bị thiêu rụi.

  Điều này thật sự đáng để cả thế giới cười nhạo.

  Sau khi Tào Duệ đi tuần du về phía đông đến Túc Chương, ở Lạc Dương đã lan truyền tin đồn rằng Tào Phi đã thêm ba chữ “nước” vào tên, mặc dù ý định ban đầu là để dập tắt ngọn lửa, nhưng thực ra đó là dấu hiệu của ý trời, báo hiệu rằng vận mệnh của Nước Ngụy chỉ kéo dài khoảng ba mươi năm mà thôi.

  Khi Tào Shuang cùng với những kẻ giả mạo hoàng đế của gia tộc Tào tiếp tục đi tuần du đến Tiếu Huy

Năm thứ tư niên đại Kiến Chu của Hoàng đế Chương Đế nhà Đông Hán (năm 79 sau Công nguyên), các học giả nổi tiếng từ khắp nơi được triệu tập về Bạch Hổ Quan ở Lạc Dương để thảo luận về những điểm khác biệt giữa Năm Kinh.

Cuộc họp do Vũ quan Trung lang tướng Ngũ Quan Trung Lang tướng Ngụy Ứng thực hiện theo ý chỉ của hoàng đế, còn Thị trung Thuần Ngự Cung đại diện cho các học giả trả lời câu hỏi, và Hoàng đế Chương Đế tự mình đưa ra phán quyết cuối cùng.

Những học giả lớn thời bấy giờ như Ngụy Ứng, Thuần Ngự Cung, Giá Khui, Bàn Cốc, Dương Chung… đều tham gia cuộc họp này, cùng nhau xem xét kỹ lưỡng những điểm tương đồng và khác biệt, và mãi sau nhiều tháng mới kết thúc.

Sau đó, Bàn Cốc đã biên soạn kết quả thảo luận thành tác phẩm “Bạch Hổ Thông Đức Luận”, còn được gọi là “Bạch Hổ Thông Nghĩa”, và được công bố chính thức như một kinh điển.

Điều này cho thấy ảnh hưởng rất lớn của thuyết âm dương và chiêm tinh vào thời kỳ Hậu Hán.

Mặc dù ngày nay, thuyết âm dương và chiêm tinh không còn có tầm ảnh hưởng lớn như thời bấy giờ nữa, nhưng ai cũng không dám xem thường sức mạnh của nó.

Rất nhiều học giả lớn vẫn chuyên nghiên cứu về thuyết âm dương và chiêm tinh này.

Nếu giải thích đúng, người đó sẽ trở nên am hiểu sâu sắc về lĩnh vực này và đạt được thành công trong sự nghiệp.

Ngược lại, nếu giải thích sai, họ sẽ bị coi là lạm dụng những thông tin sai lệch từ thuyết âm dương và chiêm tinh, và thường sẽ gặp phải hậu quả nghiêm trọng.

Dương Hù, với tư cách là một học giả thời bấy giờ, dù không tin vào thuyết âm dương và chiêm tinh, nhưng vì bị ảnh hưởng bởi bối cảnh thời đại, anh ta vẫn không thể tránh khỏi việc bị ảnh hưởng bởi những quan niệm đó.

Khi nhóm người của anh ta đi qua Thành Gao và tiến vào Lạc Dương, đúng lúc câu chuyện “Không thể nói rằng ba con sông có thể tạo ra mưa; con rồng biến hai con sông thành dầu mỡ” đang được lan truyền mạnh mẽ nhất.

Trong thành phố Lạc Dương, hầu như mọi người đều đang thảo luận về chủ đề này.

Không thể tránh khỏi được; đối với đa số mọi người, việc Đại Hán tái chiếm kinh đô Lạc Dương đã là điều chắc chắn sẽ xảy ra.

Các bậc cao nhân trong dân gian cũng đưa ra nhiều ý kiến:

“Về ba con sông thì không cần phải nói nữa; còn việc con rồng biến hai con sông thành dầu mỡ thì thật sự rất đáng để bàn luận!”

Tên của Thủ tướng Đại Hán là gì nhỉ?

Họ của Đại Tư mã là gì nhỉ?

Vân vân…

“Đúng vậy, đúng vậy! Khi Đại Tư mã đến Lạc Dương, ông ấy không mang theo nước, mà là mang theo dầu mỡ

Không mấy ai biết rằng Đại Tư Mã đã làm thế nào để chiếm được Lũng Quan chỉ trong vòng ba ngày.

  “Chính là dầu mỡ đó! Trong trận chiến đầu tiên của ông ấy, chính là nhờ dầu mỡ mà ông ấy đã dễ dàng giành được Lũng Quan, có hiểu không?”

  Những người am hiểu trong dân gian đã khơi dậy sự tò mò của mọi người, và sau khi thỏa mãn lòng tự hào của mình, họ mới tiết lộ câu trả lời:

  “Đại Tư Mã ấy… quả thực là người được định mệnh phải sử dụng dầu mỡ. Nếu không thì sao ông ấy lại dùng dầu mỡ ngay từ trận chiến đầu tiên chứ?”

  Thật hợp lý!

  Mọi người đều gật đầu đồng ý.

  Có lẽ đó chính là ý muốn của trời.

  Đại Tư Mã đã dùng dầu mỡ để củng cố ngọn lửa… Và dưới triều đại Hán, ngọn lửa ấy tự nhiên càng cháy càng mạnh mẽ.

  Dương Hù, người đang nghỉ ngơi và ăn uống trong quán ăn, nghe những lời này không khỏi cười nhạo trong bụng:

  Lũng Quan và dầu mỡ à? Thà nói rằng khi ông ta xuất quân, ông ta đã sử dụng kế hoạch độc ác, dùng dầu người của các tộc man di ở miền Nam để “tưới” cho miền Trung Hán còn hơn!

  Nghĩ đến đây, Dương Hù bỗng ngẩn người.

  Tào…

  Không thể nào là thật chứ?

  Người này… quả thực là được định mệnh phải sử dụng dầu mỡ sao?

  Dù sao đi nữa, dầu người cũng là loại dầu mỡ mà!