Nghe những lời này, Lý Diệu không khỏi cảm thấy hổ thẹn trong lòng.

Đúng vậy, việc sử dụng sức mạnh của người bình thường để khiến một nhóm nhỏ các tu sĩ rơi vào cơn thịnh nộ dữ dội như những “lỗ đen” – kế hoạch này ban đầu quả thực do chính anh ta đề xuất.

Tuy nhiên, sau khi xâm nhập vào đế quốc, ngoại trừ những gì đã chứng kiến tại vùng đất ô uế Võ Anh Giới, nơi những người bình thường được gọi là “tội nhân” sống trong cảnh đời bi thảm và tuyệt vọng, anh ta lại nhanh chóng bị cuốn vào cuộc đấu tranh quyền lực giữa Phe cải cách và bốn đại gia tộc Tuyển Đế Hầu Gia Tộc thông qua manh mối từ Hoàng hậu Lệ Linh Hải. Vì vậy, anh ta không có thời gian quan tâm đến cuộc sống của đại đa số người dân bình thường trong đế quốc.

Trong lĩnh vực này, ngược lại, Long Dương Quân – kẻ “ngoại bang” đầy âm mưu kia – mới là người có cái nhìn sâu sắc hơn và quyền lực phát ngôn lớn hơn so với anh ta.

Nhưng tâm thế của Lý Diệu rất tốt; ai cũng có thể trở thành thầy của mình! Những bậc anh hùng trong quá khứ, từ Tiêu Hiên Sách đến Bạch Tinh Hà, từ Bạch Tinh Hà đến Kim Đồ Dị, rồi đến Lữ Chí và Thần ma Mạc Huyền… Tất cả họ đều đã giúp Lý Diệu hiểu ra nhiều điều mới mẻ, và những điều đó đều được anh ta tiếp thu, trở thành nguồn sức mạnh giúp anh ta tiến lên không ngừng.

Nếu Long Dương Quân nói có lý, thì chỉ cần lắng nghe mà thôi!

Và rồi, Long Dương Quân tiếp tục nói: “…Từ những pháo đài chiến đấu nằm ngoài tầng khí quyển, cho đến những thành phố của các tu sĩ trên mặt đất, rồi đến những thị trấn tăm tối ở các tầng sâu dưới lòng đất, toàn bộ thế giới tu luyện chính là một cái lồng lớn và một sân khấu đấu thương. Điều đáng châm biếm là, hầu hết thời gian, chính những người sống bên trong cái lồng và sân khấu đó mới là những người tự nguyện xây dựng nó lên.

Trong cái lồng và sân khấu này, mỗi người đều vừa là nạn nhân, vừa là kẻ áp bức người khác; điều này hoàn toàn phản ánh câu nói cổ xưa: ‘Khi tuyết lở đến, không có một bông tuyết nào là vô tội.’

Những người sống ở tầng lớp thấp nhất trong số người bình thường, được coi là ‘người nguyên thủy cao cấp’, dù có vẻ ngoài lộng lẫy và giàu có, trở thành tâm điểm chú ý của mọi người, nhưng trước mặt các tu sĩ, họ lại phải cúi đầu, nụ cười gượng ép, từ bỏ tất cả phẩm giá và nhân cách của mình… Khi tuổi tác già đi, họ lại bị bỏ rơi một cách thảm hại; thật là đáng thương biết bao!

“Tuy nhiên, những ngôi sao lớn này – những kẻ vừa tự ti vừa đáng thương trước mặt những người tu luyện – lại trở nên kiêu ngạo và độc đoán khi đối mặt với những ngôi sao nhỏ hơn hoặc thậm chí là các nhân viên cấp dưới. Vì họ không bao giờ coi mình là con người, mà chỉ xem mình như những con thú cưng, nên họ cũng sẽ không bao giờ đối xử với người khác như con người. Những hành vi bạo hành và áp bức mà họ gây ra cho những người tu luyện, họ đều đổ xuống đầu những ngôi sao nhỏ và nhân viên đó. Lúc này, bản chất hung ác của họ còn tệ hại hơn nhiều so với những người tu luyện đã từng chơi đùa với họ!

“Còn khi đối mặt với những người ủng hộ trung thành ở tầng lớp thấp hơn, họ lại biết cách che giấu bản chất thật của mình, tạo ra một vẻ ngoài hoàn hảo trong chốc lát, nói những lời dối trá mà chính họ cũng không tin, và dùng mọi thủ đoạn để lừa đảo những người ủng hộ đó. Họ khiến những người ủng hộ này sẵn lòng đưa ra số tiền ít ỏi mà họ đã kiếm được bằng mồ hôi và máu, chỉ để giúp những ‘thần tượng nam/nữ’ này trở nên lộng lẫy hơn.

“Những ‘thần tượng nam/nữ’ này luôn nói lời cảm ơn sâu sắc với những người ủng hộ ở tầng lớp thấp hơn, tỏ ra rất biết ơn, như thể họ sinh ra chỉ để phục vụ những người ủng hộ đó, và những người ủng hộ đó chính là cha mẹ ruột thịt của họ.

“Nhưng tôi đã chứng kiến bản chất thật của họ ở phía sau hậu trường. Họ coi những người ủng hộ ở tầng lớp thấp hơn như những kẻ ngốc nghếch và hèn mọn, chế giễu họ vì sự ngu dốt và hạ lưu của họ; thậm chí những hành động như hắt hơi hay đánh rắm của họ cũng được họ coi là những xu hướng mới mẻ mà mọi người đều muốn theo đuổi… Thực ra, những người tu luyện mới là những ân nhân thực sự của họ; còn những người dân tầng lớp thấp hơn kia thì không xứng đáng được chạm vào họ.

“Tình hình ở tầng lớp thứ nhất cũng vậy; khi bước vào tầng lớp thứ hai với số lượng người cao hơn, khu vực sinh sống của những người lao động trí óc cũng không khác gì. Những ‘nông dân trí óc’ này hàng ngày phải chịu đựng gánh nặng tính toán quá mức và sự áp lực liên tục từ những ‘hạn chót’ không thể tránh khỏi; cuộc sống của họ thực sự rất khổ cực. Tuy nhiên, rất ít người suy ngẫm xem liệu cuộc sống như vậy có đúng đắn hay không, và liệu họ có nên đứng lên chống lại điều đó hay không. Thay vào đó, họ lại đổ hết những nỗi khổ và sự áp bức mà mình phải chịu đựng lên đầu những người lao động phục vụ ở t

“Ví dụ đơn giản nhất là hầu hết những ‘nông dân trí tuệ’ này đều nuôi ba năm người phục vụ; họ thực sự được phục vụ một cách chu đáo từ việc mặc quần áo cho đến việc ăn uống, thậm chí cả việc vệ sinh cá nhân cũng có người giúp đỡ. Tất nhiên, không thiếu những người phục vụ dùng để thỏa mãn những nhu cầu tình dục của họ… Nói một cách tử tế thì đại đa số những người phục vụ này đều được thuê một cách hợp pháp từ các tầng lớp thấp hơn; nhưng nếu suy nghĩ kỹ, những đứa trẻ mới chỉ mười mấy tuổi, chưa được học hành gì, lại phải sống cuộc đời phục vụ người khác, thậm chí phải bán rẻ cơ thể mình, liệu đó không phải là một hình thức áp bức sao?”

“Tuy nhiên, đại đa số những ‘nông dân trí tuệ’ này đã quen với điều này và coi đó là chuyện bình thường; họ thậm chí còn tin rằng những người lao động trí óc đương nhiên phải thống trị những người lao động chân tay, và họ tự xem mình là những ‘người lao động trí óc’… Ha ha, họ thật xứng đáng!”

“Khi những người này trở nên keo kiệt, họ còn keo kiệt hơn cả những người tu luyện nữa… Bởi vì những người tu luyện có thể dễ dàng kiếm được tài nguyên và tiền bạc; khi họ vui vẻ, họ chỉ cần chi một ít tiền là có thể giúp những thú cưng và nô lệ của mình sống thoải mái trong một năm hay nửa năm… Nhưng những ‘nông dân trí tuệ’ này, mặc dù tự xem mình là ‘người lao động trí óc’, thực tế lại phải sống trong cảnh nghèo khó; mỗi khi đến ngày lĩnh lương, sau khi trả hết các hóa đơn, họ còn lại bao nhiêu tiền để chi trả cho những người phục vụ của mình?”

“Vì vậy, họ liền nghĩ ra đủ loại lý do kỳ quặc để gây khó dễ cho những người phục vụ đó: trừ một ít tiền này, trừ một ít tiền kia… Cùng lắm thì cũng chỉ đủ để duy trì cuộc sống cơ bản cho họ mà thôi. Theo thời gian, những người phục vụ này tự nhiên sẽ cảm thấy rất bất mãn; mâu thuẫn giữa hai bên càng trở nên gay gắt… Thậm chí còn xuất hiện những luận điểm kiểu như ‘Những người phục vụ đó đều xấu xa, đều là những kẻ trộm cắp bẩm sinh; chúng ta phải treo những con mắt quang học lên đầu họ để giám sát họ mỗi giây mỗi phút’… Điều này có thể được coi là hình thức áp bức trực tiếp và phổ biến nhất.”

Lý Diệu nghe xong mà thán phục trong lòng: “Thật là ‘đọc hàng vạn cuốn sách cũng không bằng đi hàng vạn dặm đường’… Khi chúng tôi tiến hành công tác giáo dục chống lại những người tu luyện tại Liên bang Tinh Hoa, khi muốn dẫn ra ví dụ về việc những người tu luyện áp bức người dân bình thường, chúng tôi thường chỉ nghĩ đến những ví dụ như các

“Trước hết, họ dùng mạng lưới linh hồn để xúc phạm người khác một cách không kiêng nể, giải tỏa những thất bại trong cuộc sống và sự tự ti trong lòng mình; dần dần, việc đó không còn đủ để thỏa mãn nỗi trống rỗng trong tâm hồn họ nữa, vì vậy họ bắt đầu tìm mọi cách để xem xét nỗi đau của người khác – dường như càng nhiều người khác đau khổ, họ càng cảm thấy vui vẻ.

“Dưới sự kích thích của tâm lý này, trên mạng lưới linh hồn thực sự xuất hiện rất nhiều video về việc tự gây thương tích cho bản thân, hoặc những video kỳ quái về việc ăn sống gián, chuột… Càng là những video đau khổ, tàn ác và kỳ quái, chúng càng được những người thuộc tầng lớp thấp cấp ưa chuộng; thậm chí, những hình ảnh của các ngôi sao nổi tiếng ca hát múa nhảy, đẫm mồ hôi, cũng không thể so sánh được với cảnh một người bình thường ăn sống một chậu gián.

“Khi những video như vậy cũng không thể lấp đầy cái hố sâu thẳm trong tâm hồn họ nữa, thì họ đã đến giai đoạn cực điểm của việc giải tỏa cơn thịnh nộ – đó là buổi truyền hình trực tiếp về hành vi giết chóc.

“Bạn có nghĩ rằng đối tượng xem buổi truyền hình trực tiếp về giết chóc phổ biến nhất là những người tu luyện không? Thì bạn đã sai rồi! Nếu những người tu luyện muốn giết người, họ hoàn toàn có thể tự mình làm điều đó; hàng ngày họ giết người đến mức chán ngấy rồi, ai còn quan tâm đến những cảnh người bình thường đánh nhau, giết chóc chứ?

“Đối tượng xem buổi truyền hình trực tiếp về giết chóc phổ biến nhất chính là những người công nhân khai thác mỏ, nhân viên phục vụ và công nhân làm việc trên những dây chuyền sản xuất ở tầng lớp thứ ba và thứ tư; những người này thậm chí không chỉ muốn đơn thuần là người xem những hành vi giết chóc của người khác, mà còn quyên góp tiền để chỉ đạo những người chơi trong ‘Nghiệp Địa Thiên Đường’ sử dụng một số phương thức nhất định để giết chết một người nào đó!

“Những khoản lương ít ỏi mà họ phải vất vả làm ra, vừa mới nhận được, lại được chuyển qua mạng lưới linh hồn cho một ‘sát thủ’, chỉ để người đó ở một nơi xa xôi, sử dụng những phương pháp tàn ác nhất để giết chết một người lạ mặt, từ đó nhận được niềm vui sống… Đó chính là những gì đang diễn ra ở hàng triệu nhà máy và mỏ ở tầng lớp thấp cấp ngay lúc này… Tsk tsk tsk tsk, loài người thật sự xứng đáng được coi là phương tiện tốt nhất để thể hiện những điều tồi tệ nhất!”

Lý Diệu trán đẫm mồ hôi lạnh khi nhớ lại những gì mình đã chứng kiến và nghe thấy ở “Nghiệp Địa Thiên Đường” do Võ Anh Giới mô tả