“Tôi đoán rằng, Lý Đạo Huynh thực sự muốn hỏi là, trong Chân Nhân Loại Đế Quốc, mối quan hệ giữa người thật và người nguyên thủy, đặc biệt là những người thật có quan hệ huyết thống với người nguyên thủy, thì họ nên sống chung như thế nào, phải không?”

Tô Trường Phát hiểu lòng mọi người và trả lời.

Lý Diệu vội vàng gật đầu đồng ý.

“Đúng vậy, theo lý thuyết của chúng ta – những người tu luyện – thì người thật và người nguyên thủy quả thực là hai loài khác nhau.”

Tô Trường Phát bắt đầu giải thích chi tiết, “Theo phân loại sinh học chính xác, nói một cách nghiêm túc thì họ thuộc hai chi khác nhau trong bộ động vật, lớp động vật có xương sống, lớp động vật có vú, bộ linh trưởng, phân bộ vượn nhân hình, họ Người. Mặc dù giữa hai chi này không có rào cản sinh sản, thậm chí họ có thể giao lưu và chuyển đổi tự do với nhau, nhưng dù sao thì họ vẫn khác nhau.”

“Tuy nhiên, mặc dù chúng ta coi người nguyên thủy chỉ là một loại động vật cao cấp đặc biệt, là ‘họ hàng gần’ của chúng ta, và trong đế chế này vẫn còn duy trì chế độ nô lệ, nhưng sau hàng nghìn năm phát triển, chế độ này đã trở nên rất hoàn thiện, hoàn toàn không còn tàn bạo hay hỗn loạn như bạn tưởng đâu!”

“Dù sao đi nữa, người nguyên thủy vẫn là nguồn cung cấp gen cho chúng ta và là công cụ lý tưởng để phát triển nền văn minh loài người. Họ sở hữu những khả năng linh hoạt, bền bỉ và tự chủ mà các loại thiết bị cơ khí thông thường không thể so sánh được; vì vậy, người nguyên thủy trong đế chế cũng được đối xử với địa vị cao hơn so với các loài động vật bình thường. Về mặt pháp lý, họ gần giống như những loài động vật quý hiếm đang bị đe dọa tuyệt chủng vậy!”

“Những loài động vật quý hiếm đang bị đe dọa tuyệt chủng thì có Luật Bảo vệ Động vật Quý Hiếm; còn người nguyên thủy thì cũng có Luật Bảo vệ Người Nguyên Thủy để bảo vệ quyền lợi cơ bản của họ.”

“Thấy chưa, chúng ta cũng không hề không bảo vệ động vật đâu; chúng ta chỉ phản đối những cách làm cực đoan, phi nhân đạo mà thôi! Bảo vệ động vật chính là bảo vệ chính bản thân chúng ta; điều đơn giản như vậy, làm sao chúng ta có thể không hiểu được?”

“Nói chung, mặc dù người nguyên thủy không thể trở thành công dân của đế chế, nhưng nếu họ thể hiện được những tài năng nào đó, chứng minh được giá trị của mình đối với đế chế, họ vẫn có thể sống một cuộc sống thoải mái. Ngay cả khi họ là nô lệ, họ vẫn được chủ nhân bảo vệ, tránh khỏi sự tấn công của các chủng tộc ngoại lai và thi

“Còn những người thuộc dòng họ có quan hệ máu thịt với những người tu luyện, chẳng hạn như cha mẹ hay con cái của họ, cuộc sống của họ càng sẽ dễ dàng hơn nữa! Có câu ‘Khi một người đạt được đạo, cả gà chó cũng được hưởng phúc’, ngay cả gà chó cũng được hưởng lợi, huống chi là cha mẹ và con cái!”

“Những chuyện như vậy không hề xấu xa chút nào. Mặc dù đế quốc coi trọng dòng máu, nhưng họ còn quan tâm hơn đến công lao quân sự, và luôn tôn trọng việc sử dụng kiếm giáo và sức mạnh của bản thân để chứng minh tính xuất sắc của gen trong gia đình mình! Hầu hết những người tu luyện đều không từ chối nhận thức về mối quan hệ máu thịt này, và thường sẽ giao cho người thân của mình những chức vụ tốt đẹp, chẳng hạn như quản lý nô lệ.”

“Những người tu luyện khác cũng không quá khắt khe với những người thuộc dòng họ này.”

“Dù sao đi nữa, nếu trong một gia đình có người tu luyện, điều đó chứng tỏ rằng dòng máu đó chứa đựng những gen xuất sắc. Ngay cả khi họ chỉ là những người thuộc dòng họ bình thường, thì khả năng con cháu của họ sau này trở thành người tu luyện cũng sẽ cao hơn! Từ góc độ này mà nói, việc ưu ái họ thực sự rất có lợi cho tương lai của nền văn minh loài người.”

“Ngay cả trong trường hợp người thân thuộc dòng họ đó thật sự là những người xấu xa, vô dụng, thì cũng có thể nuôi họ như thú cưng mà thôi… Dù sao đi nữa, họ cũng có thể đáp ứng được nhu cầu tinh thần của người tu luyện, giúp họ giải trí và thư giãn mà. Chúng ta đâu phải là những sinh vật vô cảm, thiếu tình cảm!”

“Nuôi người thân thuộc dòng họ của mình như… thú cưng?”

Lý Diệu Thực sự khó có thể đồng ý với điều này.

“Có phải bạn cảm thấy rằng điều này hoàn toàn đảo lộn quan niệm đạo đức của bạn không?” Tô Trường Phát hỏi một cách không mấy quan tâm.

Lý Diệu Suy nghĩ một lát, anh ta đã thật thà gật đầu.

Ngay cả với danh tính giả mạo của mình, khi nghe những lý thuyết đảo lộn như vậy, anh ta cũng không thể ngay lập tức chấp nhận được.

Quả nhiên, Tô Trường Phát không hề tức giận, mà chỉ mỉm cười và nói: “Đạo đức, về cơ bản, là những quy tắc và chuẩn mực do con người tạo ra để điều chỉnh mối quan hệ giữa con người với xã hội. Khi mối quan hệ xã hội thay đổi một cách triệt để, thì đạo đức cũng sẽ thay đổi theo!”

“Từ xưa đến nay, chưa bao giờ có một đạo đức nào là bất biến cả. Con người đang tiến hóa, thế giới đang tiến hóa, và đạo đức cũng sẽ tiến hóa theo!”

“Ví dụ đơn giản nhất là, hãy nghĩ về hàng trăm ngh

“Vào khoảng bảy tám vạn năm trước, loài người bắt đầu bước vào xã hội nô lệ. Lúc bấy giờ, việc sử dụng nô lệ làm vật hiến tế trong các nghi lễ tang ma được coi là điều hoàn toàn tự nhiên và đương nhiên. Xung quanh hệ thống này, còn phát triển ra một bộ quy tắc nghiêm ngặt và đa dạng, thậm chí có cả khái niệm ‘quản lý đất nước bằng lễ nghĩa’. Chúng ta có thể chỉ trích người xưa thời đó là thiếu đạo đức không?”

“Trong thời kỳ Cổ Tu, khi văn minh mới bắt đầu phát triển, người ta thường kết hôn và sinh con từ khi mới mười hai, mười ba tuổi. Điều này là do tuổi thọ trung bình của con người lúc bấy giờ rất thấp, tỷ lệ tử vong của trẻ sơ sinh cao, và việc sinh sản càng sớm càng tốt – những yếu tố khách quan như vậy đã quyết định điều này. Vậy thì, điều đó có gì là thiếu đạo đức chứ?”

“Những điều mà chúng ta ngày nay cho là không thể chấp nhận, thực ra lại phù hợp với hình thái xã hội lúc bấy giờ. Đối với họ, những điều đó là điều cần thiết cho sự phát triển của văn minh.”

“Ngược lại, chúng ta tất nhiên không thể dùng quan điểm đạo đức của ngày nay để đánh giá người xưa. Liệu họ có thể áp đặt quan điểm đạo đức của mình lên chúng ta hay không?”

“Hãy thử tưởng tượng, nếu bây giờ có một cánh cửa thời gian, cho phép con người đi qua quá khứ và tương lai, và có ba người xưa đến từ các thời kỳ khác nhau: một người đến từ xã hội thị tộc mẫu hệ cách đây hơn một trăm vạn năm, một người từ xã hội nô lệ cách đây tám vạn năm, và một người từ thời kỳ Cổ Tu cách đây năm vạn năm… Họ đến thế giới của chúng ta và thấy những quy định mà chúng ta coi là ‘đương nhiên’, như việc theo họ hàng cha, cấm trẻ vị thành niên quan hệ tình dục, hoặc không yêu cầu người ta hiến tế sau khi người có quyền lực qua đời… Rồi họ chỉ trích chúng ta là thiếu phẩm giá, đạo đức suy đồi… Bạn sẽ nghĩ sao?”

“……”

Lý Diệu không biết phải nói gì.

Tô Trường Phát gõ nhẹ vào thái dương mình và nói: “Vấn đề lớn nhất của những người tu luyện chính là: dù loài người đã tiến hóa thành một hình thái xã hội mới, bắt đầu sống và vượt qua những thách thức trong vũ trụ rộng lớn này, nhưng họ vẫn cố chấp bám víu vào những tàn dư của quan điểm đạo đức cũ!”

“Thành thật mà nói, trước đây tôi cũng từng gặp một số người tu luyện ‘cao thượng’, ‘kiên định đến cùng’, họ thực sự rất có khí phách… Ngay cả khi sắp chết, họ vẫn cố tình chỉ trích chúng tôi, gọi chúng tôi là những kẻ đạo đức suy đồi, không còn tính người, là những ác quỷ không thể tha thứ! Bạn có biết mỗi khi

Tô Trường Phát cười nói: “Tôi cứ như đang nhìn thấy một vị thủ lĩnh của bộ lạc mẫu hệ du hành về hiện đại, chỉ trích chúng ta tại sao lại không tôn trọng ‘đạo đức’ mà tổ tiên để lại – đạo đức coi người mẹ là cao quý nhất, và thậm chí dám sử dụng họ của người cha, điều này thật là ‘độc ác’!”

“Cậu, đã hiểu ý tôi chưa?”

“Hiểu rồi.”

Lý Diệu cảm thấy cổ họng mình khô cứng như muối, giọng nói của anh ta giống như âm thanh phát ra từ một hệ thống truyền thông hỏng hóc: “Ý của tiền bối là, mỗi thời đại đều có những quan niệm đạo đức riêng. Bây giờ là thời đại Vũ Trụ, những quan niệm đạo đức của những người tu luyện giống như những quan niệm đạo đức của xã hội mẫu hệ – đã lỗi thời từ lâu rồi!”

“Cậu thực sự rất sáng suốt!”

Nụ cười của Tô Trường Phát càng trở nên rạng rỡ hơn: “Mặc dù chúng tôi đang sử dụng cậu, nhưng thành thật mà nói, tôi càng ngày càng tin rằng cậu có thể trở thành một người tu luyện xuất sắc!”

Nghe được lời khen ngợi này, Lý Diệu cảm thấy như vừa nuốt phải một đàn ruồi, và những con ruồi đó đang “vo ve” trong đầu anh ta, khiến anh ta cảm thấy vô cùng khó chịu.

Chân Nhân Loại Đế Quốc, thật không hề ngoại lệ khi đây là một cường quốc lâu đời với hàng nghìn năm phát triển. Dù sức mạnh vật chất của họ ra sao thì cũng khó có thể nói trước được, nhưng ít nhất thì sức mạnh tinh thần của họ – sức mạnh có khả năng thuyết phục con người – thực sự rất nguy hiểm!

Chẳng trách gì những người tu luyện theo những quan niệm méo mó như vậy lại có thể giữ vững tâm huyết tu luyện mạnh mẽ đến thế, và thậm chí sản sinh ra rất nhiều Nguyên Ấn!

Đối với những lý thuyết của Tô Trường Phát và Đường Thiên Hạc, Lý Diệu vẫn cần thêm thời gian để tiêu hóa và tìm ra cách đối phó.

Tiếp theo, anh ta cố tình tỏ ra rất chân thành, đi theo sau lưng Đường Thiên Hạc như một học sinh tiểu học, lắng nghe cô ấy nói lung tung, ca ngợi Chân Nhân Loại Đế Quốc như “người bảo vệ cuối cùng của nền văn minh loài người”, khiến cho Chân Nhân Loại Đế Quốc trở nên hoàn hảo đến mức không ai sánh kịp.

Không bao lâu sau, chiếc tàu “Thanh Dương Hào” đã hiện ra ngay trước mắt họ.

Lý Diệu hoàn toàn bị cuốn hút bởi những lý thuyết nguy hiểm của những người tu luyện, đến nỗi không kịp quan sát kỹ lưỡng hình dáng của chiếc tàu “Thanh Dương Hào”, và liền theo sau ba người tu luyện bước vào bên trong.

Nơi họ bước vào giống như một xưởng máy bay; các bức tường xung quanh phát ra ánh sáng màu trắng sữa, mọi góc cạnh đều được thiết kế với những đường cong hoàn hảo, không hề có chút khe hở nào, tạo nên cảm giác về một tương lai hoàn hảo và không tì vết.

Xưởng máy bay này có kích thước bằng nửa sân bóng crystal-magnet, trống rỗng không người; ở một góc cạnh, có một “hồ ánh sáng” phát ra ánh sáng màu xanh lục, từ đó liên tục có những chiến binh Thái Hư bước ra, đi theo nhịp bộ cơ khí rồi dừng lại ở một góc và chuyển sang trạng thái ngủ đông.

“Thật là những bùa chú cách âm và cách nhiệt tiên tiến!” Lý Diệu thầm nghĩ.

Anh biết rằng sau khi ba người tu luyện điều chỉnh chiến lược để tiến sâu vào núi Kunlun để khám phá, họ chắc chắn cũng đã thay đổi phương thức luyện chế Căn cứ chiến tranh, và bắt đầu sản xuất liên tục những chiến binh Thái Hư mới để tiến vào những nơi đầy hiểm nguy dưới lòng đất.

Tuy nhiên, việc sản xuất hàng loạt này diễn ra ngay gần đó, nhưng những tiếng ồn, rung động, nhiệt độ và sóng năng lượng linh hồn mà anh có thể cảm nhận được đều cực kỳ yếu ớt.

Điều này chứng tỏ rằng Đế quốc trong lĩnh vực cách âm, cách nhiệt và ngăn cản năng lượng linh hồn cũng sở hữu công nghệ tiên tiến hơn Liên bang nhiều thế hệ.

“Lý Đạo Huynh, xin mời qua đây!” Ba người tu luyện trò chuyện một lúc, sau đó Đường Thiên Hạc và Khổ Như Hoả lần lượt bước vào hai hành lang được bao phủ bởi ánh sáng màu trắng sữa, trong khi Tô Trường Phát lại ở lại bên cạnh Lý Diệu và mỉm cười đưa tay ra:

“Thực ra, tôi không thích nói quá nhiều về lý thuyết. Dù sao thì lý thuyết cũng luôn có nhiều quan điểm khác nhau; cuối cùng, ai đúng ai sai vẫn phải dựa vào sức mạnh của bàn tay.”

“Tôi thích thảo luận về những vấn đề cụ thể và thực tế hơn!”

“Vì Lý Đạo Huynh có trí tuệ cao và không phản đối con đường tu luyện, chúng ta có thể trao đổi với nhau. Vậy thì tôi xin mời Lý Đạo Huynh đến xem thử những thế giới tu luyện mà nguyên tắc sống là ‘bảo vệ người dân bình thường’ đã tự hủy diệt mình như thế nào nhé!”